شخصی به نام «مهاجر بن اوس» كه همراه حر بود از وي پرسيد : «چه فكری در سر داری؟ آيا می‌خواهی به حسين حمله كنی؟» حر جوابی نداد و لرزه تمام اندام او را فرا گرفته بود. مهاجر گفت : «به خدا سوگند كه تو را تا به حال در چنين حالتی نديده‌ام. اگر از من نام دليرترين اهل كوفه را مي‌پرسيدند از تو نمی‌گذشتم». حر پاسخ داد : «والله خود را ميان بهشت و دوزخ مخير می‌بینم، و اگر مرا پاره پاره كنند يا بسوزانند چيزی را بر بهشت نمي‌گزينم». آنگاه اسب خويش را تازاند و به سوي كاروان امام(ع) شتافت. حر، وقتی به امام(ع) رسيد با ندامت دست بر سر گذاشت و گفت: «اللهم اليك أنبتُ فتب عليٌ، فقد ارعبتُ قلوب اوليائك و أولاد بنت نبيّك ـ خداوندا به سوی تو بازگشتم پس توبه مرا بپذير زيرا من بودم كه هول و هراس در دل دوستان تو و فرزندان دختر رسول تو افكندم». سپس شرمگينانه به امام(ع) عرض كرد: «فدای تو شوم ای پسر رسول خدا! من بودم كه راه بازگشت را بر تو بستم و عرصه را بر تو تنگ كردم چرا كه هرگز فكر نمي‌كردم اين مردم پيشنهاد تو را نپذيرند و كار را به اينجا بكشانند. به خدا سوگند كه اگر مي‌دانستم چنين مي‌شود هرگز راه را بر تو نمي‌گرفتم. اينك پشيمانم و از كرده خويش نزد خداوند توبه مي‌كنم. آيا من امكان توبه دارم؟» ميهمان بودی تو، اول من به رويت راه بستم/ چون ندانستم نبايد راه بر مهمان بگیرم آمدم اكنون كه قلب زينبت را شاد سازم/ تا كه از زهرا به محشر سرخط غفران بگیرم آمدم تا اصغرت را عذرخواه خويش سازم/ آمدم تا اكبرت را دست بر دامان بگیرم امام فرمود: «آری. خداوند توبه تو را بپذيرد! از اسب فرود آی». حر عرض كرد : «چون من نخستين كسي بودم كه به رويارويی تو آمدم مي‌خواهم پيش از همه در مقابل تو كشته شوم، شايد كه در روز حساب دستم در دست جدت قرار گيرد». دست رد بر سینه‌ام مگذار و بگذر از خطایم/ تا به راهت سینه را در معرض پیکان بگیرم امام(ع) به حر اذن جهاد داد. حر در مقابل حضرت ايستاد و خطاب به لشكر كوفه فرياد زد: «اي اهل كوفه! اين بنده‌ي صالح خدا را دعوت كرديد و وقتي آمد او را رها كرديد؟! به او گفتيد ما در راه تو جانبازي مي‌كنيم و وقتي آمد شمشير بر او كشيديد و نمي‌گذاريد در زمين پهناور خداوند به سويي رود؟ يهود و نصاري و مجوس از آب فرات مي‌نوشند و شما او را و زنان و دختران و خاندان او را از آن محروم كرده‌ايد؟ خداوند روز تشنگي بزرگ، شما را سيراب نكند چرا كه پاس حرمت محمد را نداشتيد». سپاهيان دشمن كه تاب و تحمل سخنان حر را نداشتند او را تيرباران كردند. پس حر، رجز خواندن آغاز كرد و همراه با «زهير» به لشكر دشمن حمله نمود و بسختي جنگيد و عده زيادي از دشمنان را كشت تا اينكه دسته جمعي بر او حمله كردند و وي را به شهادت رساندند. امام(ع) خود را به پيكر پاک حُر رساند و خطاب به او گفت: «ای حُر! براستی همانگونه كه نامت را نهاده‌اند در دنيا و آخرت حُر (آزاد و آزاده) هستی». آنگاه با دستمالي سر حر را كه از آن خون جاري بود بست. آری؛ امام حسين(ع) خود را به هر كدام از يارانش كه شهيد مي‌شدند مي‌رساند و پيكر پاكشان را در آغوش مي‌كشيد ؛ اما دل‌ها بسوزند و چشمان بگريند برای او كه تنها و بي كس در گودال قتلگاه افتاده و دشمن بر سينه‌اش نشسته بود... الا لعنة الله علی القوم الظالمين؛ و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. .................... √ منابع اصلی: ۱. سيد بن طاووس؛ اللهوف في قتلی الطفوف؛ قم: منشورات الرضي، ۱۳۶۴. ۲. شيخ عباس قمی؛ نفس المهموم؛ ترجمه و تحقيق علامه ابوالحسن شعرانی؛ قم: انتشارات ذوي‌القربی، ۱۳۷۸. ۳. اشعار فارسی، زبان حال هستند و برگرفته اند از جزوه آموزشی آداب مرثيه‌خوانی با عنوان طنين عشق ؛ تهيه و تنظيم مرتضی وافی؛ قم: انتشارات شفق، ۱۳۸۰ ---------- 🍀 محمد جواد حیدری

🔹نوجوانی که حرف و عملش عقلای جهان را مات و مبهوت خود کرده! 🔸هر چه دارم از نماز اول وقت و امام حسین(ع) دارم! 🌷

✅ رویای صادقه مرحوم آیت الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی ( رضوان الله علیه) به نقل از حضرت آیت الله وحید (حفظه الله): « امام حسین (علیه السلام) فرمودند : اسم فلان عالم را جزء روضه خوان ها بنویسید! ------✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾------- برای عضویت در گروه ایتایی «اخلاق و معارف اسلامی» روی لینک زیر بزنید. 👇 https://eitaa.com/joinchat/3088122300C59897757c6

📖گزیده ای از زیارت جامعه کبیره ▫️بخش پنجم وَأَشْهَدُ أَنَّکمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِیونَ الْمَعْصُومُونَ الْمُکرَّمُونَ الْمُقَرَّبُونَ الْمُتَّقُونَ الصَّادِقُونَ الْمُصْطَفُونَ، الْمُطِیعُونَ لِلّهِ، الْقَوَّامُونَ بِأَمْرِهِ، الْعامِلونَ بِإِرَادَتِهِ، الْفائِزُونَ بِکرَامَتِهِ؛ اصْطَفاکمْ بِعِلْمِهِ، وَارْتَضاکمْ لِغَیبِهِ، وَاخْتارَکمْ لِسِرِّهِ، وَاجْتَباکمْ بِقُدْرَتِهِ، وَأَعَزَّکمْ بِهُداهُ، وَخَصَّکمْ بِبُرْهانِهِ، وَانْتَجَبَکمْ لِنُورِهِ، وَأَیدَکمْ بِرُوحِهِ، و گواهی می دهم که شمایید پیشوایان راهنما، راه یافته، معصوم، محترم و محبوب، مقرّب پرهیزگار، راست گو، برگزیده، فرمانبردار خدا، قیام کننده به فرمانش، عمل کننده به خواسته اش، دست یافته به سخاوت و بخشندگی اش؛ شما را با دانشش برگزید و برای غیبش پسندید و برای رازش انتخاب کرد و به قدرتش اختیار کرد و به هدایتش عزیز نمود و به برهانش اختصاص داد و برای نورش برگزید و به روحش حمایت فرمود؛... 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 #زیارت_جامعه_کبیره 🌺🌺🌺🌺 🕌 @ziaart

🔸 لاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم و زیارت کعبه... 🍃امام صادق (علیه السلام) فرمودند: آن کس که هزار بار بگوید «لا حول ولا قوه الا بالله» خدای تعالی زیارت کعبه را روزی‌اش خواهد نمود و اگر مرگش نزدیک باشد، خدا آن را به تاخیر خواهد انداخت تا حج را روزی‌اش سازد. 📚مستدرک الوسائل،ج ۱، ص ۳۹۶ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 #زیارت 🌺🌺🌺🌺 🕌 @ziaart

