خوب اگر عشق نیست و محبت است و تمدن نیست و تمدنه است که همان شد که من گفتم

➖چگونه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را در عزاء امام حسین علیه‌السلام یاری کنیم؟ 🛑يا أَبَا بَصِيرٍ إِنَّ فَاطِمَةَ لَتَبْكِيهِ وَ تَشْهَقُ فَتَزْفِرُ جَهَنَّمُ زَفْرَةً لَوْ لَا أَنَّ الْخَزَنَةَ يَسْمَعُونَ بُكَاءَهَا وَ قَدِ اسْتَعَدُّوا لِذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا عُنُقٌ أَوْ يَشْرُدَ دُخَانُهَا فَيُحْرِقَ أَهْلَ الْأَرْضِ فَيَكْبَحُونَهَا مَا دَامَتْ بَاكِيَةً وَ يَزْجُرُونَهَا وَ يُوثِقُونَ مِنْ أَبْوَابِهَا مَخَافَةً عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَا تَسْكُنُ حَتَّى يَسْكُنَ صَوْتُ فَاطِمَة ... يَا ابَا بَصِيرٍ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ فِيمَنْ يُسْعِدُ فَاطِمَة 🔰امام صادق علیه‌السلام فرمودند: ای ابابصیر فاطمه سلام‌الله‌علیها چنان برای فرزندش حسین علیه‌السلام گریه می‌کند و فریاد می‌کشد که فریاد و ناله جهنم بلند می‌شود. اگر فرشتگان مانع نمی‌شدند جهنم همه اهل زمین را می‌سوزاند. تا فاطمه آرام نگیرد جهنم آرام نخواهد شد ... 👈 ای ابابصیر نمی‌خواهی از کسانی باشی که فاطمه را در گریستن یاری می‌نماید؟ ابو بصير مى‌گويد: وقتى امام عليه السّلام اين كلام را فرمودند بطورى كه گريه به من دست داد كه قادر بر سخن گفتن نبودم و چنان بغض گلويم را مى‌فشرد كه توانايى بر تكلّم نداشتم 📚: کامل الزیارات، ص۸۲ کانال مهندسی شخصیت و توسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

🖤🖤مولاناالإمامُ الشهید الحسينُ بن علی بن ابی طالب عليهم السلام ـ 🖤لمّا عَبَّأَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ أصحابَهُ لِمُحارَبَتِهِ عليه السلام و أحاطُوا بهِ مِن كُلِّ جانِبٍ حتّى جَعَلُوهُ في مِثلِ الحَلْقَةِ 🖤فَخَرَجَ عليه السلام حتّى أتى الناسَ فَاستَنصَتَهُم 🖤فَأبَوا أن يُنصِتُوا حتّى قالَ لَهُم ـ 🖤🖤وَيلَكُم ! ما علَيكُم أن تُنصِتوا إلَيَّ فَتَسمَعوا قَولي ؟! 🖤و إنّما أدعُوكُم إلى سَبيلِ الرَّشادِ ··· و كُلُّكُم عاصٍ لِأمري غيرُ مُستَمِعٍ قَولي 🖤فقد مُلِئَت بُطونُكُم مِن الحَرامِ و طُبِعَ على قُلوبِكُم . 🖤🖤مولانا حضرت امام حسين بن علی عليهماالسلام: 🖤هنگامى كه عمر بن سعد سپاهيان خود را براى جنگ با ايشان آماده كرد 🖤و از هر سو آن حضرت را در محاصره گرفتند و امام عليه السلام به سوى دشمن بيرون آمد و آنها را به سكوت دعوت كرد،اما خاموش نشدند خطاب به آنها فرمود: 🖤واى بر شما! شما را چه زيان كه به من گوش دهيد و گفتار مرا كه به راه راستتان فرا مى خوانم بشنويد 🖤همه شما از من نافرمانى مى كنيد و به سخنان من گوش نمى دهيد؛ 🖤زيرا شكمهايتان از حرام پر شده و بر دلهايتان مُهر [ غفلت ]خورده است. بحار الأنوار : 45/8. 🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 کانال مهندسی شخصیت و توسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

درس اخلاق در محضر اساتید: 🔹حضرت آیت الله ری شهری در کتاب زمزم عرفان می نویسند:[حضرت آیت الله بهجت ] برای حل مشکل ، می فرمودند : این موارد را مراعات و عمل کنید ، ان شاء الله مشکل ، برطرف گردد : 1️⃣🔹 قرآن کوچکی را همیشه همراه داشته باشید. 2️⃣🔹 معوذتین ( سوره ی ناس و فلق) را بخوانید و تکرار نمایید . 3️⃣🔹 آیه الکرسی را بخوانید و در منزل نصب کنید . 4️⃣🔹 چهار قل را بخوانید و تکرار کنید ، خصوصا وقت خواب . 5️⃣🔹 در موقع اذان ، با صدای نسبتا بلند ، اذان بگویید . 6️⃣🔹 روزی پنجاه آیه از قرآن کریم ، با صدای نسبتاً بلند ، بخوانید. ❇️برگرفته از کانال دکتر محمد جواد حیدری خراسانی عضو هیئت علمی دانشگاه قم https://eitaa.com/mohammadjavadheidari ♻️کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای معرفی فعالیتهای اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم https://eitaa.com/joinchat/1756496088C4aa133b2ed کانال مهندسی شخصیت و توسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

🏴مقتل خوانی شب/روز هفتم - حضرت علی اصغر علیه السلام 🔻تیر، قبل از بوسه سیدالشهدا علیه السلام به علی اصغر رسید ▪️ولما رأى الحسين عليه السلام مصارع فتيانه وأحبته عزم على لقاء القوم بمهجته ونادى هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل من موحد يخاف الله فينا هل من مغيث يرجو الله بإغاثتنا هل من معين يرجو ما عند الله في إعانتنا (هنگامی که امام حسین (علیه السلام) شهادت یاران و عزیزانش را دید، مصمم شد تا خود به مقابله با دشمن برود و فریاد زد: آیا کسی هست که از حریم رسول خدا دفاع کند؟ آیا موحّدی هست که از خدا در حق ما بترسد؟ آیا فریادرسی هست که به امید ثواب خدا، ما را یاری کند؟ آیا یاوری هست که برای پاداش الهی، ما را کمک رساند؟) فارتفعت أصوات النساء بالعويل فتقدم إلى باب الخيمة وقال لزينب : ناوليني ولدى الصغير حتى أودعه ، فأخذه وأومأ إليه ليقبله فرماه حرملة بن الكاهل الأسدي بسهم فوقع في نحره فذبحه فقال لزينب: خذيه ثم تلقى الدم بكفيه فلما امتلأتا رمى بالدم نحو السماء ثم قال هون على ما نزل بي إنه بعين الله قال الباقر عليه السلام : فلم يسقط من ذلك الدم قطرة إلى الأرض صدای ناله و شیون زنان بلند شد. پس به سوی خیمه آمد و به زینب (سلام‌الله‌علیها) فرمود: پسر کوچکم را به من بده تا با او وداع کنم. او را گرفت و خواست ببوسد که حرمله بن کاهل اسدی تیری به گلوی کودک زد و او را ذبح کرد. امام به زینب فرمود: او را بگیر. سپس خون او را در کف دستانش جمع کرد و وقتی پر شد، آن را به سوی آسمان پاشید و فرمود :این مصیبت بر من آسان است، چرا که در پیشگاه خداست)/لهوف ج1ص69 - فيرمي به إلى السماء فما يرجع منه شي‌ء (پس خون را به سوی آسمان افکند، اما هیچ قطره‌ای از آن به زمین بازنگشت)/مقاتل الطالبیین ج1ص95 🔻اگر به من رحم نمی‌کنید به این طفل رحم کنید ▪️فالتفت الحسين فاذا بطفل له يبكي عطشا فأخذه على يده و قال يا قوم إن لم ترحموني فارحموا هذا الطفل؛ فرماه رجل منهم بسهم فذبحه، فجعل الحسين يبكي و يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا (حسین (علیه السلام) برگشت و دید کودکی از او از تشنگی گریه می‌کند. او را در آغوش گرفت و گفت: «ای قوم! اگر به من رحم نمی‌کنید، به این کودک رحم کنید.» اما یکی از آنها تیری به سوی کودک پرتاب کرد و او را ذبح کرد. حسین (علیه السلام) گریست و گفت: خدایا! بین ما و قومی که ما را به یاری خواندند، اما ما را کشتند، داوری کن) /تذکرة الخواص ج1ص227 🔻طفل را بده تا با او خداحافظی کنم ▪️فتقدم إلى باب الخيمة و قال: ناولوني عليا الطفل حتى اودعه فناولوه الصبي، فجعل يقبله و يقول: ويل لهؤلاء القوم إذا كان خصمهم جدّك فبينا الصبي في حجره إذ رماه حرملة بن الكاهل الأسدي فذبحه في حجره، فتلقى الحسين دمه حتى امتلأت كفه، ثم رمى به نحو السماء (امام حسین (علیه السلام) به سوی درِ خیمه آمد و گفت: علی (علیه السلام) را به من بدهید تا با او وداع کنم پس کودک را به او دادند. او را بوسید و گفت: وای بر این قوم، وقتی که جدّ تو (پیامبر) با آنها مخاصمه کند. هنوز کودک در آغوشش بود که حرمله بن کاهل اسدی تیری به سوی او پرتاب کرد و او را در آغوش امام ذبح کرد. حسین (علیه السلام) خون او را در کف دست گرفت و به سوی آسمان پاشید)/مقتل خوارزمی ج2ص37 🔻سیدالشهدا می‌خواستند طفل را ببوسند که تیر آمد ▪️أنه أخذ الطفل من يدى اخته زينب فاومى إليه ليقبله، فَاَتَتهُ نشابة (امام حسین علیه السلام کودک را از دست خواهرش زینب گرفت و به سوی خود آورد تا او را ببوسد، که ناگهان تیری به او اصابت کرد)/مقتل الحسین ج1ص173 🔻سلام بر پسرت که داغش را دیدی... ▪️صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهِمْ وَ عَلَى وَلَدِكَ عَلِيٍّ الْأَصْغَرِ الَّذِي فُجِعْتَ بِه‏ (در زیارت امام حسین علیه السلام آمده است: ... (درود خدا بر تو باد، و بر آنان، و بر فرزندت علی اصغر که به داغ و مصیبتش دچار شدی)/اقبال الاعمال ج2ص572 #مقتل @bazm_behar

درپرتوِنورانیّت،معنویّت وآموزه هایِ عمیق وزیبایِ"زیارتِ عاشوراء"، ۱۰/۱-فرازهائی اززیارتِ امام کاظم ع، درتوصیه به صَفوانِ جَمَّال: ۱-" السَّلامُ علَیکَ یابنُ رسولِ اللهِ،السَّلامُ علیکَ یابنَ امیرِ المؤمنینَ " همان ص۷۵۵. سلام ودرود برتو،ای پسرِ رسولِ خدا ص، ای پسرِ امیرِ مؤمنان ع. ۱/۱۰/۱- آموزه هایِ ناظر به رابطه ویژه با امام حسین ع : ۱-" عبدُکَ وابنُ عبدِکَ وابنُ اَمَتِکَ " ای حسین عزیز ع،"بنده" تو و" بنده زاده"تو و" کنیززاده" تو که،(یعنی غلامِ همه جانبه تو) ۲-"اَلمُقِرُّ بِالرِّقِّ،والتَّارِکُ لِلخِلافِ علیکُم " اِقرارِ چاکری ونوکری دارد،وبرنامه ازخِلاف با "شما" است. ۳-" والمُوَالِی لِوَلِیِّکُم والمُعادِی لِعدِوِّکُم ". این بنده چاکرِ خدمت گزار، دوستدارِ دوستانِ شما ودشمنِ دشمنانِ شما است. حسین جان ع، نه تنها درخدمتِ شما هستم، بلکه درخدمتِ دوستانِ شما هم می باشم. طبیعی است که دشمنِ دشمنانِ شما هم هستم.این،یعنی زیستنِ حسینی وزینبی وبَس ۲/۱۰/۱-ضرورتِ زیارت وشهودِ صحنه عاشوراء: ۱-" قَصَدَ حرَمَکَ ،واستَجارَ بِمَشهُدِکَ "ص۷۵۵. ای حسین عزیز ع، این بنده وغلامِ روسیاه وخدمت گزارت، آهنگِ آستانَت کرده است وبه زیارت گاهَت " پناه" آورده است. ۲-" وتَقَرَّبَ الَیکَ بقَصدِکَ " همان ص۷۵۵. ونزدیک شده، به قصد تو. امام سجّاد ع درسفَرِ حجّ می فرمود : " زادی تقوایَ، وراحِلَتی رِجلایَ ومَقصدی مولایَ"، برخی گفتند : ازکجا می دانی که هدف ومَقصَدَت "خدا" است، فرمود : مقصَد، خدا است،چون مرا دعوت فرموده است،کسی که موفّق به زیارتِ امام حسین می شود، محبوبِ حسین ع است والّا شهودِ کربلاء وعاشوراء، هرگز نصیبش نمی شد ودر قیامت هم چیزی جز" حسرت"،عایدَش نمی شد.پس ازورودباخشوع ودیده گریان بگو : ۳-"الحمدُ للهِ الواحِدِ الاَحَدِ الفَردِ الصَّمَدِ " حمد از آنِ تنها خدایِ یکتایِ یگانه،وتنهایِ بی نیازی است که، ۴-"الَّذِی هَدانِی لِوِلایَتِکَ " رهنمود مرا وراهنمائی کرد به " ولایتِ" تو ای حسین عزیز ع وای مولایِ من. ۵-"وخَصَّنِی بزِیارَتِکَ " ومخصوص کرد مرا به " زیارت" ودیدارَت، واین توفیق بزرگی است که به آن نائل شدم. ۶-" وسَهَّلَ لِی قَصدَکَ " همان ۷۵۵. وسهل وآسان کرد برایَم قصد وزیارتِ تورا. ۳/۱۰/۱-نتیجه : درغالب زیارت هایِ مطلقه ومخصوصه، بیشتر به مسئله " پیوندِ با امام حسین ع" وجایگاه ومنزلتِ آن حضرت ع، مطرح شده وکمتر به عملکرد دشمنان، اشاره شده است، ودرفرض اشاره، خیلی کوتاه ونیزسریع،گذشته اند،ولی درزیارت عاشوراء،مانند قیامت ویومَ تُبلَی السّرائر،همه چیز علَنی وآشکار شده، وبه همین دلیل،افزون برمسئله " لعن" وتکرارِ آن ونیز بیانِ مصادیقِ آن وخلاصه ذکر نام همه مُجرمین ودست اَندرکارانِ کربلا،امام باقر ع همه چیز را روشن فرموده است یعنی شیعه باید بفهمد ودرک کند که رسالتِ سنگینی بردوش دارد وبرعُهده گرفته است،ودراین راه هرقدمی برداشته شود وهرکاری که انجام گیرد،باز احساس می کنیم که از عُهده وظیفه برنیامده ایم.سپس به سایر مسائلِ زیارت عاشوراء،می پردازیم انشاءالله. ما وموسی،همسفر بودیم درصحرایِ عشق قسمتِ او لَن ترانی، سهمِ مادیدار بود. ادامه دارد. روزسه شنبه،ساعت۱۸/۳۰دقیقه تاریخ ۱۴۰۴/۴/۱۱همّتی. کانال مهندسی شخصیت و توسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

کانال مهندسی شخصیت با تمسک به دعای جوشن کبیر [یا ملجا کل مطرود] سعی می کند محرومان ومطرودان با مشاوره وحلقه های نقد ونظر وتوسعه وپیشرفت مساعدت نماید سخنرانی‌ها، نوشته‌ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده ونظرات عضو هیئت علمی دانشگاه قم دکتر محمد جواد حیدری خراسانی https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

درس های عاشورا: شرح صدر وثبات قدم ◀️ ما می توانیم عهدها و قرارهای بزرگی با حضرت داشته باشیم :عهد شرح صدر وتوحید سیدالشهداء(ع) فرمودند: : «مَنْ کانَ فِینَا بَاذِلًا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَائِنَا نَفْسَهُ فَلْیرْحَل مَعَنا». کسی که آماده کوچ کردن از این دنیا است می تواند با ما بار سفر ببندد وکسی که اماده ارتحال ورحلت نیست، نمی‌تواند امام را همراهی کند. ◀️ کسی که نگاهش ماورایی است اماده گردد وکسی که نظرش در حد دنیاست و اماده پرواز تا بی نهایت نیست زمین گیر باشد وبماند اصحاب امام علیه السلام انسان های دریا دل وبزرگی بودند این آدم‌های بزرگ، با تحول احوال، ذره‌ای دگرگونی در آنها ایجاد نشد؛ حضرت مسلم بن عقیل را ببینید: دیروز هجده هزار نفر با جناب مسلم بیعت کردند و بعد، حداقل هشت هزار نفر پا به رکابش آمدند، و شب وقتی از مسجد به بیرون می‌آید، غریب وبی کس و تنهاست، حوادث روزگار در روح ایشان اثر نمی گذارد هیچ تحولی در او پیدا نمی‌شود؛ همان شجاعت و همان استواری در او هست؛ نه تردید می‌کند، نه شک می‌کند، نه سست می‌‌شود. تلاش کنیم تحولات روزگار در استقامت ما اثر نگذارد وثبات قدم مارا تضعیف نکند زیرادر این تحولاتی که در عالَم پیش می‌آید، کسانی می‌توانند بمانند که دریا دل وبزرگ باشند و آمدوشدِ این حادثه‌ها و این اتفاقات، آنها را زیرورو نکند. خوشا به حال کسانی که در مجالس حسینی پرونده خویش را در فضیلت های فراموش شده وتوحید وشرح صدر وانتظار وسنخیت وحماسه وایثار وشهادت ارتقا می دهند و جواز پرواز تا بی نهایت را دریافت می نمایند چه خوب است اموزگاران سازمان اموزش وپرورش و اساتید محترم دانشگاه به فکر ارتقای پرواز تا بی نهایت باشند وبرای پرونده ارتقای خویش به استادی چندان نگران نباشند حیدری

خطبه حضرت عباس بر فراز بام کعبه از جمله رویدادهای حضور کاروان حسینی در مکه بود. به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، کاروان امام حسین علیه‌السلام در اولین روزهای ماه شعبان از مدینه وارد شهر مکه شد و تا دهه اوایل ذی‌الحجه در آنجا مستقر شد. ماجرا از این قرار بود که یزید پس از مرگ پدرش معاویه برای ولید‌بن‌عتبه که استانداری مدینه را به عهده داشت نامه‌ای نوشت که از سه شخصیت مدینه یعنی حسین‌بن‌علی‌بن‌ابی‌طالب، عبدالله‌بن‌عمر، عبدالله‌بن‌زبیر بیعت بگیر و با شدت عمل با آنان رفتار کرده و هیچ‌گونه فرصت و رخصتی برای آنان ندهید (ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ج8، ص157). ولید ملعون هم با رسیدن نامه یزید، فوری در همان شب با مشورت مروان، آنها را احضار کرد که اگر بیعت نکردند گردنشان را بزند، امام حسین (ع) در مرکز فرمانداری ولید حاضر شده و مخالفت خود را با خلافت یزید اعلان کرد. امام علیه‌السلام که از قصد یزیدیان نسبت به قتل خویش و خاندانش مطلع شد، مدینه را به قصد مکه ترک کرد. به دلیل شخصیت منفور یزید، که بسیاری از مسلمانان با خلافت او موافق نبودند، امام با استقبال گرم مردم مواجه شد. شیخ مفید می‌گوید: مردم مکه و کسانی که برای انجام عمره در آنجا به سر می‌بردند و سایر مردم، خدمت ایشان می‌رسیدند؛ اما یزید متوجه بود که امام حسین به هیچ وجه به خلافت او راضی نشده و سکوت نمی‌کند و لذا تصمیم گرفته بود که به هر طریق او را از سر راه خلافتش بردارد. طبری می‌نویسد: امام حسین در قبال پیشنهادات مختلف مسلمانان می‌فرمود: به خدا سوگند اگر من در لانه پرنده باشم اینها من را بیرون آورده و می‌کشند تا اینکه به اهداف خودشان برسند (تاریخ طبری، ج4 ص288-289). بنابراین کاروان خویش را به سمت عراق سوق داد تا آماده آن قیام تاریخی شوند. اما از جمله وقایع دوران اقامت کاروانیان در مکه، خطبه‌ای بود که حضرت ابوالفضل علیه‌السلام بر فراز بام مکه ایراد فرمود. محتوای این خطبه دقیقاً در راستای تهدیدات دشمن نسبت به امام حسین علیه‌السلام بود. این خطبه در کتاب مناقب سادة‎الکرام، سید عین العارفین هندی و «خطیب کعبه» نوشته علی اصغر یونسیان است. کلیت این خطبه مورد قبول واقع شده است، اما در قبول سند آن نیز اختلافاتی وجود دارد. متن آن از قرار ذیل است: «بسم الله الرحمن الرحیم، سپاس خدایی را که بیت‎الله را با قدوم پدرش (منظور پدر امام حسین علیه‎السلام یعنی وجود مقدس امیرالمؤمنین علی ابن ابی‎طالب علیهما‎السلام است) مشرف کرد، جایی که که دیروز بیت بود، و [امروز] قبله شد. ای ناسپاسان گناهکار, آیا راه بیت را بر امام نیکوکاران می‎بندید؟ چه کسی سزاوارتر به این بیت است از دیگر موجودات؟ و چه کسی نزدیک‎ترین به این خانه است؟ اگر حکمتهای خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت به سوی ایشان پرواز می‎کرد قبل از اینکه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستان حسین علیه‎السلام را استلام (بوسیدن سنگ حجر که سنت است) می‎کند و اگر خواست مولای من خواست خداوند رحمن نبود، هر آینه بر سر شما مانند بازِ شکاری که بر گنجشکان فرود می‎آید نازل می‎شدم. آیا قومی را که مرگ را در کودکی به بازی می‎گرفتند می‎ترسانید، در حالی که الان در مردانگی قرار دارند. همه جانم فدای آقا و مولای همه موجودات که برتر از حیوانات است [برتر از شما که همه در باطن حیوانید] هیهات بنگرید سزاوار است از چه کسی پیروی کنید، به کسی که شراب می‎نوشد [مراد یزید ملعون است] یا کسی که صاحب حوض و کوثر است؛ کسی که در خانه وحی و قرآن است [مراد امام حسین(ع)است] یا کسی که در بیتش اسباب لهو و نجاست است [مراد یزید ملعون است]؛ و یا کسی که در خانه‎اش نزول آیات [نشانه‎ها] و [آیه] تطهیر است. شما در همان غلط  (و گمراهی) واقع شدید که قریش واقع شدند، زیرا اراده قتل پیامبر(ص) را کردند و شما اراده قتل پسر دختر پیامبرتان را و [این حیله] برای ایشان تا وقتی امیرالمؤمنین(ع) زنده بود ممکن نشد. پس چگونه ممکن است کشتن ابا عبدالله الحسین(ع) تا وقتی که من زنده‎ام؟ بیایید تا به راهش [راه کشتن امام حسین(ع)] آگاهتان کنم؛ پس مبادرت به کشتن من کنید و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید. خدا شما را به مقصودتان نرساند و عمرتان و فرزندانتان را کوتاه کند و لعنت خدا بر شما و پدرانتان [که قصد کشتن پیامبر (ص)را داشتند ] باد. متن عربی خطبه: بسم الله الرحمن الرحیم «اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذی شَرَّفَ هذا (بیت الله‌الحَرام) بِقُدُومِ اَبیهِ، مَن کانَ بِالاَمس بیتاً اَصبَح قِبلَةً.

أَیهَا الکَفَرةُ الفَجَرة اَتَصُدُّونَ طَریقَ البَیتِ لِاِمامِ البَرَرَة؟ مَن هُوَ اَحَقُّ بِه مِن سائِرِ البَریه؟ وَ مَن هُوَ اَدنی بِه؟ وَ لَولا حِکمَ اللهِ الجَلیه وَ اَسرارُهُ العِلّیه وَاختِبارُهُ البَریه لِطارِ البَیتِ اِلیه قَبلَ اَن یمشی لَدَیه قَدِ استَلَمَ النّاسُ الحَجَر وَ الحَجَرُ یستَلِمُ یدَیه وَ لَو  لَم تَکُن مَشیةُ مَولای مَجبُولَةً مِن مَشیهِ الرَّحمن، لَوَقَعتُ عَلَیکُم کَالسَّقرِ الغَضبانِ عَلی  عَصافِیرِ الطَّیران. اَتُخَوِّنَ قَوماً یلعَبُ بِالمَوتِ فِی الطُّفُولیة فَکَیفَ کانَ فِی الرُّجُولیهِ؟  وَلَفَدَیتُ بِالحامّاتِ لِسَید البَریاتِ دونَ الحَیوانات. هَیهات فَانظُرُوا ثُمَّ انظُرُوا مِمَّن شارِبُ الخَمر وَ مِمَّن صاحِبُ الحَوضِ وَ الکَوثَر وَ مِمَّن فی بَیتِهِ الوَحی وَ القُرآن وَ مِمَّن فی بَیتِه اللَّهَواتِ وَالدَّنَساتُ وَ مِمَّن فی بَیتِهِ التَّطهیرُ وَ الآیات. وَ أَنتُم وَقَعتُم فِی الغَلطَةِ الَّتی قَد وَقَعَت فیهَا القُرَیشُ لِأنَّهُمُ اردُوا قَتلَ رَسولِ الله صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ أنتُم تُریدُونَ قَتلَ ابنِ بِنتِ نَبیکُم وَ لا یمکِن لَهُم مادامَ اَمیرُالمُؤمِنینَ (ع) حَیاً وَ کَیفَ یمکِنُ لَکُم قَتلَ اَبی عَبدِاللِه الحُسَین (ع) مادُمتُ حَیاً سَلیلاً؟ تَعالوا اُخبِرُکُم بِسَبیلِه بادِروُا قَتلی وَاضرِبُوا عُنُقی لِیحصُلَ مُرادُکُم لابَلَغَ الله مِدارَکُم وَ بَدَّدَا عمارَکُم وَ اَولادَکُم وَ لَعَنَ الله عَلَیکُم وَ عَلی اَجدادکُم».

تا آخر صفر این سه ذکر کوتاه را به خاطر داشته باشید ... حجه الاسلام دکتر رفیعی