با سلام این‌مثنوی در راستای برنامه زندگی پس از زندگی شبکه ۴ سروده شده است. شبی خواب دیدم که من مرده ام ز دنیا فقط یک کفن برده ام در اطراف من عده ای در عزا ولی روح می رفت سوی بقا به یک باره رستم ز کون و مکان فراتر شدم من ز ملک زمان در آنجا جهان غرق در نور بود پر از عشق و سرشار از شور بود بدیم به همراه خود یک جوان ندیدم چو او شاهدی در جهان بدو گفتم ای مه لقا کیستی چنین با طراوت تو از چیستی به همراه من از چه رو آمدی کجا بودی و از چه سو آمدی مرا ترک کردند فرزند و زن کنون جز تو کس نیست همراه من تویی آشنا و من اینجا غریب چنین آشنایی بود بس عجیب بخندید آن سرو بستان حسن که‌من زاده ام در گلستان حسن جمالم نکو گشته از کار نیک ز افکار نیک و ز گفتار نیک هر آنکس که با عشق باشد قرین ببیند مرا در جهانی چنین در آن لحظه آمد ندایی ز غیب که وقتست تا سر براری ز جِیب به خود آمدم من ز بانک اذان ندیدم دگر آن جهان و جوان

تعریف میقات واسرار ان میقات محلی است که حاجی یا عمره گزار در ان محل بانیت وتلبیه محرم می گردد میقات کسانی که از مدینه به مکه می ایند مسجد شجره است ومیقات افرادی که از جده به مکه می روند منطقه جحفه است درباره اسرار میقات، می‌توان به گزینه‌های زیر اشاره کرد: یک. محل آمادگی برای اجابت دعوت خداوند حضور در میقات، جهت کسب آمادگی حج گزار، برای دو امر مهم «اجابت دعوت الهی» و «دریافت رحمت خاص» است که او برای مهمانان خود منظور نموده است. میزان بهره مندی از این دو امر مهم، وابسته به مدخل ورود به حج و حرم الهی قرآن کریم آنجا که هلال ماه را نشانه آغاز ماه‌های حج بیان می‌کند، می‌فرماید: یسئلونک عن الاهله قل هی مواقیت للناس والحج. [۲] به دنبال آن یکی از آداب میهمانی رفتن را تذکر می‌دهد: ولیس البرّبان تأتوا البیوت من ظهورها و لکن البر من اتقی و اتوا البیوت من ابوابها. [۳] به فرموده امام صادق (ع): حج مهمانی خداوند است و حاجی مهمان او است: «رجل حج او اعتمر فهو ضیف الله». [۴] پس ادب این میهمانی نیز در این است که از درب ورودی بر اهل خانه و بر میزبان وارد شویم، و میقات مدخل و درب ورودی برای وارد شدن به مناسک حج و حرم الهی است؛ یعنی، خداوند مکان‌های خاصی را معین فرموده که حاجی باید آن اماکن را مرز ورودی به حج و حرم الهی قرار دهد ---------- [۲]: بقره ۲، سه. حفظ حرمت حرم و حریم الهی امام صادق (ع) می‌فرماید: «وجب الاحرام لعلة الحرم». [۱] سپس می‌فرماید: حق این حرمت داری آن گاه ادا می‌شود که حرمت را قبل از ورود به حرم و از زمان و مکانی که تعیین شده، پاس بداریم: «من تمام الحج و العمرة ان تحرم من المواقیت». [۲] پس میقات ---------- [۱]: ۳. وسائل الشیعة، باب ۱۶؛ ح ۱. [۲]: ۴. اعراف ۷، آیه ۱۶۳. چهار. قرارگاه گفت وگو با خداوند برای حاجی و زائر بیت الله، «میقات» قرارگاهی برای گفت وگو با خداوند است. قرآن درباره گفت وگوی موسی (ع) با خداون-- د در میقات می‌فرماید: «و لما جاء موسی لمیقاتنا و کلّمه ربه». [۳] قاصد حرم خدا نیز همچون موسی برای گفت وگو به میقات دعوت می‌شود و خداوند شهد شیرین «لبیک» را، به کام میهمان خانه اش می‌نشاند. از ---------- [۳]: ۱. علل الشرایع، ص ۴۱۶، ح ۲. تلبیه دارای اسراری است که به پاره ای از آنها اشاره می‌شود: یک. تلبیه تنها ذکر واجب حج تنها واجبی که در مناسک حج، از مقوله لفظ است (به غیر از نماز طواف)، همین کلمات با شکوه «لبیک» است. شعار حج و حج گزار «لبیک» شعار حج است، از پیامبر (ص) نقل است که «اتانی جبرئیل فقال أنّ الله عزوجل یأمرک ان تأمراصحابک ان یرفعوا اصواتهم بالتلبیه فانها شعار الحج» [۲] و از امام علی (ع) نقل است که: «جاء جبرئیل الی النبی و قال له ان التلبیة شعار المحرم فارفع صوتک بالتلبیة». [۳] شعار را باید با صدای بلند سر داد [۳]: وسائل الشیعه، ج ۹ ابواب الاحرام، باب ۳۷، ح ۱. سه. تردّد بین خوف و رجا کمال انسان در بستر خوف و رجا شکل می‌گیرد. در هر «لبیک» احتمال «لا لبیک و لاسعد یک» وجود دارد و سرّ رنگ پریدگی از رخسار امام سجاد (ع) و امام صادق (ع) به هنگام تلبیه نیز در همین مطلب نهفته است. در روایتی آمده است: «حجّ زین العابدین (ع) فلما احرم و استوت به راحلة، اصفرّ لونه و وقعت علیه الرعدة و لم یستطع ان یلبی فقیل: الا تلبی فقال: اخشی ان یقول لی لا لبیک ولاسعدیک». [۵] در مورد امام صادق (ع) نیز نقل شده است: «کلما هم بالتلبیه انقطع الصوت فی حلقه»، آن گاه که از حضرت علت سؤال می‌شود، می‌فرماید: «کیف اجسر ان اقول لبیک اللهم لبیک و اخشی ---------- [۵]: الحج و العمره فی الکتاب و السنه، ص ۱۵۷، ح ۴۵۷ اسرار کفارات اگر حج گزار مرتکب برخی از محرّمات احرام شود، باید کفّاره بدهد که به تناسب نوع جرم و زمان و مکان آن و دیگر شرایط نوع و مقدار کفاره متفاوت خواهد بود. در یک نگاه کلی کفارات به سه گروه تقسیم می‌شود: ۱. ذبح شتر، گاو و گوسفند؛ ۲. اطعام فقرا و پرداخت قیمت چیزی که تلف شده است؛

🔸عالم اهل سنت عبدالحمید را به مناظره دعوت کرد. در پی صحبت های روز قدس عبدالحمید امام جماعت مسجد مکی در مورد صلح با رژیم صهیونیستی، با پیگیری های تحریریه روزنامه الوفاق، عالم اهل سنت و سخنگوی شورای علمای فلسطین در لبنان، دکتر شیخ محمد الموعد او را به مناظره زنده در مقابل رسانه های عربی و فارسی دعوت کرد. وی ادامه داد: شخصی که بگوید باید با اسراییل صلح شود، یا نادان است و یا جاسوس همان اسراییل غاصب که از او دفاع می کند‌ او ادامه داد: او را رسما دعوت به مناظره زنده می کنم تا همه بدانند ، او ساده ترین مسائل دین اسلام را نمی داند. گرچه این اشخاص بی سواد همیشه از مناظره و بحث های علمی فرار می کنند. ✅ اخبار روز ایران و جهان 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/4980736Cc3a5724030

نکته عرشی خوشا به حال زایرانی که در طول سفر حج به فرمایش امام حسین علیه السلام عمل وبه همسفران کمک وخدمت می نمایند امام حسین علیه‌السلام می فرمایند: «بدانید که نیاز مردم به شما از نعمت‌های الهی بر شماست؛ پس، از این نعمت‌ها خسته نشوید که هر آینه (از شما سلب می شود و) به سوی دیگران تغییر می کند۰ اِعلَموا اَنَّ حَوائِجَ النّاسِ اِلَیکُم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَیکُم، فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ فَتُحَوَّلَ اِلی غَیرِکُم» (مستدرک الوسائل، ج12، ص209)

بسم الله الرحمن الرحیم سلام عليکم و رحمه الله 🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم🌺 صبح روز یکشنبه بر شما سرور گرامی به خیر و سلامتی ذکر روز 🌸یا ذالجلال و الاکرام🌸 🥀 حدیث 🌷قال علي عليه السلام: 🌸ـ لِنَوفٍ البِكَاليِّ ـ : أتَدرِی يَا نَوفُ مَن شِيعَتِی ؟ قَالَ : لاَ وَاللهِ ؛ قَالَ : شِيعَتِی الذُّبُلُ الشِّفَاهِ، الخُمصُ البُطُونِ ، اَلَّذِينَ تُعرَفُ الرَّهبَانِيَّةُ فِی وُجُوهِهِم ، رُهبَانٌ باللَّيلِ اُسُدٌ بِالنَّهَارِ . 🌸 ‌‌‌‌‌‌ ■■■ 🍀 امام علی علیه السلام به "نوف بكالى" فرمود : اى نوف ! آيا مى دانى شيعه من كيست؟ عرض كرد :‌ نه به خدا . فرمود: شيعيان من آنانند كه[ بخاطر روزه داری ] لبانشان خشكيده و شكمهايشان به پشت چسبيده است ؛ آنان كه پارسايى در رخسارشان پيداست و راهبانِ شب و شيرانِ روزند . 🍀 📚 بحار الأنوار : ج۷۵،ص۲۸ کانال مهندسی شخصیت استاد محمد جواد حیدری سخنرانی‌ها، نوشته ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده. عضو هیئت علمی دانشگاه ارتباط با ادمین: @Heidarimohammadjavad آیدی کانال: @MohammadJavadHeidari

💠 حدیث روز؛ مودت اهل‌بیت علیهم‌السلام 🔻 امام صادق علیه السلام: ☀️ لا تَسْتَصْغِرْ مَوَدَّتَنا فَاِنَّها مِنَ الْباقياتِ الصّالِحاتِ؛ ✨ دوستى ما را دست‏كم نگيريد، كه از باقياتِ صالحات (كارهاى خير ماندگار) است. 📚 بحار الأنوار: ج ۲۴، ص ۳۰۴، ح ۱۶ 🌒 دعای روز بیست‌وپنجم ماه مبارک رمضان ❇️ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مُحِبّاً لأَِوْلِيَائِكَ وَ مُعَادِياً لأَِعْدَائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنَّهِ خَاتَمِ أَنْبِيَائِكَ يَا عَاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيِّينَ 💠 خدایا مرا در اين روز محبّ دوستانت و عدوّ دشمنانت قرار ده و در راه و روش به طريقه و سنّت خاتم پيغمبرانت بدار اي عصمت بخش دل‌هاي پيغمبران. 📑 شرح دعای روز بیست‌وپنجم: hawzahnews.com/news/954551 کانال مهندسی شخصیت محمد جواد حیدری سخنرانی‌ها، نوشته ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده. عضو هیئت علمی دانشگاه ارتباط با ادمین: @Heidarimohammadjavad آیدی کانال: @MohammadJavadHeidari

ام البنین و ادب......ادب از یک حیث سه قسم است......۱....ادب مع الله یعنی ادب ورزیدن با پروردگار دعاهای ائمه یک بعدش درس ادب ورزیدن با خداست مثلا در مناجات جناب امیر المومنین در مسجد کوفه چنین می خوانیم. مولای مولای مولای انت الرب و انا المربوب هل یرحم المربوب الا الرب انت المالک انا المملوک هل یرحم المملوک الا المالک انت الخالق انا المخلوق هل یرحم المخلوق الا الخالق..........یا امام سجاد علیه السلام در دعای ابوحمزه به خدا عرض می کند وقتی اعمالم و می بینم ناامید می شود ولی وقتی کرم تو را می بینم امیدوار می شود ....تو مگو ما را بدان شه بار نیست.......با کریمان کارها دشوار نیست......یا در دعای کمیل می خوانیم. یا سریع الرضا اغفر لمن لایملک الا الدعائ .....۲.....ادب مع الرسول یعنی ادب ورزیدن با پیامبر در سوره آل عمران آیه ۳۰ می فرماید. قل ان کنتم تحبون الله فالتبعونی ......ای پیامبر.....‌به مردم بگو پروردگار می فرماید. اگر مرا دوست دارید پس از پیامبر اطاعت کنید ....فالتبعونی یعنی از من پیامبر تبعیت کنید آیه دوم از سوره حجرات می گوید صدای شما از صدای پیامبر بلندتر. نباشد و در محضر پیامبر هم که با هم حرف می زنید صداتون بلند نکنید ......۳....ادب مع الامام یعنی ادب ورزیدن با امام علت سقوط ابلیس بی ادبی ش و علت صعود حضرت آدم ادب ورزی ش با خدا بود زیرا وقتی که ابلیس امر خدا را مبنی بر سجده بر حضرت آدم امتثال نکرد به خدا عرض کرد چون تو مرا گمراه کردی من بندگان تو را گمراه می کنم ابلیس هم دروغ گفت و هم بی ادبی کرد این بود که سقوط کرد ولی حضرت آدم بعد از آن لغزش به خدا گفت البته آدم و حوا با هم. به خدا می گفتند پروردگار ما به خودمون ستم کردیم تو اگر ما را نیامرزی ما دچار. خسارت ابدی می شویم. ...و نیز حضرت حر ادب ورزی ش با امام حسین بود که از چاه ذلت به عرش عزت رسید اولا در برابر حضرت فاطمه ادب ورزید ثانیا در عین حال که هنوز به امام ملحق نشده بود و هنوز فرمانده سپاه کفر بود با امام نماز بجا آورد و مستقلا امام جماعت برای سپاه خود نشد ......ام البنین هم در برابر مولا ادب ورزید و هم در برابر امام حسین ادب ورزید ام البنین از طایفه شجاعان بلکه از شجاع ترین طایفه عرب بود در سفر امام به عراق ام البنین حتی یک پسر از ۴ پسرش را نزد خود نگه نداشت اگر هم یکی را نگه می داشت خلاف عقل و شرع نبود امام حسین هم راضی بود ولی ادبش چنین اجازه نداد خود را کنیز بچه های علی علیه السلام می دانست بعد از شنیدن خبر شهادت هر ۴ پسرش فرمود همه پسران من و همه خلایق فدای حسین این از ادب فوق العاده این مادر است ....ادب جناب عباس......این ذات مقدسه صد در صد تسلیم و مطیع امام حسین بود نه فقط در کربلا بلکه در همه عمر ۳۴ ساله اش عباس سقایی کن چشم عباس علمداری کن چشم عباس برو از دشمن مهلت بگیر چشم عباس نرو میدان چشم عباس برو آب بیار چشم .....احسان و ایثار ....احسان یعنی ما بخشی اموال مون و به نیازمندان میدیم خودمون هم دا ریم در مضیقه نیستیم این انفاق و احسان است. ولی. ایثار آن جایی است که ما شدیدا به مالی که داریم نیاز داریم در عین حال مال را به دیگران می بخشیم این ایثار است. مثل ایثار کردن. مولا و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین و فضه قرص نان شون را به فقیر و مسکین و اسیر و خود با آب خالی افطار کردند جناب ام البنین لااقل به یک پسر از ۴ پسر نیاز داشت که در مدینه با او باشد چون این مادر هیج فرزند دیگری غیر از این ۴ پسر نداشت همه را فدای حسین کرد. این ایثار است

♦️بعد از توافق ایران و عربستان امام جمعه مدینه در اقدامی بی سابقه حدیثی از حضرت رسول (صلی الله علیه واله ) در مورد ولایت وعظمت وتولی به ولایت امام علی (علیه السلام ) میخواند! 🔹این کار بازتاب گسترده ای در فضای رسانه ای عربستان سعودی داشته است. @AkhbareFori

بسم الله الرحمن الرحیم زایران محترم وسالکان کوی حضرت دوست یاد و خاطره شهدا وپدران ومادران وگذشتگان نقش مهمی در توفیق وارتقای روحیه قدر دانی از زحمات ایشان دارد به همین جهت به عنوان زایر همراه یاد وخاطره ایشان را مرتب گرامی می داریم وبرایشان هدیه می فرستیم لطفاً در صورتی که تمایل دارید با یاد وخاطره شهیدان و اموات و گذشتگانتان هر روز به یادشان باشیم، اسامی را به مدیر گروه ارسال فرمایید. هدیه امروز ۱۴ مرتبه استغفار با لفظ: أستغفرالله ربی و اتوب الیه ۱۴ مرتبه قرائت سوره حمد وتوحید ۱۴ مرتبه ذکر شریف صلوات با عجل فرجهم حیدری

