🔰 گرایش به دین و اعتقاد به خدا ریشه در فطرت انسان دارد 📝 بر اساس یک مطالعه بزرگ بین المللی سه ساله، انسان ها به طور طبیعی مستعد اعتقاد به خدا و زندگی پس از مرگ هستند. 🔹این مطالعه 1.9 میلیون پوندی که با رهبری دو دانشمند دانشگاه آکسفورد و همکاری 57 محقق دانشگاهی در 20 کشور جهان انجام شد، نشان داد که فرآیندهای فکری انسان ریشه در مفاهیم دینی دارد. 🔹پروفسور راجر تریگ، مدیر پروژه، از دانشگاه آکسفورد، گفت: « بر اساس شواهد جمع آوری شده، ما به این نتیجه رسیدیم دین یک امر محدود و سلیقه ای مانند بازی گلف نیست، بلکه دین یک واقعیت مشترک در فطرت انسان در جوامع مختلف است. ✅ این نتایج نشان می‌دهد که تلاش‌ها برای سرکوب دین احتمالاً کوتاه‌مدت خواهند بود، زیرا به نظر می‌رسد که تفکر بشری ریشه در مفاهیم دینی مانند وجود خدا یا وجود عوامل ماوراء طبیعی، و امکان زندگی پس از مرگ دارد. 🖌 دکتر ابوالفضل ساجدی استاد حوزه علمیه منبع انگلیسی متن فوق: https://www.telegraph.co.uk/news/politics/8510711/Belief-in-God-is-part-of-human-nature-Oxford-study.html 🔰 @Sajedi_ir ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur کانال مهندسی شخصیت و توسعه

محمد جواد حیدری: *سیره عملی رسول اکرم (صلی الله علیه واله ) در تامین سعادت واحقاق حقوق مردم* محمد جواد حیدری خراسانی عضو هیات علمی دانشگاه قم تمام ملت ها ودولت ها به دنبال تامین سعادت وخوشبختی هستند چیستی وچگونگی وچرایی سعادت وپویایی وحق محوری جامعه از پرسش های اساسی بشر است ملاک تشخیص جامعه مرده وزنده چیست؟ ملاک تشخیص حاکمیت حق از باطل چیست؟ ملاک تشخیص جامعه سعادت مند از جامعه شقاوت مند چیست ؟ ✅ یکی از مهمترین نشانه های جامعه زنده وحاکمیت حق و‌ ملت سعادتمند از نگاه پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلم)، این است که افراد ضعیف بتوانند بدون ترس و دلهره، حقشان را از قدرتمندان بستانند، *لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَعْتِع* ملّتى كه در آن حق ناتوانان از زورمندان بدون ترس و اضطراب، ستانده نشود، هرگز رستگار نخواهد شد. با وضعیت موجود ایا ما وجوامع بشری ونظام حکمرانی رستگار خواهیم شد؟ ✅ تحقق جامعه سعادتمند مبتنی بر نگرش پیامبر خدا(ص)، نیازمند زیرساخت‌ها و الزاماتی است از جمله: ۱- بنا و بنیاد حکومت مستقر برعدالت استوار باشد و امنیت و آزادی برای حق گرایی، حق گویی و حق ستانی برقرار باشد. ۲- ساختار، قوانین، سیاست‌ها و رویکردهای حکمرانی مبتنی بر حفظ کرامت انسانی و یکسان بودن همه شهروندان در برابر قانون باشد. ۳-تکریم مردم از طریق پاسخ به نیازهای جامع ومتوازن وصادق مردم به صورت به روز وبه هنگام وپرهیز از استفاده ابزاری از ملت ۴- رعایت محبت واحترام ومنطق در تعامل با مردم ۵- رسانه ها، احزاب، نهادهای مدنی، کنشگران اجتماعی، اندیشمندان، علما و مراجع تقلید، زبان گویای ملت و مطالبه گر حقوق انان خصوصا شهروندان ناتوان باشند. 