هو الهادی
در جستجوی خضر فرخ پی ع (۷۳)
🌷🌷🌷🌷☘🌷🌷🌷
ادامه فصل چهارم: ادب حضور
سلام بر ماه خدا ماه ضیافت
سلام بر سحر خیزان صایم
در نوشتار قبل دانسته شد پیر جاوید با مشاهده ادب الهی جناب موسی ع او نیز ادب مع الله را به جای آورد و با تعهد سپاری وی را پذیرفت .
قرآن از این تعهد اینگونه یاد می کند:
«قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعتنِي فَلَا تَسـَٔلنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحدِثَ لَكَ مِنهُ ذِكرٗا» کهف ۷۰
اگر قرار شد از من پیروی کنی پس از هیچ امری پرسش نکن تا خودم اسرا آن را یادآور شوم
🔶پس دانسته شد در امر طریقت و فراگیری اسرار پیر و مرشد اطاعت محض شرط است و شک و تردید در این مرحله شایسته نیست تردید و تحقیق مربوط به مرحله ای است که هنوز پیر حقیقت را نشناخته ای انسان سالک باید در شناخت پیر و مرشد طریقت دقت بیشتر داشته باشد تا هر شیادی را به عنوان پیر خود نگزیند و سرنسپارد اما وقتی پیر حقیقت را شناخت در این صورت وظیفه ای جز اطاعت ندارد .
🔶به قول حافظ
به می سجاده رنگین کن گرپیر مغان گوید
که سالک بی خبر نبود ز راه و رسم منزل ها
در جای دیگر می گوید
سعی نابرده در این راه به جایی نرسد
مزد اگر می طلبی طاعت استاد ببر
حافظ جناب پیر مغان مامن وفاست
درس حدیث عشق بر او خوان و ازو شنو
🔶مولوی هم در ضرورت گزینش پیر گوید
پیر را بگزین که بی پیر این سفر
هست بس پر آفت و خوف و خطر
در ضرورت اطاعت او هم گوید:
چون گرفتت پیر هین تسلیم شو
همچو موسی زیر حکم خضر رو
صبر کن بر کار خضری بی نفاق
تا نگوید خضر رو هذا فراق
🔶یادآوری:
در تعهد سپاری و اصرار جناب خضر گاهی اجبار و تحمیل به ذهن خطور می کند اما چنین نیست
زیرا جناب خضر به همه اصرار انتخاب راه دشوار را به سالک سپرد و فرمود
«قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعتنِي فَلَا تَسـَٔلنِي عَن شَيۡءٍ ...» کهف ۷۰
اگر پیروی از من را انتخاب کردی از چیزی پرسش نکن
این نکته مهم دارد که تربیت و تعلیم خصوصا در بعد معنوی با تحمیل محقق نمی شود چنین هدف والای نیازمند محبت است
لذا در مناجات شریف شعبانیه چنین آمده است
« إِلَهِي لَمْ يَكُنْ لِي حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِيَتِكَ إِلاَّ فِي وَقْتٍ أَيْقَظْتَنِي لِمَحَبَّتِكَ...» اقبال الاعمال
الهی برایم امکان خروج از معصیت نیست مگر در وقت یقظه محبت به تو
خدا کند این یقظه محبتی که در این ماه شریف ضیافت الهی حاصل شد بعد از ماه رمضان از ما سلب نشود
۲۸/۱/۱۴۰۲=۲۶رمضان المبارک ۱۴۴۴
سید کمال الدین عمادی
https://eitaa.com/S_Kamaloddinemadi
#نکات_علمی
#نکات_رجالی
❇️ از دیباچه کتاب شریف کافی معلوم می شود انگیزه مرحوم کلینی از نگارش کتابش، اجابت درخواست شخصی است که به خاطر نداشتنِ افراد و نیز توان علمی لازم و نیز عدم دسترسی به عالم مورد وثوق در زمینه ی علم به اختلاف در روایات، راهی به درک حقایق شریعت نداشته است.
🔷 بنابر این، مرحوم کلینی می خواهد کتابی را تألیف کند که پاسخگوی نیاز سائل مذکور به مجموعهای از معارف دینی برای انجام فرائض و کشف حقائق دین باشد.
🔶 در ادامه جناب کلینی با بر حذر داشتن افراد از تمییز به رأی در موارد اختلاف روایات، موازین رفع تعارض اخبار را برمی شمرد و در ادامه تصریح می فرماید: «خداوند متعال تألیف آنچه را در خواست کرده بودی، آسان نمود» که اشاره دارد مطالعه این کتاب، مطالب صحیح را به سهولت و بدون نیاز به اعمال نظر و اجتهاد در اختیار سائل خواهد گذاشت.
🔷 بنابر این، شخص مزبور از مرحوم کلینی تألیف کتابی را درخواست کرده است که بر اساس آثار صحیحه، معارف الهی -به معنای عامش - را روشن سازد تا برای کسب آن معارف نیاز ی به إعمال اجتهاد و استنباط نباشد؛
🔶 چرا که سائل ابزار و توان آن را در اختیار ندارد. پس مرحوم کلینی کتابی را تالیف نموده است که وقتی خواننده به آن مراجعه می کند، می تواند معارف الهی را به سهولت و تنها با به کار بستن آنچه مرحوم کلینی در موارد تعارض فرموده دریابد.
👈 ادامه دارد ....
#حضرت_آیتالله_شبزندهدار «دام ظله»
#آثار #رجال #کتاب_کافی_شریف
🔗 @book_feghahat
5.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
الغیاث یا صاحب الزمان...
📍محمود_کریمی
📡
باباطاهر خوانی دباباطاهر-خوانی-دشتی.mp3
زمان:
حجم:
14.31M
آواز دشتی به مناسبت شهادت حضرت علی (ع)
عماد رام99575641.out.mp3
زمان:
حجم:
4.43M
تصنیف مولا علی
زنده یاد عماد رام
روضه شیخ کافی - 122روضه شیخ کافی - 122.mp3
زمان:
حجم:
10.3M
روضه مرحوم شیخ احمد کافی در دهه ۵۰ در بیان فضیلت حضرت علی(ع)
گاه شد مظهر خدا و
گاه شد مظهر علی
من علی را در خدا دیدم
خدا را در علی
ربنایت را بخوان تا وا کنم افطار را
با صدایت بر لبم جاری کن استغفار را
روزه داران منتظر، تا ربنا را سردهی
رد نکن استاد ما، این خواهش و اصرار را
مردم این سرزمین مشتاق آواز تواند
پس دریغ از ما نکن آن مخزن الاسرار را
صوت زیبایت کماکان بین مردم ماندگار
قلب مردم می پرستد شخص مردم دار را
ربنايت را بخوان تا حالمان بهتر شود
چونكه كامل ميكند هر سفره افطار را
9.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نام پنج تن در قرآن...
کجای قرآن اسم پنج تن رو قرار داده؟
🔴«حرام سیاسی» بودن «کشف حجاب»
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
رهبر فرزانه انقلاب در دیدار مسؤولان نظام فرمودند: «کشف حجاب هم حرام شرعی است، هم حرام سیاسی».
«حرام سیاسی» یعنی
1.نافرمانی نسبت به «ارزشهای اجتماعی اسلام»؛
2.همکاری عملی با دشمنان «نظام اسلامی»؛
3.تضعیف بنیانهای اجتماعی و فرهنگی «جامعه اسلامی»؛
4.«تشبّه به کفار و دشمنان دین» در سبک زندگی؛ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُم»؛
5.«امیدوار کردن دشمنان اسلام» نسبت به تأثیرگذار بودن جنگ نرم و تهاجم فرهنگی علیه جامعه اسلامی؛
6. «تعرب بعد الهجره»؛ و «رهاکردن ولایت حق» و پیوستن به ولایت باطل.
بنابراین «حرام سیاسی» ترکیبی از چندین و چند حرام و گناه کبیره دیگر است.
به همین دلیل عقاب و کیفر گناه سیاسی به مراتب سختتر و شدیدتر از گناه فردی است. گناهان فردی را با توبه و پشیمانی میتوان پاک کرد؛ اما گناهان سیاسی و اجتماعی، هم «تضییع حق الناس»اند و هم «تضییع شأن و اعتبار نظام اسلامی» و هم «تضییع حق الولایه و الولی» و تضییع این حقوق هرگز با توبه و پشیمانی شخصی بخشیده نخواهد شد.