بسم الله الرحمن الرحیم، قال الامام رضا عليه السلام: مَنْ قَصَدَ اِلَيْهِ رَجُلٌ مِنِ اخْوانِهِ مُسْتَجيرا بِهِ فى بَعْضِ اَحْوالِهِ فَلَمْ يُجِرْهُ بَعْدَ اَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ، فَقَدْ قَطَعَ وِلايَةَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ. [بحار الانوار، ج 72، ص 181.] امام رضا عليه السلام فرمود : كسى كه يكى از برادران دينى اش براى كارى به او پناه آورد ولى او، با آنكه مى تواند، پناه ندهد و كارى برايش نكند، رشته ولايت خداى متعال را بريده است. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 با سلام و درود صبحتان بخیر و شادی. ان شاالله روز خوبی در پیش رو داشته باشید. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🍂🍃🌸🍂🍃🌸 🍂🍃🌸🍂🍃🌸 🍂🌸🍂 🌸 #طریفه #روز_چهارم ۱۰ بار 🍃 در کتاب جواهر مکنونه آورده آنکه از شیخ بهایی ره منقولست که هر که صد بار این دعا را بخواند با شرایط تا ده روز هر روز ده بار و ابتداء از روز چهار شنبه کند اگر مطلب او روا نشد با من مخاصمه کند : ⚘بسم الله الرحمن الرحیم ⚘ یا مُفتّحَ الاَبوابِ یَا مُقَلّبَ القُلوبِ وَ الاَبصارِ وَ یا دَلیلَ المُتَحیِّرینَ وَ یَا غِیاثَ المُستغِیثِینَ ، تَوکّلتُ عَلیکَ یَا رَبِّ وَ اقضِ حَاجَتِی وَ اِکفِ مُهمِّی وَ لا حَولَ وَ لَا قُوَّهَ اِلاّ بِاللهِ العَلیِّ العَظِیمِ وَ صَلّی اللهُ عَلَی مُحَمُّدِِ وَ آلِهِ اَجمَعینَ . 📚 گوهر شبچراغ صفحه ۲۱۳ 💐 ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @orfeerfan عرف عرفان ╰━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╯ 🌸 🍂🌸🍂 🍃🍂🌸🍃🍂🌸 🍃🍂🌸🍃🍂🌸 کانال مهندسی شخصیت و توسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

حکمرانی رسول اکرم(صلی الله علیه واله)؛ پیام‌آور عشق و تمدن‌ها چکیده حکمرانی رسول الکرم صلی الله علیه واله بهترین الگوی حکمرانی است حضرت محمد(صلی الله علیه واله)، آخرین فرستاده الهی، نه‌تنها بنیان‌گذار دین اسلام بلکه پیام اور عشق وتمدن ها و معمار تمدنی نوین بود که بر پایه ایمان، عدالت، اخلاق و همزیستی مسالمت‌آمیز بنا شد. آموزه‌های ایشان در فضایی ظهور یافت که جوامع گرفتار اختلافات قبیله‌ای، بی‌عدالتی و بحران‌های اخلاقی بودند. پیامبر اسلام با تأکید بر عشق الهی، عدالت اجتماعی و گفت‌وگوی تمدنی، الگویی جاودانه برای بشریت عرضه کرد. این مقاله با بررسی ابعاد رسالت پیامبر(ص) نشان می‌دهد که میراث تمدنی او امروز نیز الهام‌بخش صلح، وحدت و معنویت در جهان معاصر است. مقدمه در تاریخ ادیان و تمدن‌ها، پیامبران الهی نقشی بنیادین در تحول جوامع داشته‌اند. اما حضرت محمد(ص) به عنوان خاتم پیامبران، رسالتی مضاعف بر دوش داشت: معرفی آخرین دین الهی و بنیان‌گذاری تمدنی نوین. تمدنی که بر پایه عشق به خدا، عدالت اجتماعی، اخلاق انسانی و همزیستی صلح‌آمیز شکل گرفت. بررسی این ابعاد می‌تواند درک تازه‌ای از نقش تمدنی پیامبر در گذشته و حال به دست دهد. ۱. توحید: اساس عشق و وحدت تمدنی پیامبر اسلام(ص) محور اصلی رسالت خویش را ایمان به خدای یگانه معرفی کرد. این اصل، انسان‌ها را از اسارت قبیله‌گرایی و نژادپرستی آزاد ساخت. امت واحده اسلامی شکل گرفت که هویت تمدنی جدیدی فراتر از مرزهای قومی ایجاد نمود. > به تعبیر نصر (Nasr, 2001)، توحید به عنوان «زیربنای تمدن اسلامی» نیروی وحدت‌بخشی بود که مسلمانان را به فرهنگی جهانی پیوند زد. ۲. اخلاق و عدالت: ستون‌های جامعه اسلامی رسول اکرم(ص) در حدیث مشهور فرمود: «إنّما بُعِثتُ لِأتمّم مَکارِم الأخلاق». عدالت در توزیع ثروت و حمایت از مستضعفان احترام به کرامت انسانی فارغ از دین و نژاد تأکید بر محبت و برادری به عنوان پیوند اجتماعی > مونتگمری وات (Watt, 1974) پیامبر را «رهبر اخلاقی و اجتماعی» معرفی می‌کند که اصلاحاتش جامعه جاهلی را دگرگون ساخت. ۳. صلح‌جویی و گفت‌وگوی تمدنی پیمان حدیبیه نمونه‌ای بارز از سیاست صلح‌طلبانه پیامبر بود. تعامل حکیمانه با اهل کتاب و گروه‌های دیگر، اسلام را به دین گفت‌وگو بدل کرد. > کارن آرمسترانگ (Armstrong, 2006) پیامبر را «پیامبر صلح و رحمت» توصیف می‌کند که روشش می‌تواند الگویی برای جهان امروز باشد. ۴. چالش‌های پس از پیامبر(ص) اختلافات سیاسی و مذهبی پس از رحلت پیامبر مانع تداوم کامل الگوی وحدت‌بخش او شد. این رخداد نشان داد که استمرار تمدن اسلامی نیازمند بازگشت همیشگی به آموزه‌های نبوی است. ۵. پیام جاودانه برای جهان معاصر جهان امروز با بحران معنا، خشونت و جنگ‌های فرسایشی روبه‌روست. آموزه‌های پیامبر اسلام همچنان چراغ راهی برای عدالت، صلح و همزیستی هستند. > اسپوزیتو (Esposito, 2002) اسلام را «دینی تمدنی» می‌داند که ظرفیت بالایی برای صلح جهانی دارد. نتیجه‌گیری پیامبر اسلام(ص) نه‌تنها آورنده آخرین دین الهی بلکه بنیان‌گذار تمدنی مبتنی بر عشق، عدالت و صلح بود. تمدنی که او بنا نهاد، الگویی فراتاریخی برای بشریت است و می‌تواند امروز نیز به عنوان چارچوبی برای همزیستی میان ملت‌ها و ادیان مورد توجه قرار گیرد محمد جواد حیدری منابع منتخب Armstrong, K. (2006). Muhammad: A Prophet for Our Time. HarperCollins. Watt, W. Montgomery. (1974). Muhammad: Prophet and Statesman. Oxford University Press. Esposito, J. (2002). What Everyone Needs to Know about Islam. Oxford University Press. Nasr, S. H. (2001). Islam: Religion, History, and Civilization. Harper. Lings, M. (1983). Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources. Islamic Texts Society. مطهری، مرتضی. (۱۳۷۴). خدمات متقابل اسلام و ایران. تهران: صدرا. جعفریان، رسول. (۱۳۸۸). تاریخ اسلام. تهران: نشر علم.

