🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: «سه چیز که به لقا‌‌ء الهی می رسد» کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

ادم شدن در پرتوکشتن نفس وفنای عرفانی منشاء و مبنای سلامت جامعه اسلامی درتمام ابعاد ، انسان های برخوردار ازسلامت کامل هستند . نفس ستیزی مولوی درمثنوی : انسان به عنوان شریف‌ترین مخلوق عالم، و جانشین ذات باریتعالی، در قید و بند جهان مادی گرفتار شده است. او براساس فطرت حق‌جویی و خصلت کمال طلبی، در صدد اتصاف به صفات ذات اقدس الهی است، تا بتواند با حرکت در مسیر تزکیه و تهذیب نفس، به مقام قرب ربوبی و اتصال به محبوب حقیقی دست یابد. تحقق این هدف متعالی، نیازمند پرهیز از اشتغال به جهان مادی و دوری از پیروی خواهش‌های نفسانی است. یکی از مکاتبی که انسان را در راستای چنین هدفی هدایت می‌کند، تا از مرحلة انقطاع از عالم تعینات تا مرتبه فناء فی الله نائل گردد، مکتب عرفان و تصوف است، و مولانا از جمله عارفانی است که در سراسر مثنوی به شرح و بسط آداب و شیوة سلوک الی الله پرداخته است. او مهمترین عامل و مانع دستیابی به کمال مطلق و حقیقت هستی را، نفس اماره می‌پندارد و مجاهدة با نفس را ـ که در این مقاله به بررسی کیفیت آن پرداخته شده ـ مایه تعالی روح و حیات جان آدمی محسوب می‌دارد. از منظر مولوی، ریاضت نفس و ممانعت از سرکشی آن، جهاد اکبر محسوب می‌گردد، و شرط ارتقاء سالک طریق حق، از عالم جماد تا مرحله نفس مطمئنه، فنای عرفانی، یعنی کشتن نفس است. 

ترابط رسالت اجتماعی وتمدن سازی با شناخت مسوولیت وانجام صحیح ان محمد جواد حیدری رسالت اجتماعی وتمدن سازی واشنایی با مسولیت وانجام ان همچون علم ودین دو بال یک پرواز به شمار می روند اشنایی با رسالت اجتماعی و مسوولیت وتشخیص وظیفه وانجام صحیح ان موجب موفقیت و توسعه یا پیشرفت در عرصه های مختلف زندگی می گردد یک نفر از امام صادق(علیه السلام) پرسید رمز موفقیت شما چیست؟ حضرت فرمودند: «دانستم» عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ دانستم کار من را دیگری انجام نمی‌دهد و مجاهده کردم که کارم را خوب انجام دهم و پای آن ایستادم. اگر انجام کاری وظیفه ما نیست که هیچ اما اگر انجام آن وظیفه ماست و قبول کرده‌ایم آن را انجام دهیم باید به خوبی انجام شود. مثلاً فرض کنید وظیفه یک نماینده مجلس قانونگذاری و نظارت بر روند اجرای قانون است و باید به این وظیفه به درستی عمل کند. وظیفه یک معلم مطالعه وتدریس خوب وعالی است و وظیفه یک پزشک تشخیص صحیح بیماری ودرمان ان است و وظیفه دولت اشنایی با شرح وظایف واعمال ان به روش علمی است قصور وتقصیر در انجام این مسوولیت ها نه تنها موجب ضمان ولزوم جبران خسارت است بلکه جنبه کیفری دارد و موجب مجازات است متاسفانه برخی از مردم و مسوولان با شرح وظایف خویش اشنایی علمی ندارند ویا نسبت به انجام ان توجیه نیستند ویا در انجام مسوولیت سهل انگاری می کنند مردم ومسوولان محترم باید به