رمضانیات: عاشقانه‌های ابوحمزه (۸) خدایا کمی شرح حال از خودم بگم؟ نمی‌دانم چرا هروقت به خودم می‌گویم آماده بشم یک نمازی، دعایی، مناجاتی داشته‌باشم ناگهان تنبلی تمام وجودم را دربرمی‌گیرد مناجات و عشق بازی با تو را بی خیال می‌شوم. نمی‌دانم هر وقت به خودم می‌گویم بیایم با خدا آشتی کنم بروم توی مجالس آدم‌های توبه کار باز پاهایم شل می‌شود. یک دیوار بزرگی بین خودم و تو حائل می‌شود. نمی‌دانم چرا؟ نکند من را از در خانه‌ات رانده‌ای و خودم نمی‌دانم یا دوست نداشته‌ای بنده درگاهت و در خدمتت باشم، دورم کرده‌‌ای نکند دیده‌‌ای به تو توجهی ندارم، ولم کرده‌‌ای یا اینکه دیده‌ای از تو رو گردانم، بر من غضب کرده‌ای که نمی‌توانم پیش تو بیایم؟ چی شده خدایا؟ نکند فکر می‌کنی کلا دروغ می‌گویم تو را دوست دارم، طردم کردی. یا اینکه دیدی من شکرگذار نعمت‌های تو نیستم، من را محروم کردی نکند چون مرا در جمع فرهیختگان و دانشمندان ندیدی، ذلیلم کردی؟ یا می‌بینی آدم غافلی شده‌ام، از رحمت ناامیدم کرده‌ای. یا می‌بینی د‌م‌خور آدم‌های علاف شده‌ام، من را با آن‌ها تنها گذاشته‌ای اصلا شاید خودت دوست نداری صدایم را بشنوی، دورم انداخته‌ای؟

🌺🌺قالَ مولانا الامام الصّادِق عليه السلام: 🌺اِذا صُـمْتَ فَلْيَـصُمْ سَمْعُكَ وَبَصَرُكَ وَشَعْرُكَ وَجِلْدُكَ. 🌺🌺مولانا حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: 🌺آنگاه كه روزه مى گيرى بايد چشم وگوش ومو وپوست تو هم روزه دار باشند. 🌺«يعنى از گناهان پرهيز كنند.» الكافى، ج 4، ص 87، ح 1 🌺🌺🌺🌺🌺 🌺🌺قالَ مولانا الامام الصّادِق عليه السلام: 🌺صَـدَقَـةُ دِرْهَـمٍ أَفْضَلُ مِنْ صِيامِ يَوْمٍ. 🌺🌺مولانا حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: 🌺يك درهــم صـدقه دادن از يك روز روزه برتر و والاتر است. وسائل الشيعه، ج 7، ص 218، ح 6 🌺🌺🌺🌺🌺

