دنیا دیگه مثل تو نداره نه نداره نه می تونه بیاره... 🔥😂😂 هنرنمایی موشک قاره پیمای سجیل #ارسالی_مخاطبین @mohamadrezahadadpour

🔺پیام‌های آشکار انتصاب فرماندهی با دکترین هجومی 🔹انتخاب سردار محمدحسن کرمی به فرماندهی نیروی زمینی سپاه پاسداران در شرایط حساس منطقه‌ای، تنها یک تغییر معمول در ساختار فرماندهی نیست، بلکه می‌تواند نشانه‌ای از تحولی ژرف در راهبرد امنیتی ایران باشد. 🔹سردار کرمی، چهره‌ای است که سال‌ها ریاست دانشگاه علوم و فنون امیرالمومنین(ع) نیروی زمینی سپاه را بر عهده داشته و در طراحی دکترین‌های نظامی، به‌ویژه در حوزه آفند و تهاجم، نقش کلیدی ایفا کرده است. پایان‌نامه‌های هجومی که تحت نظارت او تدوین شده‌اند، گواهی بر این مدعاست که نیروی زمینی سپاه سال‌هاست خود را برای ماموریت‌های تهاجمی آماده می‌سازد. آیا این آمادگی، پاسخی به تهدیدهای فزاینده علیه ایران است یا طرحی برای تغییر معادلات منطقه در صورت تشدید تنش‌ها؟ 🔹فرمانده جدید نیروی زمینی سپاه، نه تنها یک تئوریسین نظامی، بلکه فرمانده‌ای با سابقه عملیاتی در سوریه و عراق است. او که در نبرد با داعش حضور داشته، با ساختارهای امنیتی و نظامی منطقه غرب آسیا آشناست و این شناخت، به او امکان می‌دهد نه‌تنها در ماموریت‌های دفاعی، بلکه در عملیات‌های فرامرزی نیز نقش آفرینی کند. برخی تحلیلگران دفاعی معتقدند این انتصاب، پیامی روشن به قدرت‌های منطقه‌ای است. 🔹سردار کرمی پیش از این، فرماندهی قرارگاه جنوب شرق (سیستان و بلوچستان) را بر عهده داشته و در مدیریت یکی از پیچیده‌ترین مناطق امنیتی کشور، عملکردی موفق داشته است. این تجربه نشان می‌دهد او نه در پشت میز، که در میدان‌های نبرد سخت، توانایی رهبری نیروها را دارد. درشرایطی که منطقه غرب آسیا به‌شدت مستعد تشدید درگیری‌هاست، انتخاب چنین فرمانده‌ای می‌تواند به معنای افزایش آمادگی برای عملیات گسترده باشد. 🔹هرچند مقامات ایران همواره بر ماهیت دفاعی استراتژی نظامی کشور تأکید داشته‌اند، اما انتخاب فرمانده‌ای با چنین سوابق تهاجمی، این پرسش را برجسته می‌کند: آیا ایران در صورت لزوم، به سمت یک راهبرد تهاجمی حرکت خواهد کرد؟ پاسخ این سوال را شاید تحولات آتی منطقه روشن کند، اما آنچه مسلم است، این انتصاب تصادفی نیست و می‌تواند نشان‌دهنده آمادگی ایران برای تغییر نقشه راه نظامی در غرب آسیا باشد. #ارسالی_مخاطبین @mohamadrezahadadpour