🌺معجزه اخلاق نبوی صلی الله علیه واله ونقش ان در توسعه وپیشرفت وسعادت برخی از عزیزان وسالکان کوی دوست مرتب به دنبال نسخه شفابخش سیرو سلوک ودر جستجو برای راه یابی به اولیای الهی هستند در حالی که اخلاق نبوی نسخه شفابخش مهندسی شخصیت وموجب توسعه وپیشرفت وپرواز تا بی نهایت است ۴۰نکته کاربدی از سیره حضرت بیان می کنم ایران وجهان برای توسعه وپیشرفت می تواند از این چهل نکته ناب استفاده کند وان را عملیاتی نماید  🥀دائماً متفکر بود 🥀 اکثر اوقات ساکت بود 🥀خلقش نرم بود 🥀کسي را تحقير نمي‌‌کرد 🥀دنيا و ناملايمات هرگز او را به خشم نمي‌آورد 🥀حقي پايمال مي‌شد از شدت خشم کسي او را نمي‌‌شناخت تا اينکه حق را ياري کند 🥀بيشتر خنده‌هاي آن حضرت تبسم بود 🥀مي‌فرمود حاجت کساني که به من دسترسي ندارند را ابلاغ کنيد 🥀با مردم انس مي‌گرفت و آنان را از خود دور نمي‌کرد 🥀در همه امور اعتدال داشته و افراط و تفريط نمي‌کرد 🥀زبان خويش را از بيان سخنان غيرضروري کنترل مي‌کرد 🥀در انجام وظيفه به هيچ وجه کوتاهي نمي‌کرد 🥀بافضيلت‌ترين فرد نزد پيامبر خيرخواه‌ترين آنان براي مردم بود 🥀در مجالس جايگاه خاص براي خود برنمي‌گزيد 🥀هنگامي که بر جمعي وارد مي‌شد در جاي خالي مي‌‌نشست و به ياران خويش دستور مي‌داد اين گونه عمل کنند. 🥀هر کس براي رفع نياز رجوع مي‌کرد نيازش را برآورده مي‌کرد يا با کلام دلنشين آن حضرت قانع مي‌شد. 🥀رفتار پيامبر آنقدر نرم بود که مردم او را همچون پدري دلسوز و مهربان مي‌دانستند و حق همه مردم نزد آن بزرگوار يکسان بود 🥀مجلسش مجلس بردباري، حيا، صدق و امانت بود 🥀عيب‌جو نبود و از کسي هم تعريف زياد نمي‌کرد 🥀پيامبر نفس خود را از سه چيز پرهيز مي‌داد جدال، پرحرفي و سخنان غيرضروري 🥀هرگز کسي را سرزنش نمي‌کرد 🥀در پي لغزش‌هاي مردم نبود 🥀سخن نمي‌گفت مگر در جايي که اميد ثواب در آن وجود داشت 🥀سخن کسي را قطع نمي‌کرد مگر اين که از حد متعارف تجاوز مي‌کرد 🥀به آرامي و متانت گام برمي‌داشت 🥀کلامش مختصر، جامع، آرام و شمرده بود و آهنگ صدايش از همه مردم زيباتر بود 🥀پيامبر در تمام حالات و در برابر همه مشکلات شکيبا بود 🥀هر روز هفتاد بار استغفار مي‌کرد 🥀لحظه‌اي از عمر بابرکت خويش را بيهوده نمي‌گذرانيد 🥀ديرتر از همه مردم به خشم مي‌‌آمد و زودتر از همه راضي مي‌گشت 🥀با ثروتمندان و تهيدستان يکسان دست مي‌داد و مصافحه مي‌کرد ووقتي به کسي دست مي‌داد بيش از او دست خويش را باز نمي‌کشيد 🥀با مردم شوخي مي‌کرد تا مردم را خوشحال سازد 🥀امام صادق(ع)فرمودند: *اني لاکره للرجل ان يموت و قد بقي خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه و آله لم يأت بها.* من خوش ندارم کسي بميرد در حالي که هنوز برخي از آداب پيامبر (ص) را به جا نياورده است. 💐منبع: سنن النبی، علامه طباطبایی ✍️ دکتر محمد جواد حیدری، عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

