از علت ها و عوامل پدید آورنده وضعیت فلاکت بار حجاب در کشور سخن نگو .🙊 ✍یوسف غلامی . نویسنده: چندی است در پی برگزیدگی کتاب حقیر در مورد حجاب( راز یک فریب) از سوی شخصیت ها و مراکز علمی و فرهنگی از بنده برای برگزاری نشست های تخصصی حجاب دعوت می شود و من هیچ یک را نمی پذیرم. می دانید چرا؟ فقط به یک علت: همه آنها با صراحت می گویند: هر چه می خواهی طرح و برنامه ارائه کن ، ولی از عوامل و علت های به وجود آمدن این وضعیت در کشور چیزی نگو. نهاد ، شخصیت ، تشکیلات و هیچ مرکزی را مقصر نشمار. در یک کلام:" آسیب شناسی نکن." من هم به آنها می گویم: شما یا نادانید یا خائن. اگر تا شصت سال دیگر همه متفکران خود را گرد هم آورید تا وضع کنونی حجاب را به سامان آورند، بدون آسیب شناسی عملکرد گذشته و معرفی خائنان این عرصه به نتیحه نخواهید رسید. تا ندانید از کجا آسیب دیده اید و چه کسانی کوتاهی یا خیانت کرده اند، نخواهید فهمید اینک باید چه کنید. بروید دیگری را به جای بنده بیابید تا همان را به شما بگویند که می خواهید. #حجاب https://eitaa.com/zendegidarroshanayi

با سلام و وقت بخیر خدمت برادر عزیز و محترم، جناب آقای دکتر عباسی شیمیست عزیزدل برادر بشر دوتا مشکل اصلی داشته و داره: 1⃣ خروج از مسیری که فطرت الهی براش تعیین کرده. 2⃣ خروج از مسیری که انبیا و سفیران قدسی و دین براش تعیین کرده. از نظر فطری که خلقت اصلی الهی (تنظیمات کارخانهٔ آفرینش) است ما بر اساس «حب» خلق شده‌ایم (کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لکی اعرف)؛ اما متاسفانه به ندای فطرتی که مبتنی بر حب الهی است گوش ندادیم و برخلاف تنظیمات کارخانهٔ آفرینش عمل کردیم و تحت سلطهٔ «غضب» قرار گرفتیم و شدیم «طاغی» و «قابیل» و با «قلب قسی» خود جهان را به آتش کشیدیم و در نهایت شدیم «مغضوب». از نظر دینی هم دچار «بدفهمی دینی» شدیم و پیام سفیران الهی را که آمده بودند ما را به «فطرت = تنظیمات کارخانهٔ آفرینش» برگردانند تحریف کردیم و باز تحت سلطهٔ «غضب» دین را بگونه‌ای تفسیر و تبلیغ و اجرا کردیم که بجای «جذب» موجب «دفع» شدیم. انسان و جهان مدرن و سکولار و دین‌گریز و دین‌ستیز محصول و نتیجهٔ بدفهمی دینی متولیان دین در قرون وسطا است. اما اینکه ایدهٔ مترقی و بی بدیل و نجاتبخش برادر عزیز و روحانی محترم، جناب آقای دکتر حیدری خوشفکر و نواندیش دینی را تحت عنوان «عشق تمدنها» فانتزی میدانید نه تنها درست نیست بلکه یک خطای بنیادی و ضدفطری و ضددینی است؛ چرا که حکمرانی اسلامی و نبوی و علوی مبتنی بر «حب» است؛ چنانکه خداوند متعال به پیامبرش که «رحمة للعالمین» است میفرماید: «لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک» و نیز حضرت علی که در دامن این نبی و ولی خدا تربیت شده در منشور حکمرانی خود خطاب به مالک میفرماید: «اشعر قلبک المحبة للرعیه». و خداوند متعال که خود کانون و سرچشمهٔ اصلی و جوشان حب و مهرورزی نسبت به مخلوقات، بویژه بندگانش است خطاب به سفیران خود میفرماید: حتی در مواجهه با طواغیت و فراعنه با «زبان نرم» سخن بگویید شاید از خواب غفلت بیدار شوند و دست از غضب و قساوت و خشونت بردارند و به تنظیمات کارخانهٔ من که چیزی جز حب و مهرورزی و عشق نیست بازگردند. ❤️ القصه: ایدهٔ مترقی و بی بدیل و نجاتبخش برادر عزیز و محترم جناب آقای دکتر حیدری تحت عنوان زیبای «عشق تمدنها» را جدی بگیریم. امید آنکه هم خود به تنظیمات کارخانهٔ آفرینش برگردیم و هم انقلاب و نظام ما که امروز نمایندهٔ دین خدا در این زمین قساوت‌زده است بتواند راهنمای بشریت از رذایلی چون «غضب» و «قساوت» به سمت و سوی «حب» و «رحمت» و «مهرورزی» و «نوعدوستی» باشد. ان شاءالله. 🍏❤️🍏

این تصویری است که دوست نداشتند رسانه ای شود!! بله بعد از ۷۵ سال بالاخره صهیونیست ها آواره شدند... آنچه می بینید اردوگاه آواره های صهیونیست است.! در جنگ رسانه‌ای کوتاهی نکنیم. نشر این تصویر، یک نوع جهاد تبیین در جهت حمایت از مظلومین غزه علیه ستمگران صهیونیست است.

*سروده حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی به مناسبت تجاوز صهیونیسم جهانی به حریم شیعهٔ امیرالمؤمنین (,ع) در ایام عید غدیر خم* : «علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را که به ما سوا فکندی همه سایهٔ هما را» بنگر به کینه صهیون، بنموده خُم پر از خون به غدیر زنده کرده، غم و حزن کربلا را چو به خاک پاک ایران، به طریق شب پرستان بنموده بی‌گناهان، هدف تیر جفا را چه غم ار شهید گردد سه چهار حاج قاسم که خدا خریده خون را و بداده خون بها را! مپسند ای علی جان! که سپاه رذل دیوان به دلِ ملک سلیمان، بگدازد آشنا را شب ظلم برگشوده پر و بال نحس خود را بشکن تو ظلمتش را، بنما تو آن ضیا را چو دلیر گشته ضحاک به زمین پاکِ کاوه تو به تیغ ذوالفقارت بچشان به وی بلا را «درِ خیبر است برکن که علی مرتضایی» به تل آویو و به حیفا بده حیدری صلا را چو بگفته‌ای که جنت، درِ آنْ جهاد باشد ندهد ز دست، قاسم، به رهِ تو اقتدا را ✅ https://chat.whatsapp.com/LGvx5lTcSHu1mNidSYhaDG

🔴 مباهله دلیل تجربی و سند حقانيت اسلام و اهل بيت (ع) است. 🌹عيد مباهله مبارک 🔹مباهله در لغت به معنای نفرین و لعنت به یکدیگر است؛ به این ترتیب که وقتی استدلالات منطقی سودی نداشت، افرادی که با هم درباره یک مسأله مهمّ دینی گفت‌وگو دارند در یک جا جمع می‌شوند و به درگاه خدا تضرّع می‌کنند و از او می‌خواهند که دروغگو را رسوا و مجازات کند. 🔸در سال نهم هجری، گروهی از مسیحیان منطقه نجران ، نزد حضرت رسول (ص) در شهر مدینه آمدند تا در مورد درستی دعوت پیامبر(ص) با او بحث و استدلال مطرح كنند. مسيحيان درباره حضرت عیسی (ع) با پيامبر ص گفتگو کردند؛ پیامبر (ص) فرمود: عیسی بنده خدا و کلمه او بود که آن را بر مریم القاء نمود. مسيحيان بر خدا بودن عيسي (ع) و حقانيت دين خود تاكيد داشتند. 🔹اقدام پیامبر اکرم (ص) در برابر مسیحیان نجران در آیه ۶۱ سوره آل عمران اشاره شده است. 🔸در این آیه می‌خوانیم (فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدْعُ اَبنائَنا وَ اَبنائَکُمْ وَ نِسائَنا وَ ئِسائَکُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعنَةَ اللهِ عَلی الکاذِبینَ) 🔹« يعني: هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده، (باز) کسانی درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند، بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما نیز فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما نیز زنان خود را، ما از نفوس خود (و کسی که همچون جان ما است) دعوت کنیم، شما نیز از نفوس خود، آنگاه مباهله (و نفرین) کنیم، و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم». 👈🏼در روایات اسلامی که مفسّران و محدّثان نقل کرده‌اند آمده است كه هنگامی که آیه فوق نازل شد و مسيحيان سخنان پيامبر ص را در حقانيت خود نپذيرفتند، پیامبر (ص) به آنان پیشنهاد مباهله داد. بزرگان مسیحی از پیامبر (ص) یک روز مهلت خواستند، تا در این باره به شور بنشینند. اسقف (اعظم) به آنها گفت: "نگاه کنید، اگر فردا محمد با فرزند و خانواده‌اش برای مباهله آمد از مباهله با او بپرهیزید، و اگر اصحاب و یارانش را همراه آورد با او مباهله کنید که او پایه و اساسی ندارد». 🔹مسیحیان وقتی دیدند که پیامبر اکرم (ص) با عزیزترین نزدیکانش یعنی حضرت علی (ع)، حضرت فاطمه (س) ، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) می‌خواهد آن‌ها را به چالش بکشد، از مباهله کناره گرفتند. 🔸در بعضی از روایات آمده که اسقف اعظم مسيحيان گفت: «من صورت‌هایی را می‌نگرم که اگر از خدا بخواهند کوه را از جا برکند چنین خواهد شد! پس مباهله نکنید که هلاک خواهید شد! 👈🏼ضمنا روایات فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنّت و منابع اهل بیت (ع) آمده است، که با صراحت می‌گوید: آیه مباهله درباره حضرت علی (ع)، حضرت فاطمه (س)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) نازل شده است و هيچيك از اصحاب در آن، جايي ندارند. اين سند، نشانگر جايگاه ويژه ي اهل بيت (ع) نزد خدا و پيامبر (ص) است كه با جايگاه اصحاب قابل مقايسه نيست. 🌹مستحبات ویژه امروز را در اینجا ببینید:👇 https://eitaa.com/sajedi_ir/163 🖌 ابوالفضل ساجدی 🔰 @Sajedi_ir

