🔳شرح چهل حديث( اربعين حديث)🔳 🌷🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 5️⃣1️⃣ حدیث پانزدهم، بلاء (امتحان) ⬅️ فصل در بيان نكته شدّت ابتلا انبياء و اوصياء و مؤمنين‌ 🔺ادامه 🔻و در احاديث شريفه اشارت به اين معنى دارد: 🟢🍃محمّد بن يعقوب بإسناده عن أبي جعفر، عليه السّلام، قال: إنّ اللّه تعالى ليتعاهد المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الرّجل أهله بالهدايّة من الغيبة، و يحميه الدنيا كما يحمى الطبيب المريض. [1] ⚪️🍃حضرت باقر عليه السلام، فرمايد: «همانا خداى تعالى هر آينه تفقد كند مؤمن را به بلا چنانچه تفقد كند مردى عيال خود را به هديه از سفر. و هر آينه پرهيز دهد او را از دنيا، چنانچه پرهيز دهد طبيب مريض را.» و در حديث ديگر نيز به همين مضمون وارد است. [2] 🌷🍃و گمان نشود كه محبت حق و شدت عنايت ذات اقدس به بعضى بندگان، نعوذ باللّه، جزاف و بى جهت است، بلكه هر قدمى كه مؤمن و بنده خدا به سوى او بردارد، عنايت حق به او متوجه شود، 🔺حق تعالى به قدر ذراعى به او نزديك شود. [3] 🌹🍃مثل مراتب ايمان و تهيه اسباب توفيق، مَثل انسانى است كه با چراغى در راه تاريك حركت كند: هر قدمى كه بردارد، جلو او روشن گردد و راهنمايى براى قدم ديگر نمايد. هر قدمى كه انسان به سوى آخرت بردارد، راه روشنتر شود و عنايات حق به او بيشتر گردد و اسباب توجه به عالم قرب و تنفر از عالم بعد را فراهم فرمايد. و عنايات ازليه حق تعالى به انبيا و اوليا به واسطه علم ازلى اوست به اطاعت آنها در زمان تكليف. چنانچه شما اگر دو بچه داشته باشيد كه در حال طفوليت آنها علم پيدا كنيد كه يكى موجبات رضايت شما را فراهم مى‌كند و يكى موجبات سخط و غضب شما را، 🔻🔻🔻

🔺البته عنايت شما از اوّل به آن مطيع بيشتر از ديگرى است. ⚫️🍃و ديگر از نكات شدت ابتلاى بندگان خاص اين است كه آنها در اين ابتلا و گرفتاريها به ياد حق افتند و مناجات و تضرع در درگاه قدس ذات مقدس نمايند و مأنوس با ذكر و فكر او گردند. و طبيعى اين نوع بنى الانسان است كه در وقت بليات تشبث به هر ركنى كه احتمال نجات در او دهند پيدا مى‌كنند، و در وقت سلامت و راحت غفلت از آن پيدا مى‌كنند، و چون خواص ركنى جز حق سراغ ندارند، بدان متوجه شوند و انقطاع به مقام مقدس او پيدا كنند. و حق تعالى از عنايتى كه به آنها دارد، خود سبب انقطاع را فراهم فرمايد. گرچه اين نكته، بلكه نكته سابقه، نسبت به انبيا و اولياء كمل درست نيايد، چه كه آنها مقام شان مقدس تر از آن است و قلب شان محكم تر از آن است كه به اين امور علاقه به دنيا پيدا كنند، 🔺يا در توجه و انقطاع شان به حق فرقى حاصل شود. 🟢🍃و تواند بود كه انبيا و اولياء كمل چون به نور باطنى و مكاشفات روحانى يافته‌اند كه حق تعالى به اين عالم و زخارف آن نظر لطف ندارد و دنيا و هر چه در اوست خوار و پست است در پيشگاه مقدس او، از اين جهت اختيار كردند فقر را بر غنا و ابتلا را بر راحتى و بليّات را بر غير آنها 🔺چنانچه در احاديث شريفه شاهد بر اين معنى است. [4] ⚪️🍃در حديث است كه جبرئيل كليد خزاين ارض را در حضور خاتم النبيين، صلّى اللّه عليه و آله، آورد و عرض كرد در صورت اختيار آن از مقامات اخروى شما نيز چيزى كم نشود. حضرت براى تواضع از حق تعالى قبول نفرمود و فقر را اختيار فرمود. [5] ⚫️🍃و در كافى شريف سند به حضرت صادق، عليه السلام، رساند در حديثى، قال: إنّ الكافر ليهون على اللّه حتّى لو سأله الدّنيا بما فيها أعطاه ذلك. [6] و اين از خوارى دنياست در نظر كبرياى حق. 🟢🍃و در حديث است كه حق تعالى از وقتى كه عالم اجسام را خلق فرموده به آن نظر لطف فرموده است. و ديگر از نكات شدت ابتلا مؤمنين آن است كه در اخبار به آن اشاره شده است كه از براى آنها درجاتى است كه به آنها نايل نشوند 🔺مگر با بليات و امراض و آلام‌ [7] ⚪️🍃و ممكن است اين درجات صورت اعراض از دنيا و اقبال به حق باشد، و ممكن است از براى خود اين بليّات صورت ملكوتى باشد كه نيل به آنها نشود مگر با ظهور در عالم ملك و ابتلاى آنها به آن. چنانچه در حديث شريف كافى سند به حضرت صادق، عليه السلام، رساند: قال إنّه ليكون للعبد منزلة عند اللّه، فما ينالها إلّا بإحدى الخصلتين: إمّا بذهاب ماله، أو ببليّة في جسده. [8] فرمود: «همانا چنين است: هر آينه مى‌باشد از براى بنده درجه‌اى پيش خدا، پس نمى‌رسد به آن مگر به دو خصلت: 🔺يا به رفتن مالش، يا به بليه در جسم او.» 🌷🍃و در خبر شهادت حضرت سيد الشهداء، عليه السلام، وارد است كه حضرت رسول (ص) را در خواب ديد. حضرت فرمود به آن مظلوم كه از براى تو درجه‌اى است در بهشت، نمى‌رسى به آن مگر به شهادت. البته صورت ملكوتى شهادت در راه خدا حاصل نمى‌شود مگر به وقوع آن در ملك چنانكه مبرهن است در علوم عاليه، و در اخبار متواتره وارد است كه از براى هر عملى صورتى است در عالم ديگر. و در كافى از حضرت صادق، عليه السلام، نقل شده است، قال: إنّ عظيم الأجر لمع عظيم البلاء، و ما أحبّ اللّه قوما إلّا ابتلاهم. [9] فرمود: «همانا بزرگى مزد هر آينه با بزرگى بلاست. و دوست ندارد خدا قومى را مگر آنكه مبتلا كند آنها را.» 🔺و احاديث به اين مضمون بسيار است.

🔴تا فکرشما مستقل نباشد،کشور شما مستقل نمی شود ♦️امام خمینی (ره): ما تا تمام حیثیت خودمان را نفهمیم، نفهمیم که چی بودیم، ما در تاریخ چه بوده و چه هستیم، چه داریم، تا اینها را نفهمیم استقلال نمی توانیم پیدا بکنیم.تا فکرشما مستقل نباشد،کشور شما مستقل نمی شود.باید تصفیه بشود.این مغزهای پوسیده که #عاشق_آمریکا هستند و عاشق غرب هستند، باید تصفیه بشود. 📚صحیفه نور ، جلد ۱۰ ، صفحه ۷۷ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🥀پاورقی [1] اصول كافى ج 2، ص 255، «كتاب ايمان و كفر»، «باب شدت ابتلا المؤمن»، حديث 28. [2] اصول كافى ج 2، ص 259، «كتاب ايمان و كفر»، «باب شدت ابتلا المؤمن»، حديث 28، [3] در حديث قدسى است: من تقرّب إلىّ شبرا تقرّبت إليه ذراعا. (هر كسى به قدر يك وجب به من نزديك شود، من به قدر يك ذراع به او نزديك شوم.) بحار الانوار، ج 3، ص 313، «كتاب التوحيد»، باب 14، كنز العمال، ج 1، ص 225، حديث 135. [4] نهج البلاغة، «خطبه» 159 و 234 (خطبه قاصعه) [5] اشاره است به حديث ... و هبط مع جبرئيل ملك لم يطإ الأرض قطّ، معه مفاتيح خزائن الأرض. فقال: يا محمّد، إنّ ربّك يقرئك السّلام و يقول هذه مفاتيح خزائن الأرض، فإن شئت فكن نبيّا عبدا، و إن شئت فكن نبيّا ملكا. فأشار إليه جبرئيل (ع): أن تواضع يا محمّد. فقال: بل اكون نبيّا عبدا. ثم صعد إلى السّماء ... (و يكى از فرشتگان الهى كه هرگز به زمين فرود نيامده بود با جبرئيل به زمين آمد، و با او كليدهاى گنجهاى زمين بود، و به پيغمبر گفت: «اى محمد، پروردگارت بر تو سلام كرد و فرمود اين كليدهاى گنجهاى زمين است، اگر خواهى پيامبرى بنده باش و اگر خواهى پيامبرى داراى ملك و سلطنت باش.» پس جبرئيل اشاره كرد كه «يا محمد فروتنى كن.» پيامبر گفت: «من پيامبرى بنده خواهم بود،» فرشته به سوى آسمان رفت ...) امالى صدوق، مجلس 69، حديث 2. [6] «كافر نزد خدا خوار و پست است بدان حد كه اگر دنيا را با هر چه در آن است از خداوند بخواهد به او مى‌دهد.» اصول كافى، ج 2، ص، «كتاب ايمان و كفر»، «باب شدة ابتلا المؤمن»، حديث 28. [7] بحار الانوار، ج 78، ص 174، «كتاب الطهارة»، «باب 44»، حديث 11. و همچنين در اصول كافى، ج 2، ص 255، «كتاب ايمان و كفر»، «باب شدة الابتلاء المؤمن»، حديث 14. [8] اصول كافى، ج 2، ص 257، «كتاب ايمان و كفر»، «باب شدة ابتلا المؤمن»، حديث 23، [9] اصول كافى ج 2، ص 252، «كتاب ايمان و كفر»، «باب شدة ابتلا المؤمن»، حديث 3. https://eitaa.com/khoban72

🏴🏴قالَ مولانا الامام الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِىٍّ عليه السلام: 🏴لَهُ غَيْبَةٌ يَرْتَدُّ فيها اَقْوامٌ وَيَثْبِتُ فيها اخَرُونَ 🏴فَيَوُذُّونَ وَ يُقالُ لَهُمْ: «مَتى هذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ». 🏴اَما اَنَّ الصّابِرَ فى غَيْبَتِةِ عَلَى الاَْذى وَالتَّكْذيبِ بَمِنْزِلَةِ المجاهِدِ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله. 🏴🏴مولاناامام حسين عليه السلام فرمود: حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🏴داراى غيبتى است كه گروهى در آن مرحله مرتد مى شوند 🏴و گروهى ثابت قدم مى مانند و اظهار خشنودى مى كنند. افراد مرتد به آنها مى گويند: 🏴«اين وعده كى خواهد بود اگر شما راستگو هستيد؟» 🏴ولى كسى كه در زمان غيبت در مقابل اذيّت و آزار و تكذيب آنها صبور باشد، 🏴مجاهدى است كه با شمشير در كنار رسول خدا صلي الله عليه و آله جهاد كرده است. بحارالأنوار، ج 51، ص 133. 🏴🏴🏴🏴🏴

💰17 عامل افزایش روزی! ❤️اميرالمؤمنين صلوات‌الله‌علیه : 🌸 آيا به آنچه روزى را مى‏افزايد، آگاه‏تان نكنم؟ اصحاب گفتند: بفرماييد اى اميرالمؤمنين! پس امام صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 1.جمع كردن ميان دو نماز 2.تعقيبات بعد نماز صبح و عصر 3.صله‌رحم 4.جارو كردنِ حیاط خانه 5.مواسات (کمک مالی) به برادران دینی 6.صبح زود به دنبال روزى رفتن 7.استغفار كردن 8.امانت‌داری 9.سخنِ حق گفتن 10.تکرار کردن اذانِ اذانگو 11.حرف نزدن در توالت 12.ترک حرص و طمع 13.سپاسگزارى و تشکر از کسی که خوبی کرده 14.اجتناب از سوگند دروغ 15.شستن دست قبل غذا 16‌.خوردن ريزه‏هاى غذا كه از سفره مى‏ريزد. 17‌.و هرکه روزانه سی مرتبه سبحان‌الله بگوید، خداوند 70 نوع بلا و گرفتارى را از او دور مى‏كند، كه كمترینش فقر است. 📚 الخصال، ج‏2، ص: 505/روضة الواعظين، ج‏2، ص: 455/وسائل الشيعة، ج‏15، ص: 347/بحار الأنوار، ج‏73، ص: 314 ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

👌 آفرین و بارک الله به این دکتر و استاد دانشگاه که درباره حجاب چه دلیل منطقی آورد.. #جهاد_تبیین #جنگ_ترکیبی #بازنشر #حجاب 💢کانال دوستان سردار سلیمانی👇❌ @dostansardarsoleymani 🏷️ عضو شوید☝️💢

