eitaa logo
مهندسی شخصیت [یا ملجا کل مطرود]
136 دنبال‌کننده
885 عکس
546 ویدیو
102 فایل
سخنرانی‌ها، نوشته‌ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده ونظرات عضو هیئت علمی دانشگاه قم دکتر محمد جواد حیدری خراسانی
مشاهده در ایتا
دانلود
چیستی وچگونگی تحصیل تسلیم وتفویض الامور الی الله
🌓 علل سقوط یک جامعه از دیدگاه علی ع 🔹یادداشت روز 🎙علی ع در حدیثی علل شکست یک حکومت را چنين می فرمایند: ✅ یستَدَلَّ عَلَي ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: 🔹تضييعِ الاُصولِ 🔹و التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ 🔹 و َتقديمِ الاَراذِل ِ 🔹و تَاخيرِ الاَفاضِلِ ✅ چهار چيز باعث شکست دولت‌ها می‌شود: 🔹1.ضايع کردن اصول (مسائل مهم) 🔹2.سرگرم شدن به فروع (امور کم اهميت) 🔹3.به کار گماردن آدم‌های پست و نالایق 🔹4.کنار گذاردن انسان‌های لایق و ارزشمند 📘منبع کتاب غررالحکم و‌ دررالکلم، ح 7835 🌐 گویا حضرت این سخنان را ناظر به آسیب شناسی جامعه امروز ما بیان فرمودند؛ امیدوارم اگر ایرادات حکومت علی ع را بر می شماریم از ارائه روش و راهکارهای او در پیشرفت و‌ سلامت جامعه نیز بهره ببریم.وما وظایف مهمی داریم که فرهنگ الهی تشیع را بخوبی به نسل بعد خودمان برسانیم. 🌍
♦️فلسفه ارزش گریه بر امام حسین(ع) ⭕️ تامّلی در روایت مشهور « مَنْ بَكى‏ اوْ أَبْكى اوْ تَباكَى‏ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ » 🔻اين عزادارى كه بحق درباره ‏اش گفته شده: «مَنْ بَكى‏ اوْ أَبْكى اوْ تَباكَى‏ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ » كه حتى براى «تباكى‏» (خود را شبيه گريه كننده قرار دادن ) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصلْ فلسفه‏ اش تهييج احساسات عليه يزيدها و ابن زيادها و به سود حسين ‏ها و حسينى ‏ها در طول زمان بوده است 🔻در شرايطى كه حسين به صورت يك مكتب در يك زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعى معين و نفى كننده راه و روش موجود معين ديگرى است، يك قطره اشك برايش ريختن واقعاً نوعى سربازى است. 🔻در شرايط خشن يزيدى، در حزب حسينى‏ ها شركت كردن و تظاهر به گريه كردن بر شهدا نوعى اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقيقت نوعى از خود گذشتگى است. 🔻اينجاست كه عزادارى حسين بن على يك حركت است، يك موج است، يك مبارزه اجتماعى است. 🔻اما تدريجاً روح و فلسفه اين دستور فراموش مى‏شود و محتواى اين ظرف بيرون مى ‏ريزد و مسئله شكل يك عادت به خود مى‏گيرد كه مردمى دور هم جمع بشوند و به مراسم عزادارى مشغول شوند، بدون اينكه نمايانگر يك جهت‏گيرى خاص اجتماعى باشد و بدون آنكه از نظر اجتماعى عمل معنى ‏دارى به شمار رود، فقط براى كسب ثواب (كه البته ديگر ثوابى هم در كار نخواهد بود) مراسمى را مجرّد از وظايف اجتماعى و بى رابطه با حسين‏ هاى زمان و بى رابطه با يزيدها و عبيداللَّه‏ هاى زمان بپا دارند. اينجاست كه حركت تبديل به بنياد يعنى عادت شده و محتواى ظرف بيرون ريخته و ظرف خالى باقى مانده است. 🔻در چنين مراسمى است كه اگر شخص يزيد بن معاويه هم از گور بدر آيد حاضر است كه شركت كند، بلكه بزرگترين مراسم را بپا دارد. 🔻در چنين مراسم است كه نه تنها «تباكى» اثر ندارد،اگر يك من اشك هم نثار كنيم به جايى برنمى ‏خورد. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(نهضت های اسلامی در صد سال اخیر ) ؛ ج‏24 ؛ ص80-79- https://eitaa.com/shakhes1340
دشمنان فرومایه جمهوری اسلامی به که از نوع بوده و نشانه‌ی ضعف‌ودرماندگی آنان در برابر است را تسلیت عرض می‌نمائیم 🖤🖤🖤
سخنرانی شب ۲۸محرم مسجد امام حسین علیه السلام چرایی وچگونگی تحصیل تسلیم
(عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ کَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْه) غيبت نعماني، ج50، ص273 «گويا من قومي را مي‌بينم که از مشرق زمين خروج کرده، حق خود را مي‌طلبند، ولي به آنان نمي‌دهند، ديگر باره حق خود را مي‌خواهند و به آنان نمي‌دهند، وقتي چنين ديدند سلاح خود را بر دوش نهاده آنگاه حق آنان را مي‌دهند، ولي آنان نمي‌پذيرند تا اين که قيام کنند و اين حکومت را به جز صاحبشان به کسي تحويل نخواهند داد و اينان کشته‌هايشان شهيدند.» 👈 واقعا کشته هایشان شهید اند و کم نیستند این گونه کرامات از شهدا انقلاب اسلامی
🔻 نخبگانی که کنارگذارده شدند.🌴 خداوند در هر دوران و در هر حکومتی خوبانی دارد. یک مثال علی بن یقطین است.🌴 انقلابیون این اصل را درنیافتند و تصور کردند هر کس در دوره قبل کار می کرده باید کنارگذارده شود. یک حکایت از حکایت های بی شمار🌹 در 1395 یک روز به وزیر صنعت گزارش دادند دکتر رضا نیازمند، نخستین مدیر عامل سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران با نود سال سن، سال‌ها دچار مشکلات مالی است و حتی توان تهیه‌ دارو ندارد. دکتر نیازمند، پیرمردی در سن 90 سالگی که در خانه‌ محقری زندگی می‌کرد، بعد از چند دهه فشار مالی، در این زمان مشغول کار قرآنی است. 🌹 ایشان بازنشسته‌ 1356 و رئیس هیأت عامل ایدرو، و موسس سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران بوده‌اند. سال 1358 به اشتباه ایشان را در فهرست کارمندان پاک‌سازی شده آوردند و حقوق بازنشستگی ایشان را قطع کردند در صورتی که پاک‌سازی، شامل افراد بازنشسته نمی‌شود و مستمری بازنشستگی از حقوق اکتسابی است و نباید قطع شود. 🌹 سوابق ایشان از 1358 تا 1395 پی‌گیری و حقوق ایشان برقرار شد و مدتی بعد وزیر وقت جهت دلجویی به منزل ایشان رفت و نیز طرح 300 صفحه ای برنامه‌ ده‌ساله‌ راهبردی وزارت صنعت را به ایشان داد که اگر نظری دارد ارائه کند. وی طرح را مطالعه کرد و 35 صفحه نظرات خودش را بیان کرد که همگی کاربردی بود.🌴 سال 1346 ایشان برای توسعه‌ صنعت، اساس‌نامه‌ این سازمان را نوشت که در مجلس تصویب و بر اساس آن ماشین‌سازی تبریز و تراکتورسازی اراک راه‌اندازی گردید. 🌹 ایشان مؤسس شرکت ملی مس ایران هم بوده‌اند.🌴 در ۱۹۷۵ کمی پیش از انقلاب که کارخانه‌ ولوو در حال ورشکستگی بود از رضا نیازمند خواستند به سوئد برود، مشکلات را حل کرده، کارخانه را سودآور کند و از خطر ورشکستگی نجات دهد. نیازمند شش ماه سوئد بود و ولوو را به سودآوری رساند.🌴 از او پرسیدند اجرت تو چقدر است؟ گفت پولی دریافت نمی‌کند.🌴 در مقابل پادشاه سوئد نشان و لقب شوالیه را به رضا نیازمند داد.🌴
♦️فكر مسخ ‏شده‏! ⭕️اسلام دين عمل است نه دين وابستگيهاى خيالى 🔻 به فكر امروز خودمان كه نگاه مى ‏كنيم مى ‏بينيم «عمل» به عناوين و اسامى مختلف تحقير مى‏شود؛ مى‏ بينيم ملت ما به چيزى كه اعتنا ندارد «عمل» است. 🔻مثلًا پيش خودش خيال مى ‏كند كه اگر بتوانم در حرم حضرت رضا عليه السلام يا در حرم امام حسين عليه السلام يك جا قبرى پيدا كنم، اين جانشين همه چيز حساب مى ‏شود. اين كجا و فكر اسلام كجا! 🔻آيا مردمى كه فكر مى‏كنند كه اگر در عمرشان هر كار كردند، كردند ولى بعد از فوتشان در پايين پاى حضرت رضا عليه السلام دفن شدند، همه كارها يكجا ناديده گرفته خواهد شد، روى سعادت را مى ‏بينند؟ 🔻فكر نمى‏كند كه اگر تو در پايين پاى حضرت رضا عليه السلام مى ‏خواهى دفن شوى هارون الرشيد هم در پايين پاى حضرت رضا عليه السلام مدفون است؛ پس يكى از كسانى كه بايد از مجازات الهى مصون بماند هارون الرشيد است، 🔻پس چرا وقتى كه از بالاى سر حضرت مى ‏خواهى رد شوى مى ‏گويى بر هارون و مأمون لعنت؟ اين را مى‏گويند يك فكر مسخ ‏شده و مرده. 🔻اينكه مى ‏گوييم احياى تفكر اسلامى، يكى از مواردش اين است كه در مسئله «عمل» ، فكر ما بايد زنده بشود، 🔻بايد بفهميم اسلام دين عمل است، دين وابستگيهاى خيالى نيست.(ادامه دارد) ▪️مجموعه آثار استاد شهيد (احیای تفکر اسلامی) ؛ ج‏25 ؛ ص443-با تلخیص و ویرایش جزئی- https://eitaa.com/shakhes1340
🔴چگونگی حج امام حسین علیه السلام سوال:آیا امام حسین حج تمتع رو رها کرد و حج رو ترک کرد و روانه عراق شد ایا این گناه نیست؟ ♦️پاسخ:این سخن  كه امام حسین (ع)حجّ خود را نیمه تمام گذاشت، سخن نادرستی است؛ زیرا امام در روز هشتم ذی حجه «یوم الترویه» از مكّه خارج شد. 📚الکافی ج4 ص535 📚لهوف ص124 ♦️در حالی‏كه اعمال حجّ كه با احرام در مكّه و وقوف در عرفات شروع می‏شود از شب نهم ذی حجه آغاز می‏شود. ♦️ بنابراین، امام اصولاً وارد اعمال حج نشده بود، تا آن را نیمه تمام گذارد.آنچه لازم است اینکه هر کس وارد حرم می شود باید مُحرِم شود و  بعد به شرط انجام اعمال عمره می تواند از احرام خارج شود. و قطعا امام در مدت حضور چند ماهه خود در مکه عمره را انجام داده بودند. و حتی شاید بارها و بارها از احرام خارج شده و مجددا محرم شده و عمره دیگری انجام داده باشند.و این مطلب در منابع روایی به صورت مکرر بیان شده است . ♦️امام صادق فرمود: " شخصى كه عمره بجا میاورد هر گاه از عمره فراغت حاصل كند هر جا كه بخواهد میتواند برود. زیرا امام حسین علیه السلام در ماه ذى حجة عمره بجاى آورد و در روز ترویه متوجه عراق شد در صورتى كه مردم متوجه منا شده بودند. عمره در ماه ذى حجه براى كسى كه قصد حج را ندارد مانعى نخواهد داشت." 📚الکافی ج4 ص535 📚وسایل الشیعه ج14 ص311 ♦️از این رو، امام با انجام عمره، می توانستند از احرام خارج شوند و ایشان اصلا حج تمتع را شروع نکرده بودند، تا آن را نیمه کاره رها کنند.آنچه صحیح است و باید بیان نمود، این است که امام برای حفظ حرمت حرم، و جلوگیری از ترور ایشان در مکه، به تمتع نپرداختند. و حفظ حرمت حرم، مهم تر از انجام تمتع بود. 📚لهوف ص82 📚کامل فی التاریخ ج2ص565 ♦️از نظر فقهی نیز تبدیل احرام حج به عمره صحیح نیست و کسی که محرم به احرام حج است اگر نتواند حجش را به اتمام برساند تنها با قربانی کردن از احرام خارج میشود 📚تهذیب الاحکام ج12 ص349 ♦️آیه الله سید محسن حکیم می آورد: "این که در برخی از کتابهای مقتل امده است که امام حسین عمره اش را به عمره مفرده تبدیل کرد که نشان می دهد ایشان عمره تمتع به جا اورده و از عمره مفرده عدول کرده است در برابر احادیث وارده از اهل بیت قابل اعتماد نیست" 📚مستمسک العروه الوثقی ج11 ص192 ♦️بدیهی است که اگر دلیل قابل اعتمادی وجود داشت که امام حسین احرام حج را به عمره تبدیل کرده است فقها بر خلاف ان فتوا نمی دادند اما چنان که آمد نه تنها دلیلی بر این نکته وجود ندارد بلکه دلایلی بر خلاف ان نیز در دست است 📚دانشنامه امام حسین ج5 ص111 محمد جواد حیدری
طوبی لمن عیشه کعیش الکلب، ففیه عشرة خصال؛ فینبغی ان یکون کلها للمؤمن: الاول: لیس له مقدار بین الخلق و هو حال المساکین؛ الثانی: ان یکون فقیراً لیس له مال و لا ملک و هو صفة المجردین؛ الثالث: لیس له مأوی معلوم و الارض کلها له بساط و هو من علامات المتوکلین؛ الرابع: ان یکون اکثر اوقاته جائعاً و هو من دأب الصالحین؛ الخامس: ان ضربه صاحبه مأئة جلدة لا یترک بابه و هو من علامات المریدین؛ السادس: لا ینام من اللیل الا الیسیر و ذلک من اوصاف المحبین؛ السابع انه یطرد و یجفی ثم یدعی فیجب و لا یحقد و ذلک من علامات الخاشعین؛ الثامن: رضی بما یدفع صاحبه من الاطعمة و هو حال القانعین؛ التاسع: اکثر عمله السکوت و ذلک من علامات الخائفین؛ العاشر: اذا مات لم یبق منه المیراث و هو حال الزاهدین.
📝نامه سرگشاده به جناب آقای جبلی رئیس محترم سازمان صدا و سیما: سه شرط قرآن کریم را برای جذب چهره‌های مشهور رسانه‌ای در نظر بگیرید. ✅به: رئیس محترم سازمان صدا و سیما برادر ارجمند و انقلابی جناب آقای جبلی زيد عزه سلام علیکم 🔵با آرزوی توفیق الهی به استحضار می‌رساند: هدایت، ایجاد تغییر در رفتار و مواضع شخصیت‌های مشهور رسانه ای یعنی سیاست جذب حداکثری عناصری که در توفان‌های سیاسی ایجاد شده در جامعه، توسط دشمن قسم خورده اسلام و انقلاب از کشتی نجات انقلاب و جمهوری اسلامی پیاده شده اند، سیاستی اصولی و در عمق مفاهیم دینی جای دارد و رکن غیر قابل انکاری از سیره بزرگان دینی، از جمله رهبر عزیز انقلاب امام خامنه‌ای حفظه الله است. 