🌳 تاکید رهبرمعظم انقلاب بر توسعه فضای سبز برای جلوگیری از ریزگردها ♦️امام خامنه‌ای پس از کاشت نهال، در سخنانی روز و مراسم درختکاری را رسمی #مبارک در سراسر کشور دانستند و با اشاره به اهمیت و برکات گیاهان، جنگلها و مراتع در حفظ هوا و آب، زیبا و تماشایی کردن فضای زندگی و تولید محصولات مفید برای بشر، خطاب به مسئولان تأکید کردند: مسئولان باید مانع از بین رفتن درختان موجود در شهرها شوند. ♦️ایشان افزودند: در تهران، باغ‌ها و باغستان‌هایی وجود دارد که برخی به دنبال دست‌اندازی به آنها هستند اما باید جلوی این کار که ضربه به زندگی و #آسایش شهری است، گرفته شود. ♦️رهبر انقلاب اسلامی مسئولان دستگاههای مربوط از جمله وزارتخانه‌های جهاد کشاورزی و نیرو را به جدی گرفتن مسئله آبخیزداری در خصوص کاشت درخت و فضای سبز توصیه کردند و گفتند: اجرای این سیاست می‌تواند از عواملی باشد که مانع بروز #ریزگردها و سیلاب‌ها شود. ۹۶/۱۲/۱۵ ‍ 🌱رهبرمعظم انقلاب،: اگر چنانچه در فرهنگ عمومی، حفظ #پوشش_گیاهی، حفظ #درخت، حفظ #گیاه، حفظ #سبزه جایگاه درست خود را پیدا بکند، به نظر من کشور بهره‌های بیشتری خواهد برد. 🌳 این درخت‌کاریِ ما -که مثلاً دو اصله درخت ثمربخش را، دو اصله درخت میوه را در اینجا غرس میکنیم- به‌عنوان یک نماد است. ما میخواهیم که #غرس درخت، حفظ درخت و اهمّیّت دادن به درخت و گیاه و پوشش گیاهی، در کشور به‌صورت یک عرف عمومی و یک #فرهنگ_عمومی دربیاید. ۹۷/۱۲/۱۵ 🌴🎋 حفظ محیط‌زیست، یک فعالیت دینی و انقلابی است 👈 مسئله‌ی محیط‌زیست یک مسئله تزئینی و تجملاتی نیست ♦️ رهبر معظم انقلاب: نگاه ما به درخت و گیاه و سبزه و محیط‌زیست یک نگاه معرفتی و معنوی است علاوه‌ی بر آنچه که گفته شد. نگاه معرفت دینی است. این در ادبیات ما هم کاملاً رواج دارد و آحاد مردم و متفکرین و همه‌ی کسانی که در این زمینه‌های مسائل بشری حرف میزنند، در این زمینه‌ها نظر دادند و حرف زدند. برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقی دفتری است معرفت کردگار. یعنی این جوری. نگاه، نگاه معرفتی است. برای همین هم هست که در شرع مقدس اسلام غرس کردن درخت و نشاندن نهال یکی از حسنات محسوب شده. ♦️ روایات متعددی داریم که ما را تحریص میکنند و ترغیب میکنند به اینکه درخت بنشانید و نهال بنشانید و اینها. حسنه است اینها. در قانون اساسی ما هم که برای محیط‌زیست یک اصل وجود دارد که اهمیت محیط‌زیست را و ضرورت پرداختن به محیط‌زیست را به بهترین بیانی در آنجا بیان کرده. ♦️ بنابراین، فعالیتهایی که در مورد فضای سبز و درخت و گیاه و محیط‌زیست و جنگل و بقیه انجام میگیرد، اینها فعالیتهای دینی است، اینها فعالیتهای انقلابی است و جوانهای عزیز ما نباید گمان کنند که مسئله‌ی محیط‌زیست یک مسئله‌ی تزئینی و تجملاتی و زیادی است. نه، یک مسئله‌ی اساسی و مهمی است که در شرع و قانون آمده. ۹۹/۱۲/۱۵ #روز_درختکاری ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش کانال مهندسی شخصیت و توسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

