▪️اینکه امام باقر علیه‌السّلام فرمود: هر کس به آنچه می‌داند عمل کند، خداوند آنچه را نمی‌داند به او یاد می‌دهد ، مال عموم مؤمنین است. با این حدیث تعلیم و تعلّم ظاهری ور می‌افتد. ولی ما چرا به آن عمل نمی‌کنیم؟ نعوذ بالله امامانمان را راستگو نمی‌دانیم یا تصمیم پیروی کردن از آنها را نداریم؟ این همه مدرسه می‌رویم و برای تحصیل زحمت می‌کشیم و هزینه می‌کنیم، ولی به این حدیث عمل نمی‌کنیم. علم خداوند که تمام‌شدنی نیست، اگر به این حدیث عمل کنی، هر قدر هم که عالم باشی، خداوند بالاتر از آن را دارد که به تو بدهد. ▪️حدیث دیگر که آن حضرت علیه‌السّلام فرمود: هر کس طالب علم بدون تحصیل و تعلیم گرفتن است، زهد و بی‌‌رغبتی به دنیا را پیشه کند. این حدیث مال کمّلین یعنی انبیا و اولیا و اشخاص برجسته است. یعنی در دنیا اگر یک کمی‌ لب خواسته‌هایت را تو بگذاری و کمتر به دنیا آلوده شوی، خداوند به تو علم لدنّی می‌دهد. این حدیث مال من و شما نیست که یک ماشاءالله و بارک‌‌الله به ما بگویند، می‌رویم بالا و یک برو عقب‌تر بگویند، می‌رویم پایین. البته باز هم خوب است که سفت نیستیم که وقتی بالا رفتیم و غرور ما را گرفت، دیگر پایین نیاییم. ▪️عارف باللّه حاج اسماعیل دولابی▪️ ◾️مصباح الهدی       تألیف استاد مهدی طیّب◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️حضرت امیر علیه السّلام می‌فرماید: لَیسَ العِلمُ فِی السَّمَاءِ لِیَنزِلَ عَلَیکُم وَ لا فِی الأرضِ لِیَصعَدَ لَکُم، بَل مَجبُولٌ فِی قُلُوبِکُم؛ تَخَلَّقُوا بِأَخلاقِ الرَّوحانیّینَ حَتّی یُظهِرَ لَکُم: علم نه در آسمان است که بر شما فرود آید و نه در دل زمین تا برای شما بالا آید، بلکه در قلب‌های شما آفریده شده است؛ به اخلاق روحانیان متخلّق گردید تا برای شما آشکار گردد. ▪️عارف باللّه حاج اسماعیل دولابی▪️ ◾️مصباح الهدی       تألیف استاد مهدی طیّب◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️نماز مَجاز، پُلی به‌سوی نماز حقیقی◾️ ▪️ #سؤال: یکی از بزرگان فرموده‌اند اگر در نماز حضور قلب نداشته باشیم، نماز خواندن عین بی‌ادبی است. اگر اینطور است، ما چون حضور قلب نداریم، نماز نخوانیم؟ خداوند می‌دانست نمازی که ما می‌خوانیم، نماز دست و پا شکسته است و نمی‌توانیم حضور قلب و شرایط مقبولیّت نماز را رعایت کنیم، با این حال در قرآن امر کرده که نماز بخوانیم؛ حال ما باید چه کار کنیم؟ ▪️اگر شروط صحّت همین عمل و نماز ظاهری ما با همۀ شکسته‌بسته بودن و کم‌کیفیّت بودن، تأمین شده و احکام ظاهری شریعت مراعات شده باشد، همان نماز مَجاز است‌. اَلمَجازُ قَنطَرَةُ الحَقیقَةِ مَجاز پلی به سوی حقیقت است. ▪️همین نماز ظاهری ما، پُلی به‌سوی نماز حقیقی است. اگر روی همین نماز مداومت به خرج دهیم، حضور قلب، توجّه، اخلاص، عشق، حال و سوز و گداز عاشقانه هم  می‌آید؛ یعنی نماز حقیقی، کم‌کم خودش را نشان می‌دهد. ▪️لازمۀ رسیدن به حقیقت، عبور از روی همین پل است. احکام شریعت برای این است که به‌سمت حقیقت برویم؛ حقیقت نماز، حقیقت روزه، حقیقت حج، حقیقت جهاد، حقیقت زکات،... ◾️استاد مهدی طیّب ،۱۴۰۴/۰۷/۰۸◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

🏴شهادت حضرت ام البنین سلام الله علیها را به محضر نورانی حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه تسلیت عرض می‌کنیم 🏴🌹🌹🌹 🏴چون بشير وارد مدينه شد، آمد تا از جانب امام زين العابدين علیه‌السلام خبر دهد مردم را از ماجراى اهلبيت‌ علیهم‌السلام. حضرت ام البنین علیهاالسلام او را ملاقات كرد و فرمود: 🏴 أخبِرنی عَن أبِی عَبدالله الحُسَین علیه‌السلام اى بشير! از اباعبدالله الحسين عليه‌السّلام چه خبر برایم آورده‌اى؟ 🏴بشير گفت:  ای ام البنين! خدا تو را صبر دهد كه عباس تو كشته شده است. 🏴 فَلَمّا سَمِعَتْ بِذٰلک وَضَعَت یَدَها عَلَی قَلبِها وقتی که خبر شهادت ابالفضل العباس علیه‌السلام را شنید، دست روی قلبش گذاشت. 🏴سپس فرمود: از اباعبدالله الحسین علیه‌السلام خبر ده! 🏴 بشیر، خبر شهادت فرزندان ام‌البنین سلام‌الله‌علیها را به او داد، که در آخر، آن حضرت فرمود: 🏴 أولادی وَ مَن تَحتَ الخَضراء کُلُّهُم فِداءٌ لِأبی عَبدِاللهِ الحُسین علیه‌السلام تمام فرزندانم و تمام اهل زمین به فدای اباعبدالله الحسین علیه‌السلام... 🏴مجمع مصائب اهل‌البیت علیهم‌السلام، ج۳ ص۲۵۳🏴 @mohamad_hosein_tabatabaei

و درود و سلام اهل حق و یقین بر ام البنین علیها السلام و فرزندان گرامش، بخصوص قمر العشیره ، آقای ادب ، مولانا حضرت عباس علیه السلام!!!

#بر_کرانۀ_تهلیل ◾️جناب محقق نراقی قدّس‌سرّه در خزائن آورده است◾️ ▪️حُجُب روندگان راه، نسيان است: «نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ؛ خدا را فراموش كردند و خدا هم آنان را [از لطف و رحمت خود] محروم كرد» (توبه/۶۷). ▪️و علاج آن به ضد است: «اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثيراً؛ خدا را بسيار ياد كنيد» (احزاب/۴۱). ▪️چنانچه در شفاخانه‌ فرانرسیده و بهترين اذكار كلمۀ «لا إله إلا الله» است كه مركب از سركه نفى و انگبين اثبات است. ▪️به اين سكنجبين دفع صفراى نسيان مى‌‌شود و به مضمون وعدۀ «اذْكُرُوني‌ أَذْكُرْكُمْ؛ مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم‌» (بقره/۱۵۲) البته شفا حاصل مى‌‌گردد. ◾️خزائن: ص ۵۰۵◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

#بر_کرانۀ_تهلیل| ▪️اهمیت این ذکر شریف را در بیان حضرت ختمی‌مرتبت صلّی‌الله‌علیه‌وآله ملاحظه فرمایید: «مَا قُلْتُ وَلَا قَالَ الْقَائِلُونَ قَبْلِي كَلِمَةً أَفْضَلَ مِنْ مِثْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؛ من و گذشتگان سخنی بهتر از لاإله‌إلّاالله نگفته‌ایم» (مكارم الأخلاق: ۳۱۰). ▪️چه نورانیتی در این ذکر مندرج است که شیطان را از گوینده‌اش دور می‌سازد: «قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَطْرُدُ الشَّيْطَانَ‌ عَنْ‌ قَائِلِهَا؛ گفتن لاإله‌إلّاالله شیطان را از گوینده‌اش دور می‌سازد» (إرشاد القلوب: ج‌۱، ص ۱۹۰). ▪️به‌هرتقدیر این