علاّمه شعرانی در کتاب «دمع السجوم»، در ترجمه کتاب معروف «نفس المهموم» می نویسد:... اگر تزویج قاسم، به طوری که مشهور است، صحیح باشد، باید یکی از دو احتمال را قبول کرد: اوّل: حضرت سیدالشهدا دختر دیگری داشت به نام فاطمه، غیر از آن که به عقد حسن مثنی درآورده بود، چون مسلّم نیست که دختران آن حضرت منحصر به فاطمه و سکینه بوده است. لذا در «کشف الغمه» [۱] از کمال الدین ابن طلحه شافعی نقل کرده که می گوید: امام (علیه السلام) چهار دختر داشت: سکینه، فاطمه، زینب [۲] و چهارم را نام نبرده است و ابن شهرآشوب می گوید: و امام (علیه السلام) سه دختر داشت. دوّم: دختری که به تزویج قاسم درآمده، نام دیگری داشته است و به غلط بعضی روات، فاطمه گفته اند و اگر تزویج حضرت قاسم را صحیح ندانیم باید بگوییم همان تزویج حسن مثنی با قاسم اشتباه شده است؛ مثلاً یکی از روات در کتابی قصّه فاطمه نو عروس را با تازه داماد که پسر امام حسن (علیه السلام) باشد خوانده و در ذهن خود پسر امام حسن (علیه السلام) را با قاسم منطبق دانسته و همان طور نقل کرده است [او سپس یادآور می شود:] به نظر ما هیچ علتی ندارد که تزویج قاسم را انکار کنیم، چون ملا حسین کاشفی در روضة الشهدا نقل کرده است او مردی جامع و عالم و متبحّر بوده و در شهر هرات می زیسته و معاصر با صاحب روضة الصفا و امیر علی شیر وزیر علم دوست بوده است وآنقدر کتب ادبی و تاریخی و وسایل در آن زمان در هرات وجود داشته که در هیچ زمانی، در هیچ شهر فراهم نبوده است و از غایت حرص و ولعی که وزیر مزبور به علوم؛ به خصوص به کتاب های تاریخی داشته، موجب گشت تا کتاب روضة الصفا را برای او بنویسد. این که می گویند: تزویج قاسم در آن گیرودار بعید می نماید، صحیح نیست؛ چون مصالح اعمال ائمه معصوم (علیهم السلام) برای ما روشن نیست و اگر کسی بگوید کاشفی سنّی بوده است، می گوییم: اول آن که سنّی بودن او معلوم نیست. دوم آن که: همه علمای شیعی از سنّی ها روایت می کنند؛ چنانکه شیخ مفید از مدائنی و زبیربن بکار و طبری و... روایت کرده است. [۳] . به نظر می آید که تحلیل ایشان تحلیل بدی نیست

✳️ #دعای_روز_سه‌شنبه : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُلِله وَالْحَمْدُ حَقُّهُ كَمَا يَسْتَحِقُّهُ حَمْداً كَثِيراً، وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِى إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلّا مَا رَحِمَ رَبِّى، وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الَّذِى يَزِيدُنِى ذَنْباً إِلَىٰ ذَنْبِى، وَأَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَبَّارٍ فَاجِرٍ، وَسُلْطَانٍ جَائِرٍ، وَعَدُوٍّ قَاهِرٍ. 🤲 اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِى مِنْ جُنْدِكَ فَإِنَّ جُنْدَكَ هُمُ الْغَالِبُونَ، وَاجْعَلْنِى مِنْ حِزْبِكَ فَإِنَّ حِزْبَكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛وَاجْعَلْنِى مِنْ أَوْلِيَائِكَ فَإِنَّ أَوْلِياءَكَ لَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. 🤲 اللّٰهُمَّ أَصْلِحْ لِى دِينِى فَإِنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِى، وَأَصْلِحْ لِى آخِرَتِى فَإِنَّها دَارُ مَقَرِّى وَ إِلَيْهَا مِنْ مُجاوَرَةِ اللِّئَامِ مَفَرِّى، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيادَةً لِى فِى كُلِّ خَيْرٍ، وَالْوَفَاةَ رَاحَةً لِى مِنْ كُلِّ شَرٍّ. 🤲 اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَتَمَامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلِينَ، وَعَلَىٰ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَأَصْحَابِهِ الْمُنْتَجَبِينَ، وَهَبْ لِى فِى الثُّلَثَاءِ ثَلَاثاً، لَاتَدَعْ لِى ذنْباً إِلّا غَفَرْتَهُ، وَلَا غَمّاً إِلّا أَذْهَبْتَهُ، وَلَا عَدُوّاً إِلّا دَفَعْتَهُ، بِبِسْمِ اللّٰهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ، بِسْمِ اللّٰهِ رَبِّ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ، أَسْتَدْفِعُ كُلَّ مَكْرُوهٍ أَوَّلُهُ سَخَطُهُ، وَأَسْتَجْلِبُ كُلَّ مَحْبُوبٍ أَوَّلُهُ رِضَاهُ، فَاخْتِمْ لِى مِنْكَ بِالْغُفْرانِ يَا وَلِىَّ الْإِحْسَانِ. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است ستایش خدا راست و ستایش برازنده او آن‌چنان‌که شایسته حضرت اوست، ستایشی بسیار و به او پناه می‌برم از شر نفسم، این‌که نفس مسلماً به زشتی بسیار فرمان می‌دهد جز آنکه پروردگارم رحم کند و به خدا پناه می‌برم از گزند شیطانی که گناه بر گناهم می‌افزاید و به قدرت او از هر گردنکش نابکار و پادشاه ستمکار و دشمن قهّار، پرهیز می‌کنیم. 🤲 خدایا مرا از سپاهیانت قرار ده، چراکه همانا فقط سپاه تو پیروز است و مرا از حزب خود قرار ده که تنها حزب تو رستگار است؛ و هم از دوستانت قرارم ده که بر دوستانت ترسی نیست و اندوهگین نمی‌شوند. 🤲 خدایا دینم را برایم سامان ده که آن وسیله‌ی در امان بودن و دوری من از گناه است و آخرتم را آباد ساز که آنجا خانه پایدار من و گریزگاهم از همسایگی دون‌صفتان است و زندگی را برایم زمینه افزونی در هر خیر و مرگم را برایم آرامش از هر گزندی قرار ده. 🤲 خدایا، بر محمّد خاتم پیامبران و کامل‌کننده شمار رسولان و بر خاندان پاک و پاکیزه او و بر یاران برگزیده‌اش درود فرست و در روز سه‌شنبه سه حاجتم را روا کن: گناهی برایم مگذار جز آنکه بیامرزی و نه اندوهی جز آنکه آن را برطرف سازی و نه دشمنی جز آنکه دور گردانی، به نام خدا که بهترین نام‌هاست، به نام خدا پروردگار زمین و آسمان، دوری هر ناخوشایندی را که ابتدایش خشم خداست و نیل به هر محبوبی را که آغازش خوشنودی اوست خواستارم، پس از سوی خود سرانجامم را به آمرزش پایان ده، ای صاحب نیکی. 🤲 آمین یا رب العالمین 🤲 ⭐️ به کانال اخبار لفور بپیوندید 👇👇👇 https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

⚫️ زیارت امام زمان علیه السلام 🔵 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَ اَجِرْني، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ. #امام_زمان

♦️زائرین عزیز زیارت اربعین توجه داشته باشید با گوشی همراهتان عکس از گذرنامه خود گرفته و در گوشی نگهداری کنید تا اگر گذرنامه شما مفقود و یا به سرقت رفت به هنگام بازگشت به مشکلی برخورد نکنید. لطفا به زائرین دیگر هم اطلاع رسانی کنیدتا شریک اجر معنوی "زائرین #اربعین"شوید. ⌨️نکته ‌‌شماره تلفن خودتون و یا آیدی هایی که دارید رو با برچسب پشت گذرنامه (یا هر وسیله ی مهم دیگه ی که دارید)بنویسید اینجوری وقتی گم بشه بهتون زنگ میزنن اگر هم واسه کسی رو پیدا کردید به کنسولگری یا خدمات زائرای بین راه تحویل بدید ┅┅❅❁❅┅┅ 🌺

👌 صدها کشیش مسیحی دسته جمعی در یک کلیسا مسلمان شدند و شهادتین را به عربی و انگلیسی قرائت کردند.ولی اصلا خبرش جهانی نشد .شما منتشر کنید👌👌 ‌#جهاد_تبیین بر همه ما واجب است

ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺭﻫﯽ ﻣﺮﺍ ﮔﺬﺭ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﮕﻮ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﮔﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺧﺮﯼ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﮐﻦ ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﮐﻦ ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﻤﻮﺩﯾﻢ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﮑﺮ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺭﺍﺿﯽ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺍﺯ ﺳﻔﺮﮤ ﮐﺲ ﻧﺎﻥ نَرُﺑﻮﺩﯾﻢ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐُﺸﺪ ﺧﺮﯼ ﺭﺍ؟ ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑَﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮﯼ ﺭﺍ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟ ﯾﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﯾﺐِ ﺧﻠﻖ ﮐﻮﺷﺪ ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﭘﯿﻤﺎﻥ؟ ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺯ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟ ﺩﯾﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺯ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﺮﯼ ﺗﻮ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﺮﯼ ﺗﻮ ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﯾﺖ ﺟﺎﺭﯼ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﯿﺖ ... ایرج میرزا

تاملی درشیوه امربه معروف ونهی ازمنکر 🌺 اگر نمازتان را مرتب بخوانید خیلی بیشتر دوستتان دارم 🔹خانمی از اهل محله آیة الله حاج آقا رحیم ارباب روزی به محضر ایشان آمد وگفت: دیشب در مجلس روضه ای آقایی می گفت: اگر شوهر نماز نخواند همسرش باید از او فاصله بگیرد و اطاعت او را نکند. اگر تشنه بود آب به او ندهد؛ اگر چنین کند گناه کرده در حدّی که همه پیامبران را کشته باشد. شوهر من نمازش را مرتّب نمی خواند وظیفه شرعی من چيست؟ 🔸 آیة الله ارباب چند بار فرمودند :عجب! خیلی عجیب است! من نمی دانم آن آقا این سخن را بر اساس چه مأخذ شرعی بیان کرده؟ البته شخص مسلمان موظف است تکالیف شرعیه واجب خود را حتماً انجام بدهد، ولی بیان آن آقا به نظر می رسد موهن و غیر مقبول است. ان شاء الله او نمازش را می خواند. 🔸زن گفت: حضرت آقا! او نمازش را نمی خواند. فرمودند که ان شاء الله می خواند. 🔹زن پرسيد: پس امر به معروف در کجاست؟ و من در اين باره چه تکلیفی دارم؟ 🔸 آقا فرمودند: یکی دو بار که شوهر سرحال است با زبان خوش به ایشان بگویید: من شما را دوست می دارم و اگر نمازتان را مرتب بخوانید خیلی بیشتر دوستتان دارم. همین و بس! 🔹زن نفس راحتی کشید و گفت: خدا عمرتان بدهد! نزدیک بود با بیانات آن آقا شیرازه زندگی ما گسسته شود. (گردش ایام، دکترخليل رفاهی) ♥️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️

💎 نتیجه تحقیقاتِ دانشگاه استنفورد آمریکا در مورد: 👈نقش محرمات دینی در افت تحصیلی نوجوانان 💎 تحقیقات نشان میدهد: نوجوانان پایبند به مذهب، عملکرد بهتری در مدرسه و نمرات بالاتري دارند. 🔴 آنها کمتر مشروب می نوشند، رابطه جنسی کمتری دارند و بیشتر تحت نظارت والدین خود قرار می گیرند. این متغیرها برخی از دلایل رشد تحصيلي بالاتر آنها را توضیح می دهند. https://m.phys.org/news/2018-04-religiously-engaged-adolescents-habits-grades.html https://virasty.com/sajedi_ir/1692950131453160733 🔺والدین عزیز! اگر طالب رشد تحصیلی فرزندانتان هم هستید، پایبندی عملی به دین را جدی بگیرید، (چه رسد به رشد اخلاقی و معنوی) 🔰@Sajedi_ir

👆حسین جانم 🔹اربعین، میدان عشق بی مثال 🔸در دل اطفال، با این شور و حال (ا. ساجدی) 🔰@Sajedi_ir

‍ تحلیل حدیث باهتوهم محمد جواد حیدری متاسفانه افراد افراطی با تمسک به حدیث باهتوهم تندی می کنند وبه جای تعامل با نظریه رقیب تقابل می کنند وبهتان می زنند در حالی که به قول شیخ انصاری بهت به معنای بهتان نیست ما یک حدیثی داریم که: هرگاه اهل بدعت را دیدید «فَباهِتوهُم». این «باهِتوهُم» از ماده «بَهَتَ» است. ماده «بَهَتَ» در دو مورد به کار برده می‌شود؛ یکی در مورد مبهوت‌کردن، محکوم‌کردن و متحیرساختن. در قرآن آمده است که حضرت ابراهیم با آن جبار زمان خودش که مباحثه کرد، در نهایت امر «فَبُهِتَ الَّذی کَفَر»، یعنی مقابل منطق ابراهیم درماند، مبهوت شد، محکوم شد، مفتضح شد. شیخ انصاری تصریح می‌کند معنای اینکه اگر با اهل بدعت روبه‌رو شدید «باهِتوُهُمْ»، یعنی با منطق قوی با آن‌ها روبه‌رو شوید و مبهوتشان بکنید؛ آنچنان که ابراهیم با نمرود زمان خودش مباحثه کرد و مبهوتش کرد؛ «فَبُهِتَ الَّذی کَفَر». با منطق وارد بشوید مردم بفهمند این‌ها اهل بدعت هستند. دروغ می‌گویند. محکوم‌شان کنید. مباحثه بکنید با آن‌ها. یک عده از این [حدیث] این‌جور استفاده کرده‌اند. گفته‌اند: اگر اهل بدعت را دیدید، اینجا دیگر دروغ‌گفتن جایز است، هر نسبتی می‌خواهید به این‌ها بدهید، هر دروغی می‌خواهید ببندید، ببندید. یعنی برای کوباندن اهل بدعت (که هدف مقدس است)، از این وسیله نامقدس (یعنی دروغ‌بستن) استفاده کنید. آدم‌های ناحسابی گاهی وقت‌ها دنبال بهانه هستند؛ آقا مکائد نفس عجیب است. مکرهای نفس اماره عجیب است. انسان گاهی آنچنان نفسش مکر می‌کند که خودش هم نمی‌فهمد. بعضی مردم دنبال بهانه هستند برای بد مستی؛ [می‌گویند:] اهل بدعت را به ما اجازه داده‌اند هر دروغی که دلمان بخواهد برای آن‌ها جعل بکنیم. بعد با هر کسی که دندان پیدا می‌کند و کینه شخصی پیدا می‌کند، فورا یک نسبتی به او می‌دهد و یک تهمتی به او می‌زند. بعد می‌گوید خب او اهل بدعت است. آن‌وقت شروع می‌کند به جعل‌کردن، به دروغ‌گفتن، به تهمت‌زدن. چرا؟ می‌گوید به ما اجازه داده‌اند! آن‌وقت شما ببینید بر سر دین چه می‌آید! استاد مرتضی مطهری بابیان برنظریه شیخ انصاری تاکید دارند

من مطلعم از گرسنگی مردم. آقا فکری بکنید برای مملکت، برای این ملت‌‌. ‏والله گناهکار است کسی که داد نزند. والله مرتکب کبیره است کسی که فریاد نزند. ‏ما این مجلس را مجلس نمی‌دانیم؛ ما این دولت را دولت نمی‌دانیم. این‌ها خائنند به مملکت ایران؛ خائنند. ‏۴ آبان ۱۳۴۳، امام خمینی 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 آیا این صحبت‌ها، فقط برای رسیدن به قدرت سیاسی بوده است یا نه؟ اگر این صحبت‌ها برای همیشه هست، روحانیت حاضر چرا سکوت کردی و اعتراض و فریادی برای فقر و بیچارگی مردم نمی‌کنید؟ روحانیت، لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ: چرا چيزى مى‏ گوييد كه انجام نمى‏ دهيد؟

💢بررسی حدود شرعی حجاب بانوان ✔️ محمدمهدی شب‌زنده‌دار: 🔻آیا در نصوص شرعیه و ادله، عموم یا اطلاقی بر وجوب ستر تمام زينت‌ها (مایصدق فی العرف انه الزینه او انه الحلّی) داریم یا نه؟ حلّی همان زينت‌های عرضی است مثل انگشتر و لباس و ...، در قبال زينت‌های ذاتی، مثل زیبایی در خلقت زن. ثمره وجود این عموم و اطلاق این است که اگر چنین عموم یا اطلاقی داشته باشیم، در فرض استثنای قطعی از وجوب ستر باید به آن‌ها اکتفا نمود و در سایر موارد، مرجع همان عموم و اطلاق است. آیا اطلاق با عموم وجود دارد که پوشاندن زینت‌های عرضی را بر بانوان واجب کرده باشد یا نه؟ آیا خانم می‌تواند النگو را در معرض رؤیت قرار دهد ولو بشره و بدن او پوشیده است؟ 🔹در این مساله سه قول وجود دارد. ۱. سیدنا الاستاد سیدکاظم حایری معتقدند اطلاق و عموم در مسئله هست. ۲. برخی معتقدند، چنین عموم و اطلاقی نداریم و لذا مقتضای عند الشک، اصل برائت از وجوب عدم ابداء است. ۳. برخی در این موقف، وجود اطلاق، تشکیک کردند یا قائل احتیاط شدند و یا قائل به برائت. 🔺نظر مختار: حق آن است که چنین عموم و اطلاقی در مسئله وجود دارد؛ و برای اثبات به آیات و روایات تمسک می‌شود. 👈تفصیل مباحث استاد شب‌زنده‌دار که طی یازده جلسه در مدرسه فقه و اصول دارالعلم حرم رضوی ارائه شد را در «اجتهاد» مطالعه نمایید: http://ijtihadnet.ir/?p=72963 🆔 https://eitaa.com/ijtihad