⭕️ جنگ ادارکی و ترکیبی دشمن، آزادی و استقلال ما را هدف قرار داده است. ▫️آمریکا و اسرائیل بدانند به لطف خداوند جنگ ترکیبی و ادارکی آنان علیه جبهه مقاومت شکست خواهد خورد و مغلوب می گردد. 🔸️مردم ایران و جهان بدانند برای رهایی از ظلم، چاره ای جز همبستگی و عملیاتی کردن این منشور جهانی حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) نیست. نباید این را یک لحظه فراموش کنیم: "کونوا للظالم خصما و للمظلوم عونا" 🔹️فریب جنگ ادارکی و زنجیره دشمن را نخوریم. حق و باطل روشن است. پیشرفت ها مشهود است‌. توسعه به مشارکت مردم و دولت حاصل می گردد. ▪️وظیفه دولت، سیاست و حمایت و تسهیل و نظارت بر عدالت اجتماعی است. رسالت مردم مشارکت در تولید و توسعه و هنر دولت زمینه سازی است. دشمن در این جنگ ترکیبی استقلال و آزادی ما را هدف قرار داده است. ✴️ مردم و دولت با مشارکت می توانند بر تمام مشکلات اقتصادی فائق آیند. توده بیدار مردم می توانند گره ها را باز کنند. عرصه های مختلف صنعت و اقتصاد مانند خودرو اگر به دست مردم سپرده شود، راه گشا خواهد بود. 🇵🇸 روز قدس، حمایت از مظلومان تاریخ است. تمام آنان که به دنبال احقاق حقند شرکت خواهند کرد. جمعه روز قدس است. 🖋 دکتر محمد جواد حیدری (عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی دانشگاه قم)

🔰 "السلام علیک یا صاحب الزمان (ع) السلام علیک یا امیر المؤمنین(ع)" ✅ نشانه های ظهور قبل از ندای آسمانی ▪️ پیشوایان معصوم (علیهم السلام) برای شناسایی امام مهدی (علیه السلام) بـر صـیحه و ندای آسمانی، که نشانه‌ای اعجازآمیز و نمونه‌ای مـنحصر‌به‌‌فرد و غـیرقابل مـشابه‌سازی است، تأکید کرده‌اند.  🔹️امام باقر (ع) در حدیثی فرموده‌اند: ... ما اشکل علیکم فلم یشکل علیکم عهد نبی‌الله و رایته و سلاحه و النفس الزکیة من ولد الحسین فان اشکل علیکم هذا فلا یشکل علیکم الصوت من السماء باسمه و امره... ✍️... اگر امر بر شما مشتبه شود، عهد پیامبر خدا، پرچم و سلاح او، و نفس زکیه که از فرزندان امام حسین است، بر شما مشتبه نمی‌شود [این امر برای شناخت امام مهدی برایتان کافی است] و اگر این ها نیز برایتان مشتبه شد، ندای آسمانی که به اسم و امرقائم و مهدی موعود ندا می‌دهد، برایتان مشتبه نخواهد شد... 🔺️و نیز در کتاب الغیبۀ نعمانی نقل شده است: ... فَإِنْ أَشْکَلَ هَذَا کُلُّهُ عَلَیْهِمْ فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا یُشْکِلُ عَلَیْهِمْ إِذَا نُودِیَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ.  ✍️... اگر امر در تشخیص زمان ظهور امام عصر، بر شما خیلی دشوار شد؛ همانا ندای آسمانی بر شما، مشتبه نخواهد شد که به نام ایشان و نام پدرش و مادر وی، ندای سر داده خواهد شد. ✴️ بنابراین، هرچند در بین‌ تمام‌ نشانه‌های حتمی ظهور‌، دو نـشانه یمانی و سفیانی معجزه‌گونه‌ نیستند‌، اما‌ به دلیل پیوند و ارتباط خاصی که با صیحه آسمانی دارند مصادیق واقعی آن ها در زمان خویش و با شروع وقوع ندای آسمانی، قابل شناسایی است. 🤲 " اللهم عجل لولیک الفرج والعافیه والنصر " 🖋 دکتر محمد جواد حیدری (عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی دانشگاه قم)

❤️عاشقان امیرالمومنین علیه السلام این کلیپ بسیارزیباراببینندولذت ببرند👌 🌸ثواب نشرباهزاران صلوات تقدیم منجی عالم بشریت @Ayatollahkhazali

🎥دشواری «امتحانات آخرالزمان» که به معنی دشواری «حفظ دیانت» است، مؤمن را مبتلا به خوف می‌کند. ازاین‌رو، او توقع و طلبش از خدا را به «ثبات قلب و قدم در دین» فرومی‌کاهد. امروز مسلمانانی را می‌بینیم که دین‌شان دچار «فرسایش» و «خوردگی» شده، ازجمله اینکه با توجیهاتی اباحه‌گرانه، موافق «اجرای شریعت» نیستند. علامه مصباح یزدی 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠 اگر آدمى كه هيچ گناهى نمی‌كند، وقتى ميان مردم راه می‌رود، بگويد: بيچاره مردم، همه مشغول گناهند، ولى ما الحمدلله خودمان را نگهداشتيم و گناه نمی‌كنيم؛ اين خودش گناه، تنزل و سقوط است. ۱۳۷۵/۱۰/۲۸ ☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠ترک گناه، گفتنش آسان است، عملش سخت است؛ اما ناگزیر است. 🔸دروغ نگفتن، خیانت نکردن، از لغزش‌های گوناگون جنسی و شهوانی پرهیز کردن، از گناهان پرهیز کردن؛ قدمِ مهم‌ترینش این است. 🔹بعد از ترک گناه، انجام واجبات، و از همه‌ی واجبات مهم‌تر، نماز است. ۱۳۸۹/۰۵/۳۱ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

در دانشگاه منچستر انگلستان در رشته مهندسی برق درس میخواندم ، در آن زمان دخترم یکسالش بود و با همسرم در یک دانشگاه درس میخوندیم. Umist،در حال آزمایشی بودم، دیدم یکی از همکلاسان بنده متمرکز شده روی من، اول تصو ر کردم اشکالی در لبا س و رفتار من دیده، مشکلی نبود مثل هميشه بودم، اسمش چالرز بود، اونجا استاد و دانشجو و زن و مرد یکدیگر را بنام کوچک صدا میزنند ،بالاخره دل را بدریا زدم و ازش پرسیدم ، What's wrong with me؟ گفت : nothing پرسیدم از صبح زل زدی به من ،یکسال بود هم دانشگاهی بودیم، امروز اجازه نمیدهی روی کارم تمرکز کنم. گفت میخواهم با هات صحبت کنم گفتم بگو گفت اینجا نه، خصوصی میخوام حرف بزنم. گفتم بریم بیرون رفتیم بیرون گفت میخواستم ازت یک خواهش،کنم گفتم بفرمایید گفت می خواهم ازدواج کنم گفتم عالیه گفت میخوام خواهش کنم برای من یک دختر خوب و مسلمان پیدا کنی گفتم به به، چقدر خوشحالم کردی ،میخواهی مسلمان بشی گفت هرگز ، شماها تروریست هستید ، من نمیخوام تروریست باشم گفتم از صبح تو آزمایشگاه به من زل زدی و گفتی بریم حرف بزنیم و تقاضای ازدواج با یک زن مسلمان داری و حالا میگی من تروریستم؟ گفتم قصد توهین داری..... گفت نه ،واقعا یک خانم مسلمان میخوام، گفتم باید مسلمان بشی ، ی کم مکث کرد و گفت چرا؟ گفتم قانون اسلامه، قبول کرد، تعجب کردم ، بهش گفتم تو به ما تروریست میگی؟ گفت باهاش حرف میزنم که ...... پرسیدم حالا چرا زن مسلمان میخواهی. گفت : ۳ بار تصمیم به ازدواج گرفتم ، با همشهری خودم ، هر سه بار cheated on me. -Oh my god! Why? هر سه نفر به من خیانت کردن گفتم چرا؟ گفت این بین ما عادیه...... میدونستم ، خیلی تقید تو کارشون نیست گفت خیلی حسرت میخورم نسبت به همسران شما مسلمانها پرسیدم چرا گفت ۲ روزه میخوام این خواهش را ازت بکنم که برای من یک دختر مسلمان پیدا کن.ولی نگرانم که نکند با برخورد بدی از طرف شما روبرو شوم، ندیدم تا حالا با بخندی و ....غیر درس هیچ حرف مشترکی نداریم. گفتم درسته ما مسلمانها حریم خودمون را رعایت میکنیم گفت عصرها میبینم با همسرت و میروید مهد دانشگاه و با هم میر وید خونه. خیلی مردان شما خوشبخت هستند میدونم زنان مسلمان از خودشون محافظت میکنند ، شما زنهای مسلمان متعلق به همسرتون هستید، من این را میخوام. در حالیکه بغض کرده بود و من هم مونده بودم بهش چی بگم، گفتم من این عزت و استحکام خانواده ام را مدیون حجابم هستم. اشک میریختم و به سمت خونه رفتم ، به همسرم گفتم دخترم را بیاره خونه، زیر باران قدم زنان تنهایی روی چمنهای دانشگاه پا میگذاشتم و به این فکر میکردم چه نعمت هایی داریم و نمیدانیم. هرگز فکر نمیکردم و فکر نکرده بودم. مرد انگلیسی فایده حجاب زن مسلمان را فهمیده باشد و ما مسلمانها فکر نمیکنیم چرا حجاب. اولین دلیل عدم امنیت و استحکام خانواده. الان بهم نگید تمام بی حجابها خائن نیستند ،میدانم ، در داز مدت به مصیبتهایشان دچار میشویم. ✍فرشته روح افزا 🌱