اکسیر عشق ومحبت وحکیم شهید بهشتی امروز جامعه ایران به اکسیر عشق ومحبت ودستگیری از مستضعفان فکری دارد یکی از برجسته‌ترین امتیازات دکتر بهشتی، قدرت خارق‌العاده اقناع او بود. ایشان نه‌تنها در سطح فلسفه، فقه و سیاست صاحب اندیشه بود، بلکه توانایی فوق‌العاده‌ای در گفت‌وگو، شنیدن و اقناع مستدل و آرام منتقدان خود داشت. به گزارش ایران، فرشاد مومنی گفت: یادم هست در دوره‌ای که مسئول واحد دانش‌آموزی حزب جمهوری اسلامی بودم، خدمت‌شان رسیدم و از چالش‌های جدی رقابت با مجاهدین خلق گفتم، سخنی گفتند که برای همیشه در ذهنم حک شد. ایشان با طمأنینه گفتند: «اگر خداوند به من وقت بدهد، حتی مسعود رجوی را هم با منطق اصلاح خواهم کرد.» در آن زمان، این جمله برای من که از پیش با طرز تفکر رجوی آشنا بودم، شبیه یک رویا یا رجزخوانی بود. اما دکتر بهشتی با آرامش توضیح دادند که این، نه ناشی از توهم، بلکه مبتنی بر تجربه عملی ایشان است. گفتند: «من افراطی‌ترین هواداران حزب توده را چنان متحول کرده‌ام که به نماز شب روی آورده‌اند؛ رجوی در مقایسه با آن‌ها کار سختی نیست.» ✍️ دکتر محمد جواد حیدری، عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم https://eitaa.com/mohammadjavadheidari ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

🗞فتنه ای که خودش را می بلعد؛ مکر الهی در آستانه انفجار نویسنده: رضا کیانوش در روزهایی که جبهه باطل (آمریکا و رژیم صهیونیستی) با تمام توان رسانه‌ای، نظامی و سیاسی خود در حال صف‌ آرایی علیه جبهه حق است، بازخوانی سنت‌های الهی در تاریخ، نه‌تنها یک ضرورت معرفتی، بلکه یک ابزار راهبردی برای فهم آینده تحولات است. قرآن کریم، با صراحتی بی‌نظیر، از قوانینی سخن می‌گوید که بر سرنوشت ملت‌ها و طاغوت‌ ها حاکم است؛ قوانینی که نه تغییر می‌کنند و نه تعطیل می‌شوند. از جمله این سنت‌ها، سه اصل بنیادین است: 0⃣ مکر الهی: «وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماکِرينَ». دشمنان نقشه می‌کشند، اما خداوند نقشه‌ای برتر دارد که از دل همان نقشه‌ها، شکستشان را رقم می‌زند. 1⃣ نصرت مؤمنان: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْکُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ». وعده‌ای قطعی برای کسانی که در راه خدا ایستادگی می‌ کنند. 2⃣ تسلیط و تذلیل: «وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ». عزت و ذلت، نه با دلار و تانک، بلکه با اراده الهی رقم می‌خورد. اکنون، اگر جنگی مستقیم میان ایران اسلامی و رژیم صهیونیستی آغاز شود، بر اساس همین سنت‌ها، چند سناریوی محتمل برای نابودی فتنه دشمن وجود دارد: 🔻 فروپاشی از درون رژیم صهیونیستی رژیمی که با تفرقه داخلی، بحران مشروعیت، و شکاف‌های عمیق اجتماعی دست‌ و پنجه نرم می‌کند، تاب تحمل یک جنگ تمام‌ عیار را ندارد. همان‌طور که صدام، ساخته و پرداخته آمریکا، در نهایت توسط خود آمریکا نابود شد، رژیم صهیونیستی نیز ممکن است در اثر فشار جنگ، دچار شورش داخلی، فروپاشی سیاسی یا حتی تجزیه شود. این همان مکر الهی است که دشمن را با ابزار خودش نابود می‌ کند. 🔻 عقب‌نشینی آمریکا و رها کردن رژیم آمریکا نشان داده که وقتی هزینه‌ها بالا می‌رود، متحدانش را رها می‌کند؛ از ویتنام تا افغانستان. در شرایطی که واشنگتن درگیر رقابت با چین است، ورود به جنگی جدید در غرب آسیا برایش صرفه ندارد. ممکن است پس از ضربات سخت، آمریکا رژیم صهیونیستی را تنها بگذارد و این فتنه، با دست خود اربابش، از بین برود. 🔻 فروپاشی ناتوی عربی-صهیونیستی پروژه ناتوی عربی، که با هدف محاصره ایران طراحی شده، بر پایه خواست ملت‌ها نیست، بلکه بر منافع نخبگان وابسته بنا شده است. جنگ با ایران می‌تواند آتش خشم ملت‌های عربی را شعله‌ور کند و رژیم‌های سازش‌ کار را مجبور به عقب‌نشینی یا سقوط کند. این یعنی نابودی فتنه عادی‌ سازی، با خیزش مردمی که خود نتیجه جنگ است. 🔻 امدادهای غیبی و طبیعی همان‌طور که طوفان طبس نقشه آمریکا را در هم شکست، در جنگ آینده نیز ممکن است پدیده‌ای طبیعی همچون طوفان، زلزله، اختلالات جوی یا حتی آتش‌سوزی‌های گسترده، سیستم‌های ارتباطی و هدف‌یابی دشمن را فلج کند. این امدادها، در سنت الهی، ابزارهایی برای یاری جبهه حق‌اند؛ همان‌طور که قرآن می‌فرماید: «وَ أَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ». 💊 جمع‌بندی جنگ آینده، اگر آغاز شود، ممکن است پایان رژیم صهیونیستی باشد؛ نه با حمله مستقیم ایران، بلکه با تحقق سنت «مکر الهی». رژیمی که بر پایه ظلم، غصب و نفاق بنا شده، دیر یا زود، از درون خواهد سوخت. اتحاد شکننده غربی-عبری-عربی، با فشار جنگ، ترک برمی‌دارد و فرو می‌ریزد. و این وعده الهی است: «إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً» جبهه حق، اگر بر ایمان، بصیرت و مقاومت پایدار بماند، نه‌تنها پیروز میدان خواهد بود، بلکه شاهد نابودی فتنه‌ها، با دست خود فتنه‌گران خواهد شد. @raveshetamadoni ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

✍ دعای رزق وروزی و برکت مال دعا نقش مهمی در توسعه رزق وروزی وبرکت اموال دارد 🔹بر اساس فرمایش رسول خدا "صلی الله علیه و آله و سلم" طلب روزی حلال بر هر انسانی چه زن و چه مرد واجب است. در این مورد روایتی نقل شده که مردی پیش رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمد و عرض کرد: یا رسول الله صاحب اهل و عیالم قرض و وام هم دارم و حالم سخت است. دعایی به من یاد دهید که به ­وسیله آن طلب روزی کنم. حضرت فرمود: وضوی کامل بگیر. دو رکعت نماز بخوان. سپس رکوع و سجود آن را به جا بیاور و بعد از آن بگو: 🔸«یَا مَاجِدُ یَا وَاحِدُ یَا کَرِیمُ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ نَبِیِّ اَلرَّحْمَةِ یَا مُحَمَّدُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَی اَللَّهِ رَبِّکَ وَ رَبِّ کُلِّ شَیْءٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَسْأَلُکَ نَفْحَةً مِنْ نَفَحَاتِکَ وَ فَتْحاً یَسِیراً وَ رِزْقاً وَاسِعاً أَلُمُّ بِهِ شَعْثِی وَ أَقْضِی بِهِ دَیْنِی وَ أَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی عِیَالِی؛ 🔸ای بزرگوار، ای یگانه، ای کریم، به سویت روی می آورم بواسطه محمّد که پیامبرت تو و پیامبر رحمت تو است. ای محمّد ای رسول خدا، بواسطه تو رو می کنم به سوی خدا که پروردگار تو و پروردگار هر چیزی است. خدایا از تو می خواهم که بر محمّد و اهل بیتش درود فرستی و از تو می خواهم نَفحَه و نسیم کریمانه ای از نسیم هایت را و نیز گشایش آسان و رزق واسعی را که با آن پراکندگی ها و نابسامانی های امور زندگیم را جمع و جور کنم و قرضم را بپردازم و با آن به اهل و عیالم کمک و مساعدت نمایم و مخارجشان را تأمین نمایم.» 📚 کافی، ج 3، ص 473 محمد جواد حیدری خراسانی ┄┅•••✧❁•🌸•❁✧•••┅┄ @mavaddatomahabbat

ترابط فقه با عشق تمدن ها برخی گویند چه ارتباطی میان فقه وعشق تمدن هاست در پاسخ ایشان عرض می شود: از جهتی فقه بر دو نوع است: موجود و مطلوب. لذا نقد شما به فقه موجود است و وارد هم است. اما ایدهٔ بی بدیل و بی نظیر و مترقی و نجاتبخش و حیاتبخش و سعادت آفرین «فقه و عشق تمدنها» ناظر به فقه مطلوب و قرآنی و اسلام ناب است نه فقه موجود و یا اسلام طالبانی! فقه قرانی تئوری اداره انسان از گهواره تا گور است واین مهم بدون عشق ومحبت امکان ندارد از محبت خارها گل می شود مشکل ایران وجهان فقدان ویا کمبود اکسیر احمر محبت وعشق است حاکمیت جهان به جای قلب قسی باید در اختیار قلب رئوف قرار گیرد تا به نیازهای صادق انسان پاسخ داده شود و مشکلات مردم وکشور در بخش های مختلف بر طرف گردد این نظریه رقیقه ی است ازحقیقت نظریه ضرورت حاکمیت حضرت منجی بشریت ومصلح کل : حب الحسین وعشق المنجی والمصلح یجمعنا وینجینا وکل من فی الارض ویرجعنا الی تنظیمات الفطره محمد جواد حیدری

*سیره عملی رسول اکرم (صلی الله علیه واله ) در تامین سعادت واحقاق حقوق مردم* تمام ملت ها ودولت ها به دنبال تامین سعادت وخوشبختی هستند چیستی وچگونگی وچرایی سعادت وحق محوری جامعه از پرسش های اساسی بشر است ملاک تشخیص جامعه مرده وزنده چیست؟ ملاک تشخیص حاکمیت حق از باطل چیست؟ ملاک تشخیص جامعه سعادت مند از جامعه شقاوت مند چیست ؟ ✅ یکی از مهمترین نشانه های جامعه زنده وحاکمیت حق و‌ ملت سعادتمند از نگاه پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلم)، این است که افراد ضعیف بتوانند بدون ترس و دلهره، حقشان را از قدرتمندان بستانند، *لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَعْتِع* ملّتى كه در آن حق ناتوانان از زورمندان بدون ترس و اضطراب، ستانده نشود، هرگز رستگار نخواهد شد. با وضعیت موجود ایا ما وجوامع بشری ونظام حکمرانی رستگار خواهیم شد؟ ✅ تحقق جامعه سعادتمند مبتنی بر نگرش پیامبر خدا(ص)، نیازمند زیرساخت‌ها و الزاماتی است از جمله: ۱- بنا و بنیاد حکومت مستقر برعدالت استوار باشد و امنیت و آزادی برای حق گرایی، حق گویی و حق ستانی برقرار باشد. ۲- ساختار، قوانین، سیاست‌ها و رویکردهای حکمرانی مبتنی بر حفظ کرامت انسانی و یکسان بودن همه شهروندان در برابر قانون باشد. ۳-تکریم مردم از طریق پاسخ به۴ نیازهای جامع ومتوازن وصادق مردم به صورت به روز وبه هنگام وپرهیز از استفاده ابزاری از ملت ۴- رعایت محبت واحترام ومنطق در تعامل با مردم ۵- رسانه ها، احزاب، نهادهای مدنی، کنشگران اجتماعی، اندیشمندان، علما و مراجع تقلید، زبان گویای ملت و مطالبه گر حقوق انان خصوصا شهروندان ناتوان باشند. 🌺معجزه اخلاق نبوی صلی الله علیه واله ونقش ان در توسعه وپیشرفت وسعادت برخی از عزیزان وسالکان کوی دوست مرتب به دنبال نسخه شفابخش سیرو سلوک ودر جستجو برای راه یابی به اولیای الهی هستند در حالی که اخلاق نبوی نسخه شفابخش مهندسی شخصیت وموجب توسعه وپیشرفت وپرواز تا بی نهایت است ۴۰نکته کاربدی از سیره حضرت بیان می گردد: ایران وجهان برای توسعه وپیشرفت می تواند از این چهل نکته ناب استفاده کند وان را عملیاتی نماید  🥀دائماً متفکر بود 🥀 اکثر اوقات ساکت بود 🥀خلقش نرم بود 🥀کسي را تحقير نمي‌‌کرد 🥀دنيا و ناملايمات هرگز او را به خشم نمي‌آورد 🥀حقي پايمال مي‌شد از شدت خشم کسي او را نمي‌‌شناخت تا اينکه حق را ياري کند 🥀بيشتر خنده‌هاي آن حضرت تبسم بود 🥀مي‌فرمود حاجت کساني که به من دسترسي ندارند را ابلاغ کنيد 🥀با مردم انس مي‌گرفت و آنان را از خود دور نمي‌کرد 🥀در همه امور اعتدال داشته و افراط و تفريط نمي‌کرد 🥀زبان خويش را از بيان سخنان غيرضروري کنترل مي‌کرد 🥀در انجام وظيفه به هيچ وجه کوتاهي نمي‌کرد 🥀بافضيلت‌ترين فرد نزد پيامبر خيرخواه‌ترين آنان براي مردم بود 🥀در مجالس جايگاه خاص براي خود برنمي‌گزيد 🥀هنگامي که بر جمعي وارد مي‌شد در جاي خالي مي‌‌نشست و به ياران خويش دستور مي‌داد اين گونه عمل کنند. 🥀هر کس براي رفع نياز رجوع مي‌کرد نيازش را برآورده مي‌کرد يا با کلام دلنشين آن حضرت قانع مي‌شد. 🥀رفتار پيامبر آنقدر نرم بود که مردم او را همچون پدري دلسوز و مهربان مي‌دانستند و حق همه مردم نزد آن بزرگوار يکسان بود 🥀مجلسش مجلس بردباري، حيا، صدق و امانت بود 🥀عيب‌جو نبود و از کسي هم تعريف زياد نمي‌کرد 🥀پيامبر نفس خود را از سه چيز پرهيز مي‌داد جدال، پرحرفي و سخنان غيرضروري 🥀هرگز کسي را سرزنش نمي‌کرد 🥀در پي لغزش‌هاي مردم نبود 🥀سخن نمي‌گفت مگر در جايي که اميد ثواب در آن وجود داشت 🥀سخن کسي را قطع نمي‌کرد مگر اين که از حد متعارف تجاوز مي‌کرد 🥀به آرامي و متانت گام برمي‌داشت 🥀کلامش مختصر، جامع، آرام و شمرده بود و آهنگ صدايش از همه مردم زيباتر بود 🥀پيامبر در تمام حالات و در برابر همه مشکلات شکيبا بود 🥀هر روز هفتاد بار استغفار مي‌کرد 🥀لحظه‌اي از عمر بابرکت خويش را بيهوده نمي‌گذرانيد 🥀ديرتر از همه مردم به خشم مي‌‌آمد و زودتر از همه راضي مي‌گشت 🥀با ثروتمندان و تهيدستان يکسان دست مي‌داد و مصافحه مي‌کرد ووقتي به کسي دست مي‌داد بيش از او دست خويش را باز نمي‌کشيد 🥀با مردم شوخي مي‌کرد تا مردم را خوشحال سازد 🥀امام صادق(ع)فرمودند: *اني لاکره للرجل ان يموت و قد بقي خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه و آله لم يأت بها.* من خوش ندارم کسي بميرد در حالي که هنوز برخي از آداب پيامبر (ص) را به جا نياورده است. 💐منبع: سنن النبی، علامه طباطبایی ✍️ دکتر محمد جواد حیدری، عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

اکسیر عشق وحکیم شهید بهشتی امروز جامعه ایران به اکسیر عشق ومحبت ودستگیری از مستضعفان فکری به شدت نیازمند است یکی از عوامل دین گریزی برخوردهای خشن برخی از متولیان ومنادیان دینی است خسته گی وافسردگی برخی از مردم بویژه جوانان به خاطر خشونت و تحقیر و ندیده شدن است یکی از برجسته‌ترین امتیازات حکیم شهید دکتر بهشتی، قدرت خارق‌العاده اقناع او بود. ایشان نه‌تنها در سطح فلسفه، فقه و سیاست صاحب اندیشه بود، بلکه توانایی فوق‌العاده‌ای در گفت‌وگو، شنیدن و اقناع مستدل و آرام منتقدان خود داشت. به گزارش ایران، فرشاد مومنی گفت: یادم هست در دوره‌ای که مسئول واحد دانش‌آموزی حزب جمهوری اسلامی بودم، خدمت‌شان رسیدم و از چالش‌های جدی رقابت با مجاهدین خلق گفتم، سخنی گفتند که برای همیشه در ذهنم حک شد. ایشان با طمأنینه گفتند: «اگر خداوند به من وقت بدهد، حتی مسعود رجوی را هم با منطق اصلاح خواهم کرد.» در آن زمان، این جمله برای من که از پیش با طرز تفکر رجوی آشنا بودم، شبیه یک رویا یا رجزخوانی بود. اما دکتر بهشتی با آرامش توضیح دادند که این، نه ناشی از توهم، بلکه مبتنی بر تجربه عملی ایشان است. گفتند: «من افراطی‌ترین هواداران حزب توده را چنان متحول کرده‌ام که به نماز شب روی آورده‌اند؛ رجوی در مقایسه با آن‌ها کار سختی نیست.» ✍️ دکتر محمد جواد حیدری، عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم https://eitaa.com/mohammadjavadheidari ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

رسول اکرم(صلی الله علیه واله)؛ پیام‌آور عشق و تمدن‌ها محمد جواد حیدری چکیده نظریه عشق تمدن ها مبانی مهمی در قران وحدیث وسیره دارد حضرت محمد(ص)، آخرین فرستاده الهی، نه‌تنها بنیان‌گذار دین اسلام بلکه معمار عشق ومحبت و تمدن نوین بود که بر پایه ایمان، عدالت، اخلاق و همزیستی مسالمت‌آمیز بنا شد. آموزه‌های ایشان در فضایی ظهور یافت که جوامع گرفتار اختلافات قبیله‌ای، بی‌عدالتی و بحران‌های اخلاقی بودند. پیامبر اسلام با تأکید بر عشق الهی، عدالت اجتماعی و گفت‌وگوی تمدنی، الگویی جاودانه برای بشریت عرضه کرد. این مقاله با بررسی ابعاد رسالت پیامبر(ص) نشان می‌دهد که میراث تمدنی او امروز نیز الهام‌بخش صلح، وحدت و معنویت در جهان معاصر است. مقدمه در تاریخ ادیان و تمدن‌ها، پیامبران الهی نقشی بنیادین در تحول جوامع داشته‌اند. اما حضرت محمد(ص) به عنوان خاتم پیامبران، رسالتی مضاعف بر دوش داشت: معرفی آخرین دین الهی و بنیان‌گذاری تمدنی نوین. تمدنی که بر پایه عشق به خدا، عدالت اجتماعی، اخلاق انسانی و همزیستی صلح‌آمیز شکل گرفت. بررسی این ابعاد می‌تواند درک تازه‌ای از نقش تمدنی پیامبر در گذشته و حال به دست دهد. ۱. توحید: اساس عشق و وحدت تمدنی پیامبر اسلام(صلوات الله علیه واله) محور اصلی رسالت خویش را ایمان وعشق به خدای یگانه معرفی کرد. این اصل، انسان‌ها را از اسارت قبیله‌گرایی و نژادپرستی آزاد ساخت. امت واحده اسلامی شکل گرفت که هویت تمدنی جدیدی فراتر از مرزهای قومی ایجاد نمود. > به تعبیر نصر (Nasr, 2001)، توحید به عنوان «زیربنای تمدن اسلامی» نیروی وحدت‌بخشی بود که مسلمانان را به فرهنگی جهانی پیوند زد. ۲. اخلاق و عدالت: ستون‌های جامعه اسلامی رسول اکرم(صلی الله علیه واله) در حدیث مشهور فرمود: «إنّما بُعِثتُ لِأتمّم مَکارِم الأخلاق». عدالت در توزیع ثروت و حمایت از مستضعفان احترام به کرامت انسانی فارغ از دین و نژاد تأکید بر محبت و برادری به عنوان پیوند اجتماعی > مونتگمری وات (Watt, 1974) پیامبر را «رهبر اخلاقی و اجتماعی» معرفی می‌کند که اصلاحاتش جامعه جاهلی را دگرگون ساخت. ۳. صلح‌جویی و گفت‌وگوی تمدنی پیمان حدیبیه نمونه‌ای بارز از سیاست صلح‌طلبانه پیامبر بود. تعامل حکیمانه با اهل کتاب و گروه‌های دیگر، اسلام را به دین گفت‌وگو بدل کرد. > کارن آرمسترانگ (Armstrong, 2006) پیامبر را «پیامبر صلح و رحمت» توصیف می‌کند که روششق می‌تواند الگویی برای جهان امروز باشد. ۴. چالش‌های پس از پیامبر(ص) اختلافات سیاسی و مذهبی پس از رحلت پیامبر مانع تداوم کامل الگوی وحدت‌بخش او شد. این رخداد نشان داد که استمرار تمدن اسلامی نیازمند بازگشت همیشگی به آموزه‌های نبوی است. ۵. پیام جاودانه برای جهان معاصر جهان امروز با بحران معنا، خشونت و جنگ‌های فرسایشی روبه‌روست. آموزه‌های پیامبر اسلام همچنان چراغ راهی برای عدالت، صلح و همزیستی هستند. > اسپوزیتو (Esposito, 2002) اسلام را «دینی تمدنی» می‌داند که ظرفیت بالایی برای صلح جهانی دارد. نتیجه‌گیری پیامبر اسلام(ص) نه‌تنها آورنده آخرین دین الهی بلکه بنیان‌گذار تمدنی مبتنی بر عشق، عدالت و صلح بود. تمدنی که او بنا نهاد، الگویی فراتاریخی برای بشریت است و می‌تواند امروز نیز به عنوان چارچوبی برای عشق میان ملل وتمدن ها و همزیستی مسالمت امیز میان ملت‌ها و ادیان مورد توجه قرار گیرد منابع منتخب Armstrong, K. (2006). Muhammad: A Prophet for Our Time. HarperCollins. Watt, W. Montgomery. (1974). Muhammad: Prophet and Statesman. Oxford University Press. Esposito, J. (2002). What Everyone Needs to Know about Islam. Oxford University Press. Nasr, S. H. (2001). Islam: Religion, History, and Civilization. Harper. Lings, M. (1983). Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources. Islamic Texts Society. مطهری، مرتضی. (۱۳۷۴). خدمات متقابل اسلام و ایران. تهران: صدرا. جعفریان، رسول. (۱۳۸۸). تاریخ اسلام. تهران: نشر علم.