🚨هشدار فرمانده کل قوا در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان نیروهای مسلح: سران و تصمیم‌گیران رژیم غاصب صهیونیستی و حامیان آن بدانند، قتل عام و کشتار دست جمعی مردم غزه بلای بزرگتری را بر سر آنها خواهد آورد.

🔴دعوت حضرت آیت الله جوادی آملی به حمایت از مردم مظلوم فلسطین ♦️«نكته مهمي كه يادمان نرود، دعاهایی که انسان در سحر می کند یا در نماز می کند، آن ها سر جایش محفوظ است. ولی به دعاهای جمعی باید بها داد. ♦️ اگر عزيزان ما امروز در مدرسه فيضيه يا جاي ديگر جمع می شوند براي #طوفان_الاقصی فلسطين، اين یک كار رسمي است. حالا ما در سحرها دعا کردیم یا در نماز دعا کردیم، آن ها سر جایش محفوظ است، آنها بیننا و بین الله است. اما وقتی فرمود: « وَلْیُرَ عَلَیْکَ اَثَرُ النعمة»، در اجتماعات شرکت کنید، حضور جمعی داشته باشید و سعی کنید که عظمتتان را نشان بدهید، از مظلومين دفاع بكنيد، از مظلومین حمایت بکنید، آن ها هم باید سر جایش محفوظ باشد. غرض این است که آقایان دعای سحر خیلی اثر دارد، دعای نماز خیلی اثر دارد، ما هم الحمدلله این کارها را می کنیم. اما حالا حضور در جمع آن ها اثر دیگری دارد. ان شاء الله بعد از بحث با دعا و اخلاص در مراسم شرکت بکنید و نصرت همه عزیزان مخصوصاً این محرومان فلسطین را از ذات اقدس اله مسئلت کنید. و الحمد لله رب العالمین» 💬 درس خارج فقه ۱۸ مهر ۱۴۰۲ 🇮🇷

تلاش برای شناخت مسوولیت وانجام صحیح ان راز ورمز توسعه محمد جواد حیدری اشنایی با مسوولیت وتشخیص وظیفه وانجام صحیح ان موجب موفقیت و توسعه یا پیشرفت در عرصه های مختلف زندگی می گردد یک نفر از امام صادق(علیه السلام) پرسید رمز موفقیت شما چیست؟ حضرت فرمودند: «دانستم» عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ دانستم کار من را دیگری انجام نمی‌دهد و مجاهده کردم که کارم را خوب انجام دهم و پای آن ایستادم. اگر انجام کاری وظیفه ما نیست که هیچ اما اگر انجام آن وظیفه ماست و قبول کرده‌ایم آن را انجام دهیم باید به خوبی انجام شود. مثلاً فرض کنید وظیفه یک نماینده مجلس قانونگذاری و نظارت بر روند اجرای قانون است و باید به این وظیفه به درستی عمل کند. وظیفه یک معلم مطالعه وتدریس خوب وعالی است و وظیفه یک پزشک تشخیص صحیح بیماری ودرمان ان است و وظیفه دولت اشنایی با شرح وظایف واعمال ان به روش علمی است قصور وتقصیر در انجام این مسوولیت ها نه تنها موجب ضمان ولزوم جبران خسارت است بلکه جنبه کیفری دارد و موجب مجازات است متاسفانه برخی از مسوولان با شرح وظایف خویش اشنایی ندارند ویا نسبت به انجام ان توجیه نیستند ویا در انجام مسوولیت سهل انگاری می کنند مسوولان محترم باید به مسوولیت مدنی وکیفری خویش واقف باشند والا اقدامات زیانبار ایشان علیه مردم موجب ضمان وجبران خسارت است ودر مواردی که رکن معنوی جرم یعنی سو نیت در کار باشد طبق قانون مجازات هم دارد بالاتر اینکه در معارف اسلام امده ملعون است کسی که مسوولیتی را بپذیرد در حالی که می داند فردی بهتر از او وجود دارد

🟢 صفات عالیه انسان را ده فرسخ ده فرسخ جلو می اندازد. یک خشم فرو خوردن آدم را از هزار رکعت نماز زودتر به خدا می رساند، یک دل شاد کردن تو را خیلی زودتر می رساند، یک مادر خوشحال کردن زودتر می رساند. از اینجا باید شروع کنیم. اینجا را درست کن بعد هزار رکعت نماز خودش می آید، خودت مشتاق می شوی. #فاطمی_نیا کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

📌تصویری از امام در نوفل لوشاتو؛ کاغذهای چسپانده شده روی دیوارها را دقت کنید: «حجاب رعایت شود.» ✅ امام خمینی در شرایطی که در کشور فرانسه به عنوان یک میهمان موقت و پرحاشیه حضور داشت و دولت این کشور هم روی اقدامات ایشان حساس بود، الزام کرده بودند که خبرنگاران خانم که به منزل ایشان می‌آیند، باید باحجاب بیایند. ✅ حجت‌الاسلام محتشمی‌پور در مورد این ماجرا می‌گویند: يك جریانی که در آنجا اتفاق افتاد این مسئله بود که طبیعتا در غرب خانم‌ها بی‌حجاب هستند و حجاب اسلامی ندارند، و خبرنگارهائی که می‌آیند و احيانا كساني كه می‌آمدند برای دیدن امام در آنجا بدون حجاب اسلامی بودند و در محوطه منزل امام می‌آمدند و رفت و آمد می‌کردند و احیانا در بحث‌ها هم دیده می‌شد که بعضی از برادران غيرروحانی با بعضی از این خانم‌های بی‌حجاب بحث و صحبت می‌کنند، و این منظره خوبی نداشت، لذا خدمت امام نوشتیم كه يك همچنین مسئله‌ای هست، این محوطه مربوط به شماست و صرفنظر از اینکه اینجا غرب هست، می‌بایست موضوع حجاب مراعات بشود که منزل امام است و امام فرمودند که: در داخل محوطه منزل حجاب اسلامی بایستی رعایت بشود و از آن به بعد در محوطه داخلی منزل امام این مسئله سخت رعایت می‌شد و وسائل حجاب اسلامی هم آنجا فراهم شد تا کسانی که حجاب اسلامی نداشتند مثل خبرنگارها بتوانند وارد شوند. .... 📖 منبع: سرگذشت‌های ویژه از زندگی امام خمینی به روایت جمعی از فضلا، ج ۱، صص ۵۷ - ۵۸. کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: «سه چیز که به لقا‌‌ء الهی می رسد» کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

ادم شدن در پرتوکشتن نفس وفنای عرفانی منشاء و مبنای سلامت جامعه اسلامی درتمام ابعاد ، انسان های برخوردار ازسلامت کامل هستند . نفس ستیزی مولوی درمثنوی : انسان به عنوان شریف‌ترین مخلوق عالم، و جانشین ذات باریتعالی، در قید و بند جهان مادی گرفتار شده است. او براساس فطرت حق‌جویی و خصلت کمال طلبی، در صدد اتصاف به صفات ذات اقدس الهی است، تا بتواند با حرکت در مسیر تزکیه و تهذیب نفس، به مقام قرب ربوبی و اتصال به محبوب حقیقی دست یابد. تحقق این هدف متعالی، نیازمند پرهیز از اشتغال به جهان مادی و دوری از پیروی خواهش‌های نفسانی است. یکی از مکاتبی که انسان را در راستای چنین هدفی هدایت می‌کند، تا از مرحلة انقطاع از عالم تعینات تا مرتبه فناء فی الله نائل گردد، مکتب عرفان و تصوف است، و مولانا از جمله عارفانی است که در سراسر مثنوی به شرح و بسط آداب و شیوة سلوک الی الله پرداخته است. او مهمترین عامل و مانع دستیابی به کمال مطلق و حقیقت هستی را، نفس اماره می‌پندارد و مجاهدة با نفس را ـ که در این مقاله به بررسی کیفیت آن پرداخته شده ـ مایه تعالی روح و حیات جان آدمی محسوب می‌دارد. از منظر مولوی، ریاضت نفس و ممانعت از سرکشی آن، جهاد اکبر محسوب می‌گردد، و شرط ارتقاء سالک طریق حق، از عالم جماد تا مرحله نفس مطمئنه، فنای عرفانی، یعنی کشتن نفس است. 

ترابط رسالت اجتماعی وتمدن سازی با شناخت مسوولیت وانجام صحیح ان محمد جواد حیدری رسالت اجتماعی وتمدن سازی واشنایی با مسولیت وانجام ان همچون علم ودین دو بال یک پرواز به شمار می روند اشنایی با رسالت اجتماعی و مسوولیت وتشخیص وظیفه وانجام صحیح ان موجب موفقیت و توسعه یا پیشرفت در عرصه های مختلف زندگی می گردد یک نفر از امام صادق(علیه السلام) پرسید رمز موفقیت شما چیست؟ حضرت فرمودند: «دانستم» عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ دانستم کار من را دیگری انجام نمی‌دهد و مجاهده کردم که کارم را خوب انجام دهم و پای آن ایستادم. اگر انجام کاری وظیفه ما نیست که هیچ اما اگر انجام آن وظیفه ماست و قبول کرده‌ایم آن را انجام دهیم باید به خوبی انجام شود. مثلاً فرض کنید وظیفه یک نماینده مجلس قانونگذاری و نظارت بر روند اجرای قانون است و باید به این وظیفه به درستی عمل کند. وظیفه یک معلم مطالعه وتدریس خوب وعالی است و وظیفه یک پزشک تشخیص صحیح بیماری ودرمان ان است و وظیفه دولت اشنایی با شرح وظایف واعمال ان به روش علمی است قصور وتقصیر در انجام این مسوولیت ها نه تنها موجب ضمان ولزوم جبران خسارت است بلکه جنبه کیفری دارد و موجب مجازات است متاسفانه برخی از مردم و مسوولان با شرح وظایف خویش اشنایی علمی ندارند ویا نسبت به انجام ان توجیه نیستند ویا در انجام مسوولیت سهل انگاری می کنند مردم ومسوولان محترم باید به مسوولیت مدنی وکیفری خویش واقف باشند والا اقدامات زیانبار ایشان علیه مردم موجب ضمان وجبران خسارت است ودر مواردی که رکن معنوی جرم یعنی سو نیت در کار باشد طبق قانون مجازات هم دارد بالاتر اینکه در معارف اسلام امده ملعون است کسی که مسوولیتی را بپذیرد در حالی که می داند فردی بهتر از او وجود دارد مهمترین رسالت اجتماعی ما این است که به مولفه های تمدن سازنهاد علم توجه کنیم وضمن اشنایی با شرح وظایف خویش کار خود را درست انجام دهیم واز هر اقدامی که موجب اخلال به این امر می گردد پرهیز نماییم

🌿 تلاش برای شناخت مسوولیت و انجام صحیح آن؛ راز موفقیت و پیشرفت 🔹 آشنایی با مسوولیت و تشخیص وظیفه و انجام صحیح آن، موجب موفقیت و توسعه یا پیشرفت در عرصه های مختلف زندگی است. 🔰 شخصی از امام جعفر صادق (علیه السلام) پرسید: امور خود را بر چه مبنایی قرار دادید؟ حضرت فرمودند: «عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ» «دانستم کار من را دیگری انجام نمی‌دهد و مجاهده کردم که کارم را خوب انجام دهم و پای آن ایستادم.» ✅ اگر انجام کاری وظیفه ما نیست که هیچ؛ اما اگر کاری را قبول کرده ایم و انجام آن وظیفه ماست؛ باید کار را به خوبی انجام دهیم. 🔸 مثلاً وظیفه یک نماینده مجلس قانونگذاری و نظارت بر روند اجرای قانون است و باید به این وظیفه به درستی عمل کند. وظیفه یک معلم مطالعه و تدریس خوب و عالی است و وظیفه یک پزشک تشخیص صحیح بیماری و درمان آن است و وظیفه دولت آشنایی با وظایف گوناگون و انجام آن به روش علمی است. 👈 قصور و تقصیر در انجام این مسوولیت ها موجب ضمان و لزوم جبران خسارت است. ✍️ محمد جواد حیدری عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم 🇮🇷 کانال حکمرانی مسوولانه @hokmrani_masoulaneh

💢 حکیم جهانگیرخان قشقایی وتعمیر تار درون حکیم میرزا جهانگیرخان قشقایی از مجتهدان، فقها و فلاسفه مذهب شیعه، در تاریخ ۱۲۰۶خورشیدی مصادف با ۱۲۴۳هجری قمری در شهر دهاقان در منطقه سمیرم سفلی به دنیا آمد، پدرش محمدخان از خان‌ها و اشراف طایفه دره‌شوری در ایل قشقائی و مادرش اهل شهر دهاقان و دختر یکی از خان‌های این شهر بوده‌است. ایشان روزی برای خرید و تعمیر تار به بازار اصفهان رفته بود که در حین جستجوی استاد تارساز با صاحب نفسی برخورد می‌کند پیر صاحب نفس گوید: عزیزم به فکر تعمیر تار درونت باش، این ملاقات که در حدود چهل سالگی جهانگیر خان صورت می گیرد، با جانِ خان چنان می کند که ایشان شیفته و علاقه‌مند به آموختن علم و معرفت شده و روانه حوزه علمیه‌ی صدر اصفهان می شود و تا آخر عمر منزل و ماوای خان همان مدرسه صدر بوده است. هرچند ایشان دیر به آموختن علم و معرفت روی می آورد ولی زود به مقصد رسیده و تا آنجا پیش می رود که پس از مدتی مجتهد و در زمینه ی علوم عقلی و نقلی به مرحله استادی می رسد و از مدرسان نامی اصفهان و سایر بلاد اسلامی به شمار می رود و این شهرت تا جایی ادامه یافت که طلاب از سراسر بلاد اسلامی سالها مدرسه صدر را به نام جهانگیرخان و آخوندکاشی می‌شناختند و از سراسر بلاد اسلامی برای بهره از محضر آن دو به اصفهان می‌آمدند. او در علوم دینی، فلسفه و عرفان و بسیاری از علوم از قبیل ریاضی و هیئت مجتهد و استاد تمام و کمال و صاحب‌نظر بوده‌است. مرحوم خان و آخوند تا آخر عمر تمام عمر پربرکت خویش را وقف تربیت شاگردانی کردند که هر یک، در مقام عبودیت، علم و عرفان بی‌نظیر بودند. تعدادی از شاگردان وی تا سال‌ها زعامت شیعه را عهده‌دار بوده و از علمای تأثیر‌گذار شیعه و تاریخ ساز بودند. بزرگ‌ترین استاد حکیم قشقایی، محمدرضا قمشه‌ای بود که در زمینه حکمت و فلسفه سرآمد زمان خویش به‌شمار می‌آمد و قشقایی از محضر او استفاده فراوانی برد تا این که خود نیز یکی از بزرگ‌ترین استادان فلسفه در عصر خویش شد. وی در زمینه فقه و اصول از محضر اساتیدی چون ملاحسین علی تویسرکانی، محمدباقر نجفی و میرزا محمدحسن نجفی استفاده‌ها برد و نیز علم طب را از طبیب معروف اصفهان، آخوند ملا عبدالجواد تونی آموخت. از شاگردان برجسته ی ایشان، بزرگانی چون حاج آقا رحیم ارباب، سید حسین طباطبائی بروجردی، سید حسن مدرس، حسنعلی نخودکی اصفهانی و میرزا حسین نائینی را می توان نام برد. از دیگر خدمات این عالم بزرگ این است که ایشان فلسفه را در اصفهان از تهمتِ خلاف شرع و بدنامی کفر و الحاد نجات داد و چندان به این علم رونق بخشید که فقها و متشرعان نیز آشکارا با میل و علاقه روی به درس فلسفه نهادند؛ و آن را مایه فضل و مفاخرت می‌شمردند. سرانجام ایشان بعد از سالیانی تلاش علمی و تربیت شاگردانی برجسته در این زمینه در ۱۳ رمضان ۱۳۲۸هجری قمری مصادف با 1289 خورشیدی درگذشت و در تخت فولاد اصفهان به خاک سپرده شد تاملات حیدری در سیر وسلوک

احادیث ومعارف بلند اهل بیت علیهم السلام معجزه دیگراسلام محمد جواد حیدری اسلام چند معجزه دارد: ۱قران کریم ۲اخلاق نبوی ۳سیره اهل بیت علیهم الاف التحیه والسلام ۴معارف بلند واحادیث اموزنده از نیازهای صادق انسان دست یابی به حقایق ومعارفی است که با تجربه ومشاهده حسی و ازمون وخطا نمی توان به ان دست یافت احادیث اهل بیت علیهم السلام اسرار وحقایقی را بیان می کند که از طریق علوم بشری وتجربه نمی توان به ان دست یافت واین نشانه خارق العاده بودن است اکنون به چند نمونه از احادیث اموزنده امام رضا علیه السلام اشاره می کنیم: ■ كُلَّما اَحْدَثَ الْعِبادُ مِنَ الذُّنُوبِ ما لَمْ يَكُونُوا يَعْمَلُونَ، اَحْدَثَ اللّه ُ لَهُمْ مِنَ الْبَلاءِ ما لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ. [وسائل الشيعه، ج 11، ص 240.] از عباس بن هلال شامى است كه، شنيدم امام رضا عليه السلام مى فرمود: هـرگاه كه بندگان، گناهان تازه پـديد آورنـد كه قبلاً مرتكب نمى شدند، خداوند بلاى تازه اى برايشان پيش مى آورد كه قبلاً نمى شناختند. ■ يـَكُونُ الرَّجـُلُ يَصِلُ رَحِمَهُ فَيَكُونُ قَدْ بَقِىَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثُ سِنينَ، فَيُصَيِّرُهَا اللّه ُ ثَلاثينَ سَنـَةً وَ يَفْعـَلُ اللّه ُ ما يَشـاءُ. [اصول كافى، ج گـاهى كسى صـله رحـم مى كنـد، در حالى كه از عمرش سه سال باقى است. خـداونـد (بـه خـاطر ايـن عمـل) باقى مانده عمر او را سى سال مى كند و خــدا آنچـه بخـواهد مى كنـد. ■ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلى زِيارَتِنا فَلْيَزُرْ صالِحى مَوالينا يُكْتَبْ لَهُ ثَوابُ زِيارَتِنا. [مسند الامام الرضا عليه السلام، ج 2، ص 254.] هركس نتـواند ما را زيـارت كنـد، دوستان و پيروان شايسته ما را زيارت كند، تـا پاداش زيـارت مـا برايش نوشـته شـود. ■ لا يَسْتَكْمِلُ عَبْدٌ حَقيقَةَ الايمـانِ حَتّى تَكُونَ فيهِ خِصالٌ ثـَلاثٌ: اَلتـَفـَقـُّهُ فىالدّينِ، وَ حُسْنُ التَّقْديرِ فِى الْمَعيشَةِ وَالصَّبْرُ عَـلَى الرَّزايا. [تحف العقول، ص 446.] هيـچ بنده اى به كمال حقيقى ايمان نمى رسد، تا اينكه اين سه خصلت در او باشد: دين شـناسى. اندازه و برنامه ريزى در زندگى. شكيبايى بر سختيها و ناملايمات. ■ المُستَتِرُ بالسَّیئَةِ مَغفورٌ لَهُ. امام رضا (ع) :پوشاننده گناه آمرزیده مى گردد. الکافی: ج۲ ص۴۲۸ ح ۱، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۴۸۲ ■ السَّجدَةُ بَعدَ الفَریضَةِ شُکراً للّهِ ـ تَعالى ذِکرُهُ ـ عَلى ما وَفَّقَ العَبدَ مِن أداءِ فَرضِهِ، وأدنى ما یجزی فیها مِنَ القَولِ أن یقالَ: «شُکراً للّهِ، شُکراً للّهِ»، ثَلاثَ مَرّاتٍ. سجده شکر گزاردن پس از نماز واجب، در برابر توفیقى است که خداوند متعال به بنده داده تا واجبش را انجام دهد و کمترین چیزى که از گفتار در آن کفایت مى کند، این است که سه مرتبه "شکرا للّه " گفته شود. علل الشرائع: ص۳۶۰ ح ۱، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۴۰۰