هو الهادی در جستجوی خضر فرخ پی ع (۷۳) 🌷🌷🌷🌷☘🌷🌷🌷 ادامه فصل چهارم: ادب حضور سلام بر ماه خدا ماه ضیافت سلام بر سحر خیزان صایم در نوشتار قبل دانسته شد پیر جاوید با مشاهده ادب الهی جناب موسی ع او نیز ادب مع الله را به جای آورد و با تعهد سپاری وی را پذیرفت . قرآن از این تعهد اینگونه یاد می کند: «قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعتنِي فَلَا تَسـَٔلنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحدِثَ لَكَ مِنهُ ذِكرٗا» کهف ۷۰ اگر قرار شد از من پیروی کنی پس از هیچ امری پرسش نکن تا خودم اسرا آن را یادآور شوم 🔶پس دانسته شد در امر طریقت و فراگیری اسرار پیر و مرشد اطاعت محض شرط است و شک و تردید در این مرحله شایسته نیست تردید و تحقیق مربوط به مرحله ای است که هنوز پیر حقیقت را نشناخته ای انسان سالک باید در شناخت پیر و مرشد طریقت دقت بیشتر داشته باشد تا هر شیادی را به عنوان پیر خود نگزیند و سرنسپارد اما وقتی پیر حقیقت را شناخت در این صورت وظیفه ای جز اطاعت ندارد . 🔶به قول حافظ به می سجاده رنگین کن گرپیر مغان گوید که سالک بی خبر نبود ز راه و رسم منزل ها در جای دیگر می گوید سعی نابرده در این راه به جایی نرسد مزد اگر می طلبی طاعت استاد ببر حافظ جناب پیر مغان مامن وفاست درس حدیث عشق بر او خوان و ازو شنو 🔶مولوی هم در ضرورت گزینش پیر گوید پیر را بگزین که بی پیر این سفر هست بس پر آفت و خوف و خطر در ضرورت اطاعت او هم گوید: چون گرفتت پیر هین تسلیم شو همچو موسی زیر حکم خضر رو صبر کن بر کار خضری بی نفاق تا نگوید خضر رو هذا فراق 🔶یادآوری: در تعهد سپاری و اصرار جناب خضر گاهی اجبار و تحمیل به ذهن خطور می کند اما چنین نیست زیرا جناب خضر به همه اصرار انتخاب راه دشوار را به سالک سپرد و فرمود «قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعتنِي فَلَا تَسـَٔلنِي عَن شَيۡءٍ ...» کهف ۷۰ اگر پیروی از من را انتخاب کردی از چیزی پرسش نکن این نکته مهم دارد که تربیت و تعلیم خصوصا در بعد معنوی با تحمیل محقق نمی شود چنین هدف والای نیازمند محبت است لذا در مناجات شریف شعبانیه چنین آمده است « إِلَهِي لَمْ يَكُنْ لِي حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِيَتِكَ إِلاَّ فِي وَقْتٍ أَيْقَظْتَنِي لِمَحَبَّتِكَ...» اقبال الاعمال الهی برایم امکان خروج از معصیت نیست مگر در وقت یقظه محبت به تو خدا کند این یقظه محبتی که در این ماه شریف ضیافت الهی حاصل شد بعد از ماه رمضان از ما سلب نشود ۲۸/۱/۱۴۰۲=۲۶رمضان المبارک ۱۴۴۴ سید کمال الدین عمادی https://eitaa.com/S_Kamaloddinemadi

#نکات_علمی #نکات_‌رجالی ❇️ از دیباچه کتاب شریف کافی معلوم می شود انگیزه مرحوم کلینی از نگارش کتابش، اجابت درخواست شخصی است که به خاطر نداشتنِ افراد و نیز توان علمی لازم و نیز عدم دسترسی به عالم مورد وثوق در زمینه ی علم به اختلاف در روایات، راهی به درک حقایق شریعت نداشته است. 🔷 بنابر این، مرحوم کلینی می خواهد کتابی را تألیف کند که پاسخگوی نیاز سائل مذکور به مجموعهای از معارف دینی برای انجام فرائض و کشف حقائق دین باشد. 🔶 در ادامه جناب کلینی با بر حذر داشتن افراد از تمییز به رأی در موارد اختلاف روایات، موازین رفع تعارض اخبار را برمی شمرد و در ادامه تصریح می فرماید: «خداوند متعال تألیف آنچه را در خواست کرده بودی، آسان نمود» که اشاره دارد مطالعه این کتاب، مطالب صحیح را به سهولت و بدون نیاز به اعمال نظر و اجتهاد در اختیار سائل خواهد گذاشت. 🔷 بنابر این، شخص مزبور از مرحوم کلینی تألیف کتابی را درخواست کرده است که بر اساس آثار صحیحه، معارف الهی -به معنای عامش - را روشن سازد تا برای کسب آن معارف نیاز ی به إعمال اجتهاد و استنباط نباشد؛ 🔶 چرا که سائل ابزار و توان آن را در اختیار ندارد. پس مرحوم کلینی کتابی را تالیف نموده است که وقتی خواننده به آن مراجعه می کند، می تواند معارف الهی را به سهولت و تنها با به کار بستن آنچه مرحوم کلینی در موارد تعارض فرموده دریابد. 👈 ادامه دارد .... #حضرت_آیت‌الله_شب‌زنده‌دار «دام ظله» #آثار #رجال #کتاب_کافی_شریف 🔗 @book_feghahat

الغیاث یا صاحب الزمان... 📍محمود_کریمی 📡