ذکر شریف در اوج است لذا در پایان تسبیح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها گفتن یک لاإله‌إلّاالله لازم و سنت است. ▪️و درنهایت پایان عمر گر به این ذکر برسد زهی سعادت: «مَنْ‌ كَانَ‌ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ؛ هر کس آخرین سخنش لاإله‌إلّاالله باشد به بهشت داخل می‌شود» ◾️(من لا يحضره الفقيه: ج‌۱، ص ۱۳۲)◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

#بر_کرانۀ_تهلیل ▪️اصل تزکیه بر دو کلمه تقوم دارد که یکی فضل و دیگری رحمت واسعۀ الهی است. چنانکه ذات باری فرمودند: «وَلَوْ لَا فَضْلُ‌ اللَّهِ‌ عَلَيْكُمْ‌ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ؛ و اگر فضل و رحمت خدا در دنيا و آخرت بر شما نبود، به‌یقین به خاطر آن تهمت بزرگى كه در آن وارد شديد، عذابى بزرگ به شما مى‌‌رسيد» (نور/۱۴). ▪️آنچه عموم ما بدان مبتلاییم بلیۀ تشتت افکار و تراکم خیالیه و وهمیه است و علت اساسی محرومیت نوع بشر از حقائق غیبیه ربانیه همین مسئلۀ است. ▪️در لسان اهل معرفت برای نفی خواطر و رفع تشتتات فکریه ذکر شریف تهلیل مُصرّح و مُجرّب آمده است و این درمان طبق قاعده و به‌حسب ادلۀ شرعیه می‌باشد و مهم توجه به هنگام گفتن آن است؛ چه تکثیر بی‌قلب بی‌ثمر خواهد بود. ▪️ترکیب حروف این ذکر راقی دلیل کافی بر شفاخانه بودن آن باشد؛ با نفی «لا إله» شروع می‌شود که متناسب با درمان تشتت است، چه با نفی تهلیلیه نفی توهم و تخیل محقق می‌شود. ▪️علیرغم تخیل عده‌ای ناآشنا که می‌گویند این ذکر فقر می‌آورد باید گفت این ذکر اصل غنا و ثروت مادی و معنوی است: «أَعْدَدْتُ لِكُلِّ هَوْلٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؛ برای هر هراسی لا إله إلا الله مهیا کرده‌ام» همین بس که نقش نگین انگشتر سالار شهیدان علیه‌السلام این جمله بود که «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عُدَّةٌ لِلِقَاءِ اللهِ؛ لا اله الا الله سرمایه‌ای برای دیدار خداوند است» ◾️(أمالی شیخ صدوق: ۱۳۱)◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

#بر_کرانۀ_تهلیل ▪️از تهلیلات علویه در دهۀ اول ذی‌الحجه برمی‌آید که این ذکر نورانی در همه مراتب و طبقات عالم وجود جاری و ساری است: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ اللَّيَالِي‌ وَ الدُّهُورِ... لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ؛ معبودی جز خدا نیست به عدد شب‌ها و روزگارها... معبودی جز خدا نیست به عدد پلک زدن چشم‌ها» (ثواب الأعمال: ص ۷۲). ▪️و این واقعیتی است که در نشئۀ تشریع و تکوین جلوه می‌نماید: «السَّلَامُ‌ عَلَى‌ شُهُورِ الْحَوْلِ‌ وَعَدَدِ السَّاعَاتِ وَحُرُوفِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي الرُّقُومِ الْمُسَطَّرَاتِ؛ سلام بر ماه‌های سال و عدد ساعت‌ها و حروف لا اله الا الله در نوشته‌ها و سطرها»‌ (بحار الأنوار: ج ‌۹۹، ص ۵۴)؛ «نَحْنُ حُرُوفٌ عَالِیَاتٌ؛ ما حروف عالی‌مقام هستیم». ▪️باری به انشاء کثرت این ذکر در این متن علوی دقت بسزا لازم آید و مهم اینکه این حقیقت جاریه در عالم وجود مجرا می‌طلبد که همانا مجرای اعظم جریان فیض توحید و تحقق وحدانیت در عالم امکانی ائمۀ هدی علیهم‌السلام هستند: «فَبِهِمْ مَلَأْتَ سَمَاءَكَ وَأَرْضَكَ حَتَّى ظَهَرَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ؛ به‌واسطۀ ایشان آسمان و زمینت را پر کردی تا اینکه این حقیقت به ظهور رسید که معبودی جز تو وجود ندارد» (مصباح المتهجد: ج ‌۲، ص ۸۰۴). ▪️غایت این ذکر برای اهل الله همانا شهود توحید باشد به این بیان که تمام موجودات محدودند و محدودیت نقص است و ناقص بی‌ارزش و بی‌اعتبار است پس فقط ذات باری در عالم، إلهِ واقعی باشد که باید واله و حیران او شد. ▪️و درنهایت به رمز این ذکر می‌توان با عالم برزخ مرتبط شد که فرموده‌اند: «السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَا أَهْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ اغْفِرْ لِمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاحْشُرْنَا فِي زُمْرَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللهِ؛ ▪️سلام بر اهل لاإله‌إلاالله از اهل لاإله‌إلاالله ای اهل لاإله‌إلاالله به‌حق لاإله‌إلاالله چگونه یافتید سخن لاإله‌إلاالله از لاإله‌إلاالله ای لاإله‌إلاالله به‌حق لاإله‌إلاالله بیامرز کسی را بگوید لاإله‌إلاالله و ما را در زمرۀ کسانی قرار ده که می‌گویند لاإله‌إلاالله، محمد رسول‌الله و علی ولی‌الله» ◾️ (بحار الأنوار، ج ‌۹۹، ص ۳۰۱)◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️تو کاسبی خودت را بکن، به بحث جبر و اختیار کاری نداشته باش. ▪️خداوند فرمود: فَاسئَلُوا اَهلَ الذِّکرِ اِن کُنتُم لا تَعلَمُونَ: از اهل ذکر بپرسید اگر نمی‌دانید. اوّلاً بررسی کن و مطمئن شو که نمی‌دانی. چه بسا در همین بررسی پی ببری که پاسخ همه‌ی سؤال‌هایت در درون خودت وجود دارد. امّا اگر دیدی نمی‌دانی، برای دانستن و فهمیدن، نه برای اظهار فضل خود یا اثبات جهل طرف مقابل یا برای زورآزمایی و جدال و مراء، سؤال کن. امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود: سَل تَفَقُّهاً وَ لا تَسئَل تَعَنُّتاً: برای فهمیدن سؤال کن و برای فضل‌فروشی و جدال سؤال نکن. وقتی هم خواستی سؤال کنی، از اهل ذکر سؤال کن؛ از هر کسی سؤال نکن. اگر طرف مقابلت را اهل ذکر نمی‌دانی، از او سؤال نکن. ▪️عارف باللّه حاج اسماعیل دولابی▪️ ◾️مصباح الهدی تألیف استاد مهدی طیب◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️هر وقت سؤالی به ذهنت خطور کرد، بلافاصله از من نپرس. خودت روی آن کار کن و پاسخش را در درون خودت پیدا کن. در غیر این صورت من را مأیوس می‌کنی؛ چون می‌بینم این همه سال که برای شما حرف زده‌ام، هیچ بهره‌ای نبرده‌اید و در نتیجه ممکن است رهایتان کنم و به عالَم دیگر بروم. ▪️عارف باللّه حاج اسماعیل دولابی▪️ ◾️مصباح الهدی تألیف استاد مهدی طیّب◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei