🌐 سایت دستاوردهای #جمهوری_اسلامی_ایران راه اندازی شد 💢این سایت قسمت های جذاب مختلفی دارد از جمله: 1️⃣ معرفی دستاوردهای نظام (در قالب فیلم و انیمیشن) 2️⃣فیلم های کم یاب از اعترافات مقامات پهلوی در مورد ناکارآمدی #رژیم_پهلوی 3️⃣اذعان #ضد_انقلاب و کارشناسان خارجی راجع به پیشرفت های خیره کننده نظام 4️⃣ فیلم های مربوط به وضعیت نابسامان کشورهای غربی 5️⃣ پاسخ به برخی شبهات معروف 👇👇 🌐 www.eftekhar1357.ir 🔰 @Sajedi_ir

🔘 تحلیل و آنالیز متون و ارجاع به منابع دسته اول با هوش مصنوعی Research Buddy ☑️ پس از ثبت نام در این هوش مصنوعی، بعد از ارائه یک بیان مسئله مختصر در خصوص عنوان شما، در قالب یک صفحه به شما مطالبی را با رفرنس های دسته اول به صورت تحلیلی ارائه می دهد https://researchbuddy.app 🔰 @Sajedi_ir

سلام علیکم ورحمت الله.با قدردانی از استاد بزرگوار که حقیر توفیق آشنایی از نزدیک با ایشان را نداشتم ...کلام حضرتعالی مطابق کلام مراجع و بزرگان شیعه ..تا زمان مرحوم نایینی ومرحوم خویی است: مرحوم آیه الله العظمی خویی در خاطرات و دلنوشته های خود آوردند که دو چیز را از خداوند خواستم که به من عنایت نفرماید ولی عنایت فرمود.یکی از آنها مرجعیت بود..نخواستم مرجع باشم که سخت است ولی شدم .. به شیخ انصاری اصرار کردند که بعداز سید (صاحب عروة)شما مرجع عام شویدولی قبول ننمود تا سه روز در حرم امیرالمومنین بست کنار ضریح نشست و روز سوم فرمود :اگر میخواهید.باشد.امام(امیرالمومنین)اجازه فرمودند....بعد در دوران مرجعیت ایشان انتقاد کردند که چرا در مسایل آنقدر احتیاط میکنید و سخت فتوا میدهید ؟شیخ انصاری فرمود: اگر استادم شیخ علی را در فتوا دادن می دیدید مرا در فتوا دادن بی پروا می یافتید ...استادم می‌فرمود :والله اگر چند نفر با دشنه های تیز به من حمله کنند و زخم بزنند برای من راحت تر از آنست که فتوا دهم : احذر من الفتیا .حذرک من الأسد.. حال ..حالت روحانی وشفاف این سید را در نوشتار دیدم .. انشاالله که یاران حقیقی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هستید وخداوند جنابعالی و امثال بزرگانی که دعوی شهرت و پول و...ندارند را برای اعتلای شیعه محافظت فرماید

خاطره ای از ایت الله فاضل و شهید تورج زاده مرحوم ایت الله فاضل لنکرانی به جبهه مشرف می شوند اقای تورج زاده فرمانده گردان ایشان را به گردان خود می برد نیمه شب صدای مناجات ونیایش رزمندگان بلند می شود ایت الله فاضل سوال می کنند چه خبره صدا وناله برای چیست اقای تورج زاده اقا را برای تماشای مناجاتیان از سنگر بیرون می اورند ایشان مشاهده می کنند عده ای قبر اماده کرده و در قبر الهی وربی من لی غیرک می گویند وعده ای به سجده افتاده لهم دوی کدوی النحل مابین قائم وراکع وساجد ایشان با اینکه قصد ماندن طولانی نداشتند نزدیک یک ماه در جبهه می مانند وبه تفکر و مطالعه چگونگی سلوک ره صد ساله در مدت کوتاه می پردازند درود بر شهیدان وعلمای شهید پرور راهشان پر رهرو باد

اساتید محترم حوزه ودانشگاه از چه کسانی وچگونه تعلیم وتعلم فرا گیرند؟ امام خمینی پاسخ می دهند:

پنجاه سال عبادت کردید... - فیلم امام خمینی - سایت جامع امام خمینی رحمة الله علیه http://emam.com/posts/view/20461/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8. محمد جواد حیدری در جمع اساتید ودانشجویان: خسارتی بالاتر از غفلت از فاطمیه و امام حسین علیه السلام ونهضت حسینی و ارمان ومرام شهیدان کربلا وایران نیست اواخر دهه ۶۰ واوائل دهه ۷۰مدرسه علمیه مرحوم ایت الله یثربی شاهد وناظر چهره های تابناکی از فضلا وطلاب خود ساخته بودم که جز به حماسه وایثار وشهادت فکر نمی کردند شهیدان وام مقامی مانند شهید محمدرضا حیدری و سید حسن صالحی وحاج علی فلاح وبرادران شهیدترنجی وحمدیان واقبالیان وصبوحی ورمضان زاده وعاملی وقاسم پور و.....که وجودشان نور ودرس اخلاق بود مهمترین عامل برای راهبرد تحول وتوسعه وتمدن سازی پیروی و احیای سیره وارمان شهیدان است غفلت از شهیدان موجب گرفتاری وفقر وفلاکت و ظلمت وتاریکی وعقب ماندی در بخش های مختلف می گردد

جایگاه وبرکات فاطمه سلام الله علیها در احادیث محمد جواد حیدری ترسیم شخصیت ربانی زهرای مرضیه برای ما امکان ندارد افرینش نظام هستی برای اوست لولاک لما خلقت الافلاک ولولا علی لما خلقتک ولولا فاطمه لما خلقتکما لیله القدر اوست وهرکس او رادرک کند لیله القدر را درک می کند در تفسیر فرات می خوانیم : من ادرک فاطمه فقد ادرک لیله القدر واز امام زمان علیه السلام روایت شده است: نحن حجج الله علی الناس وفاطمه حجه الله علینا ودهها حدیث دیگر در خصوص جایگاه وبرکات حضرت وارد شده است حدیث زیر نیز بیانگر عظمت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها سلام الله است: وَ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّفْوَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ‏ عَلِيِ‏ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ نَكِّسُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى تَمُرَّ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فَتَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى وَ تَسْتَقْبِلُهَا مِنَ الْفِرْدَوْسِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ حَوْرَاءَ وَ خَمْسُونَ أَلْفَ مَلَكٍ عَلَى نَجَائِبَ مِنَ الْيَاقُوتِ أَجْنِحَتُهَا وَ أَزِمَّتُهَا اللُّؤْلُؤُ الرَّطْبُ رُكُبُهَا مِنْ زَبَرْجَدٍ عَلَيْهَا رَحْلٌ مِنَ الدُّرِّ عَلَى كُلِّ رَحْلٍ نُمْرُقَةٌ مِنْ سُنْدُسٍ حَتَّى يَجُوزُوا بِهَا الصِّرَاطَ وَ يَأْتُوا بِهَا الْفِرْدَوْسَ فَيَتَبَاشَرُ بِمَجِيئِهَا أَهْلُ الْجِنَانِ فَتَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيٍّ مِنْ نُورٍ وَ يَجْلِسُونَ حَوْلَهَا وَ هِيَ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ الَّتِي سَقْفُهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَ فِيهَا قَصْرَانِ قَصْرٌ أَبْيَضُ وَ قَصْرٌ أَصْفَرُ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ عَلَى عِرْقٍ وَاحِدٍ فِي الْقَصْرِ الْأَبْيَضِ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ مَسَاكِنُ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فِي الْقَصْرِ الْأَصْفَرِ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ مَسَاكِنُ إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكاً لَهَا لَمْ يَبْعَثْ لِأَحَدٍ قَبْلَهَا وَ لَا يَبْعَثُ لِأَحَدٍ بَعْدَهَا فَيَقُولُ إِنَّ رَبَّكِ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامُ وَ يَقُولُ سَلِينِي فَتَقُولُ هُوَ السَّلَامُ وَ مِنْهُ السَّلَامُ قَدْ أَتَمَّ عَلَيَّ نِعْمَتَهُ وَ هَنَّأَنِي كَرَامَتَهُ وَ أَبَاحَنِي جَنَّتَهُ وَ فَضَّلَنِي عَلَى سَائِرِ خَلْقِهِ أَسْأَلُهُ وُلْدِي وَ ذُرِّيَّتِي وَ مَنْ وَدَّهُمْ بَعْدِي وَ حَفِظَهُمْ فِيَّ فَيُوحِي اللَّهُ إِلَى ذَلِكَ الْمَلِكِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَزُولَ مِنْ مَكَانِهِ أَخْبِرْهَا أَنِّي قَدْ شَفَّعْتُهَا فِي وُلْدِهَا وَ ذُرِّيَّتِهَا وَ مَنْ وَدَّهُمْ فِيهَا وَ حَفِظَهُمْ بَعْدَهَا فَتَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْحُزْنَ وَ أَقَرَّ عَيْنِي فَيُقِرُّ اللَّهُ بِذَلِكَ عَيْنَ مُحَمَّدٍ . رسول خدا فرمود: زمانی که روز قیامت به پا شود، منادی ندا می‏کند: ای مردم! چشمان خود را ببندید تا فاطمه، دختر محمد عبور کند. فاطمه اولین کسی است که پوشیده می شود و دوازده هزار حوریه از فردوس، او را استقبال خواهند کرد. آن حوری ‏ها بر ناقه ‏هایی سوارند که بال‌های آن از یاقوت، مهار آنها از لؤلؤ و رحل ‏هایی از در بر پشت آنهاست، که بر هر یک از آنها، بالشی از سندس قرار دارد و رکاب ‏های آنها، زبرجد است. آنان از صراط می‏گذرند تا فاطمه زهرا را وارد فردوس می ‏نمایند و اهل بهشت، با آن بانو ملاقات خواهند کرد. در وسط فردوس، قصرهای سفید و زردی است، از لؤلؤ که در یک محل است. در آن قصرهای سفید، هفتاد هزار خانه است که منزل حضرت محمّد و آل طاهر آن بزرگوار است. در آن قصرهای زرد، هفتاد هزار خانه است که مسکن حضرت ابراهیم و آل آن حضرت: خواهد بود. فاطمه زهرا بالای مسندی از نور می‏نشیند و ایشان در اطرافش می‏نشینند. آن‌گاه ملکی نزد آن بانو فرستاده می‏شود که قبل از آن حضرت و بعد از او، نزد کسی‏ فرستاده نشده و نخواهد شد. آن ملک به فاطمه می‏گوید: پروردگارت به تو سلام می‏رساند و می‏فرماید: «آنچه را که می‏خواهی، از من بخواه تا به تو عطا کنم».

حضرت فاطمه می‏گوید: «خداوند رئوف، نعمت خود را برای من تمام و بهشت خود را برای من مباح کرده است. من از خداوند می‏خواهم که فرزندان، ذریه من و افرادی که ایشان را دوست داشته ‏اند، به من عطا فرماید». خداوند منان، ذریه، فرزندان و آن اشخاصی را که فرزندان فاطمه را برای خاطر آن حضرت حفظ کرده باشند، به آن حضرت عطا می ‏فرماید. سپس آن بانوی معظمه می‏گوید: «سپاس آن خداوندی را که غم و اندوه مرا برطرف، و چشم مرا روشن کرد». ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

رسالت اجتماعی اساتید حوزه ودانشگاه ورسانه ها در احیای فاطمیه اهتمام به مجالس فاطمیه اثار وبرکات فراوان در شناسایی راهبرد تحول وتوسعه ونیز تمدن سازی دارد آنچه ذهن انسان را هر ساله در ایام فاطمیه و سالروز شهادت معصومه دهر، فاطمه زهرا سلام الله علیها به خود مشغول نموده و سؤال برانگیز است نقش کمرنگ رسانه ها به ویژه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران – چه در مرکز و چه در استانها - است، تا آنجا که تنها یک شبانروز را به این موضوع مهم ولایی اختصاص داده و آن هم نه آن گونه که شایسته باشد، در حالی که باید اهمیت موضوع را به مردم یادآور شده و آنان را به شرکت گسترده در مراسم عزا، سخنرانیها و هیئات مناسب مذهبی فرا خواند، فراخوانی که فاطمیه را همانند عاشورا زنده نموده و بیانگر مظلومیت اهل بیت عموما و فاطمه زهرا سلام الله علیها به طور ویژه و منعکس کننده اهداف مقدس آن بانوی بزرگ اسلام باشد. البته ممکن است صاحب اختیاران یا صاحبان رسانه ها بگویند: ما تقصیری نداریم، بلکه این مردم شیعه هستند که تبلیغات ما در آنان تاثیری ندارد، تا آنجا که بسیاری از مدعیان تشیع در ایام فاطمیه بی تفاوت از کنار آن می‌گذرند و در مراسم مربوطه حضور پیدا نمی‌کنند. پاسخ این است که فی الجمله چنین است، نه بالجمله، آری گروهی از شیعیان هنوز به اهمیت این موضوع نمی‌اندیشند، با اینکه اگر با آنان در این باره سخن گفته شود خود را عاشق شیفته اهل بیت می‌دانند؛ ولی این غفلت یا بی تفاوتی رسالت رسانه ها را دو چندان می‌کند، از اینرو برای توجه دادن این دسته از مردم به اهمیت موضوع فاطمیه و حضور در مراسم مرتبط با آن باید چاره اندیشید، بر این اساس رسالت و تکلیف رسانه ها در کنار رسالت علما، روحانیون و واعظان دو چندان می‌گردد. محمد جواد حیدری

رسالت اجتماعی حوزه وروحانیت محمد جواد حیدری ازمهمتری رسالت حوزه وروحانیت شناخت دقیق وضعیت موجود نظام ها وترسیم وضعیت مطلوب ان وشناسایی فاصله دو وضعیت وراهکار انتقال از وضع موجود به وضعیت مطلوب است متاسفانه برخی از اقایان ساکتند و برخی از بزرگان اشاره ای به برخی از کلیات ابوالبقایی می کنند ودر همین حد هم جای تقدیر دارد اما به دلیل ضعف مشاوران راهبرد تحول برای اصلاح امور ندارند بحمدالله استاد فرزانه حضرت آیت الله جوادی آملی در دیدار با مسولان کشور اشارات لازمی دارند اما به نظر حقیر کافی نیست. ایشان خطاب به دبیر شورای عالی و رئیس مرکز ملی فضای مجازی گفتند: کار و فعالیت شما باید وزیرگونه باشد و باری از روی دوش مردم بردارد، اینکه هم فضای مجازی بسته شود و هم فیلتر شکن فروخته شود، با اخلاق سازگار نیست. به گزارش شفقنا، حضرت آیت الله جوادی آملی در دیدار با دکتر سید محمد امین آقامیری دبیر شورای عالی و رئیس مرکز ملی فضای مجازی و هیئت همراه ضمن تقدیر از خدمات صورت گرفته و آرزوی توفیق در خدمت برتر و بهتر، بیان داشتند: در همان اوائل که فضای مجازی مطرح شد، ما گفتیم که این فضا، فضای حقیقی است و نه فضای مجازی! در فضایی که اندیشه ردّ و بدل می شود، در فضایی که شما می توانید خواسته های خود را مطرح کنید و خواسته های دیگران را پاسخ دهید، این فضا، فضای حقیقی است. ایشان عنوان کردند: دین به ما می گوید هر کاری که انجام می دهید، اینگونه حساب کنید که این کار در معرض دید میلیارد ها انسان است، کاری انجام دهید و به گونه ای انجام دهید که اگر دیگری بفهمد، خجل نشوید! اگر کار و عملی، زیر میزی و رو میزی است که اگر مردم بفهمند، خجل می شوید، نباید آن کار را انجام دهید! ایشان اظهار داشتند: اگر بیراهه نرویم و راه کسی را نبندیم، این بهترین درس اخلاق است، اخلاق، گفتنی نیست، اخلاق، به سخنرانی و موعظه نیست، اخلاق، خلقت اوصاف است، انسان باید ساختار درونی خود را به گونه ای درست کند که نه بیراهه برود و نه راه کسی را ببندد. آیت الله جوادی آملی بیان داشتند: اصل دوم این است که بدانیم «وزر» یعنی سنگینی و «وزیر» یعنی کسی که بار سنگین مملکت را بر می دارد؛ باید کاری انجام داد که باری از دوش خود و دیگران برداشته شود و نگذاشت که مردم زیر بار مشکلات، خم شوند، لذا انبیای الهی از خداوند، «وزیر» طلب می کردند، حضرت موسی می فرماید خدایا ﴿وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي﴾، یعنی وزیری برای من انتخاب کن که پشتیبان من باشد که هم بار من را سبک کند و هم بار مملکت را! کسی که نداند یا نتواند بار ممللکت را بردارد، «وزیر» نیست خودش «وزر» است! ایشان سپس اظهار داشتند: کار و فعالیت شما هم باید وزیرگونه باشد و باری از روی دوش مردم بردارد، اینکه هم فضای مجازی بسته شود و هم فیلتر شکن فروخته شود، این با اخلاق سازگار نیست. ایشان تأکید کردند: ایرانی ها بزرگ اند و بزرگ زاده، ایران هم تاریخ دارد و هم جغرافیا، در هر کجای ایران قدم بگذارید، آثار باستانی فراوانی وجود دارد؛ اسلام هم که آمد، بزرگ بودیم، بزرگوارتر شدیم، لذا همه تلاش باید این باشد که سطح زندگی مردم، در شأن آنها باشد. آیت الله جوادی آملی گفتند: حدیث شریفی که می فرماید: «الإسلامُ یَعْلوا و لایُعْلی عَلَیه»هر چند جمله خبری هست اما به داعی انشاء القاء شده است، نمی خواهد خبر بدهد که اسلام بالا می برد، بلکه می خواهد بگوید به گونه ای مسلمان باش که مردم از اسلام شما بهره ببرند و بالا روند لذا ما باید هم ابتکار و نوآوری داشته باشیم و هم در بهره برداری از این صنایع و نوآوری ها، کاری کنیم که دیگران غبطه بخورند و آبروی کشور با همین پیشرفت ها، ثابت می شود.

نگرشی براحادیث تکان دهنده در باب گرفتن مسوولیت و سپردن ریاست به افراد بی صلاحیت بسم الله الرحمن الرحیم دکتر محمد جواد حیدری در جمع اساتید ودانشجویان : ما در جوامع روایی احادیث تکان دهنده در باب گرفتن مسوولیت و سپردن ریاست به افرادی که صلاحیت کافی ولازم ندارند داریم متاسفانه برخی از اقایان بدون توجه به ویژگی های فرد ومسولیت وصرفا بر اساس روابط خود ودیگران را جهنمی می کنند وسمت را به غیر اهلش واگذار می نمایند در اینجا چند نمونه از احادیث را در خصوص گناه کسانی که بدون شایستگی پست می گیرند یا پست میدهند را بیان می کنیم: (۱) کسي که کاري از کارهاي مردم را به عهده بگیرد و او درب محل کار خود را روي مردم باز کند، پرده ها و موانع را کنار بزند و با دقت به فکر اصلاح امور مردم باشد، بر خداوند است که روز قيامت او را در امان قرار دهد و به بهشت برد. بحار الأنوار، ج ۷۵، ص ۳۴۰ . (۲) هر كه‏ متصدى يك كارى از مسلمانان باشد و مردى را بر يكى از كارهایشان بگمارد و بداند در جایش مردى است كه از او عالم تر است، البته كه خيانت كرده بخدا و رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و همه مؤمنان. كنز الفوائد و التعجب، ج‏۲، ص: ۲۸۳. (۳) آن كس كه خود را پيشواى مسلمانان قرار دهد، در صورتى كه مى‏داند در ميان آنان كسى برتر از او وجود دارد، به خدا و رسول خدا و به مسلمانان خيانت كرده است. الحياة با ترجمه احمد آرام، ج‏۲، ص: ۵۸۶. (۴) هر که در ميان چند مسلمان يک نفرشان را رئيس قرار دهد و بداند در ميان آن چند نفر کسي بهتر و لايق تر و عالم تر به کتاب خدا و سنت نبيش است، به خدا و رسولش و همه مسلمانان خيانت کرده است. جامع الصغير، ج ۱، ص ۴۵۵. (۵) هر كس مردى را بر ده تن رياست دهد و بداند كه ميان آنها كسى هست كه از او برتر است پس با خدا و رسول خدا و جماعت مسلمين تقلب كرده است. نهج الفصاحه پاینده، ابوالقاسم ج۱، ص ۳۶۱. (۶) وزير خود را صالح گردان، زيرا همانا او کسي است که تو را به بهشت يا جهنم ميبرد. بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۱۶۶. (۷) کسي که متولي کاري از کارهاي امت من شود و همان طور که براي خود دل مي سوزاند براي امت من دل نسوزاند و خير خواهانه و با تلاش براي آنان قدم بر ندارد، خداوند در قيامت او را با صورت در آتش مي اندازد. تاريخ بغداد، ج ۸، ص ۴۷۲. (۸) چهار چيز باعث شکست دولت ها مي شود: (۱) ضايع کردن اصول (مسائل مهم) (۲) سرگرم شدن به فروع (امور کم اهميت) (۳) به کار گماردن آدم هاي پست (۴) کنار گذاردن انسان هاي فاضل. غرر الحکم، ص ۳۴۲. ۹) امام علي (علیه السلام) (به ابن عباس) فرمود: مبادا هدف تو از فرمانروايي، سودجويي و جمع مال، يا خنک کردن خشمي باشد. بلکه بايد هدف تو از بين بردن باطل و احياء حق باشد. مناقب، ج ۲، ص ۱۰۱. (۱۰) هر صاحب قدرتي که داد مظلوم را از ظالم نگيرد و به ياري مظلوم نشتابد، خداوند قدرتش را از او مي گيرد. غرر الحکم، ص ۳۴۱. (۱۱) نوک قلم ها را تيز کنيد، سطرها را نزديک هم قرار دهيد، مطالب اضافي را حذف کنيد، و از زياده روي در نوشتن بپرهيزيد، زيرا اموال مسلمانان تحمل ضرر و زيان را ندارد. وسائل الشيعه، ج ۱۷، ص ۴۰۴. (۱۲) بذل و بخشش کارگزاران از بيت المال، ظلم و خيانت است. غرر الحکم، ص ۳۴۳. (۱۳) کسي که به مقام خود مغرور شود پرده از حماقت خود برداشته است. غرر الحکم، ص ۳۴۶. (۱۴) در موقع اقتدار گذشت کن و زماني که به مقام رسيدي، نيکي کن تا رياست و آقايي تو کامل شود. مستدرک الوسائل، ج ۱۲، ص ۳۴۷. (۱۵) کسي که بدون شايستگي (مقامش) بالا رود، بدون جرم پایین کشیده میشود.