محبت نقشی اساسی و محوری در شکل‌گیری و پایداری تمدن دارد. این نقش از طریق ایجاد پیوندهای قوی اجتماعی، ترویج همکاری و همدلی، و تسهیل فرآیندهای توسعه و پیشرفت قابل مشاهده است. نقش محبت در تمدن: تقویت انسجام اجتماعی: محبت به عنوان یک نیروی محرک، افراد را به یکدیگر نزدیک می‌کند و انسجام اجتماعی را تقویت می‌نماید. این امر منجر به کاهش اختلافات و افزایش همکاری در سطوح مختلف جامعه می‌شود. ترویج همکاری و همدلی: محبت، حس همدلی و تمایل به کمک به دیگران را در افراد افزایش می‌دهد. این امر، بستر مناسبی برای همکاری‌های سازنده در حوزه‌های مختلف اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی فراهم می‌آورد. ایجاد محیطی امن و آرام: محبت و دوستی، محیطی امن و آرام را برای زندگی افراد فراهم می‌کند. این امر، به نوبه خود، باعث افزایش رضایت عمومی و کاهش تنش‌ها و خشونت‌های اجتماعی می‌شود. تسهیل توسعه و پیشرفت: محبت، انگیزه لازم برای مشارکت فعال در فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی را ایجاد می‌کند. این امر، به نوبه خود، به توسعه و پیشرفت تمدن کمک شایانی می‌کند. رشد و تعالی فردی: محبت، به عنوان یک نیروی درونی، افراد را به رشد و تعالی معنوی و اخلاقی سوق می‌دهد. این امر، به نوبه خود، باعث ارتقای سطح فرهنگ و تمدن جامعه می‌شود.  به طور خلاصه، محبت نه تنها یک احساس فردی است، بلکه یک نیروی اجتماعی و فرهنگی قدرتمند است که نقش حیاتی در شکل‌گیری و توسعه تمدن ایفا می‌کند. از این رو، ترویج محبت و مهربانی در جامعه، یکی از مهمترین عوامل پیشرفت و تعالی تمدن بشری است. 

درود بله رابطه عشق وتمدن رابطه تولیدی است یعنی تمدن ها در طول تاریخ مولود عشقند

مرحبا اساسا رشد وتعالی وتوسعه وپیشرفت تمدن ها به موجب عشق است در پرتو عشق منابع ونیروهای فکری وفرهنگی واقتصادی واجتماعی شکوفا می گردد انحطاط ورکود جوامع بشری وسقوط دولت ها وتمدن ها مولود خشنونت ونزاع وجنگ وخونریزی است اگر با نظریه عشق تمدن ها وبا فرمان قلب رئوف ومهربان مدیریت می کردیم امروز پیش قدم در تمدن های جهان بودیم

برای شفای همه مریضان بویژه مریض شما ۷مرتبه حمد می خوانیم

🛑🎥 ویدئوی بسیار نزدیکی از لحظه حمله به وزارت دفاع دمشق ✍آمریکا و رژیم صهیونیستی این گونه تحریم ها را از شهر دمشق برداشتند. 🤔العاقل اشاره ⚡️ کانال فریاد حق @Faryad_Hagh

🖋 ما «بیگانه» نیستیم، فقط غریبیم... بیگانه؟ نه، این واژه با ما بیگانه است. بیگانه کسی‌ست که نیامده باشد، نمانده باشد، نجنگیده باشد، نسوخته باشد و نباشد. ما اما، آمده‌ایم، مانده‌ایم، جنگیده‌ایم، سوخته‌ایم و هنوز هستیم... چه کسی گفت ما بیگانه‌ایم؟ ما همان‌هایی هستیم که وقتی آژیر قرمز تهران را لرزاند، فرزندان‌مان در خرمشهر و فکه و شلمچه جان دادند. ما همان‌هایی هستیم که زیر پرچم فاطمیون، زخم خوردیم، اسیر شدیم، بی‌نام و نشان دفن شدیم؛ بی‌آنکه کسی برایمان بزرگداشت بگیرد یا کوچه‌ای به ناممان باشد. ما در هر نبردی بودیم؛ در خط مقدم، نه پشت میزهای امن. شهید دادیم؛ بدون اینکه پلاک‌مان ثبت شود. جان دادیم؛ بی‌آنکه نام‌مان در لیست امتیازات بیاید. ما «بیگانه» نیستیم، ولی غریبیم... در خانه‌ای که ساختیم، جا برای نشستن نداریم. در شهری که دیوار به دیوار آن را بالا بردیم، حتی حق نداریم قانونی زندگی کنیم. در خیابانی که هر روز آن را جارو می‌زنیم، گاهی از ترس بازداشت، از دیوارهایش بالا می‌رویم. ما همان کارگرهایی هستیم که صبح تا شب، با دستان پینه‌بسته، نان درآوردیم، ساختیم، بی‌ادعا خدمت کردیم. کمتر بنای بلندی در این سرزمین هست که آجرش با دستان ما بالا نرفته باشد. کمتر کارخانه‌ای هست که از عرق ما نم گرفته نباشد. ما در اقتصاد، فرهنگ، امنیت و حتی در سیاست این سرزمین، نقش داشتیم... ولی در کدام فهرست، نامی از ماست؟ در کدام قاب، تصویر ماست؟ آیا رواست که ما را «اتباع بیگانه» بنامند؟ بیگانه کیست؟ آن‌که دل ندارد، آن‌که نماند، آن‌که فقط سهم می‌خواهد بی‌آنکه رنجی برده باشد. ما رنج کشیدیم، اما حتی سهم درد هم برای ما کم است. ما نه امتیاز خواستیم، نه منت گذاشتیم، فقط می‌خواهیم نگاهمان انسانی باشد، واژه‌ای که ما را می‌نامند، تحقیرآمیز نباشد. ما مهاجریم، نه بیگانه. ما از نسل همان هجرتی هستیم که پیامبر آغازش کرد. ما پسران رنجیم و برادران جهاد. ما همشهرییم... فقط شناسنامه‌مان فرق می‌کند. و در پایان، اگر بخواهید بدانید ما کیستیم و از کدام تبار آمده‌ایم، باید گفت: ما اتباع بیگانه نیستیم؛ ما ملت امام حسینیم. ✍️ طلبه مهاجر https://eitaa.com/enghlaby

🔻مومن عاقل این ده خصلت را دارد/ میگوید همه از من بهترند ▫️قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: ... لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ عَاقِلًا حَتَّى تَجْتَمِعَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ. الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ عُمُرِهِ وَ لَا يَتَبَرَّمُ بِطِلَابِ الْحَوَائِجِ قِبَلَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعِزِّ وَ الْفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنَى نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ وَ الْعَاشِرَةُ لَا يَرَى أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَتْقَى إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ فَرَجُلٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى وَ آخَرُ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى فَإِذَا رَأَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى تَوَاضَعَ لَهُ لِيَلْحَقَ بِهِ وَ إِذَا لَقِيَ الَّذِي هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى قَالَ عَسَى خَيْرُ هَذَا بَاطِنٌ وَ شَرُّهُ ظَاهِرٌ وَ عَسَى أَنْ يُخْتَمَ لَهُ بِخَيْرٍ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِهِ (مؤمن عاقل نمی‌شود مگر آنکه ده خصلت در او جمع شود: خیر از او امید رود و شر از او در امان باشد، کار خیر اندک دیگران را بسیار شمارد و کار خیر بسیار خود را اندک، از طلب علم تا پایان عمر خسته نشود، از درخواست نیازمندان نزد خود نرنجد، ذلت را از عزت بیشتر دوست دارد و فقر را از ثروت، بهره‌اش از دنیا قوت روزانه باشد، و دهم آنکه هیچ کس را نبیند مگر آنکه بگوید او از من بهتر و پرهیزگارتر است. مردم دو دسته‌اند: کسی که از او بهتر و پرهیزگارتر است و کسی که از او بدتر و پست‌تر است. پس چون کسی را ببیند که از او بهتر و پرهیزگارتر است، در برابر او فروتنی کند تا به او بپیوندد، و چون کسی را ببیند که از او بدتر و پست‌تر است، بگوید شاید خیر این در باطن باشد و شرش در ظاهر، و چه بسا پایان کارش به خیر باشد. چون چنین کند، بزرگی یافته و سرور زمان خویش گردد) #نفس #مومن #قلب #تشکیلات #تواضع #محاسبه #قضاوت #خصال #جلد1/ص108 @bazm_behar

وعده صریح مقام معظم رهبری به تقدیم پرچم انقلاب اسلامی از جانب ملت مسلمان ایران به دست مبارک امام زمان علیه السلام

سند حدیث کساء معروفه شیخ عبدالله بن نورالله بحرانی در کتاب العوالم سند «حدیث کساء» را تا جابر چنین نقل کرده است: رأیت بخط الشیخ الجلیل السید هاشم البحرانی عن شیخه الجلیل السید ماجد البحران، عن الشیخ الحسن بن زین الدین الشهید الثانی، عن شیخه المقدس الاردبیلی، عن شیخه علی بن عبدالعالی الکرکی، عن الشیخ علی بن هلال الجزایری، عن الشیخ احمد بن فهد الحلی، عن الشیخ علی بن الخازن الحائری، عن الشیخ ضیاء الدین علی بن الشهید الاول عن ابیه، عن فخر المحققین، عن شیخه و والده العلامة الحلی، عن شیخه المحقق، عن شیخه ابن نما الحلی، عن شیخه محمد بن ادریس الحلی، عن ابن حمزة الطوسی صاحب ثاقب المناقب، عن الشیخ الجلیل محمد بن شهر آشوب، عن الطبرسی صاحب الاحتجاج، عن شیخه الجلیل الحسن بن محمد بن الحسن الطوسی، عن ابیه شیخ الطائفة الحقة، عن شیخه المفید، عن شیخه الکلینی، عن علی بن ابراهیم، عن ابیه ابراهیم بن هاشم، عن احمد بن ابی نصر البزنطی، عن قاسم بن یحیی الجلاء الکوفی عن ابی بصیر، عن ابان بن تغلب عن جابر بن یزید الجعفی عن جابر بن عبدالله الانصاری رحمة الله علیهم اجمعین.

⭕️ مراقب *قوانین معکوس* دنیا باشیم ✅ در دستگاه خدا برخی چیزها، معکوس عمل می‌کند! 🔹صدقه دادن، ظاهراً پول را کم می‌کند، اما در واقع معکوس عمل می‌کند و ما را از فقر نجات می‌دهد. امام معصوم می‌فرمایند: اگر فقیر شدی، بیشتر صدقه بده! 🔹خمس و زکات هم معکوس عمل کرده و ما را غنی‌تر می‌کند. 🔹دنبال قدرت ندویدن، معکوس عمل می‌کند و قدرت به دنبال تو می‌دود. 🔹 فکر آباد کردن آخرت، معکوس عمل می‌کند و دنیایمان را آباد می‌کند. 🔹وقتی وقت‌مان را صرف نماز، عبادت و بندگی کردیم، معکوس عمل کرده و برکت به وقتمان می‌دهد. 🔹وقتی به خودمان در راه خدا سخت می‌گیریم، معکوسش این است که سختی‌های دنیا که برای همه هست، برای ما آسان می‌شود و گاهی آسان‌تر. 🔹معکوس کمتر خوردن، سلامتی‌ است. 🔹وقتی یاد مرگ کنیم، معکوس عمل می‌کند و دلمان زنده و شاداب می‌شود. 🔹وقتی چشم‌هایمان را از حرام ببندیم، بیشتر از بقیه می‌بینیم و می‌فهمیم و از دیدنی ها لذت می بریم! 🔹وقتی سکوت اختیار کنیم، بیشتر از کسی که زیاد حرف می‌زند جلوه می‌کنیم. 🔹حجاب و پوشاندن از نامحرم، به ظاهر محدودیت است، اما "وقار" و بزرگی زن را بیشتر می‌کند، قرآن نیز بر این موضوع تاکید دارد. 🔹وقتی جانت را در راه خدا می‌دهی و شهید می‌شوی، معکوس عمل کرده و خداوند تو را زنده می‌کند: هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏ اند، مرده مپندارید بلكه زنده‏‌اند و نزد پروردگارشان روزى می خورند. 🔹وقتی نیرنگ می‌زنیم و چاهی برای کسی می‌کنیم، معکوس عمل کرده و خودمان دچار نیرنگ می‌شویم و در چاه می‌افتیم! 🔹وقتی مهمان‌دار می‌شویم، به ظاهر هزینه می کنیم، اما برکت به سفره‌مان می‌آید. 🔹وقتی بچه‌دار می‌شوی، قانون معکوس‌های دنیا اِعمال می‌شود و به جای هزینه بیشتر، برکت و رزق ما زیاد می‌شود! 🔹برای نشاط و شادی خود باید به فکر رفع مشکلات دیگران باشیم و دل دیگران را شاد کنیم تا دل خودمان شاد شود. ✅ و این گونه است که خدا از مردم می‌خواهد اندکی در کار دنیا و قانون حاکم بر آن (معکوس عمل کردن) تأمل کنند. بلکه به بیراهه‌ای که شیطان به دروغ جلوی آن‌ها تزئین می‌کند، پا نگذارند. ✅و بد نیست یاد کنیم از قانونی که شهید ابراهیم هادی به آن عمل کرد، اگر به دنبال دیده نشدن و کار برای خدا باشی، معکوس عمل می شود، خداوند کاری می کند که مشهور آسمان و زمین بشوی. 🇮🇷کانال بسيج اساتيد و نخبگان جامعه الزهراء(سلام الله علیها) https://eitaa.com/joinchat/300875895Cca33e6af03

‌‌✨✨✨ چارلی چاپلین چقدر زیبا میگه : آدم‌هایی که روح بزرگی دارند عقده‌های کمتری دارند شعور بیشتری دارند و قلب مهربان تری برای همین نباید از آنها ترسید اما آدم‌های کوچک و حقیر با عقده‌های بزرگ ترسناکند چون از صدمه زدن به دیگران هراسی ندارند . . . ! 💎

راهکارهای عقلی و دینی برای تقویت انسجام و وحدت و مقابله با نفرت وخشونت و تفرقه در جامعه اسلامی 📝 وحدت ملی و اسلامی از اصول بنیادین عقل ودین اسلام است که در تعالیم ائمه معصومین(ع) به‌عنوان ستون اصلی حفظ و تقویت جامعه اسلامی معرفی شده است. آیه ۱۰۳ سوره آل‌عمران و احادیث پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) بر اهمیت انسجام و پرهیز از تفرقه تأکید دارند و وحدت را رحمت و تفرقه را عذاب می‌دانند. سوال اصلی این است چگونه می توان در خانواده وجامعه به یک پارچگی و اتحاد وانسجام و وحدت برسیم واز نزاع وتفرقه وستیز وجدایی ودر گیری پزهیز کنیم؟ بدون شک نسخه شفابخش عشق وتقویت هوش عاطفی این مشکل ودهها مشکل دیگر را ازبین می برد محبت وعشق ادمیان وتمدن ها اثار وبرکاتی دارد که هنوز از ان غافلیم متاسفانه بشر وتمدن ها به دلیل غرور وتکبر وخود برتر بینی در طول تاریخ گرفتار نزاع ودرگیری بوده اند 📌 امامان معصوم(ع) با سفارش به محبت، دیدار، ارتباط و رحم میان مؤمنان، راهکارهای عملی تحقق وحدت را بیان کرده‌اند. 📌سیره عملی ائمه(علیهم السلام) نیز نمونه‌های بارزی از تلاش برای تقویت محبت وعشق و حفظ وحدت و مقابله با اختلافات سیاسی و فرقه‌ای ارائه می‌دهد. هرخیر وپیشرفتی درجهان مشاهده می کنیم مولود عشق ومحبت است عشق و محبت به انسان و وطن وکشور عدالت اجتماعی واقتصادی از دیگر ارکان وحدت ملی است که موجب همبستگی و پیشرفت جامعه می‌شود. عدالت بدون محبت وعشق به ادمیان وتمدن بوجود نمی اید در نهایت، در پرتو محبت ونوع دوستی وایین عشق وحدت ملی و اسلامی تحقق پیدا می کند و با پشتوانه دینی، اجتماعی و فرهنگی، قدرت و عزت جامعه اسلامی را تضمین می‌کند و در برابر تهدیدات داخلی و خارجی محافظت می‌نماید.