🏴 #4_روز تا #اربعین (به شخصی که پیاده آمده بود و پاهایش زخمی بود، فرمودند) به خدا قسم که اگر یک سنگ، ما اهل‌بیت را دوست بدارد با ما محشور می‌شود... ✍️حدیث امام_صادق(ع) 🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶

🎙دنیا با عشق کربلا، چه دنیاییه (شور) 🔺بانوای: حاج میثم مطیعی #امام_حسین #کربلا #اربعین 🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶

🛑امسال باید شعار #لبیک_یامهدی در سراسر جهان طنین انداز بشه. 🔸#اربعین بهترین موقعیت برای برطرف کردن موانع ظهور #امام_زمان علیه السلام 🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶

دلتنگی یعنی کربلا بارون گرفته چند ساله نوکر درد بی درمون گرفته جاماندگان💔 #امام_حسین #4_روز تا #اربعین🏴 جواد_مقدم🎙 🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶🇮🇷🇮🇶

🇮🇷گرامیداشت روز صنعت دفاعی- 31 مرداد الله‌اکبر لا‌حول‌ولا‌قوة‌الا‌بالله‌العلی‌العظیم ایران‌قوی ایران‌وطنم‌پاره‌ی‌تنم @peykashena @peykashena 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

منتظران نور: ۱۸ دعا و مقام در زیارت عاشورا یکی از ویژگی‌های امام‌ حسین علیه‌السلام این است که زیارتی با عنوان زیارت عاشورا دارند که از طریق امامان باقر و صادق علیهم‌السلام بدست ما رسیده و از جانب خداوند متعال و به عنوان حدیث قدسی است. در زیارت عاشورا چیزی حدود هجده دعا می‌کنیم که متناسب با آن، هجده مقام را از خدا می‌خواهیم. درخواست‌های انسان در زیارت عاشورا، دنیوی و مادی و فانی نیست، بلکه همگی معنوی است. ما در زیارت عاشورا، همراه با این دعاها، هجده مقام را از خدا درخواست می‌کنیم که بعضی از آنها به‌قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد. اینها خیلی خواسته‌های بزرگی هستند و انسان از آنها درجات سلوک را یاد می‌گیرد، چون از پایین شروع می‌شود و به بالا می‌رسد. و اما آن مقام‌ها: ۱- مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام اَنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ (از او درخواست می ‏کنم که روزی من گرداند خون خواه شما باشم) اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان است. ۲- مقام وجاهت عند الله (آبرومندی نزد خدا) اَللّهُمَّ اجْعَلْنی عِنْدَکَ وَجیهاً (خدایا مرا نزد خود… وجیه و آبرومند گردان) ۳- مقام معِیَّت (همراهی) با معصوم اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَهِ (مرا با شما در دنیا و آخرت قرار دهد) مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ (در رکاب امام کمک شونده…) این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام انبیا و اولیا آرزویش را داشته‌اند. ۴- مقام طلب عبودیت محض مقامی که درخواست می‌کنیم تمام مراحل زندگی ما، درهم‌تنیده با معصوم باشد. اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیایَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (پروردگارا مرا به آیین محمد و آل اطهارش زنده بدار) ۵- مقام شهادت وَ مَماتی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (و رحلتم را به آیین محمد و آل اطهارش قرار ده) چون مرگ همه معصومین از پیامبر تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده. ۶- رسیدن به مقام محمود اَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ (برساند مرا به مقام پسندیده ی شما در پیش خدا) در قرآن آیه‌ای داریم که به پیامبر می‌گوید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی. مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران و با استناد به روایات، یعنی مقام شفاعت. خود شفاعت شدن، یک مقامی است که به هر کسی نمی‌رسد (لَا یَمْلِکُونَ الشَّفَاعَهَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا ؛ آنان هرگز مالک شفاعت نیستند؛ مگر کسی که نزد خداوند رحمان، عهد و پیمانی دارد.) حالا یک مقامی هست که از شفاعت‌شدن بالاتر است و آن هم مقام شفاعت‌کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم. ۷- مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ… بِکَ عَلَیْنا (براستی سوگواری تو بر ما بزرگ و گران شد) وَ اَسْئَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ… اَنْ یُعْطِیَنی بِمُصابی بِکُمْ… (و از خدا خواهم به حق شما… که عطا کند به من بوسیله مصیبتی که از ناحیه شما به من رسیده…) یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلی عَظیمِ رَزِیَّتی (خدا را شکر بر عزاداری و اندوه و غم بزرگ من) دقیقا در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند. این مقام، خیلی عظیم است و خیلی باید درباره‌اش بحث کرد. داستان زیارت عاشورا، داستانِ یکی‌شدن با اهل‌بیت است، قرار است از این طریق، به شجره‌ی حیات، متصل شویم. ۸- مقام برائت بِالْبَرآئَهِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ… (به سبب بیزاری جستن ازدشمنان شما) برای دوری و تبرّی‌جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها ۹- مقام لعن اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (خدایا لعنت کن نخستین ستمگری را که بزور حق محمد و آل محمد را گرفت) این مقام، آن‌قدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد. اول صدتا لعن می‌دهیم و بعد صد سلام. (جاروب کن خانه و پس میهمان طلب) نکته: چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلا تا قبل از ظهور نمی‌فهمیم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند. ما الآن از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم. اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد. یعنی وقتی ظهور انجام می‌شود و می‌فهمیم چه چیزی را از ما گرفته‌اند، تازه حسّ واقعیِ برائت را درک خواهیم کرد. ۱۰- مقام سِلم اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ (من در صلح و سازشم با کسی که با شما در صلح است) وَ وَلِیُّ لِمَنْ والاکُمْ (و دوستم با کسی که شما را دوست دارد) این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه‌ی متحد در راه تحقق منویّات این خاندان.