eitaa logo
مفلحون
752 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
برنامه ماه من؛ قسمت 5 - حجت الاسلام کاشانی.mp3
10.33M
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 کامل 🌙 برنامه شبکه ۳ سیما 📝 محبت شدید متقابل بین امیرالمؤمنین صلوات الله علیه و رسول خدا صلی الله علیه و آله 📌 سحر پنجم؛ سحر یکشنبه 29 فروردین 1400 🆔https://eitaa.com/moflehoon
36.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🎥 کامل 🌙 برنامه شبکه ۳ سیما 📝 محبت شدید متقابل بین امیرالمؤمنین صلوات الله علیه و رسول خدا صلی الله علیه و آله 📌 سحر پنجم؛ سحر یکشنبه 29 فروردین 1400 🆔https://eitaa.com/moflehoon
42.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🎥 کامل 🌙 برنامه شبکه ۳ سیما 📝 ادامه ی بحث «محبت شدید متقابل بین امیرالمؤمنین صلوات الله علیه و رسول خدا صلی الله علیه و آله» 📌 سحر ششم؛ سحر دوشنبه 30 فروردین 1400 🆔https://eitaa.com/moflehoon
برنامه ماه من؛ قسمت 6 - حجت الاسلام کاشانی.mp3
6.78M
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 کامل 🌙 برنامه شبکه ۳ سیما 📝 ادامه ی بحث «محبت شدید متقابل بین امیرالمؤمنین صلوات الله علیه و رسول خدا صلی الله علیه و آله» 📌 سحر ششم؛ سحر دوشنبه 30 فروردین 1400 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 بهای وصال 🔸 میلاد كریمه اهل بیت را به پیشگاه بقیة الله (ارواح من سواه فداه) تهنیت عرض می ‌كنیم! مهمترین عیدی این ایام ما این خاندان اولاً، این خاندان ثانیاً، از این خاندان ثالثاً، اینها رابعاً و برجستگی خامساً است. 🔸 مستحضرید هرجا سخن از خاندان عصمت و طهارت است آنها را با كسی نمی ‌سنجند؛ نه تنها با انسان های دیگر یا با فرشته ‌ها نمی ‌سنجند، با انبیای اولواالعزم هم سنجیده نمی ‌شوند، فقط آنها را با قرآن می ‌سنجند. چیزی در جهان خلقت نیست مگر این خاندان؛ اگر چیزی در عالم بالاتر از قرآن بود این خاندان را با آن می ‌سنجیدند. جابر می ‌گوید كسی به پیشگاه رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) شرفیاب شد عرض كرد قیمت بهشت چیست؟ فرمود ، ثمن بهشت است؛ این سائل پرسید اخلاص توحید چیست؟ فرمود عمل به آنچه من مبعوث شدم و محبت من و خاندان من؛ سائل پرسید آیا محبت خاندان شما جزء قیمت بهشت است؟ فرمود آری بخش مهم قیمت بهشت در محبت این خاندان است. از امیر كلام علی ‌بن ‌ابی‌ طالب (علیه آلاف التحیه و الثناء) رسیده است: «إِنَّ لِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ شُرُوطا وَ إِنِّی أَنَا وَ ذُرِّیتِی مِنْ شُرُوطِهَا»؛ گفتن لا اله الا الله مایه ورود به بهشت است ولی من و فرزندانم از شروط لا اله الا الله هستیم یعنی بی ثمربخش نیست. اگر در حدیث معروف سلسلة الذهب، وجود مبارك امام هشتم (سلام الله علیه) فرمود: «بِشُروطِها و أنَا مِن شُروطِها»، این سخن دیگر ائمه هم است كه شرط ورود به دالان بهشت است و توحید بدون ولایت اثر بخش نیست. 🔷🔸💠🔸🔷 📚 سخنرانی در حرم فاطمه معصومه سلام الله علیها تاریخ: 1384/09/13 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 محبت، شوینده گناهان اگر گفتند گناهان را می‌شوید شعار نیست‌؛ چون وقتی رابطه محبتی ظهور پیدا کرد، خدا هم الطافش را به بنده سرازیر می‌کند. بنده چه چیزی دارد که تحویل خدا دهد؟! جز چه چیزی دارد که تحویل امام حسین بدهد؟ رابطه محبتی که پیش می‌آید، شیعه اشکش را که بالاترین تظاهر محبت است، نثار می‌کند. از آن طرف هم تظاهرات و آثار محبت بروز می‌کند. لذا اگر خداوند متعال محبتش را به کسی عرضه کرد، طبیعی است که می‌آید. اگر بین شیعه و امام حسین رابطه محبت برقرار شد، خیلی طبیعی و عادی است که برای این شیعه‌ها کارسازی و کند. این یک امر تصنعی نیست بلکه نتیجه محبت است. 📚برگرفته از کتاب 🆔https://eitaa.com/moflehoon
علم نردبانی بیش نیست / صدای علم این است که عمل کنید 🔹 به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیین آغاز سال تحصیلی مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی اسراء با پیام تصویری آیت الله العظمی جوادی آملی در سالن همایش های بنیاد اسراء برگزار شد. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در این پیام ابراز داشتند: علی بن ابی‌طالب (علیه أفضل صلوات المصلین) است، زیرا دربان مدینه علم حضرت است: «أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌ بَابُهَا». گوشه‌ای از علومی که در این مدینه است و حوزه‌ های علمیه و علما و محققان باید از آن بهره ببرند، همان است که وجود مبارک پیامبر اسلام (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) فرمود: «إِنَّمَا الْعِلْمُ‏ ثَلَاثَةٌ» یعنی برنامه‌ های حوزه‌های علمیه گرچه علوم فراوانی است ولی این سه علم برنامه اصلی و رسمی است: «آیَةٌ مُحْکَمَةٌ أَوْ فَرِیضَةٌ عَادِلَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَة». 🔹آیه محکمه ناظر به اصول دین است مبدأ شناسی، معاد شناسی، وحی و نبوت‌شناسی، نبوت و ولایت و امامت‌ شناسی و سایر مسایلی که مربوط به اصول دین است، فریضه و سنت مربوط به فقه و اخلاق و حقوق و حکمت عملی است؛ آن حکمت نظری به عنوان روح علم و اساس علم که فرمود «آیَةٌ مُحْکَمَة» است آن اساس است، این فریضه و آن سنت به عنوان فرع مترتّب بر آن اصل؛ یعنی این سه اصل است که پیغمبر فرمود. 🔹 فراگیری علم تنها کافی نیست، علم نردبان است، علم ما را به ، به ، به ، به و مانند آن می‌ رساند. اگر کسی نردبانی را فرا بگیرد که چگونه نردبان می‌ سازند، چند پله داشته باشد، درجات آن چگونه باشد، فاصله درجات آن چگونه باشد، نردبان‌ سازی کند ولی از نردبان بالا نرود می‌ شود عالم بی‌ عمل! بیان نورانی علی بن ابی‌طالب (صلوات الله و سلامه علیه) این است: «الْعِلْمُ یَهْتِفُ بِالْعَمَل‏»، او فریاد می ‌زند، او است، صدای علم این است که عمل کنید، «أیها العلماء»! وقتی یاد گرفتید عمل کنید. 🔹 علم نردبانی بیش نیست، اگر کسی عالم بود و عاقل نشد نردبان ‌تراش است اسلحه ‌تراش است مثل آنها که شمشیر می ‌تراشیدند بازار شمشیرفروشی داشتند ولی اهل نبودند، قلم ‌فروشی داشتند ولی از خود به یادگار نگذاشتند. فرمود اگر عالم شدید، اگر اهل قلم شدید، اگر اهل نردبان شدید، بکوشید که باشید: 🔹اگر کسی عالم شد حتماً باید به راه بیفتد یا در صدد و علاقه است یا در صدد ؛ اگر کسی عالم بود راه محبّت را طی نکرد بهره ‌ای نبرد، اگر کسی عالم بود راه شهود را طی نکرد بهره‌ ای نبرد، به هر حال باید به عمل برسد، راه محبّت این است. برنامه رسمی است فرمود اینها بیایند حوزه علمیه نه عالم و مجتهد شوند، اینها کافی نیست، اینها باید علاقه‌ مند شوند که آدم شوند ﴿یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا﴾. مطالعه بیشتر: news.esra.ir 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠کارکردهای دعا کارکرد در دین، معرفت‌افزایی، محبت‌افزایی و محکم کردن ارتباط انسان با معبود است. اینکه ما برای بدست آوردن یک لقمه‌نان یا شفای مریض‌هایمان دست به دعا برمی‌داریم، اینها کارکرد ثانویه دعاست. البته دعا این آثار را هم دارد، اما دعا در اصل سبب افزایش توجه ما به پروردگار می‌شود، خداوند را در دل ما شعله‌ور می‌کند و سبب افزایش ارتباط ما با او می‌شود. 📚برگرفته ‌ ‌ ‌ ‌ از کتاب 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 پاسِ دل 🔸 در قرآن كریم اصلِ انسان را همان قلبِ او قرار داد فرمود: ﴿لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾؛ اگر كسی بود چیزی را كه خودش فهمید عمل می ‌كند و اگر متوجه نشد، از راه گوش به دلیل نقلی اعتنا می ‌كند لذا فرمود: ﴿لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَی السَّمْعَ وَهُوَ شَهِیدٌ﴾. 🔸 انسان بیش از یك قلب ندارد که این قلب یا سالم است یا مریض. را قرآن كریم مشخص كرد؛ كفر و نفاق و امثال اینها، جزء مرض های قلب است كه فرمود: ﴿فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ﴾ و اینها دل را قَسی می ‌كند، ﴿قَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ می‌ شود یا ﴿كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ می ‌شود و دل ‌های كفار و منافقان شبیه هم می‌ شود كه ﴿تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ و , چركی است روی چهره قلب است که ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَی قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا یكْسِبُونَ﴾ و همین گناه درِ قلب را می ‌بندد قفل می ‌كند و كلید را به دست شیطان می ‌دهد: ﴿أَفَلاَ یتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَی قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾؛ این قلب قفل می ‌شود. 🔸 انسان بیش از یك قلب ندارد که حالات گوناگون دارد و انسان باید مواظب باشد كه این قلب، بیمار نشود؛ هم را قرآن معین كرده است و هم را كه فرمود: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ﴾. قرآن دوا نیست كه كسی بخورد گاهی اثر بكند گاهی اثر نكند، و اگر كسی با این كتاب مأنوس بود و در خدمت این كتاب بود شِفا پیدا می ‌كند؛ فرمود: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ﴾ نه دوا. 🔸 بنابراین باید مواظب بود این قلب، بیمار نشود و اگر بیمار شد شِفا پیدا كند و راهش هم این است كه چون بیش از یك قلب ندارد و یك قلب هم جای دو مطلب نیست، این قلب را باید مُتیم بكند به و بیت كه «وَ قلبی بِحُبّك مُتَیما»؛ یعنی پُر بشود. این دعای نورانی حضرت حجّت (سلام الله علیه) كه دارد: «وَامْلَأ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ» همین است؛ وقتی دل, لبریز از الهی و الهی شد، دیگر جا برای بیگانه نیست. آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 3 تاریخ: 1392/01/19 🆔https://eitaa.com/moflehoon
زن در آینه جلال و جمال 💠 زن در عرفان ▫️ همان طوری كه قرائت دو قسم است: غلط و صحیح، و تنها ادیب ماهر می‏ تواند خواندن غلط را از خواندن صحیح تشخیص بدهد و همان طوری كه درمان دو قسم است: غلط و باطل و صحیح و حق، و طبیب راستین كسی است كه غلط را از صحیح جدا كند، هم دو نوع است: محبت باطل و محبت حق. و اگر حبیب، معلمِ كتاب و حكمت باشد درس محبت می‏ دهد و كار او این است كه محبت باطل را از محبت حق، جدا كند و به شاگردانش بیاموزد كه علاقه به همسر و فرزند و مال دنیا ابزار كارند، نه راه كمال. ذات اقدس اله می ‏فرماید: (كلّا بل تحبّون العاجلة)؛ نه چنین است بلكه دنیای زودگذر را دوست دارید. (وتحبّون المال حبّاً جمّاً)؛ و مال را دوست دارید دوست داشتنی بسیار. این محبت ها در دل شما راه پیدا نكند و این نوع محبت ها را به گِل بزنید نه به دل. چرا كه اینها ابزار كارند و اگر به دل راه پیدا كردند، دل را تصاحب می‏ كنند... ▫️ در دعای شریف كمیل وقتی گذشته و آینده تصفیه شد، و انسان خود را تطهیر كرد و طلب مغفرت و بخشایش نمود، و همه گناهان خود را بخشیده یافت، آنگاه به خدا عرض می ‏كند: «واجعل ... قلبی بحبّك متیماً»؛ قلبم را گرفتار و شیفته محبتت گردان. این جمله «واسطة العقد» دعای كمیل است و از غرر جمله‏ های آن دعای شریف به شمار می ‏آید. یا هنگامی كه دعای مبارك ابوحمزه ثمالی در سحرهای ماه رمضان خوانده می ‏شود و زمینه روحی مناسب حاصل می‏ شود، آنگاه عرضه می ‏دارد: «اللّهم املأ قلبی حبّاً لك وخشیةً منك و... شوقاً الیك»؛ خدایا دلم را لبریز از محبت خودت قرار بده. به همین جهت امام سجاد ـ سلام اللَّه علیه ـ در آغاز مناجات المحبّین، عرض می‏ كند: خدایا كیست كه لذت مناجات تو، لذت دوستی تو، لذت یاد تو را و تو را چشیده باشد و به فكر چیز دیگری باشد. «من ذا الّذی ذاق حلاوة محبّتك فرام منك بدلاً ومن ذا الّذی آنس بقربك فابتغی عنك حولاً» این درس محبت، برای افراد خشن و زورمند و زورآزما، كارآمد نیست. ▫️ این جا دل شكسته و تن خسته می ‏خرند، و اگر كسی توانست، بیشتری تحصیل كند، سخن دوست در او بیشتر اثر می‏ گذارد. در این مقام نمی ‏توان گفت چون وزن مغز زن، یا حجم مغز زن كمتر است، او در راه سیر و سلوك یا در راه كمال انسانی و دیگر طرق الهی عقب افتاده‏ تر از مرد است. راه دل اگر قوی ‏تر از راه عقل نباشد، همتای اوست و راه دل انكسار، رقت، محبت، عاطفه، گرایش می ‏طلبد. آن كسی كه دیرتر می ‏گرید و می ‏گراید او در ، كمتر موفق می ‏شود و آن كسی كه اهل گریه است رقیق‏ القلب ‏تر است. و اگر كسی بتواند «عاطفه حیوانی» را از محبت انسانی جدا كند و به مرز محبت راه پیدا كند و از شرّ ضعف نفس برهد و ضعف نفس را اشتباهاً به جای رأفت ننهد، آنگاه راه برای او در كلاس محبت باز است. ▫️ مردها هم ناچارند كه سرانجام را بیش از درس های دیگر ترویج كنند. چون خدای سبحان به ما فرمود: (قل إن كنتم تحبّون اللَّه فاتّبعونی یحببكم اللَّه)؛ بگو اگر دوست دارید خدا را، پس پیروی كنید مرا تا خدا شما را دوست بدارد. یعنی این پیامبر كه است حلقه ارتباطی بین محبّ و محبوب می‏ باشد و اگر شما پیرو حبیب‏ اللَّه باشید از مرحله محبّ خدا بودن به مرحله محبوب حق شدن می‏ رسید. به طور طبیعی اگر محب و محبوب شدن خلق و حق برای صنف زنان بهتر از مردها میسر نباشد كمتر از آنها نیست. 📚 زن در آینه جلال و جمال، ص220 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 گوهر بی همتا 🔹 اگر آدمی را به کوهی بلند مانند کنیم، عقیده، اخلاق و اعمال او نیز به ترتیب، قلّه، سینه و دامنه این کوه است و از این رو آن امورِ دخیل در (عقیده، اخلاق، اعمال) را «جِبِلّی» او می نامند؛ زیرا همگی بسان جَبَل و کوه، استوار است و در بقای هویت آدمی، نقش دارد و هر آنچه غیر از این امورِ فطری و جبلّی، اگر چه سخت و بلند بنماید، همچون تلّی از شن در کویری سوزان است که گردبادی آن را فراهم آورده و گردبادِ دیگری آن را فرو می ریزد. 🔹 پس درون این توده های سست شنی، برای ایجاد گوهرهای گرانبها و چشمه های گوارا، نه ظرفیتی وجود دارد و نه مهلتی. همچنان که در میان حوض ها و استخرهای آب از هیچ عنصر گرانبها، خبری نیست و جز از کوه های رفیع و یا اقیانوس های عمیق، انتظار معادنِ طلا و گوهرهای گرانبها نمی رود. 🔹 از جمله گوهرهای بی همتا که در اقیانوس وجود مؤمنان صالح، پروریده می شود، و پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است که وجودِ بلند آنان فراهم آمده از عقیده ای الهی، اخلاقی ملکوتی و اعمالی صالح است و هرکس که پیرو و دوستدار چنین خاندانی باشد، در بخش های عقیده و اخلاق و اعمال نیز رو به آن سو دارد و در آن مسیر، حرکت می کند. 📚 تفسیر موضوعی قرآن كریم، جلد 14 (صورت و سیرت انسان در قرآن)، ص 345 و 346. 🆔 @moflehoon
💠 گوهر بی همتا 🔹 از جمله گوهرهای بی همتا که در اقیانوس وجود مؤمنان صالح، پروریده می شود، و پیامبر خدا (ص) است که وجودِ بلند آنان فراهم آمده از عقیده ای الهی، اخلاقی ملکوتی و اعمالی صالح است... . 🆔 @moflehoon