کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
◾️قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی،روز یازدهم ماه مبارک رمضان۱۴۴۲ ه .ق ، برابربا ۱۴۰۰/۲/۴◾️ ◾️جلسه
◾️قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی در شب دوازهم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق ،برابر با ۱۴۰۰/۲/۴◾️
◾️جلسه نوزدهم شرح رساله لقاءالله، قسمت اول◾️
▪️اگر به توفیق الهی قرآن را تلاوت کنیم و این تلاوت موجب حشر ما با قرآن کریم باشد، هنگامی که قیامت ظهور کند، به قاری قرآن گفته میشود که " اِقراء وَارقَ"
▪️آنوقت انسانِ قاری ِ قرآن میتواند به همهی درجات بهشت بر اساس عدد آیات قرآن نائل شود.
البته به رتبهی انبیاء و صدیقین از جنبهی "ادب مَعَ الِانسان الکامل" نمیرسد.
▪️انبیاء و صدیقین که مصداق اَتمّ صدیقین، ائمه علیهم الصلوة و السّلام هستند مقامی دارند که از باب ادبِ مَع الله به ما گفته شد مقام آنها را طلب نکنیم.
▪️یکی از موارد هفتگانه در ادب مع الله این است که ما رتبهی پیغمبر و اهل بیت را طلب نکنیم.
▪️در حدیث امیرالمومنین داریم که《فَلا یَکون فِي الجَنّة بَعد النبیّین وَ الصّدیقین اَرفعَ دَرجة مِنهُم》
در بهشت بعد از درجهی صدّیقین و نبیین، کسی درجهای رفیع تر از درجهی قاری قرآن ندارد. امام در این حدیث انبیاء و صدیقین را استثناء فرمودند.
▪️پیغمبر و اهل بیت ما را به سوی خودشان دعوت کردند مثل جناب امیرالمومنین که فرمودند:
"اَعییوني بِوَرَع وَ اِجتهاد"
شما بر اساس ورع و تقوا، اجتهاد و تلاش ،ما را کمک کنید، بالا بیایید.
ولی به ما فرمودند : ادب اِقتضا میکند مقام آنها را طلب نکنیم.
▪️کانه ما میگوییم در بهشت در محضر جناب رسول الله باشیم.
این طلب، طلب خوبی است.
مثل اینکه در زمان حضور هر انسان کاملی در نشئهی طبیعت، ادب این است که انسان به محضر انسان کامل تشرف حاصل کند.
▪️در دعای روز هشتم ماه رمضان از خدا میخواهیم که صحبت و همنشینی با کِرام (جمع کریم) را به ماعطا بفرماید.
▪️امام رضا (علیه السلام) به اِبن شَبیب فرمودند:
اگر بخواهی در بهشت در آن غرفهای که ما هستیم، بیایی "فَلیَبکِ لِلحسین" (علیه السلام) بر امام حسین گریه کنید و بر قاتلان امام حسین لعن بفرستید
"فَالعَن عَلی اَعداءِ الحُسین"
▪️ما حق نداریم بگوییم بارالها مرا به رتبهی امیرالمومنین برسان. این تقاضا خلاف ادب است. نه اینکه به تعبیری حرام شرعی باشد اما ادب اقتضا می کند که آدم اینطوری حرف نزند .
▪️دعا کنیم که توفیق داشته باشیم در محضر آقا امیرالمومنین و در محضر امام صادق باشیم در محضر امام زمان باشیم.
▪️بعد از خروجِ ما از نشئهی طبیعت و تَطَوُّرِ ما از طورِ مادی به طورِ مِثالی و طورِ عقلی، از خدای متعال بخواهیم که انشاءالله به محضرشان مشرف شویم و از محضرشان استفاده کنیم و آنها همچنان فیض الهی را بر ما افاضه بفرمایند و قرآن را برای ما شرح و تفسیر کنند و به شهود ، به ما بچشانند.
▪️همهی اینها ممدوح است اما انسان هرگز نباید طلب کند که من در رتبهی امیرالمومنین قرار بگیرم.
مثلاً وقتی نزد بزرگواری مشرف میشویم ادب اقتضا میکند ما نسبت به او در یک رتبه پایینتر بنشینیم.
▪️جناب رسول الله فرمود:
"اَدَّبَنی رَبّی" و " اَحسَنَ تَادیبی"
رب و پرورش دهندهی من، خیلی نیکو مرا ادب کرد.
