🟢ضرورت بازنگری وتغییر آیین‌نامه ارتقاء 🖊 محمد جواد حیدری با اینکه باز نگری ایین نامه ارتقا بارها وبارها توسط رهبر معظم تذکر داده شده معلوم نیست چرا اجرایی نمی گردد؟ تلاش اساتید حوزه ودانشگاه باید نیاز محور باشد ومشکلی را از جامعه حل نماید مهمترین نیاز جامعه رسیدن به سعادت است ایا دانشگاه و وزارت علوم تاکنون پژوهش جامعی در خصوص چیستی وچرایی وچگونگی سعادت ارائه داده است؟ ایا نخبگانی که یک عمر در خصوص نظریه سعادت کار کرده اند وصفر تا صد ان را دیده اند تشویق کرده اند؟ اقایانی که برطبل مقالات وتویی کوبیدند وارتقا اساتید را مشروط به ان کردند بفرمایند در پرتو ان کدام مشکل را از کشور وجامعه ایران ومحیط زیست وفرهنگ واقتصاد واجتماع وصنعت مردم و... حل کردند؟ اگر به جای مقاله بر حل مشکلی از مردم و کشور توسط اساتید تاکید گردد ایران گلستان می گردد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از نخبگان کشور در تاریخ ۲۵ مهر ۱۴۰۲ فرمودند: «مقاله‌نویسی و انتشار تحقیقات و مقالات اِسنادی معتبر در مجلات و مراکز علمی دنیا و شرکت در مسابقه علمی جهان کار خوبی است که حتماً باید انجام بگیرد؛ اما منوط کردن ارتقاء اعضای هیئت علمی به این موضوع، منطقی نیست. البته مقالات علمی خوب، مایه ارتقاء شهرت و اعتبار علمی کشور است که دستگاه‌های مدیریت علمی کشور باید برای این ارتقاء، راه‌های مناسبی پیدا کنند تا رتبه علمی کشور در رتبه‌بندی‌های جهانی تنزّل پیدا نکند. ...بهداشت و سلامت، مسکن، امنیت، تغذیه، خانواده، محیط زیست، اصلاح ساختارهای حکومتی و ارتباطات بین‌المللی از جمله مسائل کشور است که باید مقالات و پژوهش‌های علمی قوی دارای راه‌حل برای آنها تولید شود و در این زمینه نباید به کارهای روزنامه‌ای و یادداشت‌های باصطلاح ژورنالیستی اکتفا بشود 🌹

📚حجیة خبر الواحد تقریراً لأبحاث سماحة آیت الله سیستاني 👤السيد محمد علي الرباني 📌صفحۀ 24 الی 26: «فالاهداف علی درجات و الاصول فی شریعتنا الاسلامیة المتعلقة بالانسان و المبدأ و المعاد و العلاقات الاصلیة بین البشر التی یشیر الیه قوله تعالی ان الله یأمر بالعدل و الاحسان أو العلاقات الاخری و الحکم بالقسط و العدل....و #المساواة و #الکرامة_الانسانیة و غیر ذلک فهذه بعض الاهداف الرئیسة و المبادی العامة للدین الاسلامی فالاسلام مبین لذلک الدین الفطری الذی یعبر عنه الیوم بالقانون الطبیعی المرتکز فی النفوس . وعن تلک الاصول تتفرع مجموعة من القوانین التی بینها القرآن بشکل تفصیلی و من بعده سنن النبی الاعظم و الائمة الهدی بتفصیل اکثر....فاذا قیل لابد ان یکون الخبر موافقا فیقصد بذلک‌ الموافقة مع تلک #الاهداف.... فالحاصل: أنّ الخبر لابدّ أن یتوافق و ینسجم مع تلک الأمور ... فالمراد من التوافق هو التوافق من حیث الروح و الهدف، و هو أمر واضح .....»

🔴تلاش برای یادآوری جنایتی که می‌خواهند فراموش شود 🔷حسین رفیعی @iranfardamag ▪️درگیری هفته گذشته‌ی حماس با اسرائیل و واکنش اسراییل که تخریب غزه را در دستور کار دارد، و همچنین حمایت همه‌ی کشورهای غربی از اسراییل ، یک پدیده ی خلق الساعه نیست. یک ریشه ی تاریخی آپارتایدی و غم انگیز دارد. بیش از صد سال قبل در کنفرانس صهیونیست‌ها در بازل سوئیس تصمیم به تشکیل یک دولت مستقل یهودی در فلسطین گرفته شد. و بعد در ۱۹۱۷ وزیر خارجه وقت انگلیس بالفور بیانیه ای داد و رسماً اعلام کرد ما کشور یهودی را در فلسطین تشکیل خواهیم داد. چون پیش از آن صحبت هایی از تشکیل کشور یهودی در افریقا یا امریکای جنوبی شده بود. مجموعه شرایط اینگونه شد که انگلیسی‌ها( با مشورت صهیونیست ها) تصمیم گرفتند کشور یهودی را در سرزمین‌های فلسطین تشکیل بدهند. از سال ۱۹۱۷ که بیش از صدسال از آن می‌گذرد ، و قبل از آن در سال ۱۹۱۶ انگلیس و فرانسه، که خاورمیانه را بین خود تقسیم کرده و مقدمات فروپاشی امپراتوری عثمانی را نیز فراهم کرده بودند عملیاتی شدن تشکیل دولت یهودی را آغاز کردند. ▪️به چه شکل؟ یک، تشویق و تهدید یهودیان برای مهاجرت از کشورهاي دیگر به ویژه کشورهای اسلامی به فلسطین. دوم، خریدن زمین های فلسطینی ها و فروختن به یهود سوم، ایجاد مضایق گوناگون برای فلسطینی ها تا مجبور به کوچ از فلسطین بشوند. چهارم، تشکیل سازمان های تروریستی و شروع کردند به ترور و ایجاد رعب و وحشت میان  فلسطینی ها. همان بگین که بعدها نخست وزیر شد، یک سازمان تروریستی وحشتناک زیر زمینی به نام ایرگون داشت. چندین سازمان تروریستی دیگر هم وجود داشتند. این سازمان ها حتی انگلیسی هایی که با انها همکاری نمیکردند نیز ترور میکردند. ▪️دو واقعه خیلی مهم در مورد انگلیسی ها اجرا کردند. یکی انفجار هتل کینگ دیوید و دیگری انفجار یک کشتی انگلیسی بود. در واقع با کشتن انگلیسی هایی که موافق دولت یهود نبودند یا گرایش های انسان دوستانه ای نسبت به اعراب و مسلمانان داشتند، این پیام را دادند که تصمیم صهیونیست های جهانی بالای قدرت انگلیس است و دولت یهودی باید تشکیل شود. در نتیجه در سال ۱۹۴۷ تشکیل دولت اسراییل رسما اعلام شد. در سال ۱۹۴۸ جنگ شکل گرفت و سازمان ملل دخالت کرد و خیلی راحت وجود دولت یهودی را پذیرفت. و با یک تقسیم بندی ۴۸ درصد زمین ها را  متعلق به فلسطینی ها و ۵۰ درصد را متعلق به یهودی ها دانست. و دو درصد که شامل اماکن مقدس بودند در اختیار سازمان ملل متحد قرار داد. در جنگ بعدی میان اعراب و اسراییل، سرزمین های تحت اختیار فلسطینی به ۲۲ درصد تقلیل پیدا کرد. و امروز دعوا سر همین ۲۲ درصد است. ۲۲ درصدی که اعراب پذیرفتند اما اسراییل باز هم ان را نقض کرده است. ▪️بعد از انقلاب ایران انتظار می رفت که جبهه ی طرفدار فلسطین قدرت پیدا بکند. چون بسیاری از کشور های عربی مثل عراق یا لیبی واقعا ضد صهیونیست بودند. اما حکومت ایران بجای پیگیری مسئله فلسطین با رویکرد ملی، متأسفانه رویکرد ایدئولوژیک را جایگزین کرد. این رویکرد ایران، جنبش فلسطین را دو پاره کرد. عرفات را خائن نامیدند و سازمان های اسلامی در غزه و تا حدودی در کرانه ی رود اردن را تشکیل دادند که مدیریت متمرکز فلسطینی را مختل و تضعیف کرد. به طوری که یاسر عرفات ناامیدانه تن به پذیرش ۲۲ درصد سرزمین و تشکیل دو دولت داد. که در ادامه مذاکرات اسلو و کمپ دیوید صورت پذیرفت و بگین و یاسر عرفات قرارداد آن را امضا کرده و امریکا هم آن را طی یک مراسم به رسمیت شناخت. اما بعدها اسرائیل به همان قرارداد هم پایبند نماند. ▪️استراتژی اسرائیلی ها به ویژه این جریان بسیار خطرناک و آپارتایدی که الان سرکار هستند، از بین بردن فلسطینیان یا کوچاندن کامل انها و بدست آوردن کامل سرزمین فلسطین است. ▪️در مجموع صد سال است که غرب( ابتدا انگلیس و سازمان جهانی صهیونیسم و سپس اضافه شدن امریکا) برای فلسطینی ها نقشه هایی را طراحی و اجرا کرده اند. نگاه شان به اسراییل خاص بوده و حمایت های ویژه ای از آن می کنند. حتی برخی دولتمردان امریکا گفتند اگر اسراییل نمی‌بود، باید آن را در خاورمیانه ایجاد و از آن حمایت می کردیم. به قول چامسکی اسراییل بخشی از وظايف امریکا را در خاورمیانه به عهده‌ گرفته است. با همان نگاه ویژه ، خیلی زود زرادخانه های اسراییل را اشباع و تسلیحات نظامی را به آن تزریق کردند. ▪️اکنون این انتظار بجاست که افکار عمومی جهان متوجه مسئله‌ ی فلسطین بشوند و قضیه را فهم کنند که مشکل این مردم در غزه و کرانه باختری رود اردن چیست..... متن کامل: B2n.ir/z06063 #ایران_فردا #حسین_رفیعی #تلاش_برای_فراموشی_مسئله‌ی_فلسطین https://t.me/iranfardamag

✅شش قل هواللّه واعظ شهیر، حجةالاسلام شیخ حسین انصاریان فرمود: «در اوایل انقلاب و زمان فعالیت منافقین و ترورها در تهران، من پیاده رفت و آمد داشتم. منافقین هم ترور کور زیاد داشتند، من هم که شناخته شده بودم. آن وقت آقای کشمیری را کسی نمی‌شناخت. بعضی در تهران و بعضی هم در قم او را می‌شناختند. روزی یک نفر به خانهٔ ما آمد و گفت: «من از طرف آقای کشمیری آمدم. ایشان فرمودند: برو به خانه انصاریان و بگو تو که پیاده این طرف و آن طرف می‌روی، قبل از این‌که از خانه بیرون بروی، به شش جهت خود سوره توحید (قل هوالله) را بخوان و بِدَم؛ و تو ترور نخواهی شد.» آن شخص گوینده را نمی‌شناختم و نپرسیدم که کیست و او هم رفت». * توضیح: سوره توحید برای هر جهت یک بار خوانده می‌شود. چنانچه امام صادق علیه‌السلام به مفضل بن عمر فرمود: «خودت را از مردم محافظت کن با «بسم‌الله الرحمن الرحیم» و سوره توحید (قل هوالله) در شش جهت خودت بخوان، راست و چپ، پایین و بالا، جلو و عقب». (اصول کافی، ج ۴، ص ۴۳۱- هزار و یک تحفه، موضوع ۲۳۰) 📚مژده دلدار/فصل اول/بخش دوم 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •‌┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈•

ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸 #محرمات_جنب ❓چه كار‌هايى بر کسی که جنب می‌شود، حرام است؟ مسأله 442. هفت چیز بر جنب حرام است: 1⃣ رساندن جایی از بدن خود به خطّ قرآن. 2⃣ بنابر احتیاط واجب، رساندن جایی از بدن خود به اسم مبارک ذات خداوند متعال، به هر زبانی که باشد و صفات مخصوص او؛ احتیاط مستحب آن است که فرد، اسماء پیامبران و امامان و حضرت زهرا(علیها السلام) را هم در حالت جنابت لمس ننماید. 3⃣ وارد شدن به مسجد الحرام و مسجد پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)، هرچند از یک در داخل و از در دیگر خارج شود. 4⃣ توقّف در مساجد دیگر؛ ولی اگر از مسجد عبور کند، مثل اینکه از یک درِ مسجد داخل و از درِ دیگر خارج شود، مانعی ندارد. مشاهد مشرّفۀ معصومین و حرم امامان(علیهم السلام)، بنابر احتیاط لازم، در این رابطه، حکم مساجد را دارند و منظور از حرم، روضۀ منوّره است، یعنی قسمتی که ضریح مقدّس یا قبر مطهّر در آن قرار دارد و رواق‌ها و صحن‌های متبرّکه و نیز تمام حرم امام‌زادگان، حکم مشاهد مشرّفۀ معصومین(علیهم السلام) را ندارند؛ مگر جایی که مسجد بودنش ثابت باشد. شایان ذکر است، نمازخانه‌های منازل، ادارات، کارخانجات، مدارس و مانند آن و همین طور حسینیه‌ها، مزار شهدا، قبرستان مؤمنین و مانند آنکه مسجد نیستند، حکم مساجد را ندارند. 5⃣وارد شدن به مسجد برای برداشتن چیزی. 6⃣وارد شدن به مسجد برای گذاشتن چیزی؛ البتّه این حکم در صورتی که قرار دادن شیء در مسجد، در حال عبور از آن باشد یا فرد خودش وارد مسجد نشده و از بیرون چیزی را در مسجد بگذارد، بنابر احتیاط واجب است. 7⃣ خواندن هر یک از آیاتی که دارای سجدۀ واجب هستند و آن در چهار سوره است: 1. سورۀ سی و دوّم قرآن، سجده (الم تنزیل) آیۀ پانزدهم؛ 2. سورۀ چهل و یکم قرآن، فصّلت (حٰم سجده) آیۀ سی و هفتم؛ 3. سورۀ پنجاه و سوّم قرآن، (وَالنَّجْم) آیۀ آخر؛ 4. سورۀ نود و ششم قرآن، عَلَق (إقْرَأ) آیۀ آخر. احتیاط مستحب آن است که فرد، سایر آیات این چهار سورۀ سجده­­ دار را هم نخواند. 📘 توضیح المسائل جامع، ج١، ص١٧٣-١٧۴. ⬅️ احکام شرعی 🌸 @ahkame_313 🎊🌸 🌸🎊🌸 🎊🌸🎊🌸 🌸🎊🌸🎊🌸

🟢 دعای مستجاب نشده هم به نوعی مستجاب شده است گاهی بشر به دلیل عدم استجابت دعا حالت یاس وافسردگی پیدا می کند در حالی که دعا رد خور ندارد وحتما مستجاب است استجابت دعا گونه های مختلف دارد وخیر در همان است که برای بشر تحقق می یابد 🔹 داستانی را مولوی ذکر می‌کند که البته تمثیل است. می‌گوید مردی بود که همیشه با خدای خودش راز و نیاز می‌کرد و داد «الله، الله» داشت. یک وقت شیطان بر او ظاهر شد و او را وسوسه کرد و کاری کرد که این مرد برای همیشه خاموش شد. 🔸 به او گفت: ای مرد! این همه که تو «الله، الله» می‌گویی و سحرها با این سوز و درد خدا را می‌خوانی، آخر یک دفعه هم شد که تو لبیک بشنوی؟ تو اگر به در هر خانه‌ای رفته بودی و این همه فریاد کرده بودی، لااقل یک دفعه در جواب تو لبیک می‌گفتند. 🔹 این مرد به نظرش آمد که این حرف، منطقی است. دهانش بسته شد و دیگر «الله، الله» نگفت. در عالم رؤیا هاتفی به او گفت: چرا مناجات خدا را ترک کردی؟ گفت: من می‌بینم این همه که دارم مناجات می‌کنم و با این همه درد و سوزی که دارم یک بار هم نشد در جواب، به من لبیک گفته شود. 🔸 هاتف به او گفت: ولی من مأمورم از طرف خدا جواب را به تو بگویم: آن الله تو لبیک ماست‌ نی که آن الله تو لبیک ماست‌ آن نیاز و سوز و دردت پیک ماست‌ تو نمی‌دانی که همین درد و سوز و همین عشق و شوقی که ما در دل تو قرار دادیم، خودش لبیک ماست. 🔹 چرا علی علیه السلام در دعای کمیل می‌فرماید: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاء»؟ (خدایا آن گناهانی را که سبب می‌شود دعا کردن من حبس شود و درد دعا کردن و مناجات کردن از من گرفته شود بیامرز). 🔸 این است که می‌گویند دعا برای انسان، هم مطلوب است و هم وسیله، یعنی دعا همیشه برای استجابت نیست؛اگر استجابت هم نشود، استجابت شده است. دعا خودش مطلوب است‌. 📗 استاد مطهری، انسان کامل، ص۶۸ محمد جواد حیدری

🟢 راهبرد تحول در پرتو بازنگری وتغییر آیین‌نامه ارتقاء 🖊 محمد جواد حیدری همه می دانند که تلاش حوزه ودانشگاه باید نیاز محور باشد ومشکلی را از مردم حل نماید رسیدن به تحول وتوسعه بدون توجه به تلاش های نیاز محور امکان ندارد برای رسیدن به تلاش نیاز محور اساتید باید ایین نامه ارتقا تغییر نماید با اینکه باز نگری ایین نامه ارتقا بارها وبارها توسط رهبر معظم واندیشمندان معاصر تذکر داده شده معلوم نیست چرا اجرایی نمی گردد؟ کیست که نداند تلاش اساتید دانشگاه باید نیاز محور باشد ومشکلی را از جامعه حل نماید؟ متاسفانه معلوم نیست لیست شبکه نیازهای کشور به صورت اولویت بندی وکارشناسی تهیه شده یانه؟ مهمترین نیاز جامعه رسیدن به سعادت است ایا دانشگاه و وزارت علوم تاکنون پژوهش جامعی در خصوص چیستی وچرایی وچگونگی سعادت ارائه داده است؟ ایا نخبگانی که یک عمر در خصوص نظریه سعادت کار کرده اند وصفر تا صد ان را دیده اند تشویق کرده اند؟ اقایانی که برطبل مقالات وتویی کوبیدند وارتقا اساتید را مشروط به ان کردند بفرمایند در پرتو ان کدام مشکل را از کشور وجامعه ایران ومحیط زیست وفرهنگ واقتصاد واجتماع وصنعت مردم و... حل کردند؟ اگر به جای مقاله بر حل مشکلی از مردم و کشور توسط اساتید تاکید گردد ایران گلستان می گردد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از نخبگان کشور در تاریخ ۲۵ مهر ۱۴۰۲ فرمودند: «مقاله‌نویسی و انتشار تحقیقات و مقالات اِسنادی معتبر در مجلات و مراکز علمی دنیا و شرکت در مسابقه علمی جهان کار خوبی است که حتماً باید انجام بگیرد؛ اما منوط کردن ارتقاء اعضای هیئت علمی به این موضوع، منطقی نیست. البته مقالات علمی خوب، مایه ارتقاء شهرت و اعتبار علمی کشور است که دستگاه‌های مدیریت علمی کشور باید برای این ارتقاء، راه‌های مناسبی پیدا کنند تا رتبه علمی کشور در رتبه‌بندی‌های جهانی تنزّل پیدا نکند. ...بهداشت و سلامت، مسکن، امنیت، تغذیه، خانواده، محیط زیست، اصلاح ساختارهای حکومتی و ارتباطات بین‌المللی از جمله مسائل کشور است که باید مقالات و پژوهش‌های علمی قوی دارای راه‌حل برای آنها تولید شود و در این زمینه نباید به کارهای روزنامه‌ای و یادداشت‌های باصطلاح ژورنالیستی اکتفا بشود 🌹برای رسیدن به توسعه و تحقق عینی برنامه واهداف فوق چاره ای جز اهتمام به نظریه سعادت نداریم خوشبختی یا سعادت یعنی: توانایی پاسخ همه جانبه ومتوازن وبه هنگام به نیازهای صادق انسان وتوانایی کنترل نیازهای کاذب بر اساس منطق جامع معرفت تمام مشکلاتی که در جامعه ایران وجهان مشاهد می کنید در پرتو نظریه سعادت قابل حل است اما دریغ وافسوس که این نظریه مورد عنایت وتوجه اقایان قرار نمی گیرد جهت اشنایی با این نظریه برنامه راهبرد تحول رادیو معارف روز های سه شنبه بعد از ظهر معرفی می گردد

🔰 # چرایی وچگونگی مسولیت نهاد علم ونخبگان وکارگزاران درسیستم حکمرانی از منظر رهبر معظم محمد جواد حیدری علم وانسانیت وسیستم حکمرانی وقدرت مسولیت اور است رهبر انقلاب در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر علمی نکات جالبی در خصوص رسالت اجتماعی علم ومسولیت حکمرانی فرمودند خطوط اساسی فرمایش ایشان را مرور می کنیم ۱۴۰۲/۰۷/۲۵ 💠نکاتی درباره مسئله‌ نخبگان و پیشرفت علمی 🔖احتیاج کشور به حرکت مبتکرانه دستگاههای علمی ❇️ما برای ورود به یک فصل تازه‌ای از تحرّک علمی باید خودمان را آماده کنیم. 📌اگر بخواهیم کشور از آسیب‌های متعارف کشورهای دنیا مصون و برکنار بماند، در درجه‌ی اوّل، یک کار مهم پیشرفت علمی است. 👈این تلاشها اوّلاً شامل سرمایه‌گذاری مادّی است 👈هم سرمایه‌گذاری از نوع نوآوری‌های علمی؛‌ 🌟یعنی محیط‌های علمی تلاش کنند برای ابتکار، نوآوری و جستجوی راه‌های میان‌بُر ♦️این خیز جدید بایستی با استفاده از همراهی این دولت و همکاری مسئولان جوانی که درون بدنه‌ دولت حضور دارند و همّت خود شما مجموعه‌ نخبه‌ها انجام بگیرد. 🔖استفاده از فرصت کنونی کشور برای حرکت علمی مبتکرانه و جهش جدید ✨آینده، آینده‌ی روشن و امیدبخشی است؛ ⭕️امّا تجربه‌ها و گذشته‌های خود ما به ما میگوید که: 👌بایستی از حال استفاده کنیم، 👌از وضع موجود و فرصت موجود باید حدّاکثرِ استفاده را بکنیم. 💢گاهی پیش می‌آید که در مسیر یک ملّت شیب‌های تندی پیدا میشود که اراده‌ رفتن و صعود از این شیب‌ها وجود دارد، توانش وجود ندارد؛ 💢گاهی حتّی اراده هم نیست؛ به‌خاطر یأس، بدبینی به خود، بی‌اعتقادی به توانایی خود یا نشناختن موقعیّت. 👆امروز بنده به وضع عمومی کشور که نگاه میکنم، بحمداللّه میبینم این مشکلات وجود ندارد؛ ✔️چند میلیون جوان دانش‌آموخته یا دانشجو داریم ✔️ بسیاری از آنها باانگیزه هستند، روحیه‌ انقلابی در کشور وجود دارد، رسوخ دارد. ✅پس هم اراده هست، انگیزه هست، تصمیم هست برای پیشرفت، هم توانایی هست ❎اگر از این فرصتِ وجودِ «خواستن و توانستن» استفاده نکنیم، ظلم کرده‌ایم. ⁉️چه کسی باید استفاده کند؟ 🔸هم مسئولین 🔹هم نخبه‌ها، 🔸هم مراکز علمی 🔺این مسئولیّت بر دوش همه‌ی ما هست. 🔖مسئولیّت‌آور بودن علم 💡علم مسئولیّت‌آور است، مثل همه‌ دارایی‌های دیگر. ♦️علم، شما را «مسئول میکند»؛ یعنی باید: ◀️هم از علمتان به نفع مردم استفاده کنید، ◀️هم از اعتباری که این علم به شما داده به نفع مردم استفاده کنید. 🚨امروز، در قضیّه‌ی غزّه، وظیفه‌ی واکنش بر دوش همه‌ی ما وجود دارد. 🔖غیرمنطقی بودن مشروط کردن ارتقای هیئت علمی بر ارائه مقاله‌ ✅در اینکه ما در مسابقه‌ی علمی دنیا باید سهیم باشیم، شریک باشیم، شرکت کنیم، تردیدی ندارم ❌امّا اینکه ما شرط ارتقاء را مقاله قرار بدهیم، یعنی این را تعمیم بدهیم به کلّ [اساتید]، این به نظر من کار منطقی‌ای نیست. 🔖حلّ مسائل و مشکلات کشور؛ هدف اصلی نگارش مقالات علمی 📚واقعاً همه‌ زمینه‌ها: 🔸از بهداشت و سلامت، مسکن، امنیّت، 🔹تا تغذیه، خانواده، محیط زیست، 🔸تا اصلاح ساختارهای حکومتی، 🔹تا ارتباطات بین‌الملل، 👈میدانی است برای کار علمی؛ 🔺تحقیقات علمی، این‌جور باشد. ما پابند نباشیم به کارهای روزنامه‌ای 🔖مسئولین کاری کنند که نخبه احساس مفید بودن کند 👌یکی از بهترین راه‌هایی که نخبه احساس کند مفید است تشکیل شرکتهای دانش‌بنیان است. ◀️یکی از راه‌های تقویت شرکتهای دانش‌بنیان: محصولات این شرکتها دیگر از خارج وارد نشود.

📚حجیة خبر الواحد تقریراً لأبحاث سماحة آیت الله سیستاني 👤السيد محمد علي الرباني 📌صفحۀ 24 الی 26: «فالاهداف علی درجات و الاصول فی شریعتنا الاسلامیة المتعلقة بالانسان و المبدأ و المعاد و العلاقات الاصلیة بین البشر التی یشیر الیه قوله تعالی ان الله یأمر بالعدل و الاحسان أو العلاقات الاخری و الحکم بالقسط و العدل....و #المساواة و #الکرامة_الانسانیة و غیر ذلک فهذه بعض الاهداف الرئیسة و المبادی العامة للدین الاسلامی فالاسلام مبین لذلک الدین الفطری الذی یعبر عنه الیوم بالقانون الطبیعی المرتکز فی النفوس . وعن تلک الاصول تتفرع مجموعة من القوانین التی بینها القرآن بشکل تفصیلی و من بعده سنن النبی الاعظم و الائمة الهدی بتفصیل اکثر....فاذا قیل لابد ان یکون الخبر موافقا فیقصد بذلک‌ الموافقة مع تلک #الاهداف.... فالحاصل: أنّ الخبر لابدّ أن یتوافق و ینسجم مع تلک الأمور ... فالمراد من التوافق هو التوافق من حیث الروح و الهدف، و هو أمر واضح .....»

✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ⭕️این عذر که «دیگران کردند، ما هم کردیم» مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد؛ چراکه همیشه اهل دنیا و کفار، اکثریت را تشکیل می‌دادند. 📚در محضر بهجت، ج۲، ص٢۴۵ کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

‍✍آیت‌الله بهجت (ره) : یکی از چاره جویی های شرعی برای استجابت دعا و برآورده شدن حاجت خود، این است که شخصی که حاجت یا گرفتاری دارد، دعا کند و از خدا بخواهد که تمام گرفتاریهای مشابه گرفتاری او را از تمام مؤمنین و مؤمناتی که گرفتار هستند برطرف کند؛ و یا هر حاجتی نظیر حاجت او دارند، برآورده شود؛ زیرا دراین‌صورت مَلَک برای خود انسان دعا میکند و دعای مَلَک مستجاب میشود. 📚 بهجت‌الدعا، ص٢٨ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

☫﷽☫ فواید دائم الوضو بودن بدان که وضو نور است و تداوم آن، باعث ارتقاء به عالم قدس‌ خواهد شد، بدان که این دستور با برکت نزد بزرگان علم و عمل تجربه شده است، پس ای سالک کوی یار، بر تو لازم است که همیشه آن را انجام دهی. 📚 #صراط_سلوك کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95