مسوولیت مدنی وکیفری خویش واقف باشند والا اقدامات زیانبار ایشان علیه مردم موجب ضمان وجبران خسارت است ودر مواردی که رکن معنوی جرم یعنی سو نیت در کار باشد طبق قانون مجازات هم دارد بالاتر اینکه در معارف اسلام امده ملعون است کسی که مسوولیتی را بپذیرد در حالی که می داند فردی بهتر از او وجود دارد مهمترین رسالت اجتماعی ما این است که به مولفه های تمدن سازنهاد علم توجه کنیم وضمن اشنایی با شرح وظایف خویش کار خود را درست انجام دهیم واز هر اقدامی که موجب اخلال به این امر می گردد پرهیز نماییم

🌿 تلاش برای شناخت مسوولیت و انجام صحیح آن؛ راز موفقیت و پیشرفت 🔹 آشنایی با مسوولیت و تشخیص وظیفه و انجام صحیح آن، موجب موفقیت و توسعه یا پیشرفت در عرصه های مختلف زندگی است. 🔰 شخصی از امام جعفر صادق (علیه السلام) پرسید: امور خود را بر چه مبنایی قرار دادید؟ حضرت فرمودند: «عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ» «دانستم کار من را دیگری انجام نمی‌دهد و مجاهده کردم که کارم را خوب انجام دهم و پای آن ایستادم.» ✅ اگر انجام کاری وظیفه ما نیست که هیچ؛ اما اگر کاری را قبول کرده ایم و انجام آن وظیفه ماست؛ باید کار را به خوبی انجام دهیم. 🔸 مثلاً وظیفه یک نماینده مجلس قانونگذاری و نظارت بر روند اجرای قانون است و باید به این وظیفه به درستی عمل کند. وظیفه یک معلم مطالعه و تدریس خوب و عالی است و وظیفه یک پزشک تشخیص صحیح بیماری و درمان آن است و وظیفه دولت آشنایی با وظایف گوناگون و انجام آن به روش علمی است. 👈 قصور و تقصیر در انجام این مسوولیت ها موجب ضمان و لزوم جبران خسارت است. ✍️ محمد جواد حیدری عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم 🇮🇷 کانال حکمرانی مسوولانه @hokmrani_masoulaneh

💢 حکیم جهانگیرخان قشقایی وتعمیر تار درون حکیم میرزا جهانگیرخان قشقایی از مجتهدان، فقها و فلاسفه مذهب شیعه، در تاریخ ۱۲۰۶خورشیدی مصادف با ۱۲۴۳هجری قمری در شهر دهاقان در منطقه سمیرم سفلی به دنیا آمد، پدرش محمدخان از خان‌ها و اشراف طایفه دره‌شوری در ایل قشقائی و مادرش اهل شهر دهاقان و دختر یکی از خان‌های این شهر بوده‌است. ایشان روزی برای خرید و تعمیر تار به بازار اصفهان رفته بود که در حین جستجوی استاد تارساز با صاحب نفسی برخورد می‌کند پیر صاحب نفس گوید: عزیزم به فکر تعمیر تار درونت باش، این ملاقات که در حدود چهل سالگی جهانگیر خان صورت می گیرد، با جانِ خان چنان می کند که ایشان شیفته و علاقه‌مند به آموختن علم و معرفت شده و روانه حوزه علمیه‌ی صدر اصفهان می شود و تا آخر عمر منزل و ماوای خان همان مدرسه صدر بوده است. هرچند ایشان دیر به آموختن علم و معرفت روی می آورد ولی زود به مقصد رسیده و تا آنجا پیش می رود که پس از مدتی مجتهد و در زمینه ی علوم عقلی و نقلی به مرحله استادی می رسد و از مدرسان نامی اصفهان و سایر بلاد اسلامی به شمار می رود و این شهرت تا جایی ادامه یافت که طلاب از سراسر بلاد اسلامی سالها مدرسه صدر را به نام جهانگیرخان و آخوندکاشی می‌شناختند و از سراسر بلاد اسلامی برای بهره از محضر آن دو به اصفهان می‌آمدند. او در علوم دینی، فلسفه و عرفان و بسیاری از علوم از قبیل ریاضی و هیئت مجتهد و استاد تمام و کمال و صاحب‌نظر بوده‌است. مرحوم خان و آخوند تا آخر عمر تمام عمر پربرکت خویش را وقف تربیت شاگردانی کردند که هر یک، در مقام عبودیت، علم و عرفان بی‌نظیر بودند. تعدادی از شاگردان وی تا سال‌ها زعامت شیعه را عهده‌دار بوده و از علمای تأثیر‌گذار شیعه و تاریخ ساز بودند. بزرگ‌ترین استاد حکیم قشقایی، محمدرضا قمشه‌ای بود که در زمینه حکمت و فلسفه سرآمد زمان خویش به‌شمار می‌آمد و قشقایی از محضر او استفاده فراوانی برد تا این که خود نیز یکی از بزرگ‌ترین استادان فلسفه در عصر خویش شد. وی در زمینه فقه و اصول از محضر اساتیدی چون ملاحسین علی تویسرکانی، محمدباقر نجفی و میرزا محمدحسن نجفی استفاده‌ها برد و نیز علم طب را از طبیب معروف اصفهان، آخوند ملا عبدالجواد تونی آموخت. از شاگردان برجسته ی ایشان، بزرگانی چون حاج آقا رحیم ارباب، سید حسین طباطبائی بروجردی، سید حسن مدرس، حسنعلی نخودکی اصفهانی و میرزا حسین نائینی را می توان نام برد. از دیگر خدمات این عالم بزرگ این است که ایشان فلسفه را در اصفهان از تهمتِ خلاف شرع و بدنامی کفر و الحاد نجات داد و چندان به این علم رونق بخشید که فقها و متشرعان نیز آشکارا با میل و علاقه روی به درس فلسفه نهادند؛ و آن را مایه فضل و مفاخرت می‌شمردند. سرانجام ایشان بعد از سالیانی تلاش علمی و تربیت شاگردانی برجسته در این زمینه در ۱۳ رمضان ۱۳۲۸هجری قمری مصادف با 1289 خورشیدی درگذشت و در تخت فولاد اصفهان به خاک سپرده شد تاملات حیدری در سیر وسلوک

احادیث ومعارف بلند اهل بیت علیهم السلام معجزه دیگراسلام محمد جواد حیدری اسلام چند معجزه دارد: ۱قران کریم ۲اخلاق نبوی ۳سیره اهل بیت علیهم الاف التحیه والسلام ۴معارف بلند واحادیث اموزنده از نیازهای صادق انسان دست یابی به حقایق ومعارفی است که با تجربه ومشاهده حسی و ازمون وخطا نمی توان به ان دست یافت احادیث اهل بیت علیهم السلام اسرار وحقایقی را بیان می کند که از طریق علوم بشری وتجربه نمی توان به ان دست یافت واین نشانه خارق العاده بودن است اکنون به چند نمونه از احادیث اموزنده امام رضا علیه السلام اشاره می کنیم: ■ كُلَّما اَحْدَثَ الْعِبادُ مِنَ الذُّنُوبِ ما لَمْ يَكُونُوا يَعْمَلُونَ، اَحْدَثَ اللّه ُ لَهُمْ مِنَ الْبَلاءِ ما لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ. [وسائل الشيعه، ج 11، ص 240.] از عباس بن هلال شامى است كه، شنيدم امام رضا عليه السلام مى فرمود: هـرگاه كه بندگان، گناهان تازه پـديد آورنـد كه قبلاً مرتكب نمى شدند، خداوند بلاى تازه اى برايشان پيش مى آورد كه قبلاً نمى شناختند. ■ يـَكُونُ الرَّجـُلُ يَصِلُ رَحِمَهُ فَيَكُونُ قَدْ بَقِىَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثُ سِنينَ، فَيُصَيِّرُهَا اللّه ُ ثَلاثينَ سَنـَةً وَ يَفْعـَلُ اللّه ُ ما يَشـاءُ. [اصول كافى، ج گـاهى كسى صـله رحـم مى كنـد، در حالى كه از عمرش سه سال باقى است. خـداونـد (بـه خـاطر ايـن عمـل) باقى مانده عمر او را سى سال مى كند و خــدا آنچـه بخـواهد مى كنـد. ■ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلى زِيارَتِنا فَلْيَزُرْ صالِحى مَوالينا يُكْتَبْ لَهُ ثَوابُ زِيارَتِنا. [مسند الامام الرضا عليه السلام، ج 2، ص 254.] هركس نتـواند ما را زيـارت كنـد، دوستان و پيروان شايسته ما را زيارت كند، تـا پاداش زيـارت مـا برايش نوشـته شـود. ■ لا يَسْتَكْمِلُ عَبْدٌ حَقيقَةَ الايمـانِ حَتّى تَكُونَ فيهِ خِصالٌ ثـَلاثٌ: اَلتـَفـَقـُّهُ فىالدّينِ، وَ حُسْنُ التَّقْديرِ فِى الْمَعيشَةِ وَالصَّبْرُ عَـلَى الرَّزايا. [تحف العقول، ص 446.] هيـچ بنده اى به كمال حقيقى ايمان نمى رسد، تا اينكه اين سه خصلت در او باشد: دين شـناسى. اندازه و برنامه ريزى در زندگى. شكيبايى بر سختيها و ناملايمات. ■ المُستَتِرُ بالسَّیئَةِ مَغفورٌ لَهُ. امام رضا (ع) :پوشاننده گناه آمرزیده مى گردد. الکافی: ج۲ ص۴۲۸ ح ۱، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۴۸۲ ■ السَّجدَةُ بَعدَ الفَریضَةِ شُکراً للّهِ ـ تَعالى ذِکرُهُ ـ عَلى ما وَفَّقَ العَبدَ مِن أداءِ فَرضِهِ، وأدنى ما یجزی فیها مِنَ القَولِ أن یقالَ: «شُکراً للّهِ، شُکراً للّهِ»، ثَلاثَ مَرّاتٍ. سجده شکر گزاردن پس از نماز واجب، در برابر توفیقى است که خداوند متعال به بنده داده تا واجبش را انجام دهد و کمترین چیزى که از گفتار در آن کفایت مى کند، این است که سه مرتبه "شکرا للّه " گفته شود. علل الشرائع: ص۳۶۰ ح ۱، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۴۰۰

🌿 تلاش برای شناخت مسوولیت و انجام صحیح آن؛ راز موفقیت و پیشرفت 🔹 آشنایی با مسوولیت و تشخیص وظیفه و انجام صحیح آن، موجب موفقیت و توسعه یا پیشرفت در عرصه های مختلف زندگی است. 🔰 شخصی از امام جعفر صادق (علیه السلام) پرسید: امور خود را بر چه مبنایی قرار دادید؟ حضرت فرمودند: «عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ» «دانستم کار من را دیگری انجام نمی‌دهد و مجاهده کردم که کارم را خوب انجام دهم و پای آن ایستادم.» ✅ اگر انجام کاری وظیفه ما نیست که هیچ؛ اما اگر کاری را قبول کرده ایم و انجام آن وظیفه ماست؛ باید کار را به خوبی انجام دهیم. 🔸 مثلاً وظیفه یک نماینده مجلس قانونگذاری و نظارت بر روند اجرای قانون است و باید به این وظیفه به درستی عمل کند. وظیفه یک معلم مطالعه و تدریس خوب و عالی است و وظیفه یک پزشک تشخیص صحیح بیماری و درمان آن است و وظیفه دولت آشنایی با وظایف گوناگون و انجام آن به روش علمی است. 👈 قصور و تقصیر در انجام این مسوولیت ها موجب ضمان و لزوم جبران خسارت است. ✍️ محمد جواد حیدری عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم 🇮🇷 کانال حکمرانی مسوولانه @hokmrani_masoulaneh

سلام علیکم لطفا دقت کنید ایا از عبارت زیر حجیت قاعده تکریم وعدالت اجتماعی وترجیح ان در تعارض ادله استفاده نمی گردد؟

دقت کنید تاکید ایت الله سیستانی بر دو نکته است: (الرواية في مجال العلاقات الاجتماعية) (الناس سواسيه امام الله تعالى و لا فضل الا بالتقوى)

🌸 شعر استاد ارجمند جناب دکتر نبی لو به مناسبت #عید_سعید_غدیر 《بهاران در بهارانی》 تو آن رویای شورانگیز بی‌پایان شیرینی که بعد از سی تلاوت سی سکوتِ شامگاهی سی سحر سر می‌کشی در کوچه‌های تشنه باران و جان خسته را در چشمه ساران ابد در کهکشان نور افشاندی از آن شرقی‌ترین اشراق قاف از آشیان بی‌نشان خانه خورشید... شهاب ثاقبی جوشن شکاف هیبت ققنوس ابلیسی همای قله‌های پرفسون شهر سمرغنی که زیر سایه شکوه اقبالت زمین آرام و بی‌پروا زمان فارغ‌تر از فردا... امیر مُلکِ تقدیری قدیر قادری سلطان تدبیری بلاغت را اگر یک جرعه از خمخانه سرچشمه‌های ناب چشمانت بنوشانی زمین و آسمان، سرمست از آن پیمانه، رقصان پای‌کوبان قیامت در قیامت می‌شود هر روز و هر شب از غدیر پرشکوه و آن خمِ خمخانه سرخ ایمانت بهاران در بهارانی نشان بی‌نشان لطف رحمانی که بعد از انتظار دیدنت، چشمان مشتاقان خروشان خیره مانده در سپهر دوردست آرزوهایی که می‌خوانی بیا با عید فطری عیدقربانی غدیری نیک میدانی زمین را طاقتی دیگر نمانده آسمان حیران جهان بی‌تاب هستی سرد و افسرده و خورشیدی که می‌سوزد بیا ای عین و لام و یا بیا ای عین و دال و لام بیا رویای شورانگیز بی‌پایان بیا قانون هستی شوق ایمان بهترین برهان 🔸روابط عمومی دانشگاه قم @university_of_qom

بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️مسولیت ورسالت اجتماعی دولت ها وملت های مسلمان در خصوص مسایل فلسطین محمد جواد حیدری از منظر اسلام واصول انسانیت انسان در تمام لحظات ودر قبال تمام حوادث مسوول است ومورد باز خواست قرار می گیرد دولت ها وملت های ازاده تاریخ در برابر مسایل فلسطین مسوولند قاطعانه می توان گفت : جوامع بشری ومحافل بین المللی وتمام انسان های ازاده در حال امتحان وازمایش بزرگ الهی هستند كارنامه ما وملت ها ودولت ها ی جهان معاصردر در جریان مسایل فلسطین بسیار ضعیف است 🔻این كارنامه در زمينه همبستگى، همدردى و تعاون اسلامى، ...كارنامه بسيار بسيار ضعيفى است، با عنایت به اوضاع موجود می توان گفت کارنامه ما و جهان مدرن در این خصوص غیر قابل قبول بلکه تاريك و ننگين ومردود است‏. جای شگفتی است که حتی سازمان حقوق بشر با شرح وظایف خویش در این خصوص اشنایی ندارند و اصول انسانیت را نادیده می گیرند حکیم شهید در این خصوص می گوید: 🔻به خدا خجالت دارد ما خودمان را مسلمان بدانيم، خودمان را شيعه على بن أبي طالب بخوانيم. 🔻اصلًا من بايد بگويم بعد از اين، داستانى را كه ما از على بن أبي طالب نقل مى‏ كنيم، حرام است كه ديگر در منابر نقل كنيم كه روزى على بن أبي طالب شنيد دشمن‏ به كشور اسلامى حمله كرده است: «وَ هذا أخو غامِدٍ وَ قَدْ وَرَدَتْ خَيْلُهُ الْانْبارَ». بعد فرمود: شنيده‏ ام زينت يك زن مسلمان را يا زنى كه در حمايت مسلمانان است گرفته ‏اند؛ شنيده‏ ام دشمنْ سرزمين مسلمين را غارت كرده است، مردانشان را كشته يا اسير كرده است، متعرّض زنان آنها شده است، زيورها را از گوش و دست زنها جدا كرده است. 🔸 بعد همين على بن أبي طالب- كه ما اظهار تشيع او را مى ‏كنيم و نسبت به او حساسيت هاى بى‏ معنى و دروغين نشان مى‏ دهيم- گفت: فَلَوْ انَّ امْرَأً مُسْلِماً ماتَ مِنْ بَعْدِ هذا اسَفاً ما كانَ بِهِ مَلوماً بَلْ كانَ بِهِ عِنْدى جَديراً اگر يك مرد مسلمان با شنيدن اين خبر دق كند و بميرد، سزاوار است و مورد ملامت نيست. 🔻آيا ما وظيفه نداريم كه كمك مالى به آنها بكنيم؟ آيا اينها مسلمان نيستند، عزيزان ندارند؟ آيا اينها براى حق مشروع بشرى قيام نمى‏ كنند؟ كيست كه امروز منكر شود كه فلسطيني هاى آواره حق بازگشت به وطن خود را ندارند؟ 🔻اولين سؤالى كه بعد از مردن از ما مى ‏كنند همين است كه در زمينه همبستگى اسلامى چه كرديد؟ پيغمبر فرمود: «مَنْ سَمِعَ مُسْلِماً يُنادى يا لَلْمُسْلِمينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ»: هركس بشنود صداى مسلمانى را كه فرياد مى‏ كند: «يا لَلْمُسْلِمينَ» مسلمانان به فرياد من برسيد، و او را كمك نكند، ديگر مسلمان‏ نيست، من او را مسلمان نمى‏ دانم. ۱ کیست که نداند: نوار غزه این روزها شاهد نابودی کیان کشور وموجودیت ملت مسلمان و حملات بی نظیری است که منجر به شهید و مجروح شدن بیش از ۶ هزار غیرنظامی بی گناه، تخریب گسترده مناطق مسکونی و بمباران مناطقی شده است که دیگر برای مردم قابل تحمل نیست. اسرائیل محاصره خفقان آوری شامل آب، غذا، دارو و سایر ضروریات زندگی اعمال کرده و بیشترین آزار و اذیت را نصیب افرادی کرده که قدرت دفاعی ندارند این اقدامات در مقابل دیدگان جهان مدرن ومدعی فضیلت رخ می‌دهد و مانع و بازدارنده‌ای وجود ندارد، بلکه برخی از این اقدامات جنایت کارانه را تایید و آن را به بهانه و توجیه دفاع از خود حمایت می‌کنند. مهمترین رسالت ما وتمام دولت ها وملت های جهان ومدعیان حقوق بشر ومحافل بین الملل این است که در مقابل این توحش فجیع بایستیم و مانع از گسترش اجرای طرح‌های نیروهای اشغالگر برای آسیب بیشتر به ملت مظلوم فلسطین شویم. تنها راه برقراری امنیت و صلح در این منطقه این است که حقوق ملت فلسطین احقاق گردد وغاصبان سرزمین اشغالی را به صاحبانش واگذار نمایند ومسولیت مدنی وکیفری جنایات خویش به مردم فلسطین را بپذیرند واز عهده خسارت های سنگین برایند در غیر این صورت مقاومت در برابر تجاوزکاران ادامه خواهد داشت و چرخه خشونت جان‌های بی گناه بیشتری را خواهد گرفت./۲ ۱مجموعه اثار استاد مطهری حماسه حسینی ج ۱و۲ ص ۲۹۳ و۲۹۴ با تلخیص ۲بحمدالله رهبر معظم وایت الله سیستانی ومراجع محترم تقلید در این خصوص بیانیه صادر نمودند وبه این نکات اشاره کردند