▪️دائماً جناب رسول الله ادب مع الله دارند. امیرالمومنین ادب مع الله دارد و از لوازم ادب مع الله، ادب با رسول الله است.
▪️تمام ائمه(علیهم السّلام) همه ادب دارند هم با خدا و در محضر خدا، هم با جناب رسول الله، هم با امیر المومنین و امام قبل از خود و مادرشان حضرت فاطمه زهرا ، ادب دارند.
▪️کسی بخواهد بیادب باشد یقین بداند چیزی به او نمیدهند. شک نکنید. ادب با خدا، ادب با پیغمبر، ادب با امام معصوم باید مراعات شود.
هر کجا از این محدوده های آداب بیرون رفتیم یقیناً بدانید که فیض الهی نصیب ما نخواهد شد. چون فیض به قابلین داده میشود.
▪️پس تلاوت قرآن باعث میشود آن قابلیّت را پیدا کنیم که : اولاً قیامت در ما ظهور کند. و در همین طور دنیایی که هستیم ، آخرت، همینجا بر ما تجلّی کند و در این تجلّیِ آخرت، این توفیق را داشته باشیم که به ما بفرمایند اِقراء وَ ارقَ.
#رمضان_۱۴۰۰
#جلسه_نوزدهم_شب_۴_۲_۱۴۰۰
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️قرآن فرمود: إنَّ السَّمعَ وَ البَصَرَ وَ الفُؤادَ کُلُّ اُولَئِکَ کانَ عَنهُ مَسئُولاً: همانا گوش و چشم و فؤاد، همهی آنها مورد سؤال قرار میگیرند. چشم و گوش بهانه است؛ اصل کار فوأد است. فؤاد جایی نزدیک ناف است. وقتی میگویی دستم، چشمم، گوشم، خودم، ببین میم آخر آن در کجا صدا میکند؛ فؤاد آنجاست.
▪️حضرت امیر علیه السّلام فرمود: فاصلهی بین حقّ و باطل چهار انگشت است؛ بین چشم و گوش، بین دیدم و شنیدم. زبان از دیدهها و شنیدهها خبر میدهد؛ لذا از زبان سؤال نمیکنند، بلکه از سمع و بصر سؤال میکنند. سمع و بصر هم دو دریچهی فؤادند. فؤاد یعنی فوائد؛ یعنی صندوق دخل انسان. از دل میپرسند که چقدر یقین و اطمینان کاسبی کردهای.
▪️عارف باللّه مرحوم حاج اسماعیل دولابی▪️
◾️مصباح الهدی
تٱلیف استاد مهدی طیّب◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️انسان هایی که هدف دارند ، حتی راه رفتنشان هم با دیگران فرق دارد .
حتی حرکاتِ چشم هایشان هم بی هدف نیست !
از دور می توان تشخیص داد که کدام انسان دارد وقت تلف می کند و کدام آمده تا کارِ بزرگی انجام دهد !
در خیابان دقت کنید و ببینید چقدر انسان ها سوار بر پاهایشان می شوند و بی هدف راه می روند .
در عینِ حال ، به وقارِ راه رفتنِ بزرگان دقت کنید.
#دکترالهی_قمشه_ای
@mohamad_hosein_tabatabaei
◾️تمام معصیت ها، شرک به خداست
#آیت_الله_جوادی_آملی◾️
▪️هیچ معصیتی نیست، مگر اینکه به #شرک بر می گردد؛ تمام #معصیت ها! اگر کسی کار خلافی کرد، در اثر #جهل به موضوع یا جهل به حکم، #سهو و #نسیان به موضوع، روی #اضطرار یا روی #اکراه یا روی #اجبار ، برابر (( #حدیث_رفع )) #گناه نیست.
امّا آنجا که #عذر و #بهانه ای ندارد، موضوع را می داند، حکم را می داند، در حال #اختیار هست؛ عالماً عامداً معصیت می کند، وقتی تحلیل کنید سر از شرک در می آورد. در این حال، #گناهکاری می گوید: خدایا! شما فرمودید که این کار #حرام است، من هم می دانم که فرمودید، عذری هم ندارم؛ ولی می خواهم انجام بدهم؛ این همان حرفی است که #ابلیس زد!
