eitaa logo
مفلحون
719 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️چه کنیم دشمن امام نباشیم؟ مشخصه مشترک تمام کسانی که در برابر علیه‌السلام ایستادند، این بود که همه فریب را خوردند. در بقیه ائمه هم همین‌طور بود، کسانی در مقابل ایشان ایستادند، که دنیا آنها را فریب داد. دنیا به یک شکل انسان را فریب نمی‌دهد؛ فقط حکومتی‌ها رو به روی امام حسین علیه‌السلام قرار نگرفتند، از هر قشری بودند. بنابراین اگر اهل دنیا باشیم بی‌تردید اگر یک روزی علیه‌السلام ظهور کند، در مقابل ایشان قرار خواهیم گرفت... 🆔https://eitaa.com/moflehoon
◾️امام بی‌یاور مردم بنده هستند. به هر طرف که دنیای آنها بچرخد، به همان طرف می‌چرخند. اگر دنیا با یزید بود، به سمت یزید می‌روند، اگر دنیا با امام حسین علیه‌السلام بود، به سمت امام حسین می‌روند. این‌طور است که عده‌ای دوست دارند، نمازها را پشت سر علی بخوانند، نهار را سر سفره معاویه بخورند. الآن هم در مرام ما همین‌طور است. بعضی وقت‌ها دوست داریم را پشت علی بخوانیم و نهار سر سفره معاویه باشیم، چون آنجا چرب‌تر است. اینکه علیه‌السلام در زیارت ناحیه مقدسه در خطاب به امام حسین علیه‌السلام می‌فرمایند: «السَّلَامُ عَلَى الْمُحَامِي بِلَا مُعِين‏» به خاطر همین است. مردم عموما را می‌خوردند. تنها افراد معدودی پیدا می‌شوند که در برابر دنیا، فهیم و باشند. 🆔https://eitaa.com/moflehoon
◾️سرباز بصیر ایستادگی در برابر ، گردن کلفتی نمی‌خواهد، بصیرت می‌خواهد. عباس علیه‌السلام داشت. اگر بصیرت نداشت، دنیا، او را هم فریب می‌داد. کم دعوتنامه برای علیه‌السلام، صادر نشد، کم سفارش نرسید. خیلی زمینه‌ها فراهم بود که عباس را در برابر امام حسین علیه‌السلام، قرار بدهند. اما بصیرت حضرت اباالفضل، ایشان را تا آخر، به عنوان ، در رکاب ابی‌عبدالله نگاه داشت. حتی دنبال فرماندهی هم نبود. با اینکه فرمانده بود، ولی خود را سرباز می‌دانست. این بصیرت می‌خواست. 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 یک مقایسه مهم ؛ در این آیه خداوند وجدان همگان را به داورى مى طـلبـد و مـى گـويـد: آيا كسى كه به او وعده نيك داده ايم ، و به وعده خود قطعا خواهد رسـيـد، بـا كـسـى كـه تـنـها از متاع دنيا به او بهره داده ايم ، سپس روز قيامت در پيشگاه پـروردگـار بـراى حـساب و جزاء احضار مى شود يكسان است؟ بـدون شـك ، هـر وجدان بیدار، وعده هاى نيك الهى و مواهب عظيم و جاويدان او را بر بهره گيرى چند روز از نعمتهای فانى و لذات زودگذر كه به دنبال آن درد و رنج جاويدان است ترجيح مى دهد. جمله (فهو لاقيه ) تاءكيدى است بر اينكه وعده الهى تخلف ناپذير است. پیشنهاد: این مقایسه ای است که مومن هنگامی که با در ناز و نعمت بودن غیر مومن ها مواجه می شود، باید به آن توجه نماید! 🔷 آیه روز : أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (قصص / آیه 61) 🔶 ترجمه : آيا كسي كه به او وعده نيك داده‏ ايم و به آن خواهد رسيد، همانند كسي است كه متاع زندگي دنيا به او داده‏ ايم، سپس روز قيامت (براي حساب و جزا) احضار مي‏ شود. 📅 سه شنبه 15 شهریور 1401 ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
◾تهدیدی بزرگ برای اربعینی‌ها!! دنیا با کسی شوخی ندارد، با کسی هم رفاقت ندارد. اگر ما ذره‌ای کج شویم، ذره‌ای اشتباه کنیم، کار خودش را می‌کند، و آنگاه است که فریب دنیا را می‌خوریم. اتفاقا دنیا دوست دارد، را بیشتر منحرف کند، آنهایی که سرشان توی آخُر خودشان است، دنیا که با آنها کاری ندارد، شیطان با چنین افرادی کاری ندارد، می‌گوید اینها با خودشان مشغولند. شیطان دوست دارد، اربعینی‌ها و را منحرف کند، باید متوجه این قضیه بود. میل به دنیا توجه به دنیا ما را از اربعین و حقیقت اربعین دور می‌کند. 