داستان درس آموز عاقبت به خيرى عبد صالح حاج يحيى مصطفوى اقليدى كه در سفر حج و زيارت عتبات مصاحبت ايشان نصيب شده بود نقل كرد كه يكى از اخيار اصفهان به نام سيد محمد صحاف ارادت و علاقه زيادى به مرحوم سيد زين العابدين اصفهانى داشت و چون يك سال از فوت مرحوم سيد زين العابدين گذشت شب جمعه اى آن مرحوم را در خواب ديد كه در بستانى وسيع و قصرى رفيع است و در آن انواع فرشهاى حرير و استبرق و رياحين و گلهاى رنگارنگ و انواع خوردنيها و آشاميدنيها و جويهاى آب و خلاصه انواع لذايذ و بهجتهاى موجود به طورى كه مبهوت مى شود و مى فهمد كه عالم برزخ است و آرزو مى كند كه در آن مقام باشد. پس به جناب سيد مى گويد شما در چنين مقامى در كمال بهجت و آسايش هستيد و ما در دنيا گرفتار هزاران ناملايم و ناراحتى مى باشيم ، خوب است مرا نزد خود در اين مقام جاى دهيد. جناب سيد مى فرمايد اگر مايل هستى با ما باشى هفته ديگر شب جمعه منتظر شما هستم از خواب بيدار مى شود و يقين مى كند كه يك هفته از عمرش بيشتر نمانده است پس سرگرم اصلاح كارهايش مى شود بدهى هايش را مى پردازد و وصيتهاى لازمه اش را به اهلش مى نمايد. بستگانش مى گويند اين چه حالتى است كه عارضت شده ؟ مى گويد خيال سفر طولانى دارم . بالجمله روز پنجشنبه آنها را با خبر مى كند و مى گويد روز آخر عمر من است و امشب به منزل خود مى روم ، مى گويند تو در كمال صحت و سلامتى هستى مى گويد وعده حتمى است شب را نمى خوابد و تا صبح به دعا و استغفار مشغول مى شود و اهلش را وامى دارد استراحت كنند. پس از طلوع فجر كه به بالينش مى آيند مى بينند رو به قبله خوابيده و از دنيا رفته است ، رحمة اللّه عليه . 📚داستانهاى شگفت شهيد محراب آية اللّه سيّد عبدالحسين دستغيب به پاسخ کده بپیوندید ✾📚@pasokh0 📚✾

دنیا بی حسین یه راه بیخوده! #جدید #سید_مهدی_حسینی🎙 بنیاد بین‌المللی‌ طلیعه‌ ظهور ✧رسانۀ هم‌عهد 👈 با ما همراه شوید: @hamahdzohoor

چوپان معاصر که از دانشمندان شیمی یک دهم درصد برتر جهان شد

✳️ مهمترین رسالت حکمرانی توجه واهتمام به انتظارات حضرت ولی عصر علیه السلام وتحقق خارجی ان است یعنی عدالت فرهنگی و اجتماعی واقتصادی ما می توانیم از طریق کارامدی وتوانایی پاسخ به نیازهای صادق مردم وتوانایی کنترل ومدیریت نیازهای کاذب وتوانایی حل مسایل و مشکلات شاهدسعادت و خوشبختی مردم باشیم وبا مـحبّـت وعشق به امام زمان علیه السلام نـزديـك شـویـم ! 🌴 امام_مهدی_علیه_السلام : «پس هر يك از شما بايد كارى كند كه به محبّت ما نزديك شود و از آنچه او را به ناپسندى و ناخشنودىِ ما نزديك مى‌كند، بپرهيزد كه امر ما، ناگهانى و بى آمادگى است و هنگامى است كه توبه سودى نمى‌بخشد و پشيمانى از گناه، كسى را از كيفر ما رهايى نمى‌بخشد. خداوند، راه درست را به شما الهام مى‌كند و به رحمتش، لطف خويش را همراهتان مى‌نمايد». ⁙ «فَليَعمَل كُلُّ امرِئٍ مِنكُم بِما يَقرُبُ بِهِ مِن مَحَبَّتِنا، وَليَتَجَنَّب ما يُدنيهِ مِن كَراهَتِنا وسَخَطِنا، فَإِنَّ أمرَنا بَغتَةٌ فَجأَةٌ حينَ لا تَنفَعُهُ تَوبَةٌ ولا يُنجيهِ مِن عِقابِنا نَدَمٌ عَلى‌ حَوبَةٍ. وَاللَّهُ يُلهِمُكُمُ الرُّشدَ، ويَلطُفُ لَكُم فِي التَّوفيقِ بِرَحمَتِهِ». 📚 الاحتجاج: ج۲ ص۵۹۶ ح۳۵۹ محمد جواد حیدری کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

📌اصلاح دیدگاه حکمرانی و ضرورت جعل قانون و ارائه مدلی نوین برای حل مشکل اشتغال و بیکاری 🔹حکمرانی برای حل معضلات اجتماعی و اقتصادی نیازمند اصلاح دیدگاه‌ها و طراحی مدل‌های نوآورانه وجعل قانون ضرورت مهارت در کنار دانش است. مدیران مربوطه باید درک کنند که ورود به عرصه حکمرانی، مسئولیتی سنگین بر دوش آن‌ها می‌گذارد. حکمرانی شایسته تنها زمانی محقق می‌شود که هدف آن سعادت و خوشبختی مردم باشد. برای تأمین این سعادت، نیازمند نقشه‌ای جامع، دقیق و عملیاتی در بخش قانون گذاری واجرا هستیم. با چنین دیدگاهی، دیگر شاهد رقابت های جناحی وسیاسی نخواهیم بود وبیشتر الگوی راهبرد تحول وتوسعه ملاک خواهد بود. 🔸ضرورت جعل قانون و آموزش مهارت از کودکی: 🔻برای حل معضل اشتغال جوانان، باید در مجلس قانون وضع گردد تا به موجب ان از دوران کودکی و نوجوانی سرمایه‌گذاری گردد تا دانش اموزان مهارت بیاموزند. اگر از سنین ۱۰ سالگی به کودکان مهارت و کارآموزی بیاموزیم، آنان در دوران جوانی تبدیل به استادکارانی ماهر خواهند شد. این در حالی است که کمبود مهارت در میان جوانان امروز، ریشه در ضعف مدیریت خانواده، نظام آموزشی و سیاست‌گذاری کلان حکمرانی دارد. 🔻خانواده‌ها، آموزش‌وپرورش و دانشگاه‌ها باید در کنار آموزش علمی، مهارت‌های کاربردی و فنی را نیز به دانش‌آموزان و دانشجویان آموزش دهند. به‌عنوان مثال، به جای کاشتن درختان زینتی مانند کاج و اکالیپتوس در مدارس، دانشگاه‌ها و پارک‌ها، می‌توان درختان میوه کاشت. این اقدام ساده، ضمن افزایش تولید محصولات کشاورزی، زمینه‌ای برای آموزش اصول کشاورزی به نسل جوان فراهم می‌کند. 🔰ارتباط علم و اشتغال: حل مشکل بیکاری مستلزم ارتباط مستقیم میان علم، فناوری و نیازهای بازار کار است. امروز پژوهش‌های دانشگاهی بیشتر به تولید مقالات غیرضروری و غیرکاربردی و جدید منجر می‌شوند. درحالی‌که پژوهش‌های کاربردی می‌توانند مهارت‌آفرین باشند و نقش مؤثری در حل مشکلات کشور داشته باشند. برای تحقق نافع شدن پژوهش‌ها ها توجه به موارد زیر ضرورت دارد: 1⃣ تبیین مرز علوم و فنون: باید مشخص شود کدام حوزه‌های علمی برای کشور باید عمدتا پژوهش غیر کاربردی، کدام رشته است پژوهش کاربردی و کدامیک پژوهش توسعه ای انجام دهند و بدین ترتیب پژوهش‌ها جهت دهی شوند. 2⃣ تمرکز بر پژوهش‌های کاربردی: باید امتیاز ویژه‌ای به مقالات و پژوهش‌هایی اختصاص داد که به تولید علم کاربردی، اختراع و محصول ملموس منجر شوند. 3⃣ تغییر معیارهای ارزیابی پژوهشگران: پژوهشگران علوم فنی و کاربردی باید بر اساس اختراعات، محصولات و دستاوردهای ملموسشان ارزیابی شوند، نه اینکه تعداد مقالات ملاک پرداخت و تخصیص تشویقی ها باشد. 💠 بازنگری در نظام آموزشی و پذیرش دانشجو: برای رفع معضل بیکاری، نظام پذیرش دانشجویان در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری باید بر اساس نیازهای کشور و توانایی دانشجویان در تولید خروجی‌های کاربردی باشد. معیار اصلی باید تلاش، مهارت‌محوری و خروجی عملیاتی باشد. این سیاست دانشجویان را به سمت پژوهش‌ها و فعالیت‌های مهارت‌محور هدایت می‌کند و زمینه‌ساز حل مشکلات اشتغال خواهد شد. در پذیرش دانشجویان متناسب با رشته ها از آنها پزوهش های خاص مطالبه شود مثلا برای پذیرش دانشجویان فنی و مهندسی ملاک عمل اختراعات، محصولات و حل مشکلات معیار پذیرش باشد نه تعداد مقالات. ✅ راه‌حل‌های معقول و عملیاتی: مشکلات کشور، از جمله بیکاری، قابل‌حل هستند؛ مشروط به اینکه مسئله را به‌درستی شناسایی کرده و برای آن راه‌حل‌های منطقی و معقول ارائه دهیم. با اصلاح مدیریت هدف‌گذاری، تقویت پژوهش‌های کاربردی و تدوین نقشه راه دقیق برای پذیرش و تربیت نیروی انسانی ماهر و سوق دادن اقتصاد به سمت اقتصاد تبدیلی و دانش بنیان می‌توان بر بسیاری از معضلات اقتصادی و اجتماعی از جمله بیکاری و گرانی و.. فائق آمد. با فراگیری مهارت در کنار دانش مشکل اقتصادی طلبه ها هم قابل حل است ✍دکتر محمد جواد حیدری عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم کانال مهندسی شخصیت وتوسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

🏠 #پنجره‌ متفاوتی به شعرخوانی مراسم عزاداری فاطمیه به یاد شهید سلیمانی و سرداران شهید جنگ ۱۲روزه در حسینیه امام خمینی(ره) ▪️حاج قاسم! ز رفیقان شهیدت چه خبر از غم باقری و داغ رشیدت چه خبر هر طرف می‌نگرم شاخه گلی افتاده آه از خنده نورانی حاجی‌زاده با سلامی که به این قافله پیوست بگو قامت صبر همه خم شد و نشکست بگو... 🖥 Farsi.Khamenei.ir

کانال مهندسی شخصیت و توسعه

مهم ترین رسالت نهاد علم رسالت نهاد علم این است که در جهت تعالی و سعادت وخوشبختی مردم وکشور وموفقیت نظام تلاش نماید نظامی میتونه موفق و پایدار باشه که جذاب باشه وخوشبختی مردم را تامین کند و نظامی میتونه جذاب باشه وخوشبختی مردم را تامین نماید که بتواند بصورت «همه‌جانبه» و «متوازن» و «بهنگام» و بر اساس «منطق جامع معرفت» پاسخگوی «شبکهٔ نیازهای صادق وبالفعل تک تک افراد جامعه از گهواره تا گور» باشد. هر نظامی که فاقد هر یک از توانایی‌های مذکور باشه از همون نقطه در معرض آسیب و خطر فروپاشی قرار می گیرد. البته، سرعت و شتاب فرایند فروپاشی تابع مقدار و میزان ناتوانی‌هاست. مهم ترین رسالت نهاد علم این است که نسبت به سعادت وخوشبختی مردم طرح وبرنامه داشته باشد و نظام را در پاسخ به شبکه نیازها یاری نماید اموزش وپژوهش وتلاش هایی که نیاز محور نباشد ومشکلات مردم وکشور را حل نکند قابل قبول نیست کلیه اساتید حوزه ودانشگاه وکارکنان دولت وکسانی که ازبیت المال ارتزاق می کنند بدانند مردم باید نسبت به حقوق انان راضی باشند و اگر تلاش انان در جهت حل مسایل ومشکلات مردم وپاسخ به نیازهای صادق ومدیریت نیازهای کاذب نباشد مردم راضی نخواهند بود چون حقوق از بیت المال مردم پرداخت شده ومشکلات ومسایل انان حل نشده است محمد جواد حیدری کانال مهندسی شخصیت و توسعه

🍂 بدفهمی دینی!! 🔸 استاد شهید مرتضی مطهری در مدخل کتابچه زهد، مطلب بسیار مهم و قابل تاملی دارد و می فرماید: «اغلب مفاهیم دینی، اگر نگویم همه ی آنها، به شکل وارونه به جامعه معرفی شده است!» 🔻 اگر علما همین فراز را واکاوی و پیرامون آن مباحثه و تبادل نظر جدی نمایند، خروجی آن قطعا برای جامعه سودمند خواهد بود، اما افسوس و صد افسوس که آقایان به مباحث آسیب شناسی دینی آن هم از منظر استاد مطهری، رضوان الله تعالی علیه، کمتر ورود می کنند! 🔻 ریشه اصلی مشکلات افراد و خانواده‌ها و جوامع مدعی دینمداری همین بوده و هست: «بدفهمی دینی». ♻️ خوشبختانه در عصر حاضر (که عصر غلبهٔ پوزیتیویسم معرفتی و هستی‌شناسی ماتریالیستی و ارزشهای مبتنی بر دنیاپرستی و اعراض از دین بود) شخصیتهای برجسته‌ای از حوزه و دانشگاه متوجه شدند که نقطهٔ آغاز دینداری در چنین زمین و زمانه‌ای «آسیب‌شناسی معرفت دینی موجود» است. ✅ لذا حضرت امام در ابتدای کتاب شریف «ولایت فقیه» و شهید مطهری در آثار گوناگونش (بویژه کتاب «احیای تفکر اسلامی») و رهبر معظم انقلاب در کتاب با ارزش «طرح کلی اندیشهٔ اسلامی در قرآن [کریم]» در حد توان و شرایط به این مهم پرداخته‌اند. 🔸 تلاش بسیاری از روشنفکران دینی دانشگاه هم معطوف به همین ضرورت بوده و هست. 🔹 البته، ارزیابی میزان صحت و سقم نتایج این تلاشها و مجاهدتهای معرفتی بحث مستقل دیگری است. ✍️ سليمان خاكبان عضو هیات علمی بازنشسته دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه قم 🇮🇷 کانال حکمرانی مسوولانه @hokmrani_masoulaneh

دکترمحمد جواد حیدری در کلاس درس فقه تطبیقی ونیز درجمع دانشجویان دکتری دانشگاه قم ضمن اشاره به تفاوت مبانی فریقین در اجتهاد وفقاهت اظهار داشت : ۸ جمادی الثانی سالروز وفات آیت‌الله سید عبدالحسین شرف الدین است سزاوار است خاطره ای از استاد معظم آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی از قول پدرشان نقل گردد: ● مرحوم حاج آقای والد می‌فرمود: وقتی مرحوم آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری تازه وفات کرده بود و هنوز چهلم وفات ایشان فرا نرسیده بود مرحوم آقای شرف الدین وارد قم شد و ما از ایشان دیدن کردیم. آقای شرف الدین آدم با ذوقی بود، مخصوصاً در مسائل کلامی ظرافتهای مخصوصی داشت. ایشان می‌فرمود: من با بعضی از اعلام علمای سنّی گفتگویی داشتم گفتم: در حدیث سفینه * درباره عبارت «من ركبها نجا» معنایی به ذهنم آمده است. آن عالم پرسید: چه معنایی به ذهن شما آمده است؟ گفتم: به ذهنم آمده است که هر کس سوار کول آنها شود، نجات می‌یابد! آن عالم سنّی گفت: این معنای درستی نیست. پرسیدم پس معنای عبارت چیست؟ آن عالم گفت: منظور این است که اگر کسی از آنها علم اخذ کند، نجات می‌یابد. آقای شرف الدین فرمود: ما شیعیان تا علوممان به اهل بیت منتهی نشود، اعتبار و ارزشی ندارد ولی شما فقهتان را از ابو حنيفه ومالك و شافعى و احمد بن حنبل اخذ کرده‌اید حدیثتان را از عایشه و ابو هریره، تاریختان را هم از واقدی و طبری و دیگران اخذ کرده‌اید. پس کجا علوم شما به اهل بیت منتهی می‌شود طبق مبنای شما باید همانگونه که من تفسیر کردم، حدیث را معنا کنید. (جرعه‌ای از دریا؛ ج۳؛ ص۴۷۷) https://eitaa.com/mohammadjavadheidari