♦️ 22 جمادی الثانی مرگ ابوبكر بن ابی قحافه در روز بیست و دوم جمادی ‌الثانی سال 13 هـ .ق. ابوبكر بن ابی قحافه در 67 سالگی مرد. او نخستین كسی بود كه بعد از شهادت پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) به انتخاب اعضای سقیفه ننگین بنی ساعده به خلافت رسید. این انتخاب به گونه‌ای بی‌حساب بود كه عُمَر با آنكه خود عنصر اصلی جریان سقیفه بود می‌گفت: «بیعت با ابوبكر امری بدون تدبیر، مشورت و دقت و همچون زمان جاهلیت بود كه خداوند مسلمانان را از شر آن حفظ كرد! هر كس چنین كاری را تكرار كرد او را بكشید!» مدت خلافت غصبی ابوبكر دو سال و چهار ماه به طول انجامید كه در این مدت جنایت‌های بزرگی مرتكب شد كه قلم از ذكر آن قاصر است كه از آن جمله می‌توان به این موارد اشاره كرد: 1. غصب خلافت؛ 2. اذیت و آزار پاره تن پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)؛ 3. غصب فدك؛ 4. ساختن حدیث جعلی «انا معاشر الانبیاء لا نورث ما تركنا صدقه» و نسبت دادن آن به پیامبر (صلی الله علیه وآله و سلم) ؛ 5 . تخلّف از لشكر اسامه و ناراحت كردن نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)؛ 6 . آتش زدن احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)؛ 7. دستور هجوم به خانه حضرت زهرا(سلام الله علیها) در جریان سقیفه؛ 8. سكوت در برابر جنایت فجیع خالد بن ولید و ... . ارسالی از: أتریش، استاد دکتر کثیری کانال مهندسی شخصیت و توسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

✍یاد مرگ 💠 انسان باید همیشه به یاد مرگ باشد و خدای ناکرده غفلت نکند که تا فرصت هست، باید جبران کرده و برای خود توشه ای ذخیره نماید. لذا باید در همان دوران جوانی خود را به کمال برساند و طینت خود را با معنویات معجون کند و طوری خود را بسازد که هوای نفس نتواند او را گمراه کند و اگر شخص جوان در این خصوص تلاش کند، خدا او را موفق خواهد کرد. 💠 مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی https://eitaa.com/orfeerfan کانال مهندسی شخصیت و توسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

➖رؤياى اميرالمؤمنین علیه‌السّلام در كربلا 🌑 مرحوم صدوق با سلسله اسناد خود از ابن عبّاس نقل می‌کند که گفت: در حركت به سوى صفّين، من همراه امير مؤمنان عليه‌السّلام بودم. هنگامى كه در نينوا در [كنارۀ] رود فرات فرود آمد، با صداى بلند فرمود: «اى ابن عبّاس! آيا اين جا را مى‌شناسى؟». _گفتم: اى امير مؤمنان! آن را نمى‌شناسم. _فرمود: «اگر آن را مانند من مى‌شناختى، از آن نمى‌گذشتى، جز اين كه مانند من گريه مى‌كردى». سپس حضرت مدّتى طولانى گريه كرد تا محاسنش خيس شد و قطره‌هاى اشك بر سينه‌اش چكيد و ما نیز با او گريستيم و او مى‌فرمود: أَوِّهْ أَوِّهْ مَا لِي وَ لِآلِ أَبِي سُفْيَانَ مَا لِي وَ لِآلِ حَرْبٍ حِزْبِ اَلشَّيْطَانِ وَ أَوْلِيَاءِ اَلْكُفْرِ صَبْراً يَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ فَقَدْ لَقِيَ أَبُوكَ مِثْلَ اَلَّذِي تَلْقَی‌ مِنْهُمْ: «آه،آه! مرا با آل ابو سفيان و حزب شيطان و اوليای‌ كفر چكار؟ا اى ابا عبد اللّه! صبر داشته باش كه پدرت از آنها همان ديده كه تو از آنها خواهى ديد». ⬅️ آن گاه آبى خواست و براى نماز، وضو گرفت و بسيار نماز خواند و مانند سخن اوّلش را، تكرار كرد، جز آن كه پس از تمام شدن نمازش، به خواب سبُكى رفت و سپس بيدار شد و فرمود: «ابن عبّاس!». گفتم: بله! من اين جا هستم. فرمود: «آيا آنچه را هم‌اكنون در خواب ديدم، به تو نگويم؟» _گفتم: چشمانت به خواب رفت و خواب خوشی‌ ديدی‌[خوابت خير باشد]،اى امير مؤمنان! _فرمود: «گويى مردانى سپيد ديدم كه از آسمان فرود آمدند و پرچم‌هاى سفيدى همراه داشتند و شمشيرهاى سپيد و درخشان خود را از گردن، آويخته بودند و گرد اين زمين، خط كشيدند و سپس ديدم كه شاخه‌هاى اين درختان خرما بر زمين خورد و از آنها خون تازه، جارى بود و گويا فرزند نونهال و جگرگوشه‌ام حسين، در ميان اين خون‌ها غرق بود و استغاثه مى‌كرد؛ امّا كسى به فريادش نمى‌رسيد، و گويا آن مردان سپيد كه از آسمان فرود آمده بودند، او را ندا دادند و گفتند: "اى خاندان پيامبر! صبر پيشه كنيد كه شما به دست بدترينْ مردمان كشته مى‌شويد. اى ابا عبد اللّه! اين، بهشت است كه مشتاق توست" و سپس مرا سرسلامت دادند و گفتند:" یا اباالحسن! تو را بشارت باد كه فرداى قيامت كه مردم در برابر پروردگار بر مى‌خيزند، خداوند به خاطر اين فرزند، چشمت را روشن مى‌كند" و آنگاه بيدار شدم. 🔺و سوگند به خدايى كه ما را آفريد، اين‌چنين است. آن راستگوى تصديق شده، ابوالقاسم صلّى‌الله‌عليه‌وآله، برايم باز گفته است كه من هنگامى كه براى مقابله با متجاوزان بر ما بيرون مى‌روم، اين سرزمين را خواهم ديد. اين، سرزمين كرب و بلاست و حسين و هفده تن از فرزندان من و از فرزندان فاطمه، در اين مكان، دفن خواهند شد و آن در آسمان‌ها معروف است و [آسمانيان] از سرزمين كَرب و بلا ياد مى‌كنند، همچنان كه از بقعه‌هاى دو حرم [مكّه و مدينه] و بيت‌المقدّس، ياد مى‌كنند». 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۵۳۲ https://eitaa.com/joinchat/2295989422Cc867b870e5

ما زخم میخوریم ولی خم نمی‌شویم با حامیان فاجعه همدم نمی‌شویم هرچند رفته‌اند عزیزان این دیار عمری اسیر واژه ی ماتم نمی‌شویم تکثیر می‌شویم به هر سنگ حادثه ما با عروج آینه ها کم نمی‌شویم خاک شهید پرور ما مهد عزت است جان می دهیم سُخره عالم نمی‌شویم در روزهای سخت همه استوارتر ما بی‌خیالِ حق مسلَّم نمی‌شویم

💠امام علی (علیه السلام) فرمودند: 🔺️وَ سُئِلَ عَنِ الْخَيْرِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَ وَلَدُكَ، وَ لَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَ أَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ وَ أَنْ تُبَاهِيَ النَّاسَ بِعِبَادَةِ رَبِّكَ؛ فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ وَ إِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ؛ وَ لَا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لِرَجُلَيْنِ، رَجُلٍ أَذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ يَتَدَارَكُهَا بِالتَّوْبَةِ، وَ رَجُلٍ يُسَارِعُ فِي الْخَيْرَاتِ. هنگامى كه از او پرسيدند كه خير چيست چنين فرمود: خير آن نيست كه مالت فراوان يا فرزندانت بسيار باشند، بلكه خير آن است كه علمت افزون و بردباريت بسيار باشد و اگر بر مردم مى بالى، باليدنت به پرستش پروردگارت بود. پس اگر نيكى كنى، خداى را سپاس گويى و اگر بدى كنى، از او آمرزش خواهى. در اين جهان خيرى نيست، مگر براى دو كس: كسى كه گناهى مى كند و به توبه جبرانش مى نمايد و كسى كه براى كارهاى خير مى شتابد. 📚 حکمت ۹۴ ‎‌‌‌