*همسرم از من خواست یک شب را با زن دیگری بگذرانم!!؟؟* دوستی تعریف میکرد: پس از سالها زندگی مشترک، همسرم از من خواست که با زن دیگری برای شام و سینما بیرون بروم. زنم گفت: گرچه تو را دوست دارم، ولی مطمئنم که این زن هم تو را دوست دارد و از بیرون رفتن با تو لذت خواهد برد. زنی که همسرم اصرار داشت آن شب را با او بگذرانم *مادرم بود.* مادرم از ۸ سال پیش یعنی بعد از فوت پدرم تنها شده بود ولی مشغله های زندگی من و داشتن ۳ بچه باعث شده بود که من فقط در موارد اتفاقی و نامنظم به او سر بزنم. آن شب به او زنگ زدم تا برای سینما و شام بیرون برویم. مادرم با نگرانی پرسید چه شده؟ اتفاقی افتاده؟! به او گفتم: نه، فقط بنظرم رسید بسیار دلپذیر خواهد بود که اگر ما امشب را با هم باشیم. آن شب وقتی برای بردنش میرفتم کمی عصبی بودم. وقتی رسیدم دیدم که او هم کمی عصبی بود، کفش قرمزی پوشیده بود و جلوی درب ایستاده بود، موهایش را جمع کرده بود و لباسی را پوشیده بود که در آخرین جشن سالگرد ازدواجش پوشیده بود. با چهره ای روشن همچون فرشتگان به من لبخند زد. وقتی سوار ماشین میشد گفت با غرور و افتخار به دوستانم گفته‌ام امشب با پسرم برای گردش بیرون میروم و آنها خیلی تحت تاثیر قرار گرفته اند. ما به رستورانی رفتیم که هر چند لوکس نبود ولی بسیار راحت و دنج بود. دستم را چنان گرفته بود که گویی گنج بدست آورده... پس از اینکه نشستیم به خواندن منوی رستوران مشغول شدم. هنگام خواندن از بالای منو نگاهی به چهره مادرم انداختم و دیدم با لبخندی حاکی از یاد آوری خاطرات گذشته به من نگاه میکند. به من گفت یادم می آید که وقتی تو کوچک بودی و با هم به رستوران میرفتیم من بودم که منوی رستوران را میخواندم و تو نگاه میکردی. من هم در پاسخ گفتم که حالا وقتش رسیده که تو نگاه کنی و بگذاری که من این کار را برای تو بکنم. هنگام صرف شام گپ وگفتی صمیمانه و شیرین داشتیم، هیچ چیز غیر عادی بین ما رد و بدل نشد بلکه صحبتها پیرامون وقایع جاری بود و آنقدر حرف زدیم که سینما را از دست دادیم. وقتی او را به خانه رساندم گفت که خیلی دلش میخواهد باز هم با من بیرون برود به شرط اینکه دفعه بعد او مرا مهمان کند و من هم قبول کردم. وقتی به خانه برگشتم همسرم از من پرسید که آیا شام بیرون با مادر خوش گذشت؟ من هم در جواب گفتم خیلی بیشتر از آنچه که میتوانستم تصور کنم. چند روز بعد مادرم در اثر یک حمله قلبی شدید درگذشت ، بدون اینکه من بتوانم کاری کنم..... مدتی بعد پاکتی حاوی کپی یک رسید از رستورانی که با مادرم در آن شب در آنجا غذا خوردیم بدستم رسید. یادداشتی هم بدین مضمون بدان الصاق شده بود: نمیدانم که آیا در آنجا خواهم بود یا نه، ولی هزینه را برای ۲ نفر پرداخت کرده ام یکی برای تو و یکی برای همسرت. و تو هرگز نخواهی فهمید که آنشب برای من چه مقدار ارزش داشته است،  بی نهایت دوستت دارم پسرم. و در آن هنگام بود که دریافتم چقدر اهمیت دارد که بموقع به عزیزانمان بگوئیم که دوستشان داریم و برایشان وقت بگذاریم. زمانی که شایسته‌ی عزیزانتان است را به آنها اختصاص دهید، زیرا هرگز نمیتوان این امور را به وقت دیگری واگذار نمود. همیشه امروز بهتر از فردا و فرداهای ناشناخته است. خیلی زود دیر می شود عجله کنید این داستان اختصاص به مادر وفرزند وهمسر ندارد شامل تمام ارحام ودوستان وبندگان خداوند کریم ومهربان می گردد پیامبر گرامی اسلام برای اتمام وتکمیل مکارم اخلاقی مبعوث شدند کانال مهندسی شخصیت https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

🎥میگذرد کاروان... با گرامی داشت هفته دفاع مقدس . این سرود زیبا را اگر ده ها بارها هم گوش کنید برایتان هر بار جذاب تر خواهد . زیرا اگر خون شهید دایم در جریان است و آثارش هرچه بگذرد آشکارتر می شود نمادهایی که برای این عزیزان در نظر گرفته شده و به یادگار مانده همانند این سرود هیچگاه رنگ قدمت به خود نمی گیرد. #هفته_دفاع_مقدس گرامی باد ♥️

📑 فن اوری شاه کلید شکوه وتوسعه این (ضرورت تحصیل فن اوری و نقش آن در توسعه ایران) ✍️ نویسنده: محمد جواد حیدری چکیده ایران در طول تاریخ با پرورش نوابغ علمی و مهندسی همچون شیخ بهایی و خواجه نصیرالدین طوسی نقش مهمی در تمدن‌سازی ایفا کرده است. با این حال، در عصر حاضر بیش از آنکه به تولید فناوری پرداخته شود، شعارزدگی جایگزین عمل شده است. این مقاله نشان می‌دهد که توسعه پایدار ایران نیازمند توجه بنیادین به فناوری، آموزش مهارت از کودکی، و حمایت از نوآوری و اختراع است. مقدمه یکی از چالش‌های اساسی ایران معاصر، فاصله میان علم نظری و فناوری کاربردی است. حوزه و دانشگاه در تولید ایده و نظریه توانمندند، اما در عرصه فناوری و اختراع، دستاوردهای کافی دیده نمی‌شود. مباحث 1. جایگاه فناوری در توسعه جهانی کشورهای پیشرفته نه صرفاً با منابع طبیعی، بلکه با نوآوری‌های فناورانه به قدرت رسیده‌اند. انقلاب صنعتی و انقلاب دیجیتال نمونه‌هایی از نقش فناوری در تغییر معادلات جهانی‌اند. 2. تجربه تاریخی ایران دانشمندان مهندسی و ریاضی ایران در قرون گذشته سهم بزرگی در تمدن اسلامی و جهانی داشتند. شکوه ایران با شخصیت‌هایی چون شیخ بهایی و خواجه نصیر طوسی پیوند خورده است. 3. ضرورت آموزش مهارت از کودکی پرورش نسل آینده باید با آموزش فناوری و اختراع آغاز شود. نظام آموزشی ایران نیازمند تغییر از رویکرد حافظه‌محور به مهارت‌محور است. 4. نقش حوزه و دانشگاه در تولید فناوری نهاد علم در ایران توان نظریه‌پردازی دارد، اما باید پیوند خود را با صنعت و فناوری تقویت کند. بدون فناوری، نظریه‌ها خروجی اقتصادی و اجتماعی نخواهند داشت. نتیجه‌گیری توسعه ایران تنها با سرمایه‌های طبیعی و انسانی ممکن نیست؛ سرمایه فناورانه شرط حیاتی پیشرفت است. ایران باید با سیاست‌های عملی و آموزش فناورانه، فاصله خود را با جهان مدرن کاهش دهد. منابع (نمونه) قرآن کریم، آیه «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوّة» (انفال: 60). آثار تاریخی شیخ بهایی و خواجه نصیر طوسی در مهندسی و نجوم. گزارش‌های توسعه انسانی و شاخص نوآوری جهانی. ✍️ یادداشت فرهنگی تحلیلی فناوری؛ شاه‌کلید شکوه و توسعه ایران امروز بیش از هر زمان دیگری روشن است که فناوری ستون فقرات پیشرفت ملت‌هاست. ایرانِ امروز در تولید علم و نظریه جایگاه بالایی دارد، اما تا زمانی که این دانش به فناوری و اختراع تبدیل نشود، سهمی جدی در توسعه جهانی نخواهد داشت. تاریخ ایران پر از نام‌های درخشانی است که شکوه این سرزمین را با مهندسی و اختراع رقم زدند: شیخ بهایی با معماری و فن‌آوری‌های حیرت‌انگیز عصر خود، خواجه نصیر با مهارت در نجوم و ریاضیات. این بزرگان الگوی نسل امروز هستند. فرزندان ایران باید از کودکی با فناوری، مهارت و نوآوری آشنا شوند؛ نه فقط با حفظیات. مدرسه و دانشگاه باید به کارگاه اختراع و نوآوری تبدیل شود. اگر ایران می‌خواهد در جهان آینده قدرت‌ساز باشد، باید فناوری را به اولویت نخست تبدیل کند؛ وگرنه تنها در حد شعار باقی خواهیم ماند. کانال مهندسی شخصیت وتوسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

⚫️ جشن عروسی دختر السدیس، رئیس امور مسجدالحرام و مسجدالنبی، با رقص، آواز و ولخرجی افسانه‌ای برگزار شد‼️ در حالی که او سال‌ها از منبر، مردم را به زهد و دوری از تجمل دعوت می‌کرد، انتشار ویدئوهای این مراسم، در میانهٔ فقر و جنگ امت‌های اسلامی، موجی از خشم به‌پا کرد. لاشخورهای آل سقوط #وهابیت #اسلام انحرافی #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج ⚡️ کانال فریاد حق @Faryad_Hagh

☘ امام رضا (علیه‌السلام) : ✍ منْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ اَللَّهُ عَنْ قَلْبِهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ. 🖌 هر كه غم و نگرانى مؤمنى را بزدايد خداوند در روز قيامت گره غم از دل او بگشايد. 📗 الکافي ، ج۲ ، ص۲۰۰ ☀️ به ما بپیوندید 👇 http://eitaa.com/joinchat/243138561C1ffca3526e

☘ حضرت امام رضا (علیه السلام) فرمودند : 🖌 عقل شخص مسلمان تمام نيست ، مگر اين كه ده خصلت را دارا باشد : 1⃣ از او اميد خير باشد 2⃣ مردم از بدى او در امان باشند 3⃣ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد 4⃣ خير بسيار خود را اندك شمارد 5⃣ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود 6⃣ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود 7⃣ فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد 8⃣ خوارى در راه خدايش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد 9⃣ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد 🌿 سپس فرمود : دهمین و چيست دهمین؟ به او گفته شد : چيست؟ 🖌 فرمود : احدى را ننگرد جز اين كه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است. 📖 تحف العقول ، ص ۴۳۳ ☀️ به ما بپیوندید 👇https://eitaa.com/mohammadjavadheidari http://eitaa.com/joinchat/243138561C1ffca3526e

✅ اولین اثر عبودیت و بندگی خدا ، تسلط بر نفس است؛ ✅ یک مسلمان باید مالک نفس خود باشد.

اظهار ارادت به پیشگاه حضرت ولی عصر علیه السلام با اشعار جناب سعدی اللهم عجل لولی امرک الفرج والعافیه والنصر واجعلنا من خیر اعوانه وانصاره ومن المستشهدین بین یدیه خبرت هست که بی‌روی تو آرامم نیست؟ طاقت بار فراق این همه ایامم نیست؟ خالی از ذکر تو عضوی چه حکایت باشد؟ سر مویی به غلط در همه اندامم نیست نه به زرق آمده‌ام تا به ملامت بروم بندگی لازم، اگر عزت و اکرامم نیست به خدا و به سراپای تو، کز دوستی‌ات خبر از دشمن و اندیشه ز دشنامم نیست دوستت دارم اگر لطف کنی ور نکنی به دو چشم تو، که چشم از تو به انعامم نیست https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

برخاک ره قبله‌ی تهران صلوات بر نور جمال ماه تابان صلوات ری گشته مزار حضرت شاه کریم بر عبد عظیم و شاه خوبان صلوات 🌺بانور تو راه ‌مســتقیمۍ داریم 🌸در‌صحن‌ تو‌جنة‌النعیمۍ داریم 🌺دلتنگ ‌ڪریم‌ اهݪ‌بیتیم ‌ولۍ 🌸صدشڪرڪه ‌سَیّد‌اݪ کریمۍ داریم 🌷سر ارادت ما و آستان حضرت دوست ❣که هر چه بر سر ما می‌رود ارادت اوست 🌷نظیر دوست ندیدم اگر چه از مه و مهر ❣نهادم آینه‌ها در مقابل رخ دوست 🌷صبا ز حال دل تنگ ما چه شرح دهد ❣که چون شکنج ورق‌های غنچه تو بر توست 🌷نه من سبوکش این دیر رندسوزم و بس ❣بسا سرا که در این کارخانه سنگ و سبوست 🌷مگر تو شانه زدی زلف عنبرافشان را ❣که باد غالیه سا گشت و خاک عنبربوست 🌷نثار روی تو هر برگ گل که در چمن است ❣فدای قد تو هر سروبن که بر لب جوست 🌷زبان ناطقه در وصف شوق نالان است ❣چه جای کلک بریده زبان بیهده گوست 🌷رخ تو در دلم آمد مراد خواهم یافت ❣چرا که حال نکو در قفای فال نکوست 🌷نه این ❣که داغدار ازل همچو لاله خودروست خبرت هست که بی‌روی تو آرامم نیست؟ طاقت بار فراق این همه ایامم نیست؟ خالی از ذکر تو عضوی چه حکایت باشد؟ سر مویی به غلط در همه اندامم نیست نه به زرق آمده‌ام تا به ملامت بروم بندگی لازم، اگر عزت و اکرامم نیست به خدا و به سراپای تو، کز دوستی‌ات خبر از دشمن و اندیشه ز دشنامم نیست دوستت دارم اگر لطف کنی ور نکنی به دو چشم تو، که چشم از تو به انعامم نیست https://eitaa.com/mohammadjavadheidari ۴ربیع الثانی میلاد باسعادت حضرت عبدالعظیم حسنی ع نوه امام حسن مجتبی علیه السلام مبارک باد

🔴📚داستان های کوتاه ☘️🔻طلاقی که سلطان محمد خدابنده را شیعه کرد. ✍روزی سلطان محمد خدابنده بر همسر خود خشمگین شد و در یک جمله او را سه طلاقه کرد، ولیکن خیلی زود پشیمان شد؛ لذا علماء اهل سنت را گردآورد، و نظر آن‌ها را جهت این مشکل پرسید. آن‌ها گفتند : چاره نیست جز اینکه فرد دیگری با او ازدواج کند و او را طلاق دهد تا پس ‌از آن، شما بتوانید باز او را به زوجیت خود درآورید. سلطان گفت : این کار بر من بسیار گران است، آیا در این مسأله هیچ قول دیگری ندارید؟ گفتند: نه 🔻✨آنگاه یکی از وزرای سلطان گفت: در شهر حلّه عالمی است که چنین طلاقی را باطل می‌داند، خوب است سلطان آن عالم را احضار کند و شاید مشکل را حل کند. 🔥عالمان سنّی گفتند : علامه حلی، مذهب باطلی دارد و رافضیان افرادی بیخرد و کم عقل هستند و اصلاً در شأن سلطان نیست که چنین مرد سبک سر و بی عقلی را به حضور بپذیرد. سلطان گفت: احضار او بی فائده نیست. چون علامه حاضر شد، قبل از حضور او، علماء مذاهب چهارگانه اهل سنّت در نزد سلطان حاضر بودند. 🔻هنگامی که علامه (ره) وارد مجلس شد، بدون هیچ ترس و واهمه‌ای نعلین خود را به دست گرفت و داخل در جمع شد و با صدای بلند گفت: السلام علیکم و آنگاه یک راست به سمت سلطان رفته و درکنار سلطان نشست. 👈علماء سنی حاضر در مجلس گفتند:‌ آیا ما به شما نگفتیم که شیعیان افرادی سبک سر و بی خرد هستند؟ 💌سلطان گفت : درباره اعمال او از خودش سؤال کنید. آن‌ها به علامه گفتند: چرا سلطان را سجده نکردی و آداب و تشریفات را انجام ندادی؟ علامه (ره) گفت: 🔻رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله از هر سلطانی برتر بود و کسی بر او سجده نکرد بلکه فقط به او سلام می‌دادند و خدای تعالی نیز فرموده: فَإذا دَخَلْتُمْ بُیُوتاً فَسَلِّموا علی أنفُسِکُمْ تَحِیَّهً مِنْ عِنْدَ اللهِ مُبارَکَهً طَیِّبَهً نور/61 یعنی: پس چون داخل خانه‌ها شدید به یکدیگر سلام کنید، سلام و درودی که نزد خداوند خوش است. از طرف دیگر به اتفاق ما و شما، سجده برای غیر خدا حرام است. پس از او پرسیدند: 💌چرا جسارت کردی و در کنار سلطان نشستی؟ فرمود: چون جای دیگری برای نشستن موجود نبود و از طرفی سلطان و غیر سلطان با هم مساوی‌اند 🔖☘️و لذا جسارتی به محضر سلطان نکرده‌ام. از علامه پرسیدند: چرا کفش‌های خود را با خود داخل مجلس آوردی؟ هیچ آدم عاقلی در محضر سلطان چنین می‌کند؟! علامه فرمود: ترسیدم حنفی‌ها آن را بدزدند همان‌طور که ابوحنیفه نعلین رسول‌اکرم صل ‌الله علیه و آله  را دزدید. ناگهان حنفی‌ها برآشفتند و فریاد برآوردند که ابوحنیفه کجا و زمان پیامبر (ص) کجا؟ 🔻تولد ابوحنیفه صد سال پس از وفات رسول اکرم (صلی الله)  واقع شده است. علامه فرمود: ببخشید، اشتباه کردم، لابد سارق نعلین رسول خدا صل الله علیه و آله  شافعی بوده است. 🔻این بار شافعی‌ها برآشفتند که شافعی در روز وفات ابوحنیفه به دنیا آمده است و دویست سال پس از رحلت رسول خدا  صل ‌الله علیه و آله متولد شده است. علاّمه گفت: شاید کار مالک بوده است. مالکی‌ها هم مثل حنفی‌ها و شافعی‌ها اعتراض و انکار کردند. علامه فرمود : پس قطعاً سارق، احمد بن حنبل بوده است. حنابله هم به انکار و تکذیب او پرداختند. 👈💌در این لحظه علامه (ره) رو به سلطان کرد و فرمود: ای سلطان، دانستی که هیچ یک از رؤسای این مذاهب چهارگانه اهل سنت در زمان حیات رسول الله حتی صحابه آن حضرت حاضر نبوده‌اند، 🔻پس برگزیدن ابوحنیفه و مالک و شافعی و احمد بن حنبل به‌عنوان مجتهد و رئیس مذهب از بدعت‌های ایشان است به‌طوری که اگر یکی از خود این علما حاضر در مجلس، افضل و اعلم از این چهارتن باشد، به او اجازه و حق اینکه بر خلاف فتوای یکی از آن چهارتن فتوایی بدهد نمی‌دهند. 🔻در اینجا سلطان به حالت پرسش از اهل سنّت سؤال کرد: آیا درست است که هیچ یک از رؤسای مذاهب أربعه در زمان رسول خدا (صلی الله) و صحابه او نبوده‌اند؟ 🔖علماء عامّه همگی گفتند: آری نبوده‌اند. آنگاه علامه (ره) گفت : ولی ما شیعه هستیم و پیروی می‌کنیم از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام  که جان رسول الله صل الله علیه و آله برادر، پسر عمّ و وصیّ اوست. 🔻سلطان چون متوجه حقانیّت مذهب علامه (ره) شد از او پرسید: نظر شیعه درباره‌ طلاق صادره از من چیست؟ علامه (ره) فرمود: آیا سلطان طلاق را در سه مجلس و در محضر دو نفر عادل جاری نموده است؟ سلطان گفت : نه 🔻👈علامه فرمود: در این صورت طلاقی را که سلطان جاری کرده است باطل می‌باشد، زیرا فاقد شرائط صحّت است. ☘️🔻آنگاه سلطان به دست علامه به مذهب حقّه شیعه، مشرف شد و به خطباء و حاکمان شهرها و سرزمین‌های تحت سیطره‌اش پیام فرستاد که از این پس با نام ائمه دوازده‌گانه علیهم السّلام خطبه بخوانند. 🔻و به نام ائمه اطهار، سکّه ضرب کنند. و نام ایشان را بر دیوار مساجد و مشاهد مشرفه حضرات ائمه علیهم السّلام بنگارند.💕🍃

⚖ *تعدادی از قواعد فقهی مهم و کاربردی به همراه مواد قانونی مربوطه* 🔻 *الامتناع بالاختیار لاینا فی الاختیار* از روی اختیار و قدرت اگر باعث تحقق چیزی شویم، موجب نمی شود که فاعل را مسلوب الاختیار تلقی کرد. (ماده 154 قانون مجازات اسلامی که اشعار میدارد: مستی و بی ارادگی حاصل از مصرف اختیاری مسکرات، مواد مخدر و روانگردان و نظایر آنها، مانع مجازات نیست مگر اینکه ثابت شود مرتکب حین ارتکاب جرم به طور کلی مسلوب الاختیار بوده است. لکن چنانچه ثابت شود مصرف این مواد به منظور ارتکاب جرم یا با علم به تحقق آن بوده است و جرم مورد نظر واقع شود، به مجازات هر دو جرم محکوم می‌شود.) 🔻قاعده دراء : *الحدود تدرا بالشبهات* اجرای حدود با حصول شبهه متوقف می شود.(ماده 120 قانون مجازات اسلامی که اشعار میدارد: «هرگاه وقوع جرم یا برخی از شرایط آن و یا هر یک از شرایط مسئولیّت کیفری مورد شبهه یا تردید قرار بگیرد و دلیلی بر نفی آن یافت نشود، حسب مورد جرم یا شرط مذکور ثابت نمی‌‌شود».) 🔻دم المسلم لایذهب هدرا: خون مسلمان نباید پایمال شود. (مواد 462 و 470 قانون مجازات اسلامی که اشعار میدارند: دیه جنایت عمدی و شبه عمدی برعهده خود مرتکب است و در صورتی ‌که مرتکب، دارای عاقله نباشد، یا عاقله او به دلیل عدم تمکن مالی نتواند دیه را در مهلت مقرر بپردازد، دیه توسط مرتکب و در صورت عدم تمکن از بیت ‌المال پرداخت می‌ شود. در این مورد فرقی میان دیه نفس و غیر آن نیست.) 🔻قاعده ائتمان : *الامین لا یضمن* امین ضامن نیست. و لیس علی الامین الا الیمین : بر امین چیزی جز سوگند لازم نیست. ماده 614 و 613 قانون مدنی که اشعار میدارند: امین ضامن تلف یا نقصان مالی که به او سپرده شده است نمی‌باشد مگر در صورت تعدی یا تفریط و هر گاه مالک برای حفاظت مال ودیعه ترتیبی مقرر نموده باشد و امین از برای حفظ مال تغییر آن ترتیب را لازم بداند میتواند تغییر دهد ‌مگر اینکه مالک صریحاً نهی از تغییر کرده باشد که در این صورت ضامن است. 🔻قاعده اتلاف : من اتلف مال الغیر فهو له ضامن هر کس مال دیگری را تلف کند ضامن آن خواهد بود سه ماده در قانون مدنی در این خصوص تصریح دارند: ماده 328 هر کس مال غیر را تلف کند ضامن آن است و باید مثل یا قیمت آن را بدهد اعم از این که از روی عمد تلف کرده باشد یا بدون عمد و ‌اعم از این که عین باشد یا منفعت و اگر آن را ناقص یا معیوب کند ضامن نقص قیمت آن مال است. ماده 329 اگر کسی خانه یا بنای کسی را خراب کند باید آن را به مثل صورت اول بنا نماید و اگر ممکن نباشد باید از عهده قیمت بر آید. ماده 330 اگر کسی حیوان متعلق به غیر را بدون اذن صاحب آن بکشد باید تفاوت قیمت زنده و کشته آن را بدهد ولیکن اگر برای دفاع از نفس‌ بکشد یا ناقص کند ضامن نیست. « قبلی بعدی » 🔻حرمه مال المومن کحرمه دمه مال مومن همانند خون وی محترم است. (اصل 46 و 47 قانون اساسی که اشعار میدارد: مالکیت شخصی که از راه مشروع باشد محترم است. ضوابط آن را قانون معین می‌کند و هر کس مالک حاصل کسب و کار مشروع خویش است و هیچ‌کس نمی‌تواند به عنوان مالکیت نسبت به کسب و کار خود امکان کسب و کار را از دیگری سلب کند. 🔻قاعده احسان : ما علی المحسنین من سبیل بر نیکوکاران ایرادی نیست. (ماده 306 قانون مدنی که اشعار میدارد: اگر کسی اموال غایب یا محجور و امثال آن‌ها را بدون اجازه مالک یا کسی که حق اجازه دارد اداره کند باید حساب زمان تصدی خود را بدهد در صورتی که تحصیل اجازه در موقع مقدور بوده یا تاخیر در دخالت موجب ضرر نبوده است حق مطالبه مخارج نخواهد داشت ولی اگر عدم ‌دخالت یا تاخیر در دخالت موجب ضرر صاحب مال باشد دخالت ‌کننده مستحق اخذ مخارجی خواهد بود که برای اداره کردن لازم بوده است. و ماده 152 مجازات اسلامی که اشعار میدارد: هرکس هنگام بروز خطر شدید فعلی یا قریب الوقوع از قبیل آتش سوزی، سیل، طوفان، زلزله یا بیماری به منظور حفظ نفس یا مال خود یا دیگری مرتکب رفتاری شود که طبق قانون جرم محسوب می‌شود قابل مجازات نیست مشروط بر اینکه خطر را عمداً ایجاد نکند و رفتار ارتکابی با خطر موجود متناسب و برای دفع آن ضرورت داشته باشد. تبصره- کسانی که حسب وظیفه یا قانون مکلف به مقابله با خطر میباشند نمیتوانند با تمسک به این ماده از ایفای وظایف قانونی خود امتناع نمایند 🔻قاعده ارشاد : اعلام الجاهل علی العالم واجب اقدام انسان در جهت ضرر خود، مسقط ضمان است. ماده 1215 قانون مدنی که اشعار میدارد: هر گاه کسی مالی را به تصرف صغیر غیرممیز و یا مجنون بدهد صغیر یا مجنون مسئول ناقص یا تلف شدن آن مال نخواهد بود. ) 🔻قاعده اقرار عقلا : اقرار العقلا علی انفسهم جائز اقرار انسان عاقل به ضرر خود نافذ است. (ماده 1275 قانون مدنی – ماده 202 آیین دادرسی مدنی مصوب 1379)

🔻قاعده الزام : الزموهم بما الزموا انفسهم به هر آنچه که غیر خودتان (پیروان مذاهب اسلامی) ملتزم هستند، شما نیز آنان را ملزم کنید ➖➖➖ ⚖ حقوق دانان قـــم (وکلا، قضات، اعضای هیات علمی، مشاوران حقوقی ادارات و...) 👇 https://eitaa.com/joinchat/2176647363C66f0d04a59