✅ زیارت امام حسین علیه السلام ✍️ ملاحظه روایاتى که درباره فضیلت زیارت امام حسین(علیه السلام) آمده اند و مقایسه آنها با روایاتى که در باره فضیلت زیارت سایر افراد خاندان رسالت رسیده اند، به روشنى نشان مى‌دهد که زیارت امام حسین(علیه السلام)، بیش از دیگران، مورد تأکید قرار گرفته است . 👈 این روایات، نه تنها زیارت سید الشهدا(علیه السلام) را با فضیلت ترین کار و همانند زیارت خدا و پیامبر او توصیف مى‌نمایند، بلکه تصریح مى‌کنند که زیارت ایشان، بر هر مؤمنِ معترف به امامت اهل بیت(علیه السلام) لازم است و کسى که بتواند او را در کربلا زیارت کند و خوددارى نماید، حقّى از حقوق خدا و پیامبر(صلوات الله علیه و آله و سلم) را ترک کرده و با این جفاکارى، مورد عاقّ اهل بیت(علیه السلام) واقع مى‌گردد و بدین سان، از خیر و برکات فراوانى محروم مى‌شود و از ایمان و عمرش، کاسته مى‌گردد . 💚امام باقر علیه‌السلام فرمودند: 🍀 مروا شيعَتَنا بِزِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام؛ فَإِنَّ إتيانَهُ ... مُفتَرَضٌ عَلى كُلِّ مُؤمِنٍ يُقِرُّ لَهُ بِالإِمامَةِ مِنَ اللّهِ [ عَزَّ وجَلَّ ] . 🍃 پيروان ما را به زيارت قبر حسين عليه السلام، فرمان دهيد كه آمدن به آن جا . . . بر هر باايمانى كه امامت او را از سوى خداوند عزّ و جلّ باور دارد، واجب است . 📖 تهذيب الأحكام، ج۶، ص۴۲، ح۸۶. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج #امام_حسین_علیه_السلام #زیارت 🌺🌺🌺🌺 🕌 @ziaart

✨✨❤️﷽ ❤️✨✨ ❤️چگونه میتوان به دیدار امام معصوم رسید؟ 🔸در هیچ دین، مکتب، آیین و مرامی به اندازه اسلام به فقرا سفارش نشده است تا جاییکه امام معصوم چنین توصیه ای میکنند: ✅امام کاظم(علیه السلام): کسی که به ما دسترسی ندارد و نمی‌تواند به دیدار ما بیاید، به دیدار فقرای شیعه و به دستگیری آنان بپردازد و کسی که استطاعت زیارت قبر ما را ندارد، به زیارت قبور صالحان از شیعیان ما برود. 📚 وسائل الشیعه، ج ۶، ص ۳۳۲ #امام_موسی_الکاظم_علیه_السلام #زیارت 🌺🌺🌺🌺 🕌 @ziaart

🌸حدیث روز جمعه🌸 اثار وبرکات مجالس امام حسین علیه السلام محمد جواد حیدری شرکت در مجالس حضرت وهمدردی وهمراهی با سید الشهدا واهل بیت بویژه امام زمان علیهم السلام اثار وبرکاتی دارد که خدا می داند برخی از اثار در حدیث امام رضا علیه السلام خطاب به ابن شبیب امده است: ۰۰۰وان سرک ان تکون لک ما لاصحاب جدی فقل متی ما زرته یا لیتنی کنت معکم فافوز فوزا عظیما و برخی از اثار وبرکات را در حدیث امام باقر علیه السلام می خوانیم: 🌺عن الامام الباقرعلیه‌السلام: 《وَاللّٰهِ إنَّ بُكاءَكُم عَلَيهِ، وَحَديثَكُم بِما جَرىٰ عَلَيهِ، وَزِيارَتَكُم قَبرَهُ، نُصرَةٌ لَكُم فِي الدُّنيا، فَابشِروا فَإنَّكُم مَعَهُ في جِوارِ رَسولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ》 به خدا سوگند این گریه‌ کردن‌های شما برای امام حسین علیه‌السلام... این بازگو کردنِ شما از آنچه بر سر آن حضرت‌ آمد (همین روضه‌ خوانی‌ها)... این زیارت کردن شما از قبر مطهر آن حضرت... تمامِ این امور، یاری رساندن شما به او در این دنیاست. بشارت باد بر شما که در کنار رسول خدا صلی‌الله‌ علیه‌وآله با حسین بن علی علیه‌السلام خواهید بود🌺 فضل زیارة الحسین علیه‌السلام، شجری، ص۸۴

☑️ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ◾️دنیای بهتر هم با امام حسین علیه‌السلام بود، نه با یزید! ولی انسان، خوشی و راحتی می‌خواهد و به هر چه می‌رسد، بالاتر از آن را طالب است و آرامش ندارد تا به نفس مطمئنه برسد؛ ⚠️🔻اما جهل و یا غفلت دارد که داشتن وسایل راحتی و رفاه، غیر از راحتی و رفاه و آرامش دل است: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» 📚 رحمت واسعه، ویراست سوم، ص٢١٣ (مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌الله بهجت پیرامون حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام و اصحاب و یاران آن حضرت) ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

لقمان حکیم گفت: من سالها با داروهای مختلف، مردم را مداوا کردم؛ و در این مدت طولانی به این نتیجه رسیدم؛ که هیچ دارویی بهتر از "محبت" نیست! کسی از او پرسید: و اگر این دارو هم اثر نکرد چی؟ لقمان حکیم لبخندی زد و گفت؛ "مقدار دارو را افزایش بده! جواب سلام را باسلام بده، جواب تشکر را با تواضع، جواب کینه را با گذشت، جواب بی مهری را با محبت، جواب دروغ را با راستی، جواب دشمنی را با دوستی، جواب خشم را به صبوری، جواب سرد را به گرمی، جواب نامردی را با مردانگی، جواب پشت کار را با تشویق، جواب بی ادب را با سکوت، جواب نگاه مهربان را با لبخند، جواب لبخند را با خنده، جواب دل مرده را با امید، جواب منتظر را با نوید، جواب گناه را با بخشش، ‌ ‌ @sokhan_iw

✅ رویای صادقه مرحوم آیت الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی ( رضوان الله علیه) به نقل از حضرت آیت الله وحید (حفظه الله): « امام حسین (علیه السلام) فرمودند : اسم فلان عالم را جزء روضه خوان ها بنویسید! ------✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾------- برای عضویت در گروه ایتایی «اخلاق و معارف اسلامی» روی لینک زیر بزنید. 👇 https://eitaa.com/joinchat/3088122300C59897757c6

افسانه عبد الله بن سبأ (قسمت هفنم) (احمد باقریان ساروی) منشأ اعتقاد به امامت دوازده امام و امّا منشأ اعتقاد به امامت على علیه السلام براى پس از پيامبر صلی الله علیه وآله ، آيات قرآن و سنّت پيامبر صلی الله علیه وآله است و كتاب «زيور خلافت» با استناد به منابع اهل سنّت در اين موضوع نگاشته شد و در آن كتاب - كه متضمّن صدها حديث و آراء محققان و مفسران و بزرگان اهل سنّت است - هيچ حديثى پيدا نمى‏كنيد كه در سند آن شخصى به نام عبداللّه بن سبأ آمده باشد، چنان‏كه در منابع روايى شيعه نيز هيچ روايتى پيدا نمى‏كنيد كه در سند آن عبداللّه بن سبأ ذكر شده باشد؛ حتّى كسانى از شيعه كه عبداللّه بن سبأ را افسانه نمى‏دانند به محدِّث و شيعه بودن او قائل نيستند، بلكه او را شخصى ملحد، فاسد و غير شيعه مى‏دانند. با اين حال برخى از مدعيان تسنّن كه در كتاب‏هاى خود تأسيس شيعه را به عبداللّه بن سبأ نسبت داده‏اند - اگر بهره‏اى از ايمان دارند - خود را در پيشگاه خدا قرار بدهند و براى دروغى كه در مورد تأسيس شيعه در كتاب‏هاى خود نوشته‏اند به درگاه خدا توبه نمايند و اين مذهب اهل بيت علیهم السلام را اين‏گونه ناجوان‏مردانه به باد اتهام‏هاى بى اساس نگيرند و به جاى اينكه در برابر آن همه روايات كه در باره وصايت و امامت على علیه السلام وجود دارد سر تعظيم فرود آورند، عليه قرآن و سنّت پيامبر صلی الله علیه وآله به ستيز و محاربه بر نخيزند. پاسخ پنجم (به ادعای وجود ابن سبأ): سبئيه، از فرقه‏هاى اهل سنّت سبئیه نه تنها ارتباطی به مذهب شیعه ندارد و حتی یکی از مذاهب شیعه شمرده نمیشودف بلکه از مذاهب اهل تسنن شمرده می شود. محمود آلوسى علامه عراق در زمان خود، شيعه را به چهار دسته تقسيم كرد: 1. شيعه نخستين كه شيعه مخلصين نيز خوانده مى‏شوند. 2. شيعه تفضيليه كه امير المؤمنين[علیه السلام] را افضل از ديگر خلفا مى‏دانند. 3. شيعه سبئيه كه تبرّعيه خوانده مى‏شوند، اينان صحابه را سبّ مى‏كنند جز اندكى از آنان را و آنان را به كفر متهم مى‏كنند. 4. شيعه غلات.( نهج السلامة الى مباحث الامامة، ص 43 - 54). او مؤسّس دسته سوم را عبداللّه بن سبأ دانسته و مى‏نويسد: آنگاه كه آشكار گرديد شيعه مخلصين، به لقب شيعه راضى شده‏اند، آنان [شيعه سَبئيه] آن نام را رها كردند، تا با آنان [شيعه مخلصين] اشتباه نشوند و نيز چون ناخرسند بودند از اينكه با شيعه مخلصين نام مشترك داشته باشند، خود را به اهل سنّت و جماعت ملقب نمودند.( نهج السلامة الى مباحث الامامة، ص 49). بر اين اساس سبئيه كه آنان را پيروان عبداللّه سبأ مى‏خوانند خود را از اهل سنّت دانسته و از مخالفان شيعه بوده‏اند و به خاطر اين مخالفت دوست نداشتند كه مذهب آنان شيعه خوانده شود و هر اشكالى كه بر آنان وارد شود به عنوان اشكال بر يكى از فرقه‏هاى اهل سنّت است. نتیجه گیری با توجه به آنچه بیان شد این نتایج به دست میاید: 1. مؤسس مذهب شیعه همان مؤسس دین اسلام است و آیاتی از قران با تفسیر روایی و روایات فراوان بر آن دلالت دارد [ر.ک: زیور خلافت یا افضلیت و امامت علی علیه السلام در منابع اهل سنت و شیعه در منابع اهل سنت دو اثر نکارنده]. 2. سلفیون در زمان کنونی تلاش دارند تأسیس مذهب شیعه را به شخص موهوم و افسانه ای به نام عبد الله بن سبأ نسبت بدهند. 3. وجود عبد الله بن سبأ در تاریخ صدر اسلام [قرن اول و دوم] ثابت نیست و روایات در این باره از جهت سند ضعیف هستند. 4. فرقه سبئیه در زمان ما وجود خارجی ندارد و اگر در تاریخ از آنان نامی برده میشود ارتباطی به شیعه ندارند، بلکه آنان به سبب خصومتشان با شیعه علی علیه السلام خود را از اهل سنت به شمار میاوردند.