تفاوت فقه قرانی وفقه مصطلح فقه قرآنی در برابر فقه موجود و مصطلح که صرفا ناظر به افعال مکلفان است شامل تمام ابعاد و لایه‌های زندگی انسانها و جوامع میشه. موضوع فقه قرآنی تمام آموزه‌های دینی است نه صرف احکام شرعی فرعی. چنانکه آیهٔ نفر میفرماید: «لیتفقهوا فی الدین». پس، ادعای مشخص اینه: ۱. فقه قرآنی یعنی تفقه در تمام آموزه‌های دین نه فقط احکام شرعی فرعی. ۲. با توجه به شریفهٔ «وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ» گسترهٔ رسالت دین «اکثری» است و شامل پاسخ به تمام نیازها و مسایل و مشکلات انسانی میشه. ۳. لذا گسترهٔ فقه قرآنی متناسب با گسترهٔ ابعاد و لایه‌های وجودی انسان است. 🍏

سوکنامه شهادت امام کاظم علیه السلام شاعر: مرحوم استاد ژولیده نیشابوری شده شرمنده شمس از روی حضرت کاظم قمر شد مات از چهر نکوی حضرت کاظم بغیر از ذات حق آگه نباشد اندر این عالم کسی از سر اسرار مگوی حضرت کاظم بود او ششمین رهبر ز بعد ساقی کوثر که باشد قبله حاجات کوی حضرت کاظم نه بتوان توصیفش کرد که آسان نیست اوصافش که ینکو هست وصف تار موی حضرت کاظم ببیند یوسف از رویش بگوبد مرحبا بر حق که ینکو خلق کرده حسن روی حضرت کاظم بعالم رنگ و بوی گل بود از نور رخسارش بود خوی محمد خلق و خوی حضرت کاظم ولی از جور هارون دعا لبریز شد آخر ز زهر خانمان سوزی سبوی حضرت کاظم بدی در گوشه زندان چاارده سال آن مولا بدی با حق تعالی گفتگوی حضرت کاظم طلب میکرد او مرگ از خدا با دیده گریان که وصل یار بودی آرزوی حضرت کاظم خدایا دست گیری تو از ژولیده محزون بحق قرب و قدر و آبروی حضرت کاظم با عرض تسلیت وتعزیت محمد جواد حیدری https://www.balagh.ir/content/2487#:~:text=%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85,*****

بسم الله الرحمن الرحیم خطر ریاست طلبی واسیب حکمرانی از دیدگاه حضرت امام کاظم علیه السلام امام موسی الکاظم علیه السلام در دو حدیث نورانی و دو جمله ی بنیادی، دردی مهم و خطرناک و درمان آن درد را بیان می فرمایند. در سخن نخست،درد را چنین ترسیم و تشبیه می کنند: "خطر و ضرر ریاست طلبی برای مسلمان بیشتر از ضرر دو گرگ درنده ای است که به گلّه ی بدونِ چوپانِ گوسفندان،هجوم ببرند".(۱) آری،ریاست دوستی و جاه طلبی ریشه ی بسیاری از مفاسد و زشتی هاست. مقام پرستی و برتری جویی،مراتبی دارد که هر یک در حدّ خود موجب تباهی و گمراهی می شود،چه ریاست طلبی نسبت به حکومت کردن بر سرزمینی باشد،چه تفوق خواهی در مورد ریاست بر یک اداره، و یا حتی برتری جوییِ بی دلیل بین گروهی از همکاران،یا در خانواده بین زن و شوهر. این ریاست طلبی است که ریشه ی ظلم و بی عدالتی و فساد است، این میل به رییس شدن است که سبب حسادت و سخن‌چینی و زیر آب زنی می شود،این علاقه به برتر بودن و سرور بودن و بقاء پست و مقام است که انسان را به هر کاری وادار می کند تا جایی که دین مسلمان را از بین می برد و حتی انسانیّتِ آدمی را به باد می دهد،تا جایی که  به شهادت تاریخ پادشاهی حاضر می شود فرزندش را کور کند تا مبادا طمع به مقام سلطنتش نماید. آری،چنان که موسی بن جعفر سلام الله علیهما می فرماید ریاست طلبی همچون دو گرگ گرسنه است که از دو سو بر ایمان مسلمان هجوم آورند و از چپ و راست در منگنه ش قرار دهند تا جایی که دو گرگ هوا و هوس،اخلاق و شرافت و ایمان او را بدرند و روحش را پاره پاره کنند و جسدِ بی جانِ ایمانش را بر زمین فکنند. و جالب است که حضرت،دین انسان ریاست طلب را به گلّه ی بی چوپان تشبیه کردند،چه اینکه شخص ریاست طلب،عقل و وجدان و تدبر و تفکر را،که به منزله ی محافظان روحش هستند،از دست داده است و دیگر این نگهبانان دلسوز در وجود انسان جاه طلب جایی ندارند تا بتوانند از شرافت او در برابر گرگ ریاست دفاع کنند. اینک این دردی است جانسوز و دیگر سوز،چرا که شخص مقام پرست هم آخرت خود را به باد می دهد و هم دین و دنیای زیردستانش را تباه می کند. برای درمان چنین دردی،چه باید کرد؟ برای مداوای این مرض،باید ریشه ی درد را شناخت و برای ریشه شناسی باید به حقیقت ریاست پی بُرد که ریاست اولش کجاست و پایانش چیست وعاقبتش کدام است. حقیقت ریاست و ابتداء و انتهاء و عاقبتِ آن در حدیث دوم از امام کاظم سلام الله علیه بیان شده است،آن گاه که حضرتش بر سر قبری حاضر شد و چنین فرمود: "دنیایی که پایانش چنین است سزاوار است که از ابتداء بدان دل بسته نشود،و آخرتی که آغازش اینجاست سزاوار است که از پایانش ترسیده شود".(۲) آری،شروع این دنیا و زندگی در آن با تولد نوزاد رقم می خورد،نوزادی که حتی توانایی سیراب کردن خود را ندارد،و خطِ پایان زندگیِ زمینی هم حفره ای است به نام قبر که جسم بی جان انسان را در آن می نهند و بر سرش خاک‌می ریزند. اینک آیا ریاستی که آغازش آن است و پایانش این،ارزش ظلم و جنایت و حق الله و حق الناس را دارد؟آیا پست و مقام و مسئولیتی که به قصد انجام وظیفه ی شرعی و خدمت به خلق نباشد و پُلی به سوی سعادت اخروی نگردد،ارزش دل شکستن و حق را ناحق کردن و خون به دل مظلوم کردن دارد؟ آیا پادشاهان ظالم و فرمانروایان ستمگر به این نمی اندیشند که هر لحظه و در کسری از ثانیه ممکن است مرگ آنان را دررباید و از ظالمی مغرور و رییسی پرزور،تبدیل شوند به جسدی متعفن که در قبری خاموش و سرد و پرمور،مدفون می شوند؟ قرآن چه زیبا به ستمگران هشدار می دهد،آنان که در قصرهای سربه فلک کشیده و در میان انبوه محافظان  به خیال خود،خودشان را از هر آفت و گزندی حفظ می کنند که "اینما تکونوا یدرککم الموت و لو کنتم فی بروج مشیّدة"(نساء/۷۸)،هر جا باشید مرگ شما را درمی یابد حتی اگر در بُرج و باروهای محکم بوده باشید. امام هفتم سلام الله علیه در قدم اول درمانِ ریاست طلبی،حقیقت و باطن زندگی دنیا را عیان می کند،زندگی ای که آغازش با ضعف است و ناتواتی،و پایانش با عجز است و قرارگرفتن در گودالی به نام قبر. در قدم دوم حضرت نسبت به آخرت هشدار می دهند،آخرتی که اولش با این گودال تاریک و سرد و هولناک آغاز می شود،پایانِ حساب و کتابش چگونه خواهد بود،قیامت و عقاب و عذابش چه سان خواهد شد؟ زورگو و زورمندی که با ریاست طلبی و مقام پرستی،عمری را به ظلم گذرانده و به زیردستانش-هر تعداد که باشند- ستم روا داشته،از همان اول که جسد بی جانش در حفره ی قبر قرار داده می شود،در نگاه ظاهری و مُلکی،مورد هجوم مور و کرم و حشرات قرار می گیرد،و در نگاه باطنی و ملکوتی با عذاب های الهی و عقاب های برزخی مواخذه می شود،چه برسد به هول و هراس قیامت و سختی حساب و کتاب محشر و سوزندگیِ آتش جهنم. پس زنهار،بترسید از اینکه در دنیا به شکلی زندگی کنید که آخرت تان یکسر گرفتاری باشد و عذاب، از لحظه ی دفن شدن تا هنگام حشر

و هنگامه ی قیامت و سقوط در دوزخ.

آری،مومن و مسلمان باید از ریاست بگریزد و اگر زمانی ناچار شد به حسب وظیفه،متصدی مقام و منصبی شود،آن را امانتی بداند برای خدمت و نه فرصتی برای غارت،و این ممکن و میسر نیست مگر با توجه به فرمایش امام‌هفتم سلام الله علیه و با در نظر گرفتنِ آغاز و پایان دنیا،و شروع و فرجام عقبی. امید است با توسل به ذات پاک امام هفتم و به دعای فرزنش مهدی صاحب الزمان علیهما السلام،از گرگ درنده ی نفس و شیطان در امان باشیم،اللهم آمین. _ (۱)وسائل الشیعه؛ج۱۵؛ص۳۵۰. (۲)تحف العقول؛ص۴۰۸. سید محمد موسوی حجازی https://t.me/smmhejazi

سلام حضرت آفتاب ، مهدی جان ... شهادت جانسوز جدّ بزرگوارتان باب الحوائج الی الله حضرت امام موسی کاظم علیه السلام بر قلب رئوف و محزون تان تسلیت باد ... چاره ام ناچار شده است ... درمانده و حیران شده ام ... همچون زورقی شکسته ، اسیر امواجِ دلواپسی ام ... سرمای ندیدن تان تا مغز استخوانم را منجمد کرده است ... تیر زهرآگین فتنه های آخرالزمان ، از هر سو جانم را نشانه رفته است ... ... در این وانفسای زمستان خیز ، برای گرم شدن بهانه ای ندارم ، جز اینکه دوست تان داشته باشم ... ای مهربان ترین پدر ...

🖋آیت الله جوادی آملی: 🔴فقر اقتصادی ننگ است 🔴باید افراد آبرومندانه زندگی کنند نه اینکه شکم شان سیر شود! آیت الله جوادی آملی تصریح کرد: فقر اقتصادی ننگ است و لذا باید به سمتی حرکت کنیم که فقری نباشد، نه اینکه فقیری نباشد. 🔳خبر رادر #دیدبان_ایران بخوانید👇🏻 http://www.didbaniran.ir/fa/tiny/news-149560 🆔@didebaniran

#در_محظر_اهل_بیت 🌿دیوانه کیست⁉️ 📌مردی از کنار رسول خدا و اصحابش گذشت. بعضی که او را میشناختند گفتند: دیوانه است. 🔸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: این مرد دیوانه نیست، بلکه مبتلا به مرضی است. دیوانه حقیقی آن زن و مردی هستند که جوانی خود را در غیر طاعت الهی صرف کرده باشند. 📚 مشکات الانوار/ص153 عمر گرانمایه در این صرف شد تا چه خورم صیف و چه پوشم شتا 📌پ.ن: توبه و برگشت به تزکیه تنها راهی است که عمر بر باد رفته را جبران ‌می‌کند و به بیان دیگر گذشته را نورانی می‌کند. ▶️ @Menbarvaezin

🌱 ضرورت استغفار و توبه ☘️ 🔹حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸حوادثی که اتفاق می‌افتد، نتیجه کارهای ماست که بر سر ما می‌آید: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ؛ هر مصیبتی به شما می‌رسد، به‌واسطه اعمال شماست». 🔸آیا نباید به فکر باشیم و از گناهان گذشته که باعث این همه بلاها و مصیبت‌ها شده است، توبه کنیم؟ ⚠️ ولی ما توبه نمی‌کنیم! چون کارهای خود را بد نمی‌دانیم! 📚کتاب حضرت حجت(عج)، ص٢٢٠ #بهجت ▶️ @Menbarvaezin

🌀 جدول مراقبه‌ی رجبیه 📝 اعمال و اذکار ماه رجب 📿 اعمال آورده شده در جدول مراقبه، مخصوص کل ماه است که برای آسانی انجام آن و دائم الذکر بودن، به تعداد روزهای ماه تقسیم گردیده است؛ با انجام اعمال و اذکار هر روز، خانه‌ی مربوط را علامت بزنید. ♨️ مطابق توان و ظرفیت خود اذکار را انتخاب کنید و لازم نیست همه‌ی اعمال را انجام دهید. ✅ به جهت تأکید اساتید اخلاق از جمله استاد ایوبی (از شاگردان مرحوم سعادت‌پرور)، دعاهای روزانه ماه رجب نیز به جدول مراقبه امسال اضافه شده است که به صورت مشترک با کانال نسیم عبودیت منتشر می‌گردد. 📚 منابع: 1️⃣ اقبال الاعمال 2️⃣ مفاتیح الجنان #نشر_حداکثری #مراقبه_رجب #رجب 📚کتب و مقالات حوزه ▶️ @Talkhisbooks

الان در بعضی کتاب های روان شناسی می نویسند که در مورد فرق میان انسان و حیوان اغراق شده ( یعنی نظر فلاسفه و الهیون ) و فرق انسان با حیوانات مثل فرق گربه و سگ است البته انسان مقداری پیشرفته تر است. و این اندیشه را مثل سایر اندیشه های ناب غربی! تسری می دهند که در میان جوانان خودمون هم دیده می شود. برای نشان دادن ارزش و جایگاه انسان در هستی آیا روش های صرفا فلسفی و کلامی کافی است؟ اگر انسان در مورد جایگاه خود دچار جهل مرکب شود سایر توصیه های ارزشی و اخلاقی چقدر موثر خواهد بود؟ لذا ملاحظه می فرمایید که دین را هم صرفا بخاطر کارکرد آرام بخشش گاهی توصیه می کنند.

🔻تعجب نکنید، «خوک‌درمانی» یکی از صدها «نسخه حیوان‌پایه» در روان‌پزشکی و روان‌درمانی اومانیستی است! 🔻حیوان‌سازی انسان، سرنوشت محتوم اومانیسم و بریدگی از معنویت و دین الهی است! 🔻اگر باور دینی و روح خدایی انکار شود، زندگی حیواناتی مثل خوک و سگ و گربه، به مدل زندگی آرمانی انسان تبدیل خواهد شد! #علوم_انسانی 🖊احمدحسین شریفی @Ahmadhoseinsharifi 🌹