✍ضرورت توجه به رسالت خویش در برابر شهیدان وهشدار از غفلتها محمد جواد حیدری در ایات قران ونهج البلاغه نسبت به شناخت فرهنگ توحید و ایثار وجهاد وارمان شهیدان واستمرار راه ایشان تاکید فراوانی شده است ونسبت به غفلت وسهل انگاری از معرفت هشدارهای سنگینی داده شده است این هشدارها در بخش فردی واجتماعی وعرصه حکمرانی موجب سعادت وپیشرفت می گردد اکثر افسردگی ها و نا کامی ها وشکست ها وستم ها مولود غفلت وسهل انگاری وحق الناس معنوی وانعکاس ورفلکس انرژی منفی در زندگی است گناهان ومعاصی بویژه ظلم وستم مولود غفلت انسان است وانرژی منفی تولیدمی کند وسلامت وسعادت انسان را در مخاطره قرار می دهد در نهج البلاغه می خوانیم: فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّامِعُ مِنْ سَكْرَتِكَ وَ اسْتَيْقِظْ مِنْ غَفْلَتِكَ وَ اخْتَصِرْ مِنْ عَجَلَتِكَ وَ أَنْعِمِ الْفِكْرَ فِيمَا جَاءَكَ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صلى الله عليه و آله و سلم مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ وَ لَا مَحِيصَ عَنْهُ وَ خَالِفْ مَنْ خَالَفَ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ وَ دَعْهُ وَ مَا رَضِيَ لِنَفْسِهِ وَ ضَعْ فَخْرَكَ وَ احْطُطْ كِبْرَكَ وَ اذْكُرْ قَبْرَكَ فَإِنَّ عَلَيْهِ مَمَرَّكَ وَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ وَ كَمَا تَزْرَعُ تَحْصُدُ وَ مَا قَدَّمْتَ الْيَوْمَ تَقْدَمُ عَلَيْهِ غَداً فَامْهَدْ لِقَدَمكَ وَ قَدِّمْ لِيَوْمِكَ فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ أَيُّهَا الْمُسْتَمِعُ وَ الْجِدَّ الْجِدَّ أَيُّهَا الْغَافِلُ!- وَ لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِير (نهج البلاغة صبحی صالح؛خطبه:۱۵۳) ✅✅✅✅✅✅🌸✅✅✅✅✅ ترجمه: پس بهوش باش اى شنونده! و از خواب غفلت بيدار شو، و از شتاب خود كم كن، و در آنچه از زبان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بر تو رسيده انديشه كن، كه ناچار به انجام آن می‌باشی و راه فرارى وجود ندارد، و با كسى كه رهنمودهاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را به كار نمی‌بندد و به جانب ديگرى تمايل دارد مخالفت كن و او را با آنچه براى خود پسنديده رها كن.فخر فروشى را واگذار، و از مركب تكبّر فرود آى.به ياد قبر باش كه گذرگاه تو به سوى عالم آخرت است، كه همانگونه به ديگران پاداش دادى به تو پاداش مىدهند، و آن گونه كه كاشتى، درو مى‏كنى، آنچه امروز، پيش مى‏فرستى، فردا بر آن وارد مى ‏شوى، پس براى خود در سراى آخرت جايى آماده كن، و چيزى پيش فرست.اى شنونده! هشدار، هشدار، اى غفلت زده! بكوش، بكوش! «هيچ كس جز خداى آگاه تو را با خبر نمییازد» 🌺🌺🌺🌺🌹🌺🌺🌺🌺🌺🌺 توضیح: چون آدمی دچار غفلت گردد در آنچه مربوط به دنیای خویش است حریصانه و شتابان میدود.و هنوز چیزی را به دست آورده یا نیاورده برنامه دیگری برای پس از آن یا همراه آن میریزد.و هیچ توجهی به آنچه خدا و رسولش سفارش کرده اند ندارد.پس از اندکی جمع کرده خود را میبیند و هنوز از بیماری غفلت رها نشده بیمارِهای دیگری به وی هجوم میآورند که فخرفروشی و تکبر از جمله آنها است. امام علی علیه السلام به مخاطبان خود هشدار میدهند که به هوش باشید و از خواب غفلت بیدار شوید و چنین سراسیمه وار به بیراهه نروید.ملاک کارتان به چیزی باشد که از رسول خدا رسیده؛چون مجبوری به آن عمل کنی و خواستن و نخواستن را راهی نیست،زیرا قانون قانون بازتاب اعمال است و هرچه بکاری همان را درو خواهی کرد.🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 نتیجه: امام علی علیه السلام از هشدار چندباره از غفلت زدگی برحذر میدارد.با مشخص کردن علت آن حساسیت مساله را به اوج میبرند که آنچه رسول خدا آورده ناچاری انجام دهی. سخنرانی‌ها، نوشته ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده. عضو هیئت علمی دانشگاه ارتباط با ادمین: @Heidarimohammadjavad آیدی کانال: @MohammadJavadHeidari

📹 دستگاه های جاسوسی دشمن پشت ماجرای کشف حجاب هستند رهبر انقلاب، عصر امروز: حجاب محدودیت شرعی و قانونی است/ کشف حجاب حرام شرعی و سیاسی است/ خیلی از کسانی که کشف حجاب می‌کنند اگر بدانند پشت کار آنها چه سیاستی است قطعاً این کار را نمی‌کنند/ دشمن با برنامه وارد شده ما هم باید با برنامه وارد شویم اساتید ونظریه پردازان محترم در گروه های علمی بویژه گروه فقه معاصر وتوسعه وگروه تعامل گرایی فلسفی وگروه تفسیر معنا وگروه تاریخ حوزه علمیه قم وگروه اساتید برنامه ونقشه جامعه شما چیست؟ سخنرانی‌ها، نوشته ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده. عضو هیئت علمی دانشگاه ارتباط با ادمین: @Heidarimohammadjavad آیدی کانال: @MohammadJavadHeidari

💠 حدیث روز 🔻 امام‌علی‌علیه‌السلام: 🔰 أبلَغُ ما تَستَدِرُّ بهِ الرحمَةَ أن تُضمِرَ لِجَميعِ الناسِ الرحمَةَ؛ ✅ بهترين وسيله ريزش رحمت[الهی] این است که خیرخواه همه مرد باشی 📚 غررالحكم‌، حدیث ۳۳۵۳ ❇️ دعای روز چهاردهم ماه مبارک رمضان 🌙 اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِي فِيهِ بِالْعَثَرَاتِ وَ أَقِلْنِي فِيهِ مِنَ الْخَطَايَا وَ الْهَفَوَاتِ و لاَ تَجْعَلْنِي فِيهِ غَرَضاً لِلْبَلاَيَا وَ الْآفَاتِ بِعِزَّتِكَ يَا عِزَّ الْمُسْلِمِينَ ◽️ اى خدا در اين روز مرا به لغزشهايم مؤاخذه مفرما ◽️ و عذر خبط و خطاهايم را بپذير ◽️ و مرا هدف تير بلاها و آفتها قرار مده ◽️ به حق عزت و جلالت اى عزت بخش اهل اسلام. ‌ 📑 شرح دعای روز چهاردهم: hawzahnews.com/news/953563

شما به تماشای ویدیوی "ماجرای بخشش باغ انگور امام رضا از زبان حجه الاسلام عالی" در آپارات دعوت شده اید. https://www.aparat.com/v/FOT57

درپرتوآموزه هاوچگونگیِ خواسته هایِ امام سجّاد ع درارتباط با حضرتِ ربّ العالَمین ۱/۱- گوشه ای از خواسته ها ونحوه رویکردِ زیبای آن حضرت ع دردعایِ ابو حمزه : دراِدامه سخنِ پیشین مبنی براین که یکی ازراههایِ زیبا درارتباطِ " عبد ومولَی"، این است که درمقام ارتباط ونیایش " راه آرزو" را دنبال کنیم نه " راه رفتار" وعمل را،زیرا راه امید وآرزو با توجّه به منطق دینی دارای " توجیهِ منطقی"، معقول ونتیجه بخش است برخلاف راه عمل. ۱/۱/۱-رهنمود وآموزه معقولِ" توقّع وانتظار" : ۱- " اَلّلهُمَّ اِنَّ عَفوَکَ عَن ذَنبِی،وَتَجَاوُزَکَ عَن خَطِیئَتِی،وَصَفحَکَ عَن ظُلمِی،وسَِترَکَ عَلَی قَبِیحِ عَمَلِی، وَحِلمَکَ عَن کَثِیرِ جُرمِی عِندَمَاکِانَ مِن خَطَأِی وَعَمدِی...." دعای افتتاح ص۲۹۵. خدایا!این پنج عامل مرا به"طمَع"واداشته است تا چیزی را که مستحقِّ آن نیستم، دنبال کنم. ۱- خدایا ! عفوِ تو ازگناهانم،۲- گذشت تو از خطاها واشتباهاتم،۳- چشم پوشی تو ازظلم و ستمهایم،۴- پرده پوشیِ تو ازکارهای زِشت وزِشت کاریهایم،۵-بردباریِ توازفزونیِ جُرم وگناهم، چه دروقت "خطا" وچه" تعمّد" ونادانی وجهالتم،تمام این عوامل باعثِ گستاخی ام شده است. ۲-"اَطمَعَنِی فِی اَن اَسئَلَکَ مَا لَا اَستَوجِبُهُ مِنکَ..." همان ص۲۹۵. تمام این عوامل ،مرا به " طمَع" انداخته دراین که از تو بخواهم آنچه را که مستحقّ نیستم ازتو، زیرا عمل من نه تنها" اِستحقاق آفرین" نیست،بلکه باعثِ گرفتاری ودردسرِ من هم می باشد،لذا از ناحیه" قابل"هیچ زمینه ای درپیشگاه الهی وجودندارد،بلکه کمالِ"فاعل"وخدای کریم کافی است. به همین دلیل بهترین راه، همان "راه امید وآرزو" است،نه "راه رفتار وعمل"، زیرا به تعبیر امام ع ۳-" فَلَم اَرَ مَولَیً کَرِیمَاً اَصبَرَ عَلَی عَبدِِ لَئِیمِِ مِنکَ عَلَیَّ..." همان ص۲۹۵. پس من ندیدم مولایِ کریمی شکیباتر ازتو باشد،بربنده پَست ، ازتو نسبت به خودم. دلیل این پستی در همان دعای افتتاح، طیّ چهار تعبیر وآموزه زیبا بیان شده است. ۲/۱/۱- تقاضایِ صادقانه وعاشقانه مبنی بر" عفو وگذشت الهی" : ۱-" وَمَا اَنَا یَا رَبِّ وَمَا خَطَرِی هَبنِی بِفَضلِکَ..." دعای ابو حمزه ص۳۰۸ ومن چه هستم پروردگارا وچه اهمیّتی دارم، عبداً مملوکاً لا یقدِر علَی شیئِِ ، به بخش مرا به " فضلِ" خودت. الّلهمَّ عامِلنا بفضلِک ، ولا تعامِلنا بعَدلکَ یا کریم. ۲-" وَتَصَدَّق عَلَیَّ بِعَفوِکَ..."با صدقِ عفوِ خود برمن گذشت کن،ویا عفوت را به من هدیه ولطف فرما. ۳-" اَی رَبِّ جَلِّلنِی بِسَِترِکَ ، وَاعفُ عَن تَوبیخِی بِکَرَمِ وَجهِکَ..." همان ص۳۰۸. ای پروردگار بپوش مرا به به پرده کشیِ خود، وبگذر از من به کرامتِ آبرویت ای خدای کریم. خلاصه دراین ماه عزیز ،بایسته است که از فرصت ها درست استفاده نموده،واگر کوتاهی کنیم چه بسا تبدیل به"تهدید"شده ودیگر فرصتی برای جُبران باقی نماند وسرانجام دچارمشکل گردیم. طبیعی است که مطالبه وتقاضایِ " عفو وگذشت" ،بسیار مطلوب،مفید وکارامد است، به نظرشما خواسته ما برای گذشت الهی چیست؟ لطفاًچند مورد از مصادیق عفو را بیان کنید.ادامه دارد. دوشنبه شب ساعت۱/۴۵ دقیقه بامداد تاریخ۱۴۰۲/۱/۱۵ همّتی.

مبانی فقهی وقف پول ودیدگاه های عمده استاد محمد جواد حیدری

⚛خطوط کلی فرمایشات اخیر رهبری درباره حجاب و یک هشدار مهم از دیدگاه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir