📌اهمیت طهارت باطن 🔰علّامه حسن زاده آملی : طهارت باطن مهمّ ترین شرط فهم و سلوک الی الله است. با آلودگی گناه نمی توان به عالم ملکوت که سر تا سر پاکی است وصال یافت. کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

‍ ☘️ مرحوم حضرت آیت الله پهلوانی : 🌷 قدر جوانی خود را بدانید . کم می‌شود کسی در جوانی به فکر خود افتد و انحرافات را کنار گذارد . چون به پیری برسید ، افسوس جوانی خود را می‌خورید ، اما چه فایده برگشتن در او نیست . کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

﷽ 💢از مراوده با اشخاص بی مبالات در گفتار و رفتار - اگر چه سالک باشد -باید احتراز جست . ✍آیت الحق شیخ علی آقا #سعادت_پرور ( ره ). کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

ختم های ذکر شریف ناد علی 🔹 جهت عزت هر روز ۱۰ بار بخواند 🔸 جهت بستن زبان بدخواهان ۱۸ بار 🔹 جهت کسب علم وقت نماز صبح ۱۷ بار 🔸 جهت غنی هر صبح ۱۲ بار 🔹 جهت کثرت دولت هر روز ۳۱ بار 🔸 جهت کشف مهمات هر روز ۳۴ بار 🔹 جهت چشم زخم سه روز هر روز ۲۰ بار 🔸 جهت رفع تهمت صبح و شام ۴۰ بار 🔹 جهت رفع گرفتاری‌های مهم هزار بار 🔸 جهت قوت قلب هر روز ۲۵ بار 🔹 جهت رفع اختلاف بین جمع هر روز ۳۰ بار و ناد علی صحیح اینگونه است: نادِ علیاً مُظْهِر العَجائِبْ تَجِدهُ عَوناً لَكَ في النَوائِبْ كُلُّ هَمٍّ و غَمٍّ سَيَنْجَلي بِوِلايَتِكَ ياعليُ ياعليُ ياعلي ‌‌‌‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌‌کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

🌸 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍀بسم الله الرحمن الرحیم 🌺اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🔘 صبح روز پنجشنبه ، چهارم آبان و دهم ربیع الثانی به خیر 📿 ذکر روز پنجشنبه صد مرتبه: 💐لااله الاالله الملک الحق المبین💐        🔘🌸🔘🌸🔘🌸🔘 جود و ڪرامت از ڪَرَمش جـاودان شده هر چه دخیل هست به سویش روان شده جبریـــل هم اگـــر بـرسد در حـــــــریم او حس مےڪند ڪـه وارد صحن جنان شده او ظـاهرش بتــول ولے بــاطنش علےست در پشت آن جمــــــــــال،جلالے نهان شده از چه تمام فاطمه ها عمرشان ڪــم است دنیـــا چـــــرا به "فاطمه " نامهربان شده؟ خــــــواهر حــــــریف هجر برادر نمےشود بیهوده نیـست اینهمه قدش ڪمــان شده بــا احتــــرام آمـــــد و بــا احتـــرام رفت هر آنچه شأن اوست در اینجا همـان شده دور و بـرش فرشتـــه نگهبـــــان معجرش پس مــــا فـــــدای زینب بےپــاسبان شده گـــــاهے میان محمل نـــامحرمان شهـــــر گـــــاهے میــان محمل بــی ســـایبان شده شڪـــر خـــدا مقام تو زخم زبــان نخورد شڪـــر خـــدا برادر تــو خیــزران نخورد نوكرنوشت: خــانـم جــان بی سبب نیست، شما جلوه یِ اسرار شدی اولین فاطمه هستی، که حرم دار شدی صلي الله عليک يا سيدناالمظلوم يااباعبدالله الحسين 🏴سالروز رحلت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت باد.🏴

رسالت اصلی نهاد علم والهیات محمد جواد حیدری برخلاف تصور رایج ذات انسان تنوع طلب وفاسد نیست اگر مطلوب واقعی خویش را بیابد ارام می گردد ودر عبودیت وبندگی بی نظیر می گردد رسالت اصلی نهاد علم و الهیات وعلوم مرتبط با ان ارائه ادرس مادر و پاسخ به چیستی وچگونگی سعادت انسان است زیرا مطلوب واقعی انسان سعادت در دنیا واخرت است متاسفانه علوم الهیات بویژه فلسفه از رسالت اصلی خویش غافل شدند وبه جای تبیین چیستی وچرایی وچگونگی سعادت انسان و توانایی پاسخ همه جانبه ومتوازن وبه روز و به هنگام به نیازهای صادق وی براساس منطق جامع معرفت وارد مباحثی شدند که خروجی ان تامین سعادت انسان نبود ونیست واکنون شاهدیم که حتی حوزه ودانشگاه هنوز تعریف صحیحی از ماهیت سعادت ندارد چه برسد به ارایه راهبرد تحول وراهکار علمی وعملی برای تحصیل و تامین سعادت ونقش ان در ارتقای کارامدی وتعالی مدیریت وحکمرانی نتیجه این اشتباه بزرگ جنگ های خانمان سوزی است که در گذشته واکنون در جهان وخاور میانه وحتی درون کشور وخانواده مشاهده می کنیم

صباحکم نور و سرور بقول مرحوم جنت مکان حضرت آیت الله حسن‌زادهٔ آملی درود بر آدم «زبان‌فهم». و بقول بنده درود بر صدیق «چیزفهم». بله، همانطور که معرفت‌شناسی مقدمهٔ هستی‌شناسی است؛ هستی‌شناسی هم مقدمهٔ «سعادت» است و مطلوب بالذات نیست. و چون سعادت، مطلوب بالذات و مقصد غایی تمام تلاشهای انسان است؛ پس، پرسش اصلی فلسفه و دغدغهٔ اصلی فیلسوف باید دو چیز باشد: ۱. چیستی سعادت (فلسفهٔ نظری). ۲. راه رسیدن به سعادت (فلسفهٔ عملی). 🍏 و سایر مباحث فلسفه‌های مدرن و کلاسیک و حتی سایر علوم ذیل این دو پرسش بنیادی قرار می‌گیرند.

بله: ۱. همهٔ ادیان الهی و حتی مکاتب بشری به دنبال خوشبختی و سعادت انسان بوده و هستند. ۲. و آموزه‌های فراوانی در ادیان الهی و مکاتب بشری در مورد خوشبختی و سعادت انسان وجود دارد. اما، جای یک نظریهٔ جامع در باب خوشبختی و سعادت خالی است.

مهندسی شخصیت وتوسعه محمدجواد حیدری : رسالت اصلی نهاد علم والهیات محمد جواد حیدری برخلاف تصور رایج ذات انسان تنوع طلب وفاسد نیست اگر مطلوب واقعی خویش را بیابد ارام می گردد ودر عبودیت وبندگی بی نظیر می گردد رسالت اصلی نهاد علم و الهیات وعلوم مرتبط با ان ارائه ادرس مادر و پاسخ به چیستی وچگونگی سعادت انسان است زیرا مطلوب واقعی انسان سعادت در دنیا واخرت است متاسفانه علوم الهیات بویژه فلسفه از رسالت اصلی خویش غافل شدند وبه جای تبیین چیستی وچرایی وچگونگی سعادت انسان و توانایی پاسخ همه جانبه ومتوازن وبه روز و به هنگام به نیازهای صادق وی براساس منطق جامع معرفت وارد مباحثی شدند که خروجی ان تامین سعادت انسان نبود ونیست واکنون شاهدیم که حتی حوزه ودانشگاه هنوز تعریف صحیحی از ماهیت سعادت ندارد چه برسد به ارایه راهبرد تحول وراهکار علمی وعملی برای تحصیل و تامین سعادت ونقش ان در ارتقای کارامدی وتعالی مدیریت وحکمرانی نتیجه این اشتباه بزرگ جنگ های خانمان سوزی است که در گذشته واکنون در جهان وخاور میانه وحتی درون کشور وخانواده مشاهده می کنیم

در پایان تاکید می کنیم همانطور که معرفت‌شناسی مقدمهٔ هستی‌شناسی است؛ هستی‌شناسی هم مقدمهٔ «سعادت» است و مطلوب بالذات نیست. و چون سعادت، مطلوب بالذات و مقصد غایی تمام تلاشهای انسان است؛ پس، پرسش اصلی فلسفه و دغدغهٔ اصلی فیلسوف باید دو چیز باشد: ۱. چیستی سعادت (فلسفهٔ نظری). ۲. راه رسیدن به سعادت (فلسفهٔ عملی). 🍏 و سایر مباحث فلسفه‌های مدرن و کلاسیک و حتی سایر علوم ذیل این دو پرسش بنیادی قرار می‌گیرند.

جمع بندی: ۱رسالت تمام علوم در جهت پاسخ به نیازهای صادق انسان است ۲ همهٔ ادیان الهی و حتی مکاتب بشری به دنبال خوشبختی و سعادت انسان بوده و هستند. ۳ آموزه‌های فراوانی در ادیان الهی و مکاتب بشری در مورد خوشبختی و سعادت انسان وجود دارد. ۴ جای یک نظریهٔ جامع در باب خوشبختی و سعادت انسان خالی است. ۵مدیریت علوم اقتضا می کند تمام علوم در جهت پاسخ گویی به نیازهای صادق انسان بسیج گردد ۶نظر به اینکه نظریه سعادت خلا یاد شده در بند ۴را پر می کند بنابر این محور تمام علوم باید نظریه سعادت باشد

بسم الله مهندسی شخصیت وتوسعه محمدجواد حیدری : رسالت اصلی نهاد علم والهیات محمد جواد حیدری برخلاف تصور رایج ذات انسان تنوع طلب وفاسد نیست اگر مطلوب واقعی خویش را بیابد ارام می گردد ودر عبودیت وبندگی بی نظیر می گردد رسالت اصلی نهاد علم و الهیات وعلوم مرتبط با ان ارائه ادرس مادر و پاسخ به چیستی وچگونگی سعادت انسان است زیرا مطلوب واقعی انسان سعادت در دنیا واخرت است متاسفانه علوم الهیات بویژه فلسفه از رسالت اصلی خویش غافل شدند وبه جای تبیین چیستی وچرایی وچگونگی سعادت انسان و توانایی پاسخ همه جانبه ومتوازن وبه روز و به هنگام به نیازهای صادق وی براساس منطق جامع معرفت وارد مباحثی شدند که خروجی ان تامین سعادت انسان نبود ونیست واکنون شاهدیم که حتی حوزه ودانشگاه هنوز تعریف صحیحی از ماهیت سعادت ندارد چه برسد به ارایه راهبرد تحول وراهکار علمی وعملی برای تحصیل و تامین سعادت ونقش ان در ارتقای کارامدی وتعالی مدیریت وحکمرانی نتیجه این اشتباه بزرگ جنگ های خانمان سوزی است که در گذشته واکنون در جهان وخاور میانه وحتی درون کشور وخانواده مشاهده می کنیم در پایان تاکید می کنیم همانطور که معرفت‌شناسی مقدمهٔ هستی‌شناسی است؛ هستی‌شناسی هم مقدمهٔ «سعادت» است و مطلوب بالذات نیست. و چون سعادت، مطلوب بالذات و مقصد غایی تمام تلاشهای انسان است؛ پس، پرسش اصلی فلسفه و دغدغهٔ اصلی فیلسوف باید دو چیز باشد: ۱. چیستی سعادت (فلسفهٔ نظری). ۲. راه رسیدن به سعادت (فلسفهٔ عملی). 🍏 و سایر مباحث فلسفه‌های مدرن و کلاسیک و حتی سایر علوم ذیل این دو پرسش بنیادی قرار می‌گیرند. جمع بندی: ۱رسالت تمام علوم در جهت پاسخ به نیازهای صادق انسان است ۲ همهٔ ادیان الهی و حتی مکاتب بشری به دنبال خوشبختی و سعادت انسان بوده و هستند. ۳ آموزه‌های فراوانی در ادیان الهی و مکاتب بشری در مورد خوشبختی و سعادت انسان وجود دارد. ۴ جای یک نظریهٔ جامع در باب خوشبختی و سعادت انسان خالی است. ۵مدیریت علوم اقتضا می کند تمام علوم در جهت پاسخ گویی به نیازهای صادق انسان بسیج گردد ۶نظر به اینکه نظریه سعادت خلا یاد شده در بند ۴را پر می کند بنابر این محور تمام علوم باید نظریه سعادت باشد