🔴ولی لازم است جنابعالی که جزو فرهیختگان دغدغه مند و متشرع و جزو سرمایه های انقلاب اسلامی هستید به این نکته توجه داشته باشید که این جذب دارای شروطی شفاف و روشن است که اگر از آن تخطی شده و محقق نشود، در عمل جذب این عناصر به خط انقلاب و اسلام اتفاق نیافتاده است بلکه مجددا امکانات و تریبون جمهوری اسلامی ایران در اختیار افرادی قرار گرفته که از دیدگاه‌ها یا عملکرد نادرست و فتنه آفرین پیشین خود تبری نجسته اند. 🟦این شروط به شکل آشکار در آیه ۱۶۰ سوره بقره بیان شده است: ۱. توبه از سوء پیشینه سیاسی و فتنه انگیزی گذشته ۲. اصلاح مفاسدی که انجام داده اند. ۳. تبیین و روشنگری حقایقی که پیشتر عکس آن را در رسانه های خود بیان کردند. 🟨حال به جامعه فرهیخته کشور حق دهید که از جنابعالی این پرسش و مطالبه را داشته باشند: آیا در تصمیم اتخاذ شده برای بازگشت برخی چهره های مشهور رسانه ای به صدا و سیما، این شرایط محقق شده است یا خیر؟ در صورتی که شروط بیان شده، عملی شده است لازم است اطلاع رسانی درباره آن انجام بشود. 🔰در پایان، توجه جنابعالی را به سخنی از مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه‌ای حفظه الله در همین موضوع جلب کرده، برای توفيق شما در انجام وظایف سنگین‌تان دعاگو خواهم بود. برادر شما حمیدرضا غریب رضا ✳️رهبر حکیم انقلاب: این بسیار بد است که در نظام اسلامی عدّه‌ای دل به دشمن بدهند؛ اکتفا به این هم نکنند، به تکرار حرفهای دشمن بپردازند؛ به این هم اکتفا نکنند، مقدّسات نظام را زیر سؤال ببرند؛ به این هم اکتفا نکنند، همان کاری را که دشمن می‌خواهد، عیناً انجام دهند؛ یعنی آن ایمان را – که شرط اوّلی بود – در مردم متزلزل کنند؛ آن شجاعت و اعتماد به نفس را در دل جوانها از بین ببرند؛ تیشه بردارند به دیواره‌ی این نظام بزنند، تا رخنه ایجاد کنند! این کارها را بکنند، بعد نظام با آنها برخورد کند و طبق قوانین، مجرمشان بشناسد؛ که مجرم شدن در نظام اسلامی، یک لکّه‌ی ننگ ابدی است، مگر آن‌که «الّا الّذین تابوا و اصلحوا و بیّنوا»؛(۱) کسی توبه کند؛ چیزی را که افساد کرده، اصلاح کند؛ ابهامی را که ایجاد کرده، تبدیل به تبیین کند؛ خطای گذشته‌ی خودش را روشن کند؛ آن وقت خدای متعال از او خواهد گذشت و جرمش تبدیل به صلاح می‌شود. ولی مادامی که این کارها را نکرده، یک مجرم است؛ آن وقت کسانی برخلاف قانون، به حمایت از این مجرم بپردازند که این جزو بدترین کارهاست!۱۳۷۹/۰۸/۱۱ بیانات در دیدار پاسداران، جانبازان، دانشجویان و دانش‌آموزان 📖سوره مبارکه البقرة آیه ۱۶۰ إِلَّا الَّذينَ تابوا وَأَصلَحوا وَبَيَّنوا فَأُولٰئِكَ أَتوبُ عَلَيهِم ۚ وَأَنَا التَّوّابُ الرَّحيمُ ترجمه: مگر آنها که توبه و بازگشت کردند، و (اعمال بد خود را، با اعمال نیک،) اصلاح نمودند، (و آنچه را کتمان کرده بودند؛ آشکار ساختند؛) من توبه آنها را می‌پذیرم؛ که من توّاب و رحیمم. 🔗 آدرس مطلب در سایت غریب رضا: http://gharibreza.com/?p=3234 ——————————— 🔗برای آشنایی بیشتر با ظرفیت‌های جهان اسلام و امکان و فرصت‌های گفتگوی دینی با رویکرد وحدت گرایانه و تمدن ساز اسلامی، کانال غریب رضا را در ایتا در آدرس زیر دنبال بفرمایید: 🆔 @gharibreza1