#ارسالی_مخاطبین توی کتاب همرزمان حسین(ع) حضرت آقا به این پرداختن که چطور دشمنان اهل بیت‌ علیهم‌السلام با تخریب شخصیت امامان سعی کردن دست مردم رو از دامان ائمه(ع) دور نگه دارند... بعد از اونم در زمانهای مختلف این روش دشمنان بوده... در همین انقلاب خودمون هم کم ندیدم توی همین دو دهه اخیر که سیاه‌نمایی از جامعه ایرانی و ناامید کردن شهروند ایرانی از زندگی و حکومت و مسئولین جزو محورترین موضوعاتی بوده که دشمن براش برنامه داشته و پول خرج کرده و کار کرده هم شاهد این هستیم که اولا تمام مسیولین جمهوری اسلامی رو فاسد جلوه بدن در نظر مردم ثانیا برخی اشخاص رو به جهت کارآمدی مشخصا ترور شخصیت کنن و اثراتشم در جامعه و بین مردم می‌بینیم... که تا چه حد با حرفهایی که هیچ سند و دلیل متقنی براش وجود نداره و فقط بخاطر تبلیغات تخریبی از یه مسئول متنفر میشن و حکم به فاسد بودنش صادر میکنن وقتی خبر ترور فرماندهان پخش شد از همه بیشتر اسم شهید باقری و آقای شمخانی توجه منو جلب کرد چون این دو بزرگوار دقیقا تا قبل از شهادتشون توی توییتر فارسی و ایتا!!! تحت ترور شخصیت بودن یعنی هم اکانتهای حزب‌اللهی می‌کوبیدن هم اکانت‌های برانداز یا بی‌نشان(که بهتر میدونید لشکر سایبری دشمن هستن) و این خیلی لازمه مورد توجه قرار بگیره و به مردم گفته بشه چون گاهی فقط ترور شخصیت مدنظره ولی گاهی شایدم اکثر مواقع ترور شخصیت مقدمه ترور فیزیکی‌ست (که کشته شدن اون فرد که برای جامعه خیلی مفید و موثر بوده در چشم افراد جامعه کوچیک به نظر برسه یا حتی توی دلشون هم به دشمن دستمریزاد بگن که چنین فرد فاسدی رو حذف کرده!!!) #انصاف #روشنگری

- بررسی روانشناسی قدرت در تغییر موضع اسامه ۶. سبک روایی - استفاده از دیالوگ های پرشور برای انتقال مفاهیم - به کارگیری طنز تلخ در توصیف وقایع (مانند "گاو نه من شیر") - ایجاد تعلیق برای قسمت بعد با اشاره به درگیری حضرت زهرا ۷. ارتباط با محور اصلی داستان - زمینه سازی برای ادامه ماجرای فاطمه و حکیمه - ارتباط دادن وقایع تاریخی با موضوع اصلی مبارزه با فتنه یهود - تقویت شخصیت پردازی فاطمه با نشان دادن اصالت خانوادگی او نکات برجسته: - نگاه تحلیلی به واقعه سقیفه - توجه به نقش زنان در حوادث (ثمامه، حضرت زهرا) - ترکیب تاریخ با روایت داستانی جذاب - حفظ تعادل بین مستند بودن و داستان پردازی ✔️نکات کلیدی قسمت چهارم مستند "قبیله عصیان": ۱. تشکیل بیت الاحزان به عنوان پایگاه مبارزه - حضرت زهرا(س) با انتقال به بیت الاحزان: - از فشارهای همسایگان رهایی یافت - این مکان را به مرکز روشنگری و مبارزه سیاسی تبدیل کرد - با هوشمندی از گریه به عنوان ابزار اعتراض استفاده نمود ۲. روشنگری های حزام (پدر فاطمه) - اقدام انفرادی اما مؤثر در دفاع از حق امام علی(ع) - یادآوری مداوم واقعه غدیر در میان مردم - مقاومت در برابر فشارهای قبیله و حکومت ۳. واکنش نظام حاکم - استفاده از دو روش برای خاموش کردن صدای حق: 1. روش طائف: تحریک کودکان و دیوانگان برای آزار و تمسخر 2. روش مکی: استفاده از نزدیکان برای بی اعتبار کردن شخص ۴. نقش یهود در سرکوب حق - مشاوره پیرمرد یهودی به مخالفان: - ارائه راهکارهای روانی برای مقابله با حق - استفاده از تجربیات تاریخی در مبارزه با پیامبر(ص) ۵. تحلیل روانشناختی مبارزه - گریه حضرت زهرا(س) به عنوان: - ابزار فشار روانی بر مخالفان - روشی برای بیدار کردن وجدان های خفته - تاکتیک مؤثر در مبارزه سیاسی ۶. واکنش های اجتماعی - مردم به سه دسته تقسیم شدند: 1. تهدید شدگان 2. سکوت کنندگان 3. بی اطلاعان ۷. شخصیت پردازی ها - حزام: - نماد مقاومت و استقامت - الگوی مبارزه انفرادی در شرایط سخت - ثمامه: - زنی آگاه و تحلیلگر - همراه و حامی نهضت حق ۸. نکات تاریخی برجسته - اشاره به: - واقعه طائف و آزار پیامبر(ص) - رفتار ابولهب در مکه - اهمیت تاریخی بیت الاحزان ۹. تعلیق داستانی - ایجاد انتظار برای: - سرنوشت حزام پس از این ماجراها - واکنش حضرت زهرا(س) به این وقایع - ادامه مبارزه فاطمه و حکیمه نکته ویژه: این قسمت به خوبی نشان می دهد چگونه یک فرد مصمم می تواند به تنهایی تأثیرگذار باشد و چگونه نظام های ظالم از روش های روانی برای سرکوب حق استفاده می کنند. ✔️نکات کلیدی قسمت پنجم مستند "قبیله عصیان": ۱. اوج گیری مبارزه و مقاومت - تصویرپردازی قوی از دو مبارز اصلی: - زبیر: مورد ضرب و شتم قرار گرفته به دلیل حمایت از امام علی(ع) - حزام: پدر فاطمه که با روش های روانی تحت فشار قرار می گیرد ۲. صحنه پردازی دراماتیک بیت الاحزان - توصیف تاثیرگذار جلسات روشنگری حضرت زهرا(س): - ترکیب هنرمندانه از آیات قرآن و تحلیل تاریخی - ایجاد اثر هنری و معرفتی عمیق در مخاطبان - تاثیر شگفت انگیز بر حکیمه تا حد فراموشی ماموریتش ۳. قیام حماسی فاطمه - اقدام قهرمانانه فاطمه برای نجات پدر: - صحنه آوردن شمشیر با پوشیه - ترسیم چهره خشمگین و تاثیرگذار - خطابه آتشین که جمعیت را متفرق می کند - ترس شدید راعیه از نگاه فاطمه ۴. تحلیل روانشناختی مبارزه - تاکتیک های نظام حاکم برای سرکوب: - استفاده از کودکان برای سنگ پرانی - به کارگیری دیوانگان برای فحاشی - مشارکت قوم و خویش ها برای تحقیر ۵. مکالمه تاثیرگذار پدر و دختر - گفتگوی عمیق حزام و فاطمه: - اعلام آمادگی حزام برای شهادت - تاکید بر ضرورت محافظت از حضرت زهرا(س) - بیان وفاداری بی قید و شرط به اهل بیت ۶. شخصیت پردازی ها - فاطمه: - ترکیب زیبایی از شجاعت و عاطفه - توانایی رهبری در شرایط بحرانی - حفظ حجاب حتی در لحظات خشم - حزام: - استقامت مثال زدنی - فداکاری بی نظیر - بینش سیاسی عمیق ۷. نکات تاریخی برجسته - اشاره به: - روش های سرکوب مشابه دوران پیامبر(ص) - اهمیت تاریخی بیت الاحزان - فضای خفقان پس از سقیفه ۸. تعلیق داستانی - ایجاد انتظار برای: - واکنش نظام حاکم به این اقدام فاطمه - سرنوشت حزام پس از این ماجرا - ادامه فعالیت های بیت الاحزان نکته ویژه: این قسمت به زیبایی نشان می دهد چگونه یک زن مسلمان می تواند همزمان: - محافظ حریم خانواده باشد - مدافع حق و حقیقت باشد - با حفظ حجاب و وقار، قاطعانه بایستد - ترکیبی از عاطفه و شجاعت را نمایش دهد صحنه پایانی که حزام جان خود را فدای محافظت از حضرت زهرا(س) می کند، یکی از تاثیرگذارترین لحظات داستان است. #ارسالی_مخاطبین @mohamadrezahadadpour

لاکچری‌های واقعی در دنیای امروز، چنین چیزهاییه: فکر آزاد خواب عمیق رهایی از شتاب‌زدگی و زندگی در لحظه حفظ سکوت و خلوت در دنیایی که مملو از صداست. #ارسالی_مخاطبین

#غزه_مظلوم 🔹 چند رباعی برای بی‌تفاوتیِ مصر، همسایه دیوار به دیوار #غزه ای مردم! راستی از انسان چه خبر؟ ای مسجد! از قوم مسلمان چه خبر؟ در مرز رَفَح، چقدر نان زندانی‌ست از کشور قاریان قرآن چه خبر؟ :: به قاریان بی‌تفاوت مصری: کاش از غم باغ تین و زیتون می‌خوانْد از نان درآمیخته با خون می‌خواند همسایه‌ی او نفس ندارد بکشد او یک نفسه، سوره‌ی ماعون می‌خواند* *سوره ماعون:و لا يَحُضُّ عَلی‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ‌ :: هم مُهر سکوت می‌زند منبر را هم برده ز یاد، راه پیغمبر را در غزه گرسنه کودکان خوابیدند بیدار کنید شیخِ الأزهر را :: سیل آمده، آب رفته ایمان شما طوفان زده، نم کشیده بنیان شما ای مردم مصر! غزه قحطی زده نیست قحطی زده انگار به وجدان شما شاعر؛ امجدیان #ارسالی_مخاطبین @mohamadrezahadadpour

◀️ در صورت مراجعه به ادارات اگر مسئول مربوطه چنين پاسخى به شما داد «مسول کار شما در مرخصی می باشد فردا یا هفته آینده کارمند مسول از مرخصی بر می گردد جهت انجام کارتان مراجعه نمایید...» آيا اين پاسخ مطابق قانون است یا خیر؟ 🔻پاسخ؛ طبق ماده 5 و 9 آیین نامه مرخصی موضوع ماده 84 قانون مدیریت خدمات کشوری کارمند مکلف است قبل از مرخصی تقاضای خود را به مدیر واحد مربوطه تقدیم نمایید و مدیر مسول در صورت موافقت باید وظایف مربوط به آن کارمند را به کارمندان دیگر محول کند. پس آن مجموعه و نهاد خدمت دهنده به این بهانه نمیتوانند از انجام کارهای ارباب رجوع استنکاف ورزند و باید کار ارباب رجوع توسط کارمند جایگزین صورت پذیرد. #ارسالی_مخاطبین @mohamadrezahadadpour

💎 برکات زیارت امام حسین علیه‌السلام 🔻قال الصادق علیه‌السلام: لَا تَدَعْ زِيَارَةَ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام يَمُدُّ اللّهُ فِي عُمُرِكَ وَ يَزِيدُ فِي رِزْقِكَ وَ يُحْيِيكَ اللّهُ سَعِيدًا وَلَا تَمُتْ إِلَّا شَهِيدًا. 🚩 امام صادق علیه‌السلام فرمودند:زیارت امام حسین علیه‌السلام را فرومگذار که خدا عمرت را طولانی و روزی را زیاد می‌کند و زندگی با سعادت و مرگ با شهادت به تو خواهد بخشید. کتاب : وسائل‌الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۳۱ #ارسالی_مخاطبین

✔️ موسی اینجاست و ملت، مومن به اویند 🔹آقای سعید جلیلی در اظهاراتی عجیب گفته است : «بنی‌اسرائیل پس از پیروزی بر فرعون، وقتی ۴۰ روز پیامبرشان به کوه طور رفت، گوساله پرست شدند. عده‌ای نیز امروز پس از این که دشمن در وسط مذاکرات به ما حمله کرد و ملت ایران پیروز شد، مجدد دم از مذاکره می‌زنند». سخنان اخیر جلیلی که وضعیت امروز ایران را با ماجرای گوساله‌پرستی بنی‌اسرائیل پس از ۴۰ ‌روز غیبت حضرت موسی(ع) مقایسه کرده‌اند، از چند منظر اساسی قابل نقد است: 1️⃣ قیاس‌های تاریخی و ارجاع به الگوهای دینی، اگر بدون دقت و فهم عمیق از بافت معنایی به کار گرفته شوند، می‌توانند به تحریف یا تخفیف مفاهیم مقدس بینجامند. در این مورد خاص، تمثیل مذکور بر فرض «غیبت رهبری» بنا شده، حال آن که رهبر حکیم انقلاب نه‌تنها در عرصه فرماندهی کلان کشور حضور فعال دارند، بلکه راهبردهای اساسی را شخصاً ترسیم و مجریان را هدایت می‌کنند. واکنش‌های تند جریان نزدیک به جلیلی نسبت به انتصاب علی لاریجانی به دبیری شورای عالی امنیت ملی نیز گرچه می‌تواند از اختلاف‌نظر سیاسی ناشی شده باشد، اما نباید به بهانه‌ای برای القای تردید نسبت به جایگاه و نقش فرمانده کل قوا در رأس ساختار تصمیم‌گیری بدل شود مگر آن که قائل به وجود «دوگانگی مدیریتی» در کشور باشند که خود ادعایی سنگین و پرهزینه است. 2️⃣ ملت بزرگ ایران، نه‌تنها هرگز در ورطه‌ای مشابه گوساله‌پرستی بنی‌اسرائیل سقوط نکرده، بلکه در سخت‌ترین شرایط، با ایمان و وفاداری کم‌نظیر، در کنار نظام و کشور خود ایستاده است. این پایداری، در حالی رخ داده که کشور همزمان با فشارهای طاقت‌فرسای خارجی و مشکلات انباشته داخلی روبه‌رو بوده است؛ شرایطی که به‌خودی‌خود می‌توانست زمینه‌ساز گلایه‌های بحق و حتی دل‌زدگی شود. با این همه، مردم ایران به جای عقب‌نشینی، با انسجام و همدلی، صفوف خود را فشرده‌تر کردند و طرح‌ها و اهداف دشمن را ناکام گذاشتند. این نوع بیان و تمثیل از زبان آقای جلیلی، نه‌تنها بی‌انصافی، بلکه ناسپاسی آشکاری نسبت به فداکاری جمعی یک ملت است که در بزنگاه‌های تاریخی، از عزت و استقلال خود پاسداری کرده است. آنچه رخ داد، همان است که رهبر حکیم انقلاب در پیام اخیرشان توصیف کردند: «تبریک سوم، تبریک اتحاد و اتفاق فوق‌العاده ملت ایران است... یک ملت در حدود ۹۰ میلیون جمعیت، یکپارچه، یک‌صدا، شانه‌به‌شانه... از رفتار نیروهای مسلح حمایت کردند... ملت ایران بزرگواری و شخصیت برجسته خود را نشان داد... و بحمدا... این اتفاق افتاد.» این سخن، سندی تاریخی بر حقیقتی است که نباید با تمثیل‌های ناروا مخدوش شود. 3️⃣ تصمیم‌گیری در باب مذاکره، سازوکار و متولی مشخص دارد. این تصمیم‌ها در چارچوب هدایت و سیاست‌گذاری کلان رهبر حکیم انقلاب اتخاذ می‌شود و هرگاه اراده و تشخیص نهایی بر انجام یا توقف مذاکره قرار گیرد، ما به‌عنوان نیروهای وفادار به انقلاب، به آن التزام عملی داریم. از این رو، قیاس مذاکره که ماهیتی نسبی و تابع شرایط دارد با گوساله‌پرستی که انحرافی مطلق و نفی کامل توحید است، قیاسی مع‌الفارق و بی‌وجه است. در منطق اداره کشور، اصل بر تأمین منافع ملی است و ابزارهایی چون مذاکره یا مقابله نظامی، بسته به مقتضیات زمان و مکان، مشروعیت و اولویت می‌یابند. به همین دلیل، رهبر انقلاب در آخرین سخنرانی خود با صراحت فرمودند: «ما هم در میدان دیپلماسی، هم در میدان نظامی، هر وقت وارد بشویم، با دست پر وارد خواهیم شد.» 🔸خلاصه آن که موسی ایران این جاست، نه در غیبت کوه طور، که در متن میدان، در قلب تصمیم‌گیری‌های سرنوشت‌ساز و در کنار ملتی که در سخت‌ترین آزمون‌ها ایمان خود را به او و راه او ثابت کرده‌اند. این ملت، او را نه صرفاً یک رهبر سیاسی، که راهنمایی الهام‌بخش و ستون خیمه عزت ملی می‌دانند. پس از جنگ اخیر، هم‌صدایی و ایمان مردم به این مرد بزرگ، سیمای تازه‌ای از پیوند عمیق رهبری و امت را نمایان کرد. بله موسی این جاست و ملت مومن به اویند. 👈 آفرین. نوشتار جالبی بود👏 #ارسالی_مخاطبین @mohamadrezahadadpour

ﺗﻮ ﺍﺗﻮﺑﻮﺱ ﺩﻭﺗﺎ ﺧﺎﻧﻢ ﺩﻋﻮﺍﺷﻮﻥ ﻣﯿﺸﻪ ﻭﺍﺳﻪ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺭﻭ ﯾﻪ ﺻﻨﺪﻟﯽ، ﺭﺍﻧﻨﺪﻩ ﻣﯿﮕﻪ : ﺍﻭﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﻦ ﺗﺮﻩ ﺑﺸﯿﻨﻪ ... ﻭ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﺮﺩﻭ ﺯﻥ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻣﺴﯿﺮ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﺎﻧﺪ!😂😂‎ خاطره بکی از زوار اربعین #ارسالی_مخاطبین

◀️ کتابی که آیت‌الله بروجرودی آن را «ضاله» اعلام کرد! نمونه دیگر اینکه حجت‌الاسلام آقای وکیلی -خدا رحمتش کند- اشعاری گفته و فقه را به شعر درآورده بود که چاپ هم شده است، در اولش راجع به عمر و ابوبکر چیزهایی نوشته بود. کتاب را به آیت‌الله بروجردی نشان داده بود. آقای بروجردی گفته بود این کتاب از #کتب_ضاله است؛ حق نداری منتشر کنی. این قسمت‌ها را برو عوض کن. ایشان عقیده نداشت که کتابی چاپ کنیم و در آن به عمر و ابوبکر لعن کنیم. من یادم هست در همان زمان‌ها... جو ضد سنی‌گری و مراسم نهم ربیع داشت گل می‌کرد. آن‌وقت دهه صفر بود دنبالش هم نهم ربیع بود که به عنوان عید عمر در اصفهان معرکه بود. من در همان زمان‌ها آمدم قم. یک‌روز پیش آقای بروجردی بودم، آقای حاج سیدمحمدباقر ابطحی هم پدر خانمش را آورده بود آنجا به آقای بروجردی معرفی کند. یک‌دفعه آقای بروجردی فرمودند: «آقا! این چه وضعی است در اصفهان؟ در وقتی که #اسرائیل حمله کرده، کانال سوئز را دارد می‌گیرد، در #مصر مسلمانان این‌طور گرفتارند، ما بیاییم جنگ شیعه و سنی راه بیندازیم؟ در اصفهان این چه وضعی است؟» خلاصه آقای بروجردی از این وضع عصبانی بود. پیدا بود از آن جو عید عمر گرفتن اصفهان خیلی ناراحت است. آن فتوای معروف #شیخ_شلتوت را هم که همه می‌دانند؛ آن فتوا که در آن شلتوت، فقه شیعه را به رسمیت شناخت در اثر فعالیت آیت‌الله بروجردی بود. ایشان به این‌جور علما کمک می‌کرد، افراد می‌فرستاد با آنان ارتباط برقرار می‌کرد. ایشان دارالتقریب را تأیید می‌کرد، به آشیخ محمدتقی کمک می‌کرد، گاهی از علمای سنی‌مذهب خارج از کشور که به ایران می‌آمدند تجلیل می‌کرد و به آنها احترام می‌گذاشت. می‌گفتند در مسائل اسلامی شیعه و سنی باید با هم هماهنگ باشند. مهدی مسائلی #نهم_ربیع_جهالت‌ها_و_خسارت‌ها (چاپ دوم، قم: انتشارات وثوق، ۱۳۸۷) صفحات ۱۲۴ و ۱۲۵. #ارسالی_مخاطبین

لقمان حکیم به پسرش گفت: سه پند به تو می دهم تا کامروا شوی! بهترین غذای جهان را بخور! در بهترین بستر و رختخواب جهان بخواب! در بهترین کاخها و خانه های جهان زندگی کن! پسر گفت: چگونه همه این کارها را انجام دهم در حالی که پول زیادی ندارم؟! لقمان گفت: اگر کمی دیرتر غذا بخوری، طعم بهترین غذای جهان را می دهد. اگر زیاد کار کنی و خسته شوی ، هنگام خواب حس می کنی در نرم ترین رختخواب دنیا هستی! و اگر با مردم دوستی کنی و قلب آن ها را به دست آوری، در قلب آن ها جای میگیری و بهترین مکان جهان جای داری!!! #ارسالی_مخاطبین