◾️درس خارج فقه
قم ؛ ۱۳۹۴/۰۸/۱۳◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️دنیا، برزخ و قیامت در سیر باطنی انسان
▪️برزخ دورانی است که یک شب خدا را میبینی و صابر و راضی و خشنود و شاکر و مطمئن هستی و یک شب خدا را نمیبینی و نگران و مضطرب و محزون و غصّهداری و جزع و فزع میکنی. وقتی گرفتار میشوی، هیچ روزنهی خیری در تو نیست، چون اگر بود، غصّهدار نمیشدی و وقتی خوشحال میشوی، هیچ روزنهی شرّی در تو نیست. همین که حالتت عوض میشود، نشان میدهد داری برزخت را طی میکنی و انشاءالله عنقریب برزخت تمام میشود و از قیامت سر در میآوری.
◾️استاد مهدی طیّب
#شرح_مصباحالهدی◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️قرآن فرمود: إنَّ السَّمعَ وَ البَصَرَ وَ الفُؤادَ کُلُّ اُولَئِکَ کانَ عَنهُ مَسئُولاً: همانا گوش و چشم و فؤاد، همهی آنها مورد سؤال قرار میگیرند. چشم و گوش بهانه است؛ اصل کار فوأد است. فؤاد جایی نزدیک ناف است. وقتی میگویی دستم، چشمم، گوشم، خودم، ببین میم آخر آن در کجا صدا میکند؛ فؤاد آنجاست.
▪️حضرت امیر علیه السّلام فرمود: فاصلهی بین حقّ و باطل چهار انگشت است؛ بین چشم و گوش، بین دیدم و شنیدم. زبان از دیدهها و شنیدهها خبر میدهد؛ لذا از زبان سؤال نمیکنند، بلکه از سمع و بصر سؤال میکنند. سمع و بصر هم دو دریچهی فؤادند. فؤاد یعنی فوائد؛ یعنی صندوق دخل انسان. از دل میپرسند که چقدر یقین و اطمینان کاسبی کردهای.
▪️عارف باللّه مرحوم حاج اسماعیل دولابی▪️
◾️مصباح الهدی
تٱلیف استاد مهدی طیّب◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️ختمی مجرب
▪️آیت الله سید عبدالکریم کشمیری قدس سره مي فرمودند هزار مرتبه لعن بر معاويه برای برآورده شدن حاجات خيلي مجرب است.
▪️با این عبارت که «اللهم العن معاويه بن ابي سفيان» می فرمودند: این کار دل اميرالمؤمنين علیه السلام را شاد مي شود.
▪️چون که خيلي خيلي اميرالمؤمنين عليه السلام را در جامعه آن روز اذيت كرد. بعد كه در ظاهر اميرالمؤمنين عليه السلام را تنزل داد، در روایت دارد خود حضرت مي فرمايند «انزلني ثم انزلني ثم انزلني حتي قالوا معاوية و علي»
( منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص: ۹)
▪️یعنی روزگار من را پایین آورد و پایین آورد که مردم من را با معاویه مقایسه می کردند.
☑️حجت الاسلام ناصری
@mohamad_hosein_tabatabaei
◾️" صورت پرستی "◾️
▪️مردمی که ایمان را در ظواهر و صورتهایی خلاصه می کنند خواهند که به لقب مؤمن آراسته شوند بی آنکه جوهر ایمان در ایشان متمکّن گردد، بی آنکه دست از ظلم و جور و حرص و آز و فریب و نیرنگ بردارند. جهد در راه خدا سهل کاری نیست، اما عمارت مسجد سهل است و نام و شهرت می آورد و اعتبار کسب می کند و شخص بدان اعتبار بر قدرت و ثروت خود می افزاید. نماز را می خواند اما نیاز کس را بر نمی آورد، روزه را می گیرد و درمانده ای را نان و چاشت نمی دهد.
صورت پرستی اغلب نوعی ایمان گریزی و فرار از مسئولیتهای انسان شدن و مسلمان شدن است.
◾️برگرفته از کتاب " در صحبت قرآن "
در تفسیر آیه ۱۹ سوره توبه
به قلم حسین الهی قمشه ای◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
◾️سه دستور العمل مجرب از آیت الله بهجت
برای رفع سه مشکل مهم ...◾️
▪️۱ - برای ادای دیون و نیز کسب رزق بیشتر ، بعد
از نماز صبح این دعا را زیاد تکرار کنید و قبل و
بعد از آن یک صلوات هم بفرستید : «اللّهمَّ اَغنِنی
بِحَلالِکَ عَن حَرامِک و بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک»
▪️۲ - برای شفای امراض ، از مخلوط آب زمزم و
تربت سید الشهداء (علیه السلام) صبح و شب
یک قاشق کوچک به نیّت شفا میل کنید و به
همین نیت به افراد متعدد صدقه بدهید ،
مکرّر و لو اندک .
▪️۳ - برای برکت یافتن زندگی ، با اعتقاد کامل و
التزام صادقانه نسبت به لوازمش ، دائماً استغفار
کنید . خسته نشوید و بطور مکرر غیر ضروریات
و غیر واجبات اوقات خود را به آن اختصاص
دهید .
◾️حدیث دلتنگی ، ص ۲۲۵
(به نقل از کتاب روزگاران ، ص ۴۳۱)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
#ذکر_صالحین
▪️ﺩﺭﻭﯾﺸﯽ ﺗﻨﮕﺪﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮﯼ ﺭﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ :
ﺷﻨﯿﺪﻩﺍﻡ ﻣﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻧﺬﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﯾﺸﺎﻥ ﺩﻫﯽ، ﻣﻦ ﻧﯿﺰ ﺩﺭﻭﯾﺸﻢ ...
▪️ﺧﻮﺍﺟﻪ ﮔﻔﺖ :
ﻣﻦ ﻧﺬﺭِ ﮐﻮﺭﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﺗﻮ ﮐﻮﺭ ﻧﯿﺴﺘﯽ ...!
▪️ﭘﺲ ﺩﺭﻭﯾﺶ ﺗﺎﻣﻠﯽ ﮐﺮﺩ ﮔﻔﺖ :
ﺍﯼ ﺧﻮﺍﺟﻪ ، ﮐﻮﺭ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩِ ﺧﺪﺍﯼ ﮐﺮﯾﻢ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻮﻥ ﺗﻮ ﮔﺪﺍﺋﯽ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ...!
▪️ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﮕﻔﺖ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪ ... ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻭﯼ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻮﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻭﯼ ﺩﻫﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩ ...
▪️ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻩ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ میخواهدﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﯽ ،
ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺨﻮﺍﻩ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﯽﺗﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﯽ ...
☑️ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ
@mohamad_hosein_tabatabaei
#گوهر_اخلاص
#عمل_خالص_از_دو_نفر_سر_میزند:
▪️۱- غنی مطلق
▪️۲- فقیر مطلق
▪️اگر کسی به معرفت فقر خود و به محبّت ربّ خود راه پیدا کند، عملش خالص خواهد شد ...
◾️استاد مهدی طیّب◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️هر کمالی که در این عالم است، حقیقت آن در عالم بالاست که ده بار، یکدهم شده (یک ده میلیاردم) و در این عالم ظاهر شده است. اگر ده بار در ده ضرب شود، به حقیقت اوّلی خودش باز میگردد. اِنّا ِللهِ وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعُونَ.
▪️هر چه در عالم خارج هست، چه در ملائک و چه در جنها و چه در حیوانات و چه در گیاهان و چه در جمادات، همه سایهی عالم حقیقت و عالم انسانیّت است. کسی که به عالم حقیقت راه پیدا کرده است، همهی اسرار عالم خارج برایش آشکار و روشن است.
▪️هر چه در این عالم مشاهده میشود، سایه و عکسی است از آنچه در عالم حقیقت و انسانیّت وجود دارد؛ لذا برای کسی که به عالم انسانیّت راه پیدا کرده و به حقایق آن عالم پی برده است، همه چیز این عالم معنیدار و قابل فهم است و راز و رمزهای آن برای او مکشوف و هویدا است. اگر بعضی اوقات برای توضیح حقایق انسانیّت به چیزهایی از این عالم ظاهر مثال میزنم، گمان نکنید از این چیزها به آن حقایق پی بردهام، بلکه چون آن حقایق را خدا نشانم داده است، آنچه سایه و عکس آنها در این عالم است را دریافتهام و برای شما بازگو میکنم.
▪️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی▪️
◾️مصباح الهدی
تٱلیف استاد مهدی طیّب◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei