#روزه نردبان تقوا و تقوا مایه اصلی خودسازی!.🌹🌹🌹 قسمت اول 1. روزه داری نردبان تقوی و پرهیزکاری؛ از نظر قرآن کریم انسان به عنوان خلیفه خداوند در زمین و موجود با کرامت و فضیلت و اشرف ترین مخلوقات در عالم هستی است. همان طور که می دانید،[1] انسان با این ویژگیها، علاوه بر جنبه مادی و جسمی، دارای جنبه معنوی و روحی هم هست و هر یک از آنها در رسیدن به کمال مطلوب خود، به برنامه های مخصوص به خود احتیاج دارند. یکی از برنامه هایی که جنبه معنوی دارد و بعد روحانی و معنوی و شخصیت واقعی انسان ها را رشد می دهد و تقویت می کند، تقوا و پرهیزگاری است. به این معنا که اگر انسان بخواهد خودش را از بعد روحانی و جنبه معنوی ارتقاء دهد و به کمال برساند و به عالم پاکی، طهارت و بلند مرتبه گی متصل کند، اولین چیزی که باید بدان ملتزم شود، جلوگیری از افسار گسیختگی خود است. او نباید خود را وِلوُ و رها از همه چیز بداند و جسم جان اش تنها سرگرم لذت های جسمی و شهوات بدنی کند، باید خود را بزرگتر از آن بداند که زندگی مادی را هدف بپندارد. و از ماهیت اصلی خود که همان بعد روحانی است غافل گردد و ماهیت حقیقی خود را فراموش کند بلکه همواره همانگونه که به فکر جسم خاکی و بدن مادی خود می باشد در فکر جان واقعی و هویت حقیقی خود که همان بعد روحانی و معنوی است نیز باشد و برای تقویت و پرورش آن تلاش کند. یکی از مهم ترین، بهترین، نزدیک ترین، مؤثرترین و عمومی ترین راهی که افراد را در این امر، یعنی کسب خود کنترلی و تقوا می تواند کمک کند، روزه است که با پرهیز از خوردن، آشامیدن و شهوت جنسی و تمایلات نفسانی، علاوه بر این که نیروی خویشتن داری از گناهان در آنان قوت می گیرد، به تدریج افراد با اراده گردیده و تبدیل به کسی می شود که بر خود مسلط است و در برابر کشش های نابجا و انگیزه های ناصواب و هر گناهی عنان اختیار را از کف نمی دهند.  چنانکه قرآن کریم به این نکته مهم روزه داری اشاره فرموده و بندگان را به روزه داری دعوت می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ، ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ﺭﻭﺯﻩ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮّﺭ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺷﺪﻩ، ﻫﻤﺎﻥﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮّﺭ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺷﺪ، ﺗﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ.(بقره/١٨٣). در نتیجه تقوی یکی از برکات و اثرات بسیار بسیار مهم و ارزنده روزه داری است که روزه به عنوان نردبان و پلکان برای آن می باشد و راه میانبر و کوتاه برای دست یابی به آن می باشد. [3] منبع📚: [1]مجله یاس، آبان 1382، شماره 8،  فرهنگ قرآنی. [2] بقره، 183. [3] علامه طباطبایی(ره)، تفسیر المیزان، ج 2، ص 8. #با ما همراه شوید و مطالب زیبا و جدید بخوانید!. 🆔🌐Admin↪ @hojjati_mohajerin به ما بپیوندید🌷🌷🌷♻ کانال:https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2