به بهانه درگذشت پاپ 🌹بازخوانی دیدار دو عالم دینی خوش فکر🌹 بعد از دیدار این دو عالم خوش فکر، به اندازه ای که فر صت کردم ، تحلیل ها و یادداشت هایی که در باره دیدار پاپ با آیت الله سیستانی بود را خواندم. انتظارات متفاوت و تحلیل های متفاوت تر! یکی آرزویش آن بود که پاپ بعد از دیدار ، رو به قبله بشود و شهادتیتنش را بگوید ، یکی در انتظار آن بود تا دود سفیدی برخیزد و صلح جهانی بین الادیانی کلید بخورد ، دیگری از اینکه مسائل سیاسی محور جدی گفت و گوی دوجانبه نبوده شکوی داشت، فردی پاپ را پیروز دیدار و دیگری آیت الله سیستانی را  ، تحلیل گری از بی توجهی طرفین به فداکارانی که بهای سنگین صیانت از اقتدار ملی و امنیت عراق را پرداخته اند گله مند بود ، نویسنده دیگری دیدار را افتخاری برای شیعه و دیگری .... بنده تعدد و تنوع برداشت ها و تحلیل ها را حق مردم می دانم و مشکلی با متفاوت بودن آنها ندارم ، چه اینکه این رخداد هم مثل هر رخدادِ دیگری بسته به اینکه از کدام زاویه بدان پرداخته می شود ، تحلیل های متفاوتی را به دنبال دارد و بقول حافظ ، هر که او از ظن خود شد یار من. اما جهتی که برای بنده از درجه اهمیت بالایی برخوردار است برداشت هایی است که خودِ این دو عالم دینی از این رخداد داشته اند. پاپ بعد از دیدار در باره آیت الله سیستانی می گوید، او نور بود، مردِ خدا بود، من این دیدار را هرگز فراموش نمی کنم. این بیانات در عین حال که، بیانگر تواضع و واقع بینی جناب پاپ دارد، پرده از همان نتیجه ای بر می دارد که برای بنده مهم تر از هر نتیجه دیگر است. آنی که برای بنده بعنوان "نتیجه" جلوه و معنای بیشتری دارد همین است که در اظهار نظر جناب پاپ آمده است ، شخصیتی مسیحی که بخش زیادی از پیروانِ دنیای مسیحیت را رهبری می کند، تحت تاثیر شخصیت افتاده ، متواضع ، اخلاقی ، مودب و معنوی انسانی قرار می گیرد که او نیز در میان مسلمانان از جایگاه ویژه برخوردار است ، و بخش قابل توجهی از شیعیان را مرجعیت می کند. بعد از یک دیدار و گپ و گفت کوتاه گرفتار منش و شخصیت ایمانی آیت الله می شود. این همان چیزی است که از یک عالم دینی انتظار می رود، بقیه مسائل تابعی از این اتفاق است. اگر این جنبه شخصیتی جایش خالی باشد ، دیگر نه کلامش نافذ خواهد بود ، نه توصیه هایش مفید خواهد بود و نه دیدارِ با او پیامی در پی خواهد داشت. خداوند به آیت الله سیستانی طول عمر و سلامتی عنایت فرماید، و امید آنکه حوزه های علمیه قم و نجف بتوانند چو اینان را تربیت و در آینده تقدیم بشریت نماید. بنده در حد توان ناچیز خودم ، و در طول دو دهه گذشته صدها دیدار و تشریک مساعی با صاحب نظران نِحله های متعدد و متنوع فکری و فرهنگی در غرب را تجربه کرده ام ،  و بخوبی می دانم که ، "گفت و گو " بازنده ندارد ، در گفت و گو همه برنده اند ، گفت و گو "سبک نوین زندگی باهم" است ، با آن همِگان طعم و رائحه زندگی ، امنیت ، صلح ، همدلی و همراهی را تجربه خواهند کرد ، و بی آن همه مزه تلخ ناامنی و نا آرامی را می چشند و ضرر می کنند. این رخداد که پاپ پیشگام آن بود را باید به فال نیک گرفت و زمینه را برای تکرار آن در سطوح مختلف فراهم ساخت. صلواتی کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

♦️زنجیر زنی در مرگ پاپ🤔 حالا اینا به ما میگن خشن، خود آزار😅 @akhbarfoori313 کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

آیینه ایزد نما هو یا علی موسی الرضا گنجینه علم خدا هو یا علی موسی الرضا سبط رسول مؤتمن آرام جان بوالحسن نور دل خیرالنسا هو یا علی موسی الرضا مخدوم جبرئیل امین سرحلقه ی اهل یقین سلطان اقلیم صفا هو یا علی موسی الرضا هـم حق نما هم حق تویی فرمانده مطلق تویی هم بر قدر هم بر قضا هو یا علی موسی الرضا هم دین وهم ایمان تویی هم جان و هم جانان تویی بر عاشقان مبتلا، هو یا علی موسی الرضا ای مخزن فضل و کرم ای معدن بذل و نعم ای منبع جود و سخا هو یا علی موسی الرضا ذرات عالم سربسر از بیش وکم از خشک و تر گویند هر صبح و مسا هو یا علی موسی الرضا دانای اسرار قدم ، فرمانده لوح وقلم دارنده ی ارض و سما هو یا علی موسی الرضا تو شاه وشاهان بنده ات پیش کف بخشنده ات خلق جهان یکسر گدا هو یا علی موسی الرضا بر کعبه خلق از چارسو دائم نماز دارند و او کرده به کویت اقتدا هو یا علی موسی الرضا ای بی کسان را جمله کس ای عاصیان را دادرس ای شافع روز جزا هو یا علی موسی الرضا در هر دو کون از هرجهت باشد تو را بر مکرمت چشم صغیر بینوا هو یا علی موسی الرضا 👤صغیر اصفهانی https://eitaa.com/orfeerfan کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

◼️بسم الله الرحمن الرحیم ◼️ ◼️انا لله و انا الیه راجعون ◼️ اندوه از دست دادن هموطنان عزیزمان چنان تلخ است که هیچ عبارتی را در این مقام یارای مرهم نهادن نیست تنها یاد خداست که می‌تواند دل پر دردمان را تسلی بخشد ضمن تسلیت به همه ی هموطنان عزیز برای بازماندگان این عزیزان صبر و برای درگذشتگان رحمت بی کران الهی را آرزو داریم،، کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

🌹🌳🌹 آغاز روزمان را مزین و منور میکنیم به کلام روحبخش و دلنشین قرآن کریم..🌹🌳🌹 ۴_🌹اللّهُمَّ اغْفِر ذُنُوبَنا بِالْقُرآن 🥀🤲 🌹خدايا بیامرز گناهان مارا به وسیله قرآن 🥀🤲 تدبر در ایات افاقی یعنی مناظر زیبای طبیعت و تدبر در ایات انفسی یعنی نشانه های خدا در وجود انسان موجب توحید و معرفت شهودی حضرت حق در تمام نظام هستی می گردد معرفت شهودی یعنی: چشم دل باز کن تا که ان بینی انچه نا دیدنی است ان بینی سنریهم ایاتنا فی الافاق وفی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق برخی این ایه شریفه را بیانگر وحدت شخصیه وجود دانسته اند زیرا وجود غیر متناهی جایی برای متناهی نمی گذارد وبا سریان وجریان وجود حق دیگر خلایی وجود ندارد تا از غیر حق سوال شود 🌹-خدایا وجود ما را سرشار از فضایل و معارف قرآنی قرار بده وتوحید ومعرفت شهودی ما را تقویت کن 🥀🤲 الهی امین🤲🤲 ✍️استاد حیدری خراسانی کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

. 🍃 گريه هاى شيخ انصارى مرحوم آية اللّه حاج شيخ محمّدحسن نجفى مشهور به صاحب جواهر در روزهاى آخر زندگيش دستور داد مجلسى تشكيل شود و همه علماى طراز اوّل نجف اشرف در آن شركت كنند. مجلس مزبور در محضر صاحب جواهر تشكيل گرديد. ولى شيخ انصارى در آن حضور نداشت. صاحب جواهر فرمود: شيخ مرتضى انصارى را نيز حاضر كنيد. پس از جستجوى زياد ديدند شيخ در گوشه اى از حرم اميرالمؤ منين عليه السلام رو به قبله ايستاده و براى شفاى صاحب جواهر دعا مى كند و از پروردگار مى خواهد تا او از اين مرض عافيت يابد. بعد از اتمام دعا شيخ را به مجلس بردند. صاحب جواهر شيخ را بر بالين خود نشاند، دستش را گرفته و بر روى قلب خود نهاد و گفت: الآنَ طابَ لى المَوت (اكنون مرگ براى من گواراست). سپس به حاضرين فرمود: هذا مرجِعُكُم مِن بَعدى (اين مرد مرجع شما پس از من است). بعد رو به شيخ انصارى نموده و گفتند: قَلَّل مِن اِحتياطك فَاِنَّ الشَّريعَةَ سَمحَةُ سَهلَه (ازاحتياطات خود بكاه. پس همانا دين اسلام دينى سهل وآسان است) آن مجلس پايان يافت و طولى نكشيد كه صاحب جواهر به ديار قدس پر كشيد و نوبت شيخ مرتضى انصارى رسيد كه زعامت امّت را بر عهده گيرد. امّا او با اينكه چهارصد مجتهد مسلّم اعلميّتش را تصديق كردند از صدور فتوى و قبول مرجعيّت خوددارى ورزيد و به سعيدالعلماء مازندرانى كه در ايران به سر مى برد و شيخ با او در كربلا همدرس بود نامه اى به اين مضمون نوشت: هنگامى كه شما در كربلا بوديد و با هم از محضر درس شريف العلماء استفاده مى برديم استفاده و فهم شما از من بيشتر بود. اينك سزاوار است به نجف آمده و اين امر را عهده دار شويد. سيّدالعلماء در جواب نوشت: آرى! ليكن شما در اين مدّت در حوزه مشغول به تدريس و مباحثه بوده ايد ولى من در اينجا گرفتار امور مردم هستم. شما در اين مقام از من سزاوارتريد. شيخ انصارى پس از دريافت پاسخ نامه اش به حرم مطهّر مولا على عليه السلام مشرّف شده و از روح مطهّر آن امام در اين امر خطير استمداد طلبيد. يكى از خدّام حرم مى گويد: طبق معمول ساعتى قبل از طلوع فجر براى روشن كردن چراغها به حرم رفتم. ناگهان از طرف پايين پاى حضرت امير عليه السلام صداى گريه و ناله سوزناكى به گوشم رسيد، شگفت‌زده شدم خدايا! اين صدا از كيست؟ آخر اين وقت شب زائرى به حرم نمى آيد. همين فكرها بودم و آهسته آهسته جلو آمدم ببينم جريان از چه قرار است ناگهان ديدم شيخ انصارى صورتش را به ضريح مطهّر گذاشته و همانند مادر جوان از دست داده مى گريد و با زبان دزفولى خطاب به مولا مى گويد: آقاى من! اى اباالحسن! يا اميرالمؤ منين! اين مسئوليّتى كه اينك بر دوشم آمده بسيار خطير و مهّم است. از تو مى خواهم مرا از لغزش و عدم عمل به تكليف مصون ومحفوظ دارى و در طوفانهاى حوادث ناگوار همواره راهنمايم باشى و الاّ از زير بار اين مسئوليّت فرار كرده و نخواهم پذيرفت. 📔 داستان‌هائی از زندگی علماء: ص۴۶ همراه کانال باشید 👇👇👇👇 @pasokh0 @MohammadJavadHeidari کانال مهندسی شخصیت و توسعه

بلطف خدا و پیگیری دوستان، دوره سه جلدی فوق این کتاب حاصل دروس خارج فقه مرحوم آیت الله تاکندی قزوینی در شهر قزوین است و خالی از نو آوری نیست‌... ایشان اخیرا در گذشتند رضوان الله تعالی علیه #معرفی_کتاب #فقه @Menhajalsalehin کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

✳️ سخن روز 🖊 برتراند راسل 🔘 اگر عقیدهٔ مخالف، شما را عصبـانـی می‌کند، نشانـهٔ آن است که شما ناخـودآگاه می‌دانیـد که دلیل مناسبـی برای آنچه فکر می‌کنید، ندارید. 🔘 اگر کسی ادعا کند که دو به‌علاوه دو می‌شـود پنج، یا این‌که ایسلنـد روی خط استوا قرار دارد، شما به‌جای عصبـانـی شـدن، احسـاس دلسـوزی می‌کنیـد، مگر آن‌که اطلاعات حساب و جغرافی شما آن‌قدر کم باشد که این حرف‌ها در افکار شما تزلزل ایجاد کند. 🔘 اغلب بحث‌های بسیار تند و آتشیـن، آن‌هایی هستند که طرفین بحث دربارهٔ موضوع مورد بحث دلایل کافی ندارند. 🔘 شکنجـه در الهیـات به کار می‌رفت، نه در ریاضیـات، زیرا ریاضیات با علـم سر و کار دارد، اما در الهیـات تنهـا عقیـده وجود دارد. بنابرایـن هنگـامی که پی می‌بریـد از تفاوت آرا عصبـانـی هستید، مراقب باشیـد؛ زیرا احتمالاً با بررسی بیشتر درخواهید یافت که برای باورتان دلایل تضمین‌کننده‌ای ندارید. @chalesh_library کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

📃 علامه شیخ محمدحسن مظفر، صاحب "دلائل الصدق" 🖋علامه محمدحسن مظفر، چهره‌ای چندوجهی در جهان تشیع بود که با تسلط بر فقه، کلام، فلسفه، تاریخ، و ادبیات، میراثی ماندگار از خود به جای گذاشت. رویکرد او در ترکیب استدلال‌های عقلی و نقلی، همراه با انصاف در نقد مخالفان، الگویی بی‌بدیل برای پژوهش‌های بین‌مذهبی است. آثار او نه تنها به دفاع از تشیع می‌پردازند، بلکه پنجره‌ای به سوی گفتگوی ادیان و مذاهب گشوده‌اند. مطالعه زندگی و آثار او برای هر پژوهشگر مطالعات اسلامی، ضروری و الهام‌بخش است. 🔗 نگاهی به زندگی صاحب دلائل الصدق ⚠️ نشست نهم احیاگران امامت در بزرگداشت علامه محمدحسن مظفر برگزار خواهد شد https://eitaa.com/mohammadjavadheidari ——————————— 🌐https://emamat.org 🆔@Emamat_net 🆔@Emamat_IF

مهندسی شخصیت و توسعه محمدجواد حیدری: #سفرنامه حج #خسی_در_میقات #جلال آل احمد جلال آل‌احمد (1302-1348) نویسنده معاصر ایرانی، در سال 1343 به سفر حج رفته است. وی وقایع روزانه این سفر را هر روز یادداشت و در قالب کتاب منتشر کرده است. سفر او روز جمعه 21 فروردین 1343 آغاز شده و روز پنج شنبه 10 ارديبهشت همان سال به پایان رسیده است. وی این سفرنامه را با شیوه نگارش و سبک ادبی مخصوص به خود تألیف کرده و ضمن آن تحلیل خود از مناسک حج را ارائه داده است. همچنین ایده بین‌المللی شدن دو شهر مکه و مدینه بارها از سوی او در این سفرنامه تکرار کرده است. در خسی در میقات اطلاعاتی درباره شیعیان مکه و مدینه (نخاوله) نیز ذکر شده است.  او در این سفر از جمله در پی کسب اطلاعات بیشتر درباره برادر خود شهید حجه السلام سید محمدتقی آل‌احمد، نماینده آیت‌الله العظمی بروجردی در میان شیعیان نخاوله که در همان سامان به شهادت رسید، می‌گردید. آل‌احمد این سفر حج را در سال‌های پایانی زندگی خود و دوران بازگشت نسبی به اعتقادات مذهبی نگاشته است.   ----------- مطالعه این کتاب جذاب اطلاعات خوبی از اوضاع حج و عربستان در ۶۰ سال قبل به خواننده می دهد. https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

⭕️گرایش به اخباری گری در حوزه ودانشگاه یکی از خطراتی که حوزه ودانشگاه را تهدید می نماید رسوبات فکری اخباری گری وگرایش فکری به ان است داستان غم انگیز برخورد با حکمای الهی در حوزه بوده و هست داستان ملاصدرا و اخباريها که بیانگر یکی از معضلات اساسی جوامع اسلامی و دینی است وبیانگر رسوبات فکری اخباری گری است هنوز به گونه های مختلف وجود دارد عده ای را در حوزه مشاهده کردم که به جای اجتهاد وپژوهش عمیق فلسفی وتحلیل فلسفه فقه بر روایت خوانی بحار الانوار وحفظ حدیث تاکید داشتند وعده ای بدون درک صحیح از معارف بلند حکمی به نقد حکیمان وفیلسوفان دین می پرداختند داستان غم انگیز برخورد با علامه طباطبایی در نشریه کیهان فرهنگی قابل مطالعه است وداستان وخاطرات غم انگیز علامه حسن زاده وعلامه جوادی املی وجریان مکتب تفکیک شاهد و بیانگر این ادعاست استاد مطهری می فرماید: 🔻ملاصدرا خودش يك مرد محدّث است. شرح اصول كافى‌اش نشان مى‌دهد كه ضمن اينكه فيلسوف است مرد محدّثى هم هست؛ علاوه بر اين خيلى اهل زيارت و مكه رفتن و از اين حرفها بوده به طورى كه هفت سفر رفت مكه. يك سفر رفته بود كربلا يا نجف. 🔻اخباريين به اعتبار اين كه اين هم يكى از محدثين است آمدند به ديدنش. از او پرسيدند : شما چندهزار حديث حفظ هستيد؟ (چون آنها همۀ اهميت شان اين بود كه اين مى‌گفت من پنج هزار حديث حفظم، آن مى‌گفت من ده هزار حديث حفظم، ديگرى مى‌گفت من پانزده هزار حديث حفظم؛ اين مى‌گفت با سندش حفظم، آن مى‌گفت بى‌سندش حفظ هستم. فضيلت همين بود؛ حفظ كردن.) گفت من حديثى حفظ نيستم. 🔻گفتند چطور مى‌شود؟! ملاصدرا گفت حالا ممكن است يك حديثى بفرماييد استفاده كنيم. 🔻حديثى را اينها خواندند. بعد معنى حديث را از اينها پرسيد. يك معنى‌ كردند. بعد خودش يك معنى ديگرى كرد. گفت حالا اگر حديث را اين‌جور معنى كنيم چطور است‌؟ گفتند اين بهتر است. بعد يك معنى ديگرى كرد، گفت حالا اگر اين‌جور معنى كنيم چطور است‌؟ گفتند اين كه از آن هم بهتر است. يك معنى سومى كرد، گفت حالا اگر اين‌جور معنى كنيم چطور است‌؟ گفتند اين از همه آنها بهتر است. چهار پنج تا معنى در طول يكديگر كرد؛ هر معنى كه كرد گفتند اين از آن قبلى بهتر است. 🔻بعد فوراً حديثى را روايت كرد با سندش، گفت: روىٰ فلانٌ عن فلانٍ عن فلانٍ عن المعصوم كه : «حديثٌ تَدْريه خَيْرٌ مِنْ اَلْفٍ تَرْويه» يك حديث معنايش را بفهمى از هزار حديث روايت (یا حفظ ) كنى بهتر است. ▪️ شناخت از نظر قرآن؛ تألیف استاد مطهری ، ص ۴۶-۴۵(با ویرایش مختصر) https://eitaa.com/shakhes1340 مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari