علی یعنی قیامت در قیامت علی سالم علی سلم و سلامت علی در چهره ی مومن علامت علی بر کافران یعنی ملامت علی غفار براهل ندامت علی سلطان دین شاه امامت علی شمشیر علی یعنی شهامت علی گو تاشودشیرین کلامت علی گو تاشود دنیا به کامت علی گو تا شود هستی غلامت دلا در زندگانی با هدف باش غلام حضرت شاه نجف باش علی صدیق علی صدق است وصادق علی معشوق علی عشق است و عاشق علی نور فلق رب المشارق علی مافوق ادراک است و فائق علی حق است و کشاف الحقایق علی خلق خدا بر خلق خالق علی رزق و علی رزاق و رازق علی وارسته از بند علایق علی فرق و علی فاروق و فارق علی حجت به مجموع خلایق علی میزان علی معیار ایمان قسیم جنت است و نار نیران علی یعنی که انصاف و مروت علی یعنی که در عین شجاعت به زیردست خود باید فتوت علی یعنی که یک دنیا صلابت علی جان نبی جان رسالت علی دنباله ی راه نبوت علی قادر علی قدر است و قدرت علی رحمن علی آیات رحمت علی حبه رضوان و جنت علی بغضه نیران و ذلت دو عالم را به عشق او بهشتم چه غم دارم که با او در بهشتم علی آیات قران مبین است علی در عرش با حق همنشین است علی حق است و حق علی

مالک بن انس گفت: از زُهری درباره زاهدترین مردم در دنیا پرسیدم و او در پاسخ گفت: علی بن ابی‌طالب(ع)! سپس گفت: «...به ما گزارش شده که امام علی(ع) حدود یک سال اشتهای جگر کباب شده همراه با نان شیرمال را داشت(اما از تهیه آن خودداری می‌کرد). روزى فرزندش امام حسن(ع) که روزه‌دار بود، به یاد این موضوع افتاده و غذای مورد علاقه پدرش را فراهم کرد و هنگام افطار در جلوی روی ایشان نهاد. در همین هنگام، بینوایى به درِ خانه آمد. على(ع)‏ فرمود: پسرم این غذا را به او بده تا فرداى قیامت، در نامه عملمان این آیه خوانده نشود: «نعمت‌هاى پاکیزه خود را در زندگى دنیایتان[خودخواهانه‏] صرف کردید و از آنها برخوردار شدید[1]».[2] برخی معتقدند که این ماجرا در زمان خلافت ‌حضرتشان رخ داد.[3]   [1]. احقاف، 20. [2]. ابن حیون، نعمان بن محمد، شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار(ع)، ج ‏2، ص 362 - 363، قم، مؤسسه نشر اسلامی، چاپ اول، 1409ق. [3]. تهرانى، سید محمد حسین، معرفة المعاد، ج ‏8، ص 22، بیروت، دار المحجه البیضاء، چاپ اول، 1416ق.

✍️ هیهات! دیگر جامعه ی بشریت زمامداری بر خود ببیند که کفش خود را وصله بزند تا پابرهنگان قلمرو زمامداریش کفشی پیدا کنند و بپوشند. پیراهن خود را بدهد انقدر وصله بزنند تا دیگر از دادن به وصله زننده شرمنده گردد. هیهات! که روزی فرا رسد که این کره ی خاکی مردی را ببیند که زمامداری چند کشور پهناور اسلامی آن روز را برای اینکه مرتکب دروغی نشود، زیر پا بگذارد. دیگر از این پس مانده ی تاریخ نتوان توقع انسانی را داشت که با شنيدن ظلم به یک زن یهودی که با جامعه ی اسلامی در حال همزیستی به سر میبرد، با کشیدن خلخالی از پایش توسط دشمن چنان مضطرب شود که بگوید: «اگر یک انسان باایمان از شنیدن چنین خبری بمیرد، در نزد من مستحق سرزنش نمیباشد.» 📖 علامه جعفری

ضرورت تحول در دروس خارج وعلوم انسانی میان چینیان مثالی معروف است که می‌گویند اگر کسی را دوست نداری، ماهی برایش بگیر و اگر کسی را دوست داری به او ماهی‌گیری بیاموز و اگر بسیار دوستش داری به او توربافی بیاموز.! این مَثل با همه سادگی‌اش، دنیایی از معنا و تعامل وارتباط را با خود دارد وبیانگر کار امدی وپاسخ به شبکه نیازهاست. از سویی دیگر، عموم درس‌های خارج که اینک در حوزه‌های علمیه رایج ونیز دروس دانشکده الهیات وعلوم انسانی و مدیریت واقتصاد وحقوق ، جز در مواردی نادر، به ماهی‌گیری شباهت دارند، تا آموختن ماهی‌گیری یا توربافی. اشکال در فقدان روش علمی درسیستم آموزشی است. برای تربیت پزشک دو سیستم در دنیا وجود دارد: 1. سیستم آموزشی به سبک آلمان؛ 2. سیستم آموزشی به سبک آمریکا. در سیستم آموزشی از نوع آلمان، دانشجو ابتدا تمام واحدهای نظری دوره پزشکی را تمام می‌کند، آن‌گاه با دستی پر از نظریه‌پردازی پزشکی به سراغ بیمار می‌رود، اما در سیستم آموزشی از نوع آمریکا،‌ دانشجو با گذراندن هر واحد درسی با همراه استاد خود بر سر بالین بیمار می‌آید تا عملاً با درد و درمان آشنایی پیدا کند. مراکز دانشگاهی در بیشتر دنیا سیستم آموزشی از نوع آمریکا را پذیرفته و به کار بسته‌اند. به هرحال، هر دو سیستم بر این اصل تکیه دارند که نظریه‌پردازی صِرف و تکیه شاگرد به صِرف گفته‌های استاد، راه به جایی نمی‌برد و تا شاگرد به همراه استاد، بر بالین بیمار حاضر نشود، هرگز فنّ پزشکی را نمی‌آموزد. متأسفانه روش جاری در دروس خارج والهیات که مرحله نهایی فقه‌پروری وکلام وفلسفه وتفسیر است، شاگرد را درمقام عمل به پای آیه، روایت و سند نمی‌کشاند، بلکه بیشتر نظریه‌پردازی است که از سوی استاد انجام می‌پذیرد و شاگرد گفته‌های استاد را می‌نگارد. این نقص بزرگی است که عموم دروس خارج وعلوم انسانی بدان مبتلا هستند و نتایج آن هم روشن است! عده‌ای سالیان متمادی در جلسات درس علوم انسانی ویا درس خارج حاضر می‌شوند و همه وقت افتخارشان این است که در درس فلان استاد مشهور حاضر شده‌اند، اما دانش آنان تنها در محدوده‌ای که استاد بیان داشته و در دفتر ثبت شده است، خلاصه می‌گردد ولی توانایی پاسخ به شبکه نیازهای مردم وحل مشکلات کشو ر ندارند برای حل ایت معضل لازم است به جای آنکه به نوشته شاگرد و تنظیم آن تکیه ‌شود، به شبکه نیازها و تحقیق همه‌جانبه و عمیق وتخصصی برای حل نیازها با نظارت استاد تکیه گردد. از سویی دیگر، ارایه درس به نحوی که همراه با تحقیق و ارایه نظر استاد باشد، نیازمند آن است که درس‌های علوم انسانی وحقوق ودرس خارج کلام وفلسفه وحقوق و فقه واصول وتفسیر از سبک فعلی خارج وبا رویکرد علمی و نیاز محور ومواجهه مستقیم با مشکل مدیریت گردد محمد جواد حیدری

قبرهای لاکچری داخل زیرزمین امامزاده صالح تجریش ۴ میلیارد تومان شارژ ماهیانه ۵ میلیون تومان.بدبخت اونایی که نان شب ندارند بخورند.عجب مملکت عجیبی هست ایران. آیا واقعا برای آن مرده داخل قبر فایده دارد؟!!

عنوان کرسی نظریه پردازی ترویجی: چیستی وچرایی وچگونگی تقریب بین مذاهب اسلامی با رویکرد اندیشه های استاد واعظ زاده خراسانی

http://ijtihadnet.ir/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%b8-%d8%b2%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%8c-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%b1%db%8c-%da%a9%d9%85%e2%80%8c%d9%86%d8%b8/#:~:text=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%20%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87%20%D9%88,%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D9%87%20%DA%A9%D8%B1%D8%AF. "استاد واعظ زاده معتقد بود: اگر کسی امامت اهل‌بیت عصمت و طهارت‌(ع) برای او ثابت شود، اعتقاد و التزام به این اعتقاد واجب است و اگر با فرض اثبات امامت اهل‌بیت(ع) از پذیرش امامت و اطاعت و تبعیت از آن‌ها سرپیچی کند، منحرف و جهنمی است. دشمنان اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) منحرف از اسلام هستند. مستضعفین فکری از مسلمانان یعنی کسانی که امامت اهل‌بیت عصمت و طهارت‌(ع) برای آن‌ها ثابت نشده و اگر ثابت‌ می‌شد به امامت آن‌ها ملتزم و از آن‌ها اطاعت و تبعیت‌ می‌کردند،   اهل نجات و بهشتی هستند. غیر از شیعه از سایر فرق مسلمین اکثریت مسلمانان نیز محبت اهل‌بیت را دارند. در میان اهل سنت تا حدود ۸۰ درصد جزو سلسله‌های مختلف صوفیه هستند که سلسله طریقت خود را به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام‌ می‌رسانند و به اهل‌بیت محبت دارند. وهابیت، فرقه نوساخته‌ای است که در حدود دو قرن اخیر به وجود آمده است و انگلیس به شدت از ن‌ها حمایت‌ می‌کند. وهابیت، وحدت مسلمین را به هم‌ می‌زنند و شیعه و سنی را تکفیر می‌کنند. این‌ها لکه ننگ جهان اسلام هستند. تسلط وهابیت بر دنیای اسلام، یک فاجعه بزرگ و یک تراژدی غم‌انگیزی است و می‌توان آن را با سلطه مغول‌ها بر کشورهای اسلامی تشبیه کرد." https://www.qudsonline.ir/news/732452/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87#:~:text=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%20%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF,%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D9%87%20%DA%A9%D8%B1%D8%AF.

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 حضرت امام باقر علیه‌السلام فرمودند: 🌹 إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ [الْمُؤْمِنِینَ] کُلَّ [عَبْدٍ] دَعَّاءٍ فَعَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ فِی السَّحَرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهُ سَاعَةٌ تُفَتَّحُ فِیهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ تُقْسَمُ فِیهَا الْأَرْزَاقُ وَ تُقْضَی فِیهَا الْحَوَائِجُ الْعِظَامُ» 🌹خداوند متعال از بین بندگانش بنده ی بسیار دعاکننده را دوست دارد پس دعا کنید در سحرها تا طلوع آفتاب، 🌹چون درهای بهشت در این هنگام باز می‌شوند، روزی‌ها در این زمان تقسیم می‌گردند و حاجت‌های بزرگ در این وقت برآورده می‌شوند. کتاب شریف عدة الداعی 🌹🌸🌷🌺🪷🌹🌸🌷🌺🪷

بسم الله الرحمن الرحیم اللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن اللّهُمَّ اغْفِرلَنا ذُنُوبَنا بِالْقُرآن اللّهُمَّ اَکْرِمْنا بِکَرامَةَ الْقُرآن اللّهُمَّ ارْحَمْنا بِالْقُرآن اللّهُمَّ اخْذُلِ الْکُفّارَ وَالْمُنافِقینَ بِالْقُرآن اللّهُمَّ اشْفِ مَرضانا بِالْقُرآن اللّهُمَّ ارْحَم مَوْتانا بِالْقُرآن اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوفیقَ الطّاعَةَ بِالْقُرآن اللّهُمَّ ارْزُقنا حَجَّ بَیتِکَ الْحَرامَ بِالْقُرآن اللّهُمَّ تَقَبَّل صَلاتَنا بِالْقُرآن اللّهُمَّ تَقَبَّل تِلاوَتَنا بِالْقُرآن اللّهُمَّ اسْتَجِب دُعاءَنا بِالْقُرآن اللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الْمُصَلّینِ بِالْقُرآن اللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الْمُتَّقینِ بِالْقُرآن اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ورودبه کربلا : با مدینه چقدر فاصله دارد اینجا///فکر آشفتگی قافله دارد اینجا کربلا گفتی و یکباره دلم ریخت حسین///از جدائی تو قلبم گله دارد اینجا این بیابان چقدر خار مغیلان دارد//خبر از پای پُر از آبله دارد اینجا این سرازیری تل دل نگرانم كرده//همچنان سعی و صفا هروله دارد اینجا بادهایش دمِ مغرب چه غبار آلوداست//سخن از کف زدن وهلهله دارد اینجا ده نکته در باره کربلا :1. پاک ترین نقطه زمین : پیامبر (ص) در ضمن حدیث بلندی می فرماید « هِيَ‏ أَطْهَرُ بِقَاعِ‏ الْأَرْضِ‏ وَ أَعْظَمُهَا حُرْمَةً وَ إِنَّهَا لَمِنْ بَطْحَاءِ الْجَنَّةِ ...؛ کربلا پاکترین بقعه روی زمین و از نظر احترام بزرگترین بقعه ها است و الحق که کربلا از بساطهای بهشت است. 2.سرزمین نجات: رسول الله (ص) فرمود:« يُقْبَرُ ابْنِي بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا كَرْبَلَاءُ هِيَ‏ الْبُقْعَةُ الَّتِي‏ كَانَتْ‏ فِيهَا قُبَّةُ الْإِسْلَامِ الَّتِي نَجَّى اللَّهُ عَلَيْهَا الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَ نُوحٍ فِي الطُّوفَان‏.. ؛پسرم حسین در سرزمینی به خاک سپرده می شود که به آن کربلا گویند، زمین ممتازی که همواره گنبد اسلام بوده است، چنانکه خدا، یاران مؤمن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد.» 3.مسلخ عشق:در مسلخ عشق جز نیکو را نکشند/روبه صفتان زشت خورا نکشند/گر عاشق صارقی زمردن مهراس/مردار بود هر آنکه اورا نکشند.امیر المؤمنین علی( ع) روزی گذرش به کربلا افتاد فرمود:« وَ مُنَاخُ رِكَابٍ وَ مَصَارِعُ‏ عُشَّاقٍ‏ شُهَدَاءَ لَا يَسْبِقُهُمْ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ وَ لَا يَلْحَقُهُمْ مَنْ بَعْدَهُمْ ؛اینجا قربانگاه عاشقان و مشهد شهیدان است شهیدانی که نه شهدای گذشته و نه شهدای آینده به پای آنها نمی رسند» 4.ستاره درخشان:امام سجاد (ع) فرمود«:تزهر أرض کربلا یوم القیامة کالکوکب الدری و تنادی أنا أرض الله المقدسة الطیبة المبارکة التی تضمنت سید الشهداء و سید شباب اهل الجنة.؛ زمین کربلا، در روز رستاخیز، چون ستاره مرواریدی می درخشد و ندا در می دهد که من زمین مقدس خدایم، زمین پاک و مبارکی که پیشوای شهیدان و سالار جوانان بهشت را در بر گرفته است. » 5.قداست زمین کربلا وآب فرات :امام صادق (ع) فرمود: «وَ إِنَّ أَرْضَ كَرْبَلَاءَ وَ مَاءَ الْفُرَاتِ أَوَّلُ‏ أَرْضٍ‏ وَ أَوَّلُ‏ مَاءٍ قَدَّسَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَبَارَكَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا؛ سرزمین کربلا و آب فرات، اولین زمین و نخستین آبی بودند که خداوند متعال به آنها قداست و شرافت بخشید.» 6. کعبه آمال انبیاء:امام صادق (ع) فرمود:« لَيْسَ نَبِيٌّ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا يَسْأَلُونَ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ ع فَفَوْجٌ‏ يَنْزِلُ‏ وَ فَوْجٌ‏ يَصْعَدُ [يَعْرُجُ‏].؛ هیچ پیامبری در آسمانها و زمین نیست مگر این که می خواهند خداوند متعال به آنان رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شوند، چنین است که گروهی به کربلا فرود آیند و گروهی از آنجا عروج کنند. 7.مطاف فرشتگان: ُ« وَ لَيْسَ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ إِلَّا وَ هُمْ يَسْأَلُونَ اللَّهَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع فَفَوْجٌ‏ يَنْزِلُ‏ وَ فَوْجٌ‏ يَعْرُجُ؛ هیچ فرشته ای در آسمانها و زمین نیست مگر این که می خواهد خداوند متعال به اورخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شود، چنین است که همواره فوجی از فرشتگان به کربلا فرود آیند و فوجی دیگر عروج کنند و از آنجا اوج گیرند. 8.حرم امن الهی امام صادق(ع)«:ان الله اتخذ کربلا حرما آمنا مبارکا قبل أن یتخذ مکة حرما. به راستی که خدا کربلا را حرم امن و با برکت قرار داد پیش از آنکه مکه را حرم قرار دهد.» 9. سرزمین غم وگریه.کاروان امام حسین(ع) در روز دوم محرم سال ۶۱ هجری به کربلا رسید.امام(ع) غم عجیبی در قلب خویش احساس کرد.قندوزی می نویسد :«وَقَفَ جَوادُ الحُسَينِ(ع)، وَكُلَّمَا حَثَّه عَلَى المَسيرِ لَم يَنبَعِثَ مِن تَحتِه خَطوَةَ وَاحِدَةَ؛مرکب امام(ع) از حرکت ایستاد و قدم از قدم بر نداشت. امام(ع) از این حرکت به شگفت آمد و فرمود :«مَا يُقالُ لِهذِهِ الأَرضِ؟فَقَالُوا : كَربَلاءُفَبَكَى، وَ قَالَ : كَربٌ وَ بَلَاءٌ!» نام این سرزمین چیست؟پاسخ دادند : کربلا!پس حضرت(ع) گریه کرد و فرمود : دشت اندوه و بلا!«و فرمود :به خدا سوگند اين همان سرزمينى است كه جبرئيل به پيامبر خدا(ص) خبر داده که من در آن كشته مى شوم.

10.محل شهادت حسین(ع):سپس حضرت(ع) خطاب به کاروان فرمود :« قِفُوا وَ لا تَرْحَلُوا مِنْها! اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَرْبِ وَ الْبَلَاءِ؛همین جا توقّف کنید و از آن کوچ نکنید.پروردگارا! پناه می برم به تو از دشت اندوه و بلا! سپس فرمود :«هَذَا مَوْضِعُ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ!انْزِلُوا هَاهُنَا مَحَطُّ رِحَالِنَا وَ مَسْفَكُ دِمَائِنَا وَ هُنَا مَحَلُّ قُبُورِنَا بِهَذَا حَدَّثَنِي جَدِّي رَسُولُ اللهِ(ص)؛ منزلگه مقصود ما همین جاست!همين جا، جاى پياده شدن ما و محل ريختن خون ما و محل قبرهاى ماست. جدّم رسول خدا(ص) به من چنين خبر داده است. امام حسین(ع) دستور داد بارها را بگشایند و خیمه ها را برپا کنند.اما زینب دلشوره عجیبی داشت لذا می گفت نمانیم.حسین(ع) فرمود: اینجا محل شهادت ما واسارت شماست خواهرم اینجا زمین کربلاست/سرزمین غصه و درد و بلاست/این زمین بوی جدایی می دهد/خاتمه بر آشنایی می دهد/خواهرم اینجا اسیرت میکنند/در همین ده روزه پیرت میکنند/میشوی تو غرق ناله غرق آه/میزنم من دست و پا در قتلگاه/شعله ها بر باغ و گلشن میزنند/در همین جا سنگ بر من میزنند/دخترم را در غریبی میکشند/گوشوار از گوشهایش میکشند/خصم حیدر تیغ بر رویم کشد/شمر بی شرم و حیا مویم کشد/در همین جا کوفیان دف می زنند/در عزایم هلهله، کف می زنند در روز یازدهم زینب کبری(س) بدن پاره پاره ی برادر را در آغوش گرفت و عرضه داشت: «اللَّهُمَّ تَقبَّل مِنَّا هَذا القُربَانَ؛پروردگارا! این قربانی را از ما بپذیر! شعر :ای مصحف ورق ورق! ای روح پیکرم!///آیا تویی برادر من؟ نیست باورم! عمر منی که از کف من رفته ای و من،////بی تو، گمان بودن خود را نمی بَرم، با کعب نی کنند جدا از توام و لیک،/// /از جان خویش بگذرم و از تو نگذرم! محمد جواد حیدری کاشانی