هرکه دارد هوس کرب وبلا بسم الله به اطلاع عاشقان زیارت اباعبدالله الحسین(ع) درایام اربعین میرسانیم: اتوبوس جهت اعزام زوار ازقم به مهران برای روز سه شنبه پنجم صفر بصورت رایگان جهت هماهنگی بااین شماره تماس بگیرید: 09193523646 أقای عباس امینی هیئت جوادالائمه(ع)قم

🌼شنبه‌تون زیبا و شاد 🧡✨اول‌هفته تون زیبا 🌼✨امروز از خدا 🧡✨ برای تک تک تون 🌼✨اینگونه آرزو کردم 🧡✨روزتون پراز خوبی 🌼✨لحظه هاتون پراز آرامش 🧡✨نگاهتون پراز مهربانی 🌼✨دوستی هاتون پرازصداقت 🧡✨رزق و روزی تون پراز برکت و 🌼✨زندگیتون پراز محبت باشه

عطایای سید الشهدا به شیفتگان حس تقدیر وعنایات وعطایای خاص سید الشهدا علیه السلام نسبت به شیفتگان به ویژه ذاکران قابل توصیف نیست گاهی غفلت موجب می گردد این الطاف را فراموش نماییم 💠 آیت الله کوهستانی عارف بزرگ مازندرانی به خطیب شهیر حجت الاسلام صدرایی اشکوری چه گفت؟ ☸️ اقای ري شهري از حجت الاسلام سيد قاسم شجاعي نقل می کنند: قبل از انقلاب حجت الاسلام سيد محمد علي صدرايى اشكوري از وعاظ رشت دچار عارضه قلبي شد، او را در بيمارستان آبان تهران بستري كردند. روزي به اتفاق مرحوم فلسفي به عيادت ایشان رفتیم. 🔹آقاي فلسفي به آقای اشکوری گفتند: وضعتان چه طور است؟ گفت:عطيه آقا سيدالشهدا ما را اداره مي كند. آقاي فلسفي گفتند: ما همه از آقا سيد الشهدا برخورداريم. عرض كرد، آقا ما پیش حضرت حساب دیگری داریم. 🔸آقاي فلسفي پرسیدجريان چيست؟ آقاي صدرايي گفت: يك قطعه باغ چاي دارم كه عطيه سيدالشهدا است و در دوران تقاعد و پيري مرا اداره مي كند. آقاي فلسفي گفتند، از كجا مي گوييد عطيه سيدالشهدا است؟ او جواب داد، من اين باغ را براي معامله قولنامه كرده بودم، دو روز بعد به ديدن آيت الله كوهستاني رفتم، وقتي كه وارد شدم، ايشان فرمودند: صدرایی چرا عطيه ملوكانه را مي فروشي؟ عرض کردم: آقا من با شاه كاري ندارم ! فرمودند:«اين را نمي گويم آقا سيدالشهدا را مي گويم، يادت هست درجوانی درحرم سيدالشهدا بالاي سرآقا ، سرت را به شبكه نزديك كردي وگفتي: آقا… مي خواهم لطفي کنید كه در دوران تقاعد سر سفره شما اداره شوم، اين باغ اجابت آن دعاست، چرا معامله كردي؟!» حالم منقلب شد، سر خم کردم و دست آقا را بوسیدم بلافاصله به رشت بازگشتم و قول نامه را پاره كردم و تا الان زندگي من ازاين باغ اداره مي شود. 📚 كيمياي محبت ص91 تاملات محمد جواد حیدری

🎄من دعاء فاطمة الزهراء عليها السلام : 🌷اَللّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبِ وَ قُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ اَحْيِـنى مـا عـَلِمْتَ الْحَـياةَ خَيـْرا لى وَ تَوَفـَّنى اِذا كانَتِ الْوَفاةُ خَيـْرا لى. اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ كَلِمَةَ الاِْخْلاصِ وَ خَشْيَتَكَ فِى الرِّضا وَ الْغَضَبِ وَ الْقَصْدَ فِى الْغِنى وَالْفَـقْرِ. 🌾بارالها ! به علم غيب و قدرت فراگيرت سوگند، مرا زنده بدار تا روزى كه آن، براى من سودمند است و بميران هنگامیكه مرگ، به سود من باشد. 🎄خدايا اعتقاد خالص و ترس از خودت را به هنگام خوشنودى و خشم و ميانه روى در حال دارايى و تهیدستى را از تو خواستارم. 📚 بحارالانوار ، ج ۹۴ ، ص ۲۲۵ .