*وقتی آشپزخانه خاموش می‌شود...*!!! بررسی تاثیر غذاهای مامان پز بر استحکام روابط بین اعضای خانواده 👌 آیا تا به حال به این اندیشیده‌اید که پخت و پز تنها یک کار روزمره نیست؟ بلکه رشته‌ای نامرئی است که خانواده را به هم پیوند می‌دهد. در دههٔ ۱۹۸۰، خانه‌های آمریکایی به تدریج از آشپزی فاصله گرفتند و به رستوران‌ها و غذاهای آماده روی آوردند، گروهی از اقتصاددانان هشدار دادند: «اگر دولت مراقب کودکان و سالمندان باشد و شرکت‌های خصوصی غذا را تأمین کنند، آنگاه بنیاد خانواده سست خواهد شد.» در آن زمان، کمتر کسی به این هشدارها توجه کرد، اما آمار و ارقام خود گویای همه چیز هستند. در سال ۱۹۷۱، ۷۱٪ از خانواده‌های آمریکایی را خانواده‌های سنتی — متشکل از پدر، مادر و فرزندان — تشکیل می‌دادند. امروز این آمار به تنها ۲۰٪ کاهش یافته است. باقی چه شدند؟ خانه‌های سالمندان، آپارتمان‌های اجاره‌ای، زندگی‌های پراکنده و منفرد. حالا ۱۵٪ از زنان تنها زندگی می‌کنند، ۱۲٪ از مردان در انزوای خانوادگی به سر می‌برند، ۴۱٪ از کودکان خارج از ازدواج متولد می‌شوند و نرخ طلاق در ازدواج‌های اول به ۵۰٪، در ازدواج‌های دوم به ۶۷٪ و در ازدواج‌های سوم به ۷۴٪ رسیده است. این فروپاشی یک اتفاق تصادفی نیست. این هزینه پنهان اجتماعیِ تعطیل کردن آشپزخانه است. 💥 *چرا یک غذای خانگی این‌قدر مهم است؟* چون غذای خانه فقط تأمین کنندهٔ مواد مغذی نیست — بلکه عشق، پیوند و تعلق خاطر است. وقتی خانواده دور هم سر میز غذا جمع می‌شوند، دل‌ها به هم نزدیک‌تر می‌شود، کودکان از پدربزرگ و مادربزرگ‌هایشان درس زندگی می‌آموزند و روابط نرم‌تر و صمیمی‌تر می‌شود. اما وقتی هر کس تنها و در حالی که به صفحهٔ گوشی خود خیره شده غذا می‌خورد، خانه به یک مهمان‌خانه تبدیل می‌شود و پیوندهای خانوادگی به "دوستان" فضای مجازی می‌مانند: رسمی، دورادور و موقت. هزینه پنهان غذاخوردن در بیرون به همان اندازه هشداردهنده است... روغن‌های بی‌کیفیت، طعم‌دهنده‌های مصنوعی و اعتیاد به فست‌فود، نسل‌هایی را به وجود آورده که با چاقی مفرط، دیابت، فشار خون بالا و بیماری‌های قلبی دست و پنجه نرم می‌کنند — حتی در میان جوانان. امروز این شرکت‌ها هستند که تصمیم می‌گیرند چه بخوریم، در حالی که شرکت‌های داروسازی از "سلامت" نگه داشتن ما سود می‌برند. پدربزرگ و مادربزرگ‌هایمان حتی در سفرهای طولانی هم غذای خانگی به همراه داشتند. امروز ما در خانه می‌نشینیم و غذای بیرون سفارش می‌دهیم و اسمش را می‌گذاریم راحتی. هنوز برای تغییر دیر نیست. ما می‌توانیم آشپزخانه را — نه فقط اجاق گاز را، بلکه آن گرمای مطبوع، آن حس امنیت، آن فرهنگ و آن سلامتی را — دوباره احیا کنیم. چون با یک اتاق خواب می‌توان یک خانه ساخت، اما با یک آشپزخانه می‌توان یک خانواده ساخت. تجربه‌های جهانی این موضوع را ثابت کرده‌اند. خانواده‌های ژاپنی هنوز بر پخت و پز و غذاخوردن دسته‌جمعی تأکید دارند و این یکی از دلایل بالاترین نرخ امید به زندگی در جهان در میان آن‌هاست. خانواده‌های حوزهٔ مدیترانه، زمان غذا را همچون مراسمی مقدس می‌دانند و دانشمندان این را هم با پیوندهای خانوادگی قوی‌تر و هم با سبک زندگی سالم‌تر مرتبط می‌دانند. حتی در رهبری شرکت ها خرد کردن نان با همدیگر هم نماد اعتماد و ایجاد پیوند است. آشپزخانه فقط جایی برای تهیه غذا نیست. آنجا جایی است که روابط تغذیه می‌شوند، سنت‌ها زنده می‌مانند و خانواده‌ها در کنار هم نگه داشته می‌شوند. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔷 گروه «یـه جو انصاف» به جمع ما بپیوندید👇 https://chat.whatsapp.com/Jq7gcunStiTEUebds5hGcf

🟢 امام صادق علیه السلام: ✅ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی قَوْلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقاتِ قَالَ ذَهَبَ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَآجَرَ نَفْسَهَ عَلَی أَنْ یَسْتَقِیَ كُلَّ دَلْوٍ بِتَمْرٍ یَخْتَارُهَا فَجَمَعَ تَمْراً فَأَتَی بِهِ النَّبِیَّ صلی اللّٰه علیه و آله وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَلَی الْبَابِ فَلَمَزَ أَیْ وَقَعَ فِیهِ فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقاتِ إِلَی قَوْلِهِ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِینَ مَرَّةً فَلَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ. 🟣 از امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه «الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ» (کسانی که بر مؤمنانی که با رغبت صدقه می‌دهند، عیب می‌گیرند) روایت شده است که فرمودند: امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) رفت و خود را برای کشیدن آب از چاه در ازای هر دلو یک خرما به انتخاب خود اجیر کرد. پس از آنکه مقداری خرما جمع‌آوری کرد، آن را نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آورد. در آن هنگام، عبدالرحمن بن عوف که دم در بود، به ایشان طعنه زد و از کار او عیب‌جویی کرد. پس این آیه نازل شد: «الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ...» (کسانی که بر مؤمنانی که با رغبت صدقه می‌دهند، عیب می‌گیرند...) تا این سخن خداوند که می‌فرماید: «اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ» (چه برایشان آمرزش بخواهی یا نخواهی، [حتی] اگر هفتاد بار برایشان آمرزش بخواهی، خداوند هرگز آنها را نخواهد بخشید 📚 بحارالانوار جلد ۳۸ صفحه ۳۰۶

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا، وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ، وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ رَبِّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ

💠نتیجه دو ماه عزاداری را از دست ندهیم! 🔸️چراغ قوه، خودش انرژی ایجاد می‌کند تا لامپ کوچکش روشن شود؛ اما اگر آن را به کارخانه مولد برق وصل کنید، در زمان اتصال بی‌واسطه می سوزد. 🔸️خدا چنین راه آسانی را برای ما قرار داده است؛ البته اگر قدرش را بدانیم. دو ماه محرم و صفر، فرصت خوبی بود برای اینکه با این واسطه، بیشتر ارتباط برقرار کنیم. نتیجه‌‎ای که از این دو ماه عزاداری و توسل به سیدالشهدا (علیه ‎السلام) گرفتیم، زود از دست ندهیم. 🔸️خیلی جوان‌ها تحول پیدا کردند؛ مخصوصاً آنهایی که زیارت اربعین رفتند، پیاده‌روی‎‌ها کردند و تحولات عظیمی پیدا کردند. در قلب ما ارتباط قلبی با سیدالشهدا (علیه ‎السلام) و اهل‎ بیت (علیهم ‎السلام) وجود دارد. این سرمایه بسیار عظیمی است که برای ما اندوخته شده. این را دست کم نگیریم و زود آن را از دست ندهیم. مواظب آفت‎ها باشیم که به آن نخورد. آفت آن، گناه است. 🔸️اگر بی‎فکر و ‎تأمل دنبال هوی و هوس رفتیم و به بعضی از #گناه‌ها آلوده شدیم، این سرمایه هم می‎پَرد و این عشق باقی نمی‌ماند. [برای حفظ این عشق،]: 1️⃣اولاً باید قدر اسلام را بدانیم. 2️⃣دوم، قدر این رهبر را بدانیم. 3️⃣سوم، قدر این مکتب و نظام را بدانیم که در سایه این رهبری به وجود آمد، توسعه پیدا کرد و ریشه آن محکم شد. 4️⃣چهارم، قدر #توسل به اهل بیت (علیهم ‎السلام) را بدانیم. 🎙مرحوم علامه مصباح یزدی ۱۳۹۸/۰۸/۱۱

سخنرانی امشب حیدری قم مسجد امام حسین علیه السلام خ فردوسی موضوع : اسیب شناسی مشکلات ومعضلات حکمرانی وراه نجات (چکیده عرفان واخلاق)