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 باطن دنیا 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: ما عالَمی داریم به نام ، عالَمی هم داریم به نام ، آن باطن همین است. اگر دقیق باشیم می‌توانیم وضع باطن را ببینیم هم اکنون ببینیم، جایمان را ببینیم و وضعمان را ببینیم و راحت بشویم. دیگر نگوییم نسیه است، آن نقد است و هم دارد و هم دارد و هم به همراه است. 🔹 می ‌شود آخرت، این طور نیست که دنیا یک عالَمی باشد جدا، آخرت یک عالَمی باشد جدا، این کلاً نابود ‌شود و آن تازه پدید می ‌آید! اگر تازه پدید بیاید که نتیجه این عالَم نیست. بنابراین آنها که هر دو را می ‌بینند هم اکنون جایشان را می ‌بینند. اینکه وجود مبارک سید الشهداء در جای یک عده را نشان داد از همین قبیل است. اینکه وجود مبارک امام سجاد و امام باقر(علیهما السلام) هر دو در سرزمین باطن یک عده را نشان دادند از همین قبیل است، چون هم امام باقر هم امام سجاد (علیهما السلام) کسانی را که با امام زمانشان هماهنگ نبودند نشان داند که اینها این طور هستند. 🔹 این دنیا و آخرت که باطن این دنیا به نام آخرت است، وقتی به صورت یک انسان در بیاید، می ‌شود ؛ وقتی به صورت یک کتاب در بیاید می‌شود . این قرآن یک ظاهر و باطنی دارد، ظاهر قرآن را خیلی‌ ها ممکن است بروند در حوزه ‌ها درس بخوانند؛ اما باطن قرآن را همان می ‌فهمد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/05/28 🆔https://eitaa.com/moflehoon
‍ بسم الله الرحمن الرحیم 📋 به همه آنچه می خواهند، نمی رسند!؛ آیه تشبیه زیبایی دارد، انسانها همگى زارعند و اين جهان مزرعه ماست. در مورد كشتكاران آخرت مى فرماید: زراعت او را افزون مى كنيم. ولى نمى گويد از بهره دنيا نيز بى نصيبند، اما در مورد كشتكاران دنيا مى گويد: بخشی از آن را كه مى خواهند به آنها مى دهيم ، بعد مى افزايد در آخرت هيچ نصيب و بهره اى ندارند. یعنی نه دنياپرستان به آنچه مى خواهند مى رسند و نه طالبان آخرت از دنيا محروم مى شوند، اما با اين تفاوت كه گروه اول با دست خالى به سراى آخرت مى روند و گروه دوم با دستهاى پر! 🔷 آیه روز: مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (شوری / آیه 20) 🔶 ترجمه: كسي كه زراعت آخرت را بخواهد به او بركت مي‏دهيم، و بر محصولش مي‏افزائيم، و آنها كه فقط كشت دنيا را مي‏طلبند كمي از آن به آنها مي‏دهيم اما در آخرت هيچ نصيبي ندارند! 📹 رسانه: نکته مهمی که آیه به آن اشاره دارد، این است که بنا نیست انسان به تمام خواسته های خودش در دنیا برسد. در همین رابطه در تصویر زیر سخنی از عارف واصل، حضرت آیت الله بهجت (ر ه) آورده شده است که در تایید این نکته است و البته نتیجه اخلاقی زیبایی از آن گرفته شده است. 📅 شنبه ۱۰ دی ۱۴۰۱ ، ، 🌼🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 سرای صداقت ▫️ در بیانات نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) هست که وقتی كسی را مذمّت كرده فرمود: «أَیهَا الذَّامُ‏ لِلدُّنْیا»؛ ای كسی كه داری دنیا را مذمّت می ‌كنی، كجای آن بد است؟! دنیا اگر چهارتا جمال را به شما نشان داد، بیمارستان و گورستان را هم به شما نشان داد، دنیا كه كار بدی نكرده است! ▫️ این «مَتْجر» اولیای خداست، هر كس به هر جایی رسید در همین دنیا رسید. ذرّه‌ ای خلاف و دروغ و فتنه در دنیا نیست! بله، اگر پارك را نشان بدهد ولی گورستان را نشان ندهد اتاق سالمندان را به شما نشان ندهد، می ‌گویید فریبكار است! ▫️ فرمود دنیا شما را فریب نداد، شما فریب خوردید. اگر دنیا غدّه‌ های سرطانی را به شما نشان نداده بود, بیماری ‌های «صعب ‌‌العلاج» را به شما نشان نداده بود, می‌ گفتید فریبكاری كرده؛ اما دارد همه را به شما نشان می‌ دهد؛ این ‌طور نیست كه فقط گلستان را نشان بدهد و بیمارستان و گورستان را نشان ندهد، همه را به شما نشان داد. دنیایی كه ذات اقدس الهی آن را آفریده است، فرمود در این دنیاست، در این دنیاست. 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 9 تاریخ: 1392/12/13 🆔https://eitaa.com/moflehoon
05.mp3
زمان: حجم: 9.02M
درباره آیه ۱۶ سوره اعلی استاد ملكی در این سوال پرسمان قرآنی به آیه ۱۶ سوره اعلی می پردازند و درباره عذاب الهی و انذار و ارسال رسل پاسخ می دهند. 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 بهره اندک و موقت؛ این آیه درباره کافران و گروهی است که مقابل تعالیم الهی ایستاده اند. تاریخ همواره چنین افرادی را به خاطر دارد که در عین حال که با خدا دشمنی می کنند، از نعمت های او بهره کافی و عالی دارند. خیلی بهتر از اکثر مومنان و حق طلبان! آن قدر که پناه بر خدا انسان فکر می کند که آن ها در موضع حق هستند، یا از آن بدتر ، اینکه که خداوند نمی تواند آن ها را عذاب کند! این آیه پاسخی به این تفکرات اشتباه هست. خداوند تأکید می فرماید بهره آنها از زندگى دنيا تو را شگفت زده نكند، (ما كمى از متاع دنيا در اختيار آنان مى گذاريم - و متاع دنيا هر چه باشد هم زود گذر و هم كم و ناچيز است - سپس آنها را بالاجبار به عذاب شديد مى كشانيم ) عذابى مستمر و دردناك. تا هیچ کس تصور نكند، که آن ها در اين جهان از قبضه قدرت خداوند خارجند، خود او مى خواهد آنها را براى آزمايش و اتمام حجت و مقاصدى ديگر آزاد بگذارد و به آن ها نعمت دهد، پس همين متاع قليل به آنها نيز از سوى او است . البته که آن ها در این معامله بد زیان می کنند، این متاع قلیل به آن عذاب غلیظ اصلا نمی ارزد! 🔷 آیه روز: نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ (لقمان / آیه 24) 🔶 ترجمه: ما اندكى آنها را از متاع دنیا بهره‏ مند مى ‏كنیم، سپس آنها را به تحمل عذاب شدیدى وادار مى ‏سازیم! 📅 چهارشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ ، ، ، ، 🌼🌼 🆔 @moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 زیانکارترین افراد!؛ متاسفانه این آیه درباره بسیاری از ما صدق می کند. اینکه انسان تمام هم و غم و تلاش هایش در زندگی صرفا برای رو به راه کردن امر معاش متمرکز باشد و برنامه ای برای ارتقاء معنوی خود در این دنیا و سعادت خود آن در آن دنیا نداشتع باشد و با این حال گمان کند که مسیرش در زندگی مسیر درستی است! 🔷 آیه روز: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (کهف/ آیات 103 و 104) 🔶 ترجمه : بگو: «آیا به شما خبر دهیم كه زیانكارترین (مردم) در كارها، چه كسانى هستند؟ * آنها كه تلاشهایشان در زندگى دنیا گم (و نابود) شده; با این حال، مى ‏پندارند كار نیك انجام مى ‏دهند!» 🗓 پنجشنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۲ ، ، 🌼🌼 🆔 @moflehoon
💠 لپه پرتگاه 🔸 ائمه (علیهم السلام) هستند، حرفی در این نیست. مهم ترین خدمتی که اینها کردند این است که دنیا را به ما معرفی کردند؛ به ما گفتند که دو چیز است: 1️⃣ یکی زمین است، آسمان است، دریا و فضا و هواست که اینها دنیا نیست. 2️⃣ یکی این من و ماست که من این سِمت را دارم، شما آن سِمت را داری، این مال برای من است، برای شما نیست، این مقام برای من است، مقام شما نیست که اینها دنیاست. 🔸 مهم ترین خدمتی که این ذوات قدسی کردند این است که را به ما معرفی کردند، یک؛ حدودش را مشخص کردند، دو؛ سمّی بودن آن را برای ما ذکر کردند گفتند از هر مارِ سمّی سمّی تر است، سه؛ خودشان عملاً از این نجات پیدا کردند، چهار؛ به ما گفتند نروید که مسموم می شوید، پنج! این برای من است، من باید به این مقام برسم، من باید آیت بشوم، من باید عظما بشوم، فرمودند اینها آبروبر است. 🔸 در چند جای نهج البلاغه فرمود این دنیا سرسبز است؛ ولی یک مرتع سرسبز وباخیز است؛ این بیچاره نمی داند، می خورد وبا می گیرد! چه کسی به سراغ من و ما رفته که آبروی او نرفت؟! این از بهترین و عمیق ترین مطالب است که ائمه (علیهم السلام) ما را از دنیا پرهیز می دهند. 🔸 هیچ وقت نگفتند که زمین جای بدی است، آسمان جای بدی است؛ این من و ما بد است! من این مقام را دارم، من باید بالا بنشینم، من باید اول بروم، نام مرا باید ببرند؛ این بازی ها! فرمود اینها به حسب ظاهر سرسبز است؛ ولی درون آن وباخیز و آبروبر است. ↙️ : ↙️ یوتیوب: 📚 درس خارج فقه قرض جلسه 10 تاریخ: 1394/02/16 🆔 @moflehoon