ایستر اگ چیست؟ ایستر اِگ یا همان تخم مرغ عید پاک، یکی از رسومات عید پاک مسیحیان است. در این عید، آنها تخم مرغ های رنگی را پنهان می کنند و چند نفر هم مسئول پیدا کردن آنها هستند. اما ایستراگ در سینما و به طور کل هنر، معنای دیگری دارد. وقتی که شما یک نماد یا نکته مخفی را به صورت پنهانی در صحنه های فیلم یا متن کتاب پنهان می کنید، درواقع یک ایستراگ ساخته اید. مثلا در فیلم رفتگان ساخته مارتین اسکورسیزی، هرگاه شکل X را در صحنه ای مشاهده کردید، باید بفهمید که شخصیتی که در آن صحنه است، خواهد مرد. با این ایستر اگ، شما جلوجلو، فیلم را برای مخاطب تیزبین اسپویل می کنید. یا در بعضی از انیمیشن های دیزنی یا پیکسار، پوستر یا حتی شخصیت فیلم بعد به صورت مخفی در یک صحنه، نمایش داده می شود. مثالی دیگر برای ایستر اگ در دنیای انیمیشن، نکات پنهانی است که در فیلم هایی مثل ۶ ابرقهرمان نمایش داده می شود. بعضی از تئوریسین ها با کنار هم گذاشتن بعضی از نمادهای مخفی، به این نتیجه رسیده اند که تاداشی، همان شخصیت اصلی فیلم است که در زمان مسافرت کرده! به همین دلیل، ایستر اگ ها ممکن است خیلی در دیده شدن و فروش کردن یک اثر، مهم باشد. مثال مهم دیگر ایستر اگ، ایستر اگیست که در همین پست قرار دارد. این ایستراگ، یکی از ساده ترین انواع ایستر اگ ها است که از یکی از ایستراگ های شوالیه ماه الهام گرفته شده است. فقط اگر کمی دقت کنید، می توانید از آن، مطلع شوید. 🤫😉 📎#کانال_محمد_طاها رو دنبال کنید👇 📌@mohammadtahahaddadpour

پشت بام اقامتگاه ما رو به حرم هست بچه ها هر شب اینجا روضه میگیرن جاتون خالی به یادتونم

آقااااااا 😂

عجب 😳😂

😂🔥

⛔️ #شَمعون_جِنی ⛔️ اثر جدید محمد رضا حدادپور جهرمی انتشار به زودی 😉

*ادب مرد به ز دولت اوست* «حمله جمهوری اسلامی به اسرائیل، بی‌ادبی به بزرگان دنیا بود» #بیوک_خانزاده 😂😐

دنبال کننده شما همیشه طرفدارتان نیست.

﷽| در زمانی که شریعتی را بی‌دین و مارکسیست می‌خواندند، بهشتی و خامنه‌ای و ... از او حمایت کردند. چرا؟ ✍ سید جواد نقوی دهه ۴۰ جلسه‌ای بین سید علی خامنه‌ای و علی شریعتی و جلال آل احمد شکل می‌گیرد. دعوا بین شریعتی و کافی و میلانی و طلاب سنتی بالا گرفته و دو قطبی شدید شکل گرفته است. آل احمد به شریعتی خرده می‌گیرد که جای نقد حوزه و طلاب کمی هم روشنفکران را گوشمالی بدهد. پاسخ شریعتی تاریخی است: «آن بخشی از جامعه که توان دگرگونی دارد و باید تغییر کند و امیدی به آن هست همین مسلمانان و همین طلاب هستند.» پیش‌بینی شریعتی درست از آب درآمد. پیشران انقلاب۵۷ اسلام سیاسی بود و نهاد دین نقش مهمی داشت. این روایت را سید علی خامنه‌ای در حمایت از شریعتی می‌گوید که او قصد نداشت به دینداری لطمه بزند. حاج حیدر رحیم‌پور نقل می‌کند ساعت‌ها با سیدعلی خامنه‌ای درباره اختلاف مطهری و شریعتی صحبت کردیم. ایشان می‌گفت: «مطهری و شریعتی قابل مقایسه نیستند اما هر کدام نخبه هستند و نباید این دعوا معرفتی تبدیل به شکاف شود. هم شریعتی هم مطهری انقلابی هستند.» امام خمینی در سال۵۰ نامه‌ای می‌نویسد نقل به مضمون که: «این دعوایی که با شریعتی شکل گرفته است از اساس باطل است و اگر به فکر اسلام و مسلمین هستید از این دعواها پرهیز کنید. این نقشه ساواک است و در نقشه ساواک بازی نکنید.» دعوا در دهه ۵۰ با شریعتی به اوج خودش می‌رسد. حوزه علمیه و علما و حتی شخصیت‌هایی مثل آیت‌الله مکارم و علامه طباطبایی و علامه مصباح هم به روش و منش و ایده شریعتی معترض شدند. در این بین آیت‌الله طالقانی و شهید بهشتی و امام موسی صدر و مهندس چمران از شریعتی حمایت تمام قد می‌کنند و معتقد هستند نقد علمی جای خود دارد ولی شریعتی امروز در اوج مبارزه است و بهترین مسیر حمایت از او است و شکاف با او به ضرر اسلام و نهضت است. داریوش ارجمند نقل می‌کند که همه جوان‌ها در دانشگاه درگیر مارکسیست می‌شدند و راه نجاتی نبود تا شریعتی ظهور کرد. شریعتی راه نجات ما بود. حاج حیدر می‌گفت: «این شریعتی بود که دانشگاه را آماده قیام امام خمینی کرد و هیچ‌کس چنین توانی نداشت.» امام خمینی، سید علی خامنه‌ای، شهید بهشتی، شهید چمران و آیت‌الله طالقانی همه و همه برای خودشان ایده‌ای در باب اسلام سیاسی داشتند و از خوانشی نو برخوردار بودند و قطعا با علی شریعتی اختلاف داشتند اما هیچ‌کدام در مقابل او قرار نگرفتند. آن‌ها اهداف مهمی در ذهن داشتند که شریعتی نه یک بر هم‌زننده ایده بلکه کمک‌کننده به ایده آن‌ها بود. «ای علی! تو مرا به خویشتن آشنا کردی. من از خود بیگانه بودم. همه ابعاد روحی و معنوی خود را نمی‌دانستم. تو دریچه‌ای به سوی من باز کردی و مرا به دیدار این بوستان شورانگیز بردی و زشتی‌ها و زیبایی‌های آن را به من نشان دادی.» این جملات از مصطفی چمران در ستایش علی شریعتی است. در ادامه همین نامه می‌نویسد کتاب کویر را در سنگر و در اوج جنگ یک شب تا صبح خواندم. عرفان چمران با شریعتی یکی نیست. اما ببینید چمران در باب او چه می‌گوید! از آیت‌الله طالقانی تا شهید بهشتی تا سید علی خامنه‌ای در باب شریعتی حرف زده‌اند و تمجید کرده‌اند اما آیا همه کنش‌های او را قبول داشتند؟ آیا اختلاف معرفتی نداشتند؟ چیزی که مهم است این است که همه می‌دانستند ضرورت تبدیل نضهت به جنبش و انقلاب و حکومت چیست. در نتیجه شریعتی که در افق آن‌ها مفید بود را همیشه حمایت کردند. حتما می‌دانید برای سالگردها و بزرگداشت‌های او از روحانیون نامدار تنها سید علی خامنه‌ای و شهید بهشتی شرکت و حتی سخنرانی هم می‌کردند. خوب همه این‌ها را گفتم برای چی؟ متفکران انقلاب که در راس آن‌ها امام و بهشتی و خامنه‌ای و طالقانی بودند خوب می‌دانستند اصلا ذات حکمرانی کردن و تشکیل حکومت مطلوب نفی عناصر با اهمیت نیست. شریعتی که به بی‌دینی تا مارکسیست و همکاری با ساواک متهم بود را هیچ‌گاه دفع نکردند. می‌دانستند ظرفیت شریعتی چیست و سعی کردند او را در قامت یک مصلح اجتماعی حمایت کنند. آنچه امروز هم واجب است درک استفاده از عناصر مفید است. شریعتی مخالفین سرسخت مثل مطهری و مصباح و میلانی و کافی داشت. اما اهل فکر انقلاب سعی کردند ابتدا شکاف ایجاد نکنند و مسئله بعدی هم میدان و ظرفیت شریعتی را واقعی مشاهده کنند. کاری که امروز در بین نیروهای انقلابی اصلا مرسوم نیست. (به نقل از بهشتیُم)

تصور بفرمایید دکتر شریعتی امروز زنده بود و سخنرانی ها و مکتوباتش را ادامه می‌داد. بنظرتون برخی کانالهای متحجر و ادمین های خیلی خیلی بصیر ایتا چه بر سرش می‌آوردند؟ ☺️ خدا را شکر که رفتند و ندیدیدند که هر صغیر و کبیری شده تئوریسین اسلام و انقلاب و با دو سه تا فکت ناقص، چنان تحلیل می‌کند که فی مشارق الارض و مغاربها سهلها و جبلها و برّها و بحرها به خود ندیده باشد😂

راستی بنظرتون چرا اون روز ، کسی همدیگر را به دامن زدن به فضای دو قطبی متهم نمیکرد؟☺️ چون کار به دست بزرگان و عقلای قوم بود . نه صغائر با اجتهاد و استنتاج های نیم‌بند.

#ارسالی_مخاطبین سلام.اوایل که وارد ایتا شدم واقعا فک میکردم عجب فضایی.عجب تحیلیل گرایی.عجب انقلابیون اگبا بصیرتی.. کانالاشون دیگه برام حجت بود.اوایل بود دیگه.شناختی نبود. ولی واقعا میفهمم چه الکی کانال های ایتا شده بودن مرجع فهم من.. بعد یه مدت برخی کانالا رو نگاه میکردم حس میکردم بیشتر میخوره که پول میگیرن یه چیزی بگن ادمو زده کنن.اینقدر افراط و تند روی و خشک بودن!!! اخه میدونید وقتی دیدم از ادبیات و تحلیل هایی استفاده میکنن که تقوا توش دیده نمیشه فهمیدم یه جای کار میلنگه...امان از تحجر و افراط و برچسب میزنن. تو فضای مجازی به نظرم نباید به شعور ادمین و مدیر نگاه کرد که چرا اینو نوشت چرا اونو نوشت و اونو نقد کرد.. بعد این مدت دیگه باید مخاطب شعور داشته باشه کی رو دنبال کنه کی نکنه...به جای نقد ادمین و مدیر مخاطب اگاه باشه که این محتوا به دردت نمیخوره.

علیکم السلام اصلا جای تعجب نداشت سلبریتی جماعت ، گوشت همو بخوره، استخون همو دور نمی‌نمیندازه. ریشو و غیرریشو هم نداره. همشون همینن. بزرگوار توقع داشته که وسط فیلم صحنه دار و یا وسط شوی لباس و تبلیغات که گلشیفته برهنه میشه، به اذن و اراده الهی و اعلا درجه تقوای ملت همیشه در صحنه، چشم ها بچرخه به طرف چشمای محزون گلشیفته! لابد بعدش هم توقع داشت که تو سریال زخم کاری، وقتی خود سید جواد لخت پرید تو استخر ، جوری که خود اُمت قوال جماعت کرک و پرش ریخت، همه به جای مایو و تن و بدن لختش، به محاسن مبارکش دقت کنند!! همین قدر شادمان همین قدر خوشحال! حتی من یه بار با هادی حجازی درباره فتنه و سال ۸۸ و موسوی حرف میزدیم. بزرگوار نه تنها قائل به فتنه نبود بلکه از موسوی و بقیه شون هم بدش نمیومد. همین آقاهادی که فیلماش در همه پایگاه های بسیج پخش میشه. بخاطر همین ، خیلی رو کسی صد در صد حساب نکنید. حتی خود من اگه حرف خوب و منطقی زدم، قبول کنید و الا مگه مجبورید که حتما قبول کنید. ✍ کانال #حدادپور_جهرمی

الان شما فکر کن مثلا به جای موزیک اصلی، این موزیک روی این صحنه آسیدجواد بود🙈 لطفا تلاش کنید به جای این که فکرتون جای بدی بره، فقط به محاسن آقا سید دقت کنید😐🙈😂 میخوام بدونم خودش اگه این صحنه رو ببینه، به خط ریشش دقت میکنه یا به چی🙈 بی‌تربیت هم خودتونین مرسی اه @Mohamadrezahadadpour

🔹ترامپ: ‏اسرائیل بدون من بدبخت و نابود میشود. اگر من برنده این انتخابات نشوم، با وجود رفیق‌کمونیستی مثل کامالا هریس، اسرائیل به فنا میرود، اسرائیل بدبخت میشود. این خیلی حرف جدی ای هست که میگویم، اسرائیل از بین میرود، یک سال، (نهایتاً) دو سال دیگه اسرائیلی وجود نخواهد داشت‏. بهتر است که من برنده انتخابات بشوم و گرنه با مشکلاتی روبرو میشید که هرگز نداشتیم ... شاید این آخرین انتخابات ما باشد!!

امام على عليه السلام: انديشيدن درباره نعمت هاى خدا، چه نيكو عبادتى است التَّفَكُّرُ في آلاءِ اللّهِ نِعمَ العِبادَةُ غررالحكم حدیث1147 #ارسالی_مخاطبین