🎬 مهمترین رسالت اساتید معرفت وشناخت امیر مومنان علیه السلام ومعرفی ان حضرت به دانشجویان ومردم است در اینجاخاطره‌ای جالب نقل می شود : مرحوم ابوترابی از زبان شهید اندرزگو در زمان مبارزه با طاغوت و فرار از دست ساواک و گرفتار شدن همراه با خانواده در روستای اهل تسنن ودر معرض قتل قرار می گیرد ولی توسل به امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه السلام) ایشان را نجات می دهد خیلی قشنگه. حتما گوش کنید. السلام وصلی الله علیک یا ابالحسن یا امیرالمؤمنین علی ابن ابی‌طالب حیدری

🎬 مهمترین رسالت اساتید، معرفت و شناخت امیر المومنین (علیه السلام) و معرفی آن حضرت به دانشجویان و مردم است. ▪️در اینجا خاطره‌ای جالب نقل می شود: مرحوم ابوترابی از زبان شهید اندرزگو در زمان مبارزه با طاغوت و فرار از دست ساواک و گرفتار شدن همراه با خانواده در روستای اهل تسنن و در معرض قتل قرار می گیرد ولی توسل به امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه السلام) ایشان را نجات می دهد. 🔺️خیلی قشنگه. حتما گوش کنید. 🤲 السلام و صلی الله علیک یا ابالحسن یا امیرالمؤمنین علی ابن ابی‌طالب 🖊 دکتر محمد جواد حیدری (عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی دانشگاه قم)

🔰 رسالت اجتماعی نهاد علم در تبیین زوایای وظایف انسان و لایه های سیستمی جهاد از نگاه سید حیدر ‌آملی: 🔸️مهم ترین رسالت نهاد علم فهم سیستمی معرفت شناسی، هستی شناسی، نظام ارزشی خلقت و عملیاتی نمودن توحید است. 🔹️ تکالیف الهی و وظایف انسان لایه های مختلف دارد که روح تمام تکالیف توحید است و هدف آن ایجاد توانایی برای پرواز انسان تا بی نهایت. 🔺️تمام افعال و وظایف انسان دارای اسرار، عرفان و احکام ممتازی است. متاسفانه جدایی فقه اکبر از فقه اصغر و توجه به فقه احکام (فقه اصغر) و غفلت از فقه اکبر (اسرار و عرفان) مانع پیشرفت و توسعه در ابعاد مختلف زندگی می گردد. ▫️سيد حيدر آملی در کتاب ارزشمند انوار الحقيقة و اطوار الطريقة و اسرار الشريعة، به این نکته دقیق توجه کرده و بسیاری از آموزه‌های دینی مثل نماز، روزه، حج، خمس، زکات و جهاد را در سه سطح مرتبط و منسجم و به صورت سیستمی تحلیل کرده است. ▪️ایشان بر این باور است که تمام وظایف و تکالیف مانند «جهاد» نیز در سه سطح «شريعت»، «طريقت» و «حقيقت» قابل تبیین است ودر خصوص جهاد می فرماید: ✔️ جهاد اهل شريعت يعنی جهاد با کفار؛ ✔️ جهاد اهل طريقت يعنی جهاد نفس ✔️ و جهاد اهل حقيقت يعنی جهاد با عقل نظری و دفع شبهات و شکوک آن. زيرا عقل را راهی به عشق نيست. 🔻این تحلیل در مسائل اجتماعی مانند فقه سلامت و بهداشت، فقه قدرت و دولت، فقه محیط زیست، فقه بین الملل، فقه مدیریت و اقتصاد و جامعه و فقه امنیت و رسانه و خانواده نیز وجود دارد. ضایع کردن این دیدگاه موجب هلاکت حرث و نسل می گردد و در نهایت برخی دین ستیز می شوند و برخی دین گریز. ✅️ برای توسعه و تعمیق دین و ارتقای جامعه متدین باید این دیدگاه به ویژه در بخش دولت، قدرت، حکمرانی و مسئولیت شناسی تقویت گردد. 🔸️ بر اساس این دیدگاه پذیرش و یا اعطای مسئولیت به افرادی که فاقد صلاحیت هستند؛ خیانت به شمار می آید و خسارت غیرقابل جبران دارد و موجب ضمان است. نرم افزار نظریه مهندسی شخصیت و خوشبختی و سعادت با این رویکرد قابل تولید است. 🔴 مهم ترین رسالت اجتماعی و تمدن ساز نهاد علم: ✴️ با عنایت به آسیب های فراوان فردی، خانوادگی، اجتماعی و با عنایت به ضرورت حکمرانی مسئولانه و توسعه کارآمدی مهمترین رسالت اجتماعی و تمدن ساز نهاد علم تولید نرم‌افزار مورد نیاز برای زندگی انسان سرگشته و دنیا زدهٔ امروز با عنوان الگوی پیشرفت بر اساس مهندسی شخصیت و نیز «نظریه ای جدید و جامع در بارهٔ خوشبختی و سعادت» انسان است. 🖊 دکتر محمد جواد حیدری (عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی دانشگاه قم)

🔰️ برای دسترسی به مطالب مربوط به #منهج_فقهی_آیت‌الله_خامنه‌ای به لینک زیر مراجعه کنید 🔻🔻 1⃣ تکیه بر فقه جواهری https://eitaa.com/ghaeeni/1264 2⃣ تتبع در اقوال فقها در طول تاریخ https://eitaa.com/ghaeeni/1270 3⃣ موضوع شناسی https://eitaa.com/ghaeeni/1277 4⃣ رویکرد فقه پویا و حل مسائل مستحدثه https://eitaa.com/ghaeeni/1288 5⃣ استظهارات نو و بدیع https://eitaa.com/ghaeeni/1303 🆔 @ghaeeni

🔰 ضرورت فراگیری فلسفه برای اساتید دانشگاه و هیئت علمی 🔸️ برخی فکر می کنند که فراگیری فلسفه برای کسانی ضرورت دارد که این رشته را انتخاب کرده اند؛ در حالی که فلسفه برای تمام رشته ها ضرورت دارد. 🔹️اهمیت فلسفه در جهان معاصر به قدری است که اگر اساتید محترم از فراگیری آن محروم گردند؛ حتی در رشته های تخصصی خویش مانند علوم پایه ومهندسی و.. هم کم می آورند. 🔺️ دانش فلسفه است که ارتباط علوم را با مبدا، معاد، الهیات و متافیزیک تبیین می کند. ▪️جهان بینی و نوع نگرش فیزیکدانی که فلسفه می داند با فیزیکدانی که فلسفه نمی داند به جهان هستی از زمین تا آسمان متفاوت می باشد. علوم دیگر هم به همین منوال است. 🔻پیشنهاد می گردد اساتید محترم به این نکته مهم و اساسی توجه نمایند و برای فراگیری دانش فلسفه بسیج گردند. ▫️پاسخ آيت‌الله العظمی جوادی‌آملی به سؤال پروفسور کارتانگارا در مورد «اهمیت فلسفه در جهان معاصر»، بیانگر اهمیت این پیشنهاد است: چون اصل فلسفه، جهان‌بینی است و ما جزئی از جهان هستیم، معرفت نفس جزء مسائل فلسفه است که من کی ام؟ از کجا آمده‌ام؟ به کجا می‌روم؟ و ره توشه من چیست؟ با ابدیت خودم کار دارم؛ مبدأ را که هو الاول است فلسفه تعیین می‌کند، معاد را که هوالآخر است فلسفه را تعیین می‌کند، بین آغاز و انجام وظیفه من چیست فلسفه تعیین می‌کند، مسئله وحی و نبوت را فلسفه تعیین می‌کند 🖊 دکتر محمد جواد حیدری (عضو هیئت علمی دانشگاