eitaa logo
محمد رسول الله
68 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
2.7هزار ویدیو
98 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 🇮🇷خادمین مخلص شهر جدید (فازیک)بهارستان🇮🇷
📄 | تأملی بر مردمی‌سازی اداره امور عمومی 🔸 متن گفتاری از دکتر علیرضا چیت‌سازیان عضو هیات علمی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام 🔰 چیستی و چرایی مردمی‌سازی ⬅️ در مسئله چیستی و چرایی مردمی‌سازی اگر این مسئله را با مفاهیم مشارکت مدنی یا مشارکت مردمی غرب بخواهید تفسیر و معنا کنید، دچار اشتباه خواهید شد ⬅️ در نظریات مختلف مدیریت دولتی، مشارکت مردمی را برای مشروعیت و مقبولیت بخشی به دولت به کار می‌برند، در واقع اصل را دولت می‌دانند 🔰 اما در اسلام این مردم هستند که اصل هستند ⬅️ حتی در آیه ۲۵ سوره حدید، کار اصلی بعد از ارسال پیامبران به دوش مردم است ⬅️ موضوع اصلی برای اسلام در مردمی‌سازی این است که انسان‌هاساخته بشوند 🔰 نقش انفاق در مردمی‌‎سازی 🔹 اسلام همه را پای‌کار آورده است تا انسان به درجه‌ای به نام «حکمت» برسد و این با انفاق محقق می‌شود ⬅️ با این محقق می‌شود که از جیب و زمان و آبرو بگذارد تا جامعه ساخته شود وقتی انسان این گونه انفاق کرد، هم خودش ساخته می‌شود و هم جامعه را می‌سازد ⬅️ فلسفه اصلی حکومت اسلامی همین است که فضا را فراهم کند تا مردم در اداره امور دخیل باشند 🔰 نهادسازی در اوایل انقلاب: 🔹 در اوایل انقلاب ما می‌بینیم که نهادسازی‌هایی توسط امام (ره) انجام شده است؛ ولی در مواردی که در دست دیگران بوده است، مردمی‌سازی تا حد شورا تقلیل پیدا کرده است ⬅️ درست این است که مثلاً نهادی مانند نهضت سوادآموزی می‌توانست در آموزش و پرورش امروزی کمک کند؛ یعنی نقش مردم در این بخش فعال شود ⬅️ در واقع باید دولت زیر ساخت را برای فعالیت مردمی فراهم می‌کرد ولی چنین نشده است ⛔️ باید دقت شود که مردمی‌سازی یک الگو نیست که در همه‌جا اعمال شود؛ بلکه اقتضائاتی دارد که در هر موضوع باید رعایت شود 🔰 مثال‌های در این رابطه: 1️⃣ در مراتع یک مدیریت محلی از زمان قدیم وجود داشته است که می‌دانستند به چه میزان بکارند تا به زمین برای نسل های بعدی حاصل‌خیز بماند؟ چگونه به کار بگیرند که سودآور باشد؛ اما با دولتی کردن آن، این مدیریت را از بین بردند و با دولتی کردن مراتع به آن ها لطمه زدند، در حالی ‌که اگر در دست روستاییان بود، هم بیکار نمی‌شدند و هم مراتع حفظ می‌شد 2️⃣ در مورد مدارس است که قبلاً می‌بینیم مدارس کاملا محلی اداره می‌شدند؛ چون اقتضای هر محله را افراد محل می‌دانستند. امروزه با این حرکت دولتی کردن مدارس، معلم می‌بیند کارمند دولت است و اصطلاحاً کارمندی کار می‌کند نه کاری که از سر انگیزه باشد 3️⃣ بحث فقرا مطرح است. الان عمده بحث حمایتی از طرف دولت است؛ درحالی‌که نظر اسلام، اتصال خانواده توانمند به خانواده مستضعف است. یعنی این ارتباط فردی دوبه‌دو موضوعیت دارد، که در نتیجه آن، حل مسئله استضعاف فکری در کنار پیوستگی جامعه اسلامی به یکدیگر رخ می‌دهد 🔰 ملاحظه بعدی، بحث روان‌شناختی اجتماعی است. باید بدانیم که این بحث مردمی‌سازی چگونه و با چه روش‌هایی می‌تواند پیاده‌سازی شود که مردم را در اداره امور دخیل کند؟ ⬅️ یعنی با روش‌های روان‌شناسی، یک حرکت اولیه در درون انسان‌ها اتفاق بیفتد 🔰 اصل تدریج: 🔹 ملاحظه سوم توجه به اصل تدریج است. تدریج یعنی: کم‌کم مسئولیت‌ها بر دوش مردم قرار بگیرد؛ زیرا احتمال دارد مردم در برابر مسئولیت سنگین واکنش نشان دهند 🔹 ملاحظه چهارم هم این است که از حوزه‌های با ظرفیت شروع کنیم و کم‌کم وارد حوزه‌های دیگر بشویم ⬅️ مثلاً در حوزه فقر و آسیب‌های اجتماعی ظرفیت خوبی وجود دارد 🔰 تضمین پیروزی اصحاب حق: 🔹 مردم باید درک کنند که اگر جهت‌گیری کلی آنها به سمت حق باشد در هر کمیتی که باشند، پیروز خواهند شد 🔸 در آیات قرآن کریم امتی به نام امت وسط داریم. برای این امت، پیامبر (ص) شهید است و برای ناس که باقی مردم باشند، امت وسط شهید است ⬅️ در واقع یک عده‌ای در جامعه جور قضیه را می‌کشند که تا آخر پای‌کار هستند، این عده کم که در جامعه هستند، باید تلاش خودشان را بکنند و در نهایت دیگر مردم را هم، که احتمالاً خیلی بیشتر از اینها هستند را به راه قبله بکشانند 🔰 جایگاه مردم در نگاه امام(ره): 🔹 در نگاه امام خمینی (ره) مردم در جایگاه اصلی انقلاب و اداره جمهوری اسلامی قرار دارند و حتی در ملاقات و جلسات مختلف بر نقش مردم و ملت تأکید زیادی داشته‌اند ⬅️ برای محقق شدن این جریان باید قوانین و ساختارها به شکلی باشد که دولت را موظف به کوچک‌تر شدن کند و ساختارهای دقیق برای گزارش‌گیری چیده شود تا در عین واگذاری‌ها یک بی‌نظمی صورت نگیرد. 📌 ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ابوذر شهر جدید بهارستان اصفهان https://eitaa.com/joinchat/1478689249C92c984b30e
هدایت شده از 🇮🇷خادمین مخلص شهر جدید (فازیک)بهارستان🇮🇷
🇮🇷🇵🇸 🔰 | جامعه کارمحور 🍃🌹🍃 🔹کار در نظام و یک کشور مهم‌ترین رکن تحولی است که توجه به آن می‌تواند بنیان پویایی و دگرگونی اقتصادی و توسعه و پیشرفت یک کشور را فراهم می‌آورد. در این مسیر مکاتب و نگاه‌هایی که کار را به عنوان یکی از مهم‌ترین ارزش‌های اجتماعی - فرهنگی مورد توجه قرار می‌دهند، می‌توانند بسترساز شکل‌گیری جامعه‌ای کاری و رو به رشد باشند. 🔸در عرصه کار مدعیان فراوانی در مکاتب غربی وجود دارد که مشهورترین آن‌ها مارکسیست‌ها هستند. شاگردان مارکس خود را مهم‌ترین حامیان کارگران معرفی کرده و مدعی‌اند حقوق واقعی طبقه کارگر از طریق تمسک به آموزه‌های مارکسیسم اعاده خواهد شد. اما حقیقت آن است که رویکرد شعارگونه آنان دستاوردی برای کارگران در دوران حاکمیت مارکسیسم در شوروی سابق به همراه نداشت که علت را باید در بن‌بست‌های معرفت شناسانه، هستی‌شناسانه و انسان‌شناسانه این مکتب دنبال نمود. 🔹اما جایگاه کار و کارگر در مکتب اسلام به طور شایسته و باعظمتی شرح داده شده است. در اسلام، نگاه به کارگر نگاهی قدرشناسانه و ارزش‌مدارانه است و برای کار و کارگر ارزش قائل است. اجرای دست‌بوسی پیامبر(ص) از کارگر بهترین نماد توجه ویژه اسلام به جایگاه کارگر است. هم‌چنین احادیثی که بر کراهت و اعراض از سسستی و تنبلی حکایت دارد، به خوبی اهمیت کار و تلاش را در فرهنگ اسلامی آشکار می‌سازد. 🔸همان‌طور که آشکار است آن روی سکه کار؛ مفهوم کارگر قرار دارد که به واقع تولیدکننده کار است و به کار ظهور و بروز عینی می‌بخشد. آنچه امروز در قالب تمدن بشری مورد توجه است، آن چیزی است که می‌توان آن را محصول دسترنج کارگر دانست. حکیم انقلاب دیروز در جمع کارگران تأکید فرمودند: «کار، ستون اصلی اداره و دوام زندگی بشر است که بدون آن زندگی فلج می‌شود، بنابراین اگرچه علم و سرمایه در انجام کار مهم و تأثیرگذار است اما بدون کارگر، کاری پیش نمی‌رود و این کارگر است که به سرمایه، روح می‌بخشد.» و در ادامه ایشان تاکید دارند: «سرمایه‌گذاری مالی، بدون اراده‌ی کارگر، بدون توانایی‌های کارگر، بدون خواست کارگر به جایی نخواهد رسید.» 🔹این تعابیر به خوبی جایگاه عاملیت کارگر را در امر تولید و انباشت ثروت در جامعه مشخص می‌نماید که همه برآمده از اعتباربخشی به کار است. 🔸امروز بیش از هر روز دیگر جامعه ایرانی نیازمند کار است تا بتواند عقب‌ماندگی‌های پیش آمده از سال‌ها استعمارزدگی و استبداد را جبران نماید و در مسیر پیشرفت و آبادانی و استقلال کامل اقتصادی کشور قدم بردارد و این همه جز با اعتبار بخشیدن به فرهنگ کار و محوریت یافتن کارگر ممکن نخواهد بود. ✍ مهدی سعیدی 🆔https://eitaa.com/joinchat/2256601229C5ddc3e7a16
هدایت شده از 🇮🇷خادمین مخلص شهر جدید (فازیک)بهارستان🇮🇷
معیار: 🇮🇷🇵🇸 🔰 | امیرعبداللهیان؛ امیر سیاست، صدای مقاومت 🍃🌹🍃 🔹رهبر معظم انقلاب : «شهید امیرعبداللهیان، وزیر خارجه پرکار، فعال، با ابتکار، مذاکره‌کننده‌ قوی و باهوش و همچنین پایبند به مبانی و اصول» بود. 🔸شهید امیرعبداللهیان با دو دهه فعالیت در وزارت امور خارجه به ویژه در حوزه عربی و آفریقایی این وزارتخانه و ارتباط نزدیک با شهید سلیمانی، از او دیپلماتی انقلابی ساخت که نه تنها در صحنه‌های بین‌المللی قاطع و قوی بود، بلکه عمیقاً به جبهه مقاومت ایمان قلبی داشت. او فقط وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران نبود، بلکه وزیر امور جبهه بود، این ارتباط نزدیک با شهید سلیمانی و حمایت قاطع و فعال از گروه‌های محور مقاومت سبب شد نشریه Foreign Policy از امیرعبداللهیان به عنوان « قاسم سلیمانی عرصه دیپلماسی» یاد کند. 🔹در دورانی که برخی، دیپلماسی را به‌معنای عقب‌نشینی از اصول تلقی می‌کردند، امیرعبداللهیان دیپلماسی را در خدمت گفتمان مقاومت تعریف کرد و وحدت میدان و دیپلماسی را به عنوان منطق و رویکرد خود در سیاست خارجی عملیاتی کرد و به جای اینکه میدان را فدای دیپلماسی کند، دیپلماسی را در خدمت گفتمان مقاومت به کار بست و با این ابتکار عمل روح مقاومت را زنده تر کرد. 🔹شاهکار عملی وحدت میدان و سیاست شهید امیرعبداللهیان شکل‌گیری و مدیریت «وعده صادق ۱» بود که به لغو بیش از سه هزار پرواز در منطقه انجامید و حتی با فقدان این دیپلمات ایرانی و مجاهد، تحقق و پیگیری مستمر مسیر« وعده صادق ۲» نیز بخشی از نقش‌آفرینی‌های او بود. 🔸شیفتگی صادقانه‌اش به حاج قاسم، نه در شعار، بلکه در سبک مدیریت و کنش سیاسی‌اش هویدا بود. امیرعبداللهیان اهل تعارف نبود؛ با شجاعت، صراحت و انسجام گفتمانی، مواضع جبهه مقاومت را در سطح بین‌الملل نمایندگی می‌کرد. صدای او، صدای رسای منطق، عزت و مظلومیت مقاومت بود. 🔹امیرعبداللهیان رفت، اما صدای رسای او در تراز آرمان‌های امت اسلامی باقی خواهد ماند؛ صدایی که نه پژواک ضعف، بلکه طنین عزت و اقتدار، روح عملیات ۱و۲ و عملیات بزرگ طوفان الأقصی بود. ✍ مرتضی امیری‌نژاد 🇮🇷🇵🇸 🔰بقایی: تحریم‌های جدید آمریکا در آستانه دور پنجم مذاکرات، نشانه عدم جدیت این کشور در دیپلماسی است 🍃🌹🍃 سخنگوی وزارت خارجه: 🔹وزارت خارجه مارکو روبیو با تسرّی تحریم‌های به بخش ساخت‌وساز، رکورد جدیدی را در تاریخ طولانی دشمنی و اقدامات قهرآمیز غیرقانونی آمریکا علیه ملت ایران رقم زد. این اقدام، شرورانه، غیرقانونی و ضد انسانی است. 🔹تحریم‌های چندلایه آمریکا هدفی جز محروم‌سازی تک‌تک شهروندان ایرانی از حقوق بنیادین بشری نداشته‌ است و بنابراین جنایت علیه بشریت محسوب می‌شوند. 🔹استمرار تحریم‌های آمریکا علیه ایران صرفاً مؤید این باور عمیق مردم ایران است که سیاستگزاران آمریکایی از هیچ شرارتی برای کارشکنی در مسیر توسعه و پیشرفت ایران فروگذار نمی‌کنند. 🔹در آستانه دور پنجم مذاکرات، این اقدام بیش از پیش اراده و جدیت آمریکا در مسیر دیپلماسی را زیر سؤال می‌برد. 🔹مردم ما مصمم هستند که در برابر چنین کینه‌توزی غیرمنطقی‌ای محکم و ثابت قدم بمانند. | 🇮🇷🇵🇸 🔰سناتور آمریکایی خواستار بمباران غزه با سلاح هسته‌ای 🍃🌹🍃 🔹رندی فاین، عضو جمهوری‌خواه کنگره آمریکا خواستار بمباران نوار با سلاح اتمی در واکنش به هلاکت دوکارمند سفارت رژیم صهیونیستی در واشنگتن شد.https://eitaa.com/joinchat/2256601229C5ddc3e7a16