بسمه تعالی روایتی ناب درباره علوم ائمه علیهم السلام ● ابو بصير گويد: خدمت امام صادق (ع) رسيدم و عرض كردم: قربانت گردم، از شما سؤالی دارم. آيا در اينجا كسى (نامحرم) هست كه سخن من را بشنود؟ امام صادق (ع) پرده اى را كه در ميان آنجا و اطاق ديگر بود، بالا زد و آنجا سر كشيد، سپس فرمود: اى ابا محمد هر چه خواهى بپرس، عرض كردم: قربانت گردم. شيعيان حديث ميكنند كه پيغمبر (ص) به على (ع) بابى از علم آموخت كه از آن هزار باب علم گشوده گشت، فرمود: اى ابا محمد پيغمبر (ص) به على هزار باب از علم آموخت كه از هر باب آن هزار باب گشوده مي شد (مانند جزئيات و مصاديقى كه بر قواعد كلى منطبق مى شود) عرض كردم: به خدا كه علم كامل و حقيقى اينست. امام (ع) ساعتى (براى اظهار تفكر) به زمين اشاره كرد و سپس فرمود: آن علم است ولى علم كامل نيست. سپس فرمود: اى ابا محمد همانا «جامعه» نزد ماست، اما مردم چه ميدانند جامعه چيست؟ عرض كردم: قربانت گردم جامعه چيست؟ فرمود: طوماري است به طول هفتاد ذراع، به املاء زبانى پيغمبر (ص) و دستخط على (ع)، تمام حلال و حرام و همه احتياجات دينى مردم، حتى جريمه خراش در آن موجود است، سپس با دست به بدن من زد و فرمود: به من اجازه ميدهى اى ابا محمد؟ عرض كردم من از آن شمايم هر چه خواهى به نما آنگاه با دست مبارك مرا نشگون گرفت و فرمود: حتى جريمه اين نشگون در جامعه هست و حضرت خشمگين بنظر ميرسيد (مانند حالتى كه طبعا براى نشگون گيرنده پيدا مى شود) من عرض كردم به خدا كه علم كامل اين است، فرمود: اين علم است ولى باز هم كامل نيست، آنگاه ساعتى سكوت نمود. سپس فرمود: همانا «جَفر» نزد ماست، مردم چه مي دانند جَفر چيست؟ عرض كردم: «جَفر» چيست؟ فرمود: مخزنى است از چرم كه علم انبياء و اوصياء و علم دانشمندان گذشته بنى اسرائيل در آن است. عرض كردم همانا علم كامل اين است. فرمود: اين علم است ولى علم كامل نيست، باز ساعتى سكوت كرد. سپس فرمود: همانا مصحف فاطمه (س) نزد ماست، مردم چه ميدانند مصحف فاطمه چيست! عرض كردم مصحف فاطمه (س) چيست؟ فرمود مصحفى است سه برابر قرآنى كه در دست شماست به خدا حتى يك حرف قرآن هم در آن نيست. عرض كردم: به خدا علم كامل اين است. فرمود: اين هم علم است ولى علم كامل نيست. آنگاه ساعتى سكونت نمود. سپس فرمود: علم گذشته و آينده تا روز قيامت نزد ماست، عرض كردم به خدا علم كامل همين است، فرمود: اين هم علم است ولى علم كامل نيست. عرض كردم: قربانت گردم. پس علم كامل چيست؟ فرمود: علمى است كه در هر شب و هر روز راجع به موضوعى پس از موضوع ديگر و چيزى پس از چيز ديگر تا روز قيامت پديد آيد". (الكافي / ج۱ / ص ۲۳۹)

ولایت علی علیه السلام از دیدگاه فاطمه علیهاالسلام در آن هنگام كه فاطمه علیها السلام در بستر بيمارى قرار گرفته بود، گروهى از زنان مدينه به عيادت او آمدند، فاطمه علیها السلام در جمع آن زنان سخنانى ايراد كرد كه گوشه‏اى از آن چنين است: «مَا الَّذى نَقَمُوا مِنْ أَبِى الْحَسَنِ؟! نَقَمُوا وَاللّهِ نَكيرَ سَيْفِهِ، وَ شِدَّةَ وَطْأَتِهِ، وَ نَكالَ وَقْعَتِهِ، وَ تَنَمُّرَهُ فى ذاتِ اللّهِ، وَاللّهِ لَوْ تَكافَؤُا عَنْ زَمامٍ نَبَذَهُ اِلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ لَأَعْتَقَلَهُ، وَ لَسارَ بِهِمْ سُجُحا، لا يَكْلُمُ خَشاشَهُ، وَ لا يَتَعَتْهُ راكِبُهُ، وَ لَأَوْرَدَهُمْ مَنْهلاً رَوِيّا فَضْفاضا تَطْفَهُ ضَفْتاهُ،...». [باعونى، جواهر المطالب، ج 1، ب 21، ص 166؛ ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه، ج 16، ص 233]. «چه چيز موجب كينه آنان از ابو الحسن شده است؟! به خدا سوگند آنان از شمشير استوار او [در جنگ در برابرمشركان] و كيفر رساندن و كار زار او [در دفاع از پیامبر صلی الله علیه واله‏] و گام‏هاى استوار او [در ميدان نبرد] و خشم او در راه خدا كينه گرفته‏اند. به خدا سوگند اگر آنان افسارى را كه پيامبر خدا به دست او [على علیه السلام] داده است رها کنند، او آن را به بند خواهد كشيد و آنان را به شاهراهى خواهد كشانيد كه بينى آن بريده نمى‏شود و سواره آن هلاك نمى‏گردد و آنان را به آبخورگاه گوارا و فراخ داخل مى‏گرداند كه از كرانه آن بالا آمده باشد...».

بسمه تعالی بعد معرفتی حضرت زهرا (س) در خطبه فدکیه یکی از ابعاد شخصیتی حضرت زهرا سلام الله علیها که در خطبه فدکیه به وضوح تجلی کرده است بعد معرفتی ایشان می‌باشد. مباحثی که حضرت در باب مسائل الهیات و خداشناسی و توحید و نبوت و فلسفه احکام بیان کرده است بسیار دقیق و عمیق می باشد. ما در اینجا به صورت گذرا و تیتر وار به نکاتی از آنها اشاره می‌کنیم: ۱_برتر بودن خداوند از رویت با چشم و وصف با زبان و درک با فهم و وهم بشر . چنانکه سنایی می گوید نتوان وصف تو گفتن که تو در فهم نگنجی نتوان شبه تو جستن که تو در وهم نیایی ۲_انسان غرق در نعمتهای الهی است بنابراین باید نعمت های فراوان الهی را ببینیم . چنانکه قرآن می فرماید اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة ۳_نعمت های خداوند نعمت های آغازین و بی استحقاق عملکردی بشر است. نعمت هایی است از سر لطف و تفضل. ۴_شکر نعمت های خداوند باعث پیوسته شدن و تداوم یافتن آنها است چنان که قرآن کریم می فرماید: لئن شکرتم لازیدنکم. ۵_خداوند با ارزانی داشتن نعمت های فراوان ؛ انسان ها را به حمد و ثنای خود دعوت کرده است یا به تعبیر دیگر بشر را از طریق ارزانی داشتن نعمت ها به حمد و ستایش خویش سوق داده است. در حدیث قدسی خطاب به حضرت موسی آمده است ای موسی محبت مرا در دل بندگانم قرار بده حضرت موسی عرضه می دارد که جایگاه محبت دل است و چگونه می توانم به دل بندگان راه پیدا کنم؟ خداوند می فرماید نعمت ها و لطف های مرا در حق آنان به یادشان بیاور که در این صورت مرا دوست خواهند داشت. ۶_شکرگزاری از هم انعام الهی و هم الهام الهی. خداوند در ضمیر و فطرت ما اموری را الهام کرد مانند خداشناسی و خداجویی و خدا پرستی و شناخت فجور و تقوا و فضائل و رذائل و میل به حیات جاودانه و عوالم بالا. مولوی در ارتباط با وجود خداجویی در ضمیر انسان می گوید: همچو میل کودکان با مادران سر میل خود نداند در دلبان. حافظ می گوید روشن از پرتو رویت نظری نیست که نیست منت خاک درت بر بصری نیست که نیست ناظر روی تو صاحب نظرانند ولی سر گیسوی تو در هیچ سری نیست که نیست. ملا هادی سبزواری می‌گوید: شورش عشق تودر هیچ سری نیست که نیست منظر روی تو زیب نظری نیست که نیست نه همین از غم او سینه ما صد چاک است. داغ او لاله صفت بر جگری نیست که نیست. ۷_خداوند جهان را بدون مواد و مصالح پیشین خلق کرده است. خالقیت الهی خالقیت هستی بخشی است. و اشیاء را از کتم عدم به هستی می رساند. ۸_خداوند جهان را بدون داشتن الگویی آفرید. خداوند بدیع السماوات و الارض است. جالب این است که خداوند هر چیزی را بی بدیل و بی مثال آفرید به تعبیر دیگر هر چیز و هر پدیده ای در این عالم منحصر به فرد است. ۹_آفرینش جهان از جانب خداوند به انگیزه رفع نیاز و یا بردن سود نبوده است زیرا او غنی و بی نیاز است. ۱۰_خداوند با آفرینش جهان و انسان صفات کمالی خود مانند حکمت و قدرت را به نمایش گذاشته است. و شایستگی خود را برای طاعت و عبادت خلایق عیان کرده است. ۱۱_ سعادت بهشت و نجات از هلاکت جهنم را در طاعت خویش و دوری از معصیت خویش قرار داده است. برای این امر عامل وادارنده ثواب و عامل بازدارنده عقاب را مقرر فرموده است. ۱۳_همه آموزه‌ها و اصول و فروع دین دارای حکمت و ملاک است. ۱۴_ خداوند ایمان را برای تطهیر جان‌ما از شرک و نماز را برای زدودن کبر و زکات را برای رهایی درون ما از وابستگی ها و نیز فزونی رزق و روزه را برای تثبیت اخلاص ما و حج را برای تقویت دین و مذهب و عدل را برای انس و الفت و همسویی دلها قرار داده است. ۱۵_خداوند طاعت ما اهل بیت را برای ساماندهی دین و امامت ما را برای مصون ماندن از تفرقه و تشتت قرار داده است. ۱۶_خداوند جهاد را مایه عزت و غلبه اسلام و صبر و استقامت را راهبردی برای رسیدن اجر و پاداش قرار داده است. ۱۷_خداوند امر به معروف را برای مصلحت عمومی و احسان به والدین را برای در امان ماندن از خشم خود و صله ارحام را برای فزونی خویشاوند و درازی عمر قرار داده است. ۱۸-خداوند قصاص را برای حفظ خون انسان ها و وفای به نذر را برای آموزش گناهان قرار داده است. و رعایت کیل و وزن در معاملات را برای درمان کم فروشی و نهی از شراب خواری را برای پاکیزه ماندن از پلیدی و دوری از نسبتهای ناروا های ناموسی را مانع لعنت الهی و ترک دزدی را برای عفت و پاکدامنی قرار داده است. ۱۹-احاطه حضرت زهرا سلام الله علیها بر آیات قرآن کریم و استناد به آنها در موضوع فدک ۲۰-قدرت احتجاج و توانایی منطقی حضرت در اثبات حق خویش نسبت به فدک. ما در اینجا به همین مقدار بسنده می کنیم. البته در ترجمه جملات خطبه در مواردی ترجمه آزاد کرده ایم. نیکزاد

ایت الله #بهجت https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

❌ نقد آتئیسم _ با دکتر ویلیام کریگ، دانشمند مشهور آمریکایی - با موضعیت دخالت یا عدم دخالت خدا در حوادث و بلایا #آتئیسم #اثبات_وجود_خدا #دانشمندان #خدا #شبهه 📌#پرتوی_حق👇🏿 ا @partoye_hagh

📢 در آستانه ایام فاطمیه، کتاب نفیس قصه مدینه، تألیف حضرت آیت‌الله نظری منفرد به علاقمندان هدیه می‌گردد. این کتاب پاسخگوی بسیاری از سؤالات و شبهات در مورد مسأله امامت می‌باشد. •┈┈••✾••┈┈• 🆔 @nazarimonfared

📜 نسخه PDF کتاب نفیس قصه مدینه 🌺 تالیف حضرت آیت الله نظری منفرد 🤲🏻 امید است مبلغان و سخنوران گرامی از این کتاب کمال استفاده را ببرند و ما را از دعای خیر بهره‌مند کنند. 📗 #متن_کتاب 💚 #قصه_مدینه 🆔 @nazarimonfared

📢 سخنرانی حضرت آیت الله نظری منفرد 📝 موضوع: شرح خطبه اول حضرت زهرا سلام الله علیها 📆 فاطمیه ۱۴۲۷، جلسه اول 🕌 بحرین #سخنرانی #صوت @nazarimonfared

📢 سخنرانی حضرت آیت الله نظری منفرد 📝 موضوع: شرح خطبه اول حضرت زهرا سلام الله علیها 📆 فاطمیه ۱۴۲۷، جلسه دوم 🕌 بحرین #سخنرانی #صوت @nazarimonfared

📢 سخنرانی حضرت آیت الله نظری منفرد 📝 موضوع: شرح خطبه اول حضرت زهرا سلام الله علیها 📆 فاطمیه ۱۴۲۷، جلسه سوم 🕌 بحرین #سخنرانی #صوت @nazarimonfared

📢 سخنرانی حضرت آیت الله نظری منفرد 📝 موضوع: شرح خطبه اول حضرت زهرا سلام الله علیها 📆 فاطمیه ۱۴۲۷، جلسه چهارم 🕌 بحرین #سخنرانی #صوت @nazarimonfared

📢 سخنرانی حضرت آیت الله نظری منفرد 📝 موضوع: شرح خطبه اول حضرت زهرا سلام الله علیها 📆 فاطمیه ۱۴۲۷، جلسه پنجم 🕌 بحرین #سخنرانی #صوت @nazarimonfared