✍خلاصه تفسیر آیه الکرسی (بخش اول) ✍ آیه الکرسی ، فضلیت آیه الکرسی ۱.در تفسیر عیاشی از جناب ابوذر نقل شده است که فرمود به پیامبر عرض کردم : ( قال ابوذر یا رسول الله ما افضل ما انزل علیک) قال (آیه الکرسی) ۲.تاکید قرآن بر یگانگی و یکتایی خداوند در آیه الکرسی آیه الکرسی درس توحید است و با اسم شریف الله شروع می شود و تنها آیه ای است که با اسم شریف الله شروع می شود و البته این آیه شریفه تا هوالحی القیوم در اول آل عمران نیز آمده است ۳.بعد از لفظ جلاله الله بر یگانگی او و این که معبودی جز او نیست تاکید شده است ۴.هو الحی : حی از ریشه حیات گرفته شده است و صفت مشبهه است که معنای تثبیت و دوام را می رساند یعنی حیات برای خدا ثابت مستقر و همیشگی است و نیز منشا حیات دیگر موجودات است ۵.حقیقت حیات خدا و بلکه حقیقت حیات هیج موجودی بطور دقیق مشخص نیست ۶.القیوم : قائم یعنی کسی که به تنهایی رو پای خود می ایستد. اما قوام یعنی کسی که بازوی کس دیگری را بگیرد و او را از جا بلند کند و اگر کارهای او را انجام دهد به آن قیم می گویند اما قیوم یعنی کسی که کل آفرینش را بر پا و حفظ می کند https://eitaa.com/Daryabari40

۷....لاتاخذه سنه و لانوم ....سنه از ریشه وسن به معنای خواب سبک یا به تعبیر عامیامه چرت زدن است و نوم به معنای خواب مطلق و حالتی است که بیشتر حواس انسان از کار می افتد

۸....له ما فی السماوات و ما فی الارض ....اشاره به جریان قاعده سببیت در افرینش است چون نظام هستی نظام سبب و مسببی است ابی الله ان یجری الاشیائ الا باسباب ...کافی جلد ۱ صفحه ۱۸۳

۹ ....من ذاالذی یشفع عنده الا باذنه.......شفاعت واسطه قرار دادن علت ها و سبب های وجودی بین مسبب الاسباب با مخلوقاتش است برای رفع نیازهای مخلوقات و شفاعت دو قسم است تکوینی و تشریعی و در هر دو قسمش به اذن خداست

۱۰....وسع کرسیه السماوات و الارض....واژه کرسی دو بار در قرآن ذکر شده است یک بار این جا و یک بار در سوره ...ص.....ایه ۳۴ ولقد فتنا سلیمان ......در مقابل کرسی واژه عرش را داریم که ۲۳ بار در قرآن آمده است عرش در لغت به معنای تخت ...سریر....است لذا به انگورهایی که روی چوب های بر افراشته می اندازند ....معروشات...گفته می شود از همین رو به جایگاه سلطنت و اقتدار و حاکمیت ...عرش...می گویند و قام عرشه یعنی حکومتش پابرجاست و ثل عرشه یعنی حکومتش فرو ریخت پس واژه عرش به معنای بلندی و اقتدار است اما کرسی نماد علم است از امام صادق پرسیدند معنای کرسی را فرمود علم است نکته جالب...واژه کرسی در اصطلاحات دانشگاهی نیز استفاده می شود

کلیات و خلاصه تفسیر آیه ۲۵۶ از سوره بقره....لااکراه فی الدین.....اکراه بر وزن افعال دو ریشه لغوی دارد....کره به فتح کاف و کره به ضم کاف...کره به فتح کاف اجبار و فشار از بیرون است و کره به ضم کاف فشار از درون خود انسان است........۲....پذیرش دین خصوصا در بخش اعتقادات اکراهی نیست چون گزاره های دینی و علمی اکراه پذیر نیست......۳......و نیز راه رشد و هدفمندی از راه گمراهی و بی هدفی مشخص است........۴....شرط تمسک و توسل به دستگیره محکم و مورد اعتماد دو چیز است ...۱..کفر و انکار به طاغوت ..۲....ایمان به الله

۱۱..پیوند قدرت و علم سازنده و پردازنده همه چیز است

(خلاصه و کلیات تفسیر از آیه ۲۵۷ از سوره بقره )

کلیات و خلاصه تفسیر از آیه ۲۵۷ از سوره بقره......۱...ولایت دو نوع است ..تکوینی....و تشریعی....۲....در تکوین الله و اهل بیت ولایت بر جمیع خلق دارند اعم از مومن و کافر اما در تشریع و در حوزه تکالیف و افعال ولایت دو نوع است ..ولایت الله و اهل بیت و ولایت طاغوت و شیاطین.......

۳....نتیجه و ثمره ولایت الله خروج بندگانش از ظلمت به نور است و نتیجه و ثمره ولایت طاغوت و شیاطین بعکس خروج پیروانشان از نور فطرت و عقل به ظلمات است....

متن حدیث نمازاستغفاررا براتون تقدیم می کنم ان‌شاءالله گشایش در امور شود متن حدیث نماز استغار برای گشایش در زندگی از کتاب مکارم الاخلاق طبرسی رحمه الله علیه عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ فِي مَعَاشِكَ ضِيقاً وَ فِي أَمْرِكَ اِلْتِيَاثاً فَأَنْزِلْ حَاجَتَكَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ تَدَعْ صَلاَةَ اَلاِسْتِغْفَارِ وَ هِيَ رَكْعَتَانِ تَفْتَتِحُ اَلصَّلاَةَ وَ تَقْرَأُ اَلْحَمْدَ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثُمَّ تَقُولُ بَعْدَ اَلْقِرَاءَةِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا عَشْراً عَلَى هَيْئَةِ صَلاَةِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يُصْلِحُ اَللَّهُ لَكَ شَأْنَكَ كُلَّهُ. مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۳۲۸ مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقری/ جلد ۲، صفحه ۱۳۴ از نبى اكرم (صلّى اللّه عليه و آله): چون روزى تو كم شود و كارت بپراكندگى گرايد حاجتت را بدرگاه حق ببر و نماز استغفار را ترك مكن،و نماز استغفار دو ركعت است در هر ركعت حمد و« إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌ » را بخوان و بعد از قرائت ۱۵ بار بگو: (استغفر الله). و بعد بركوع كه رفتى آن را ده بار بگو و مثل نماز جعفر نماز را تمام كن كه همه كارهايت ان شاء الله باصلاح آيد.

💠 امام صادق علیه السلام فرمودند: 💎 إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ إِنَّ لِلرَّسُولِ حَرَماً وَ هُوَ اَلْمدِينَةُ وَ إِنَّ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ اَلْكُوفَةُ وَ إِنَّ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ بَلْدَةُ قُمَّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهَا اِمْرَأَةٌ مِنْ أَوْلاَدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ 💧همانا برای خدا حرمى است و آن مكه است، و برای رسول خدا حرمي است و آن مدينه است، و برای امير المؤمنين است و آن كوفه است، و برای ما حرمى است و آن شهر قم است. و در آن (قم)، زنى از فرزندانم دفن خواهد شد، که فاطمه نامیده می شود، پس هر کسی او را زيارت كند، بهشت بر او واجب شود. 📚 بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۱۶