ردّ سوء برداشت از آیه لا اکراه فی الدین اگر معنای (لا اکراه فی الدّین)* این باشد که در نظام #شریعت هر کسی #بی_حجاب بود، بود؛ هر کسی #بی_حیا بود، بود؛ این که #اباحه_گری می شود! پس این (خذوه فغلوه.ثم الجحیم صلّوه)* برای چه کسی است؟ پس این #بگیر_و_ببند های #قیامت برای چه است؟! آنکه فرمود (لا اکراه فی الدّین) در #نظام_تکوینی است. یعنی #بشر #آزاد است، کمال در #آزادی است؛ اما در حساب شریعت، #دین ، #نظام_اسلامی اینطور نیست که بگوئیم هر کسی آزاد است. به هر وضع می خواهد باشد! اگر (معاذ الله)، خدای ناکرده (لا اکراه فی الدّین) به آن معنا باشد که (اباحه گری) می شود! و ثانیاً اگر این (لا اکراه فی الدّین) معنایش این باشد، این همه بگیر و ببندی که خدا در قرآن دارد (خذوه فغلوه . ثم الجحیم صلّوه)؛ پس این برای چه است؟! ________________________________________________ 🔷️ * سوره بقره / آیه ۲۵۶ * سوره حاقِه / آیات ۳۰ و ۳۱ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۳/۰۷/۲۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #لا_اکراه_فی_الدین

🌴درخت بکار قیامت علاوه بر مزد کاشت درخت، 🍎سودمیوه های درخت 🌱شاخه ها و برگها و،،، 🌳سودلذت چوپانی که زیر سایه ش نشست 🎢سودلذت بچه ای که روی شاخه ش تاب انداخت 🏕سودلذت کشاورزی که زیر سایه ش چای خورد 🏚سود چوبی که باهاش قلم ساختند و دانش اموزی مشق نوشت 🏖سود شاخه هایی که کودکی با ان سایبان ساخت ⚘سود چوبی که باهاش منبر ساختند و روضه امام حسین علیه السلام بر آن خونده شد، روبهت میدن،،،،،، "نکتب ماقدّموا و اثارهم" #قیامت #آثار‌عمل #سود #ثواب #قرآن‌و‌زندگی‌امروز‌بشر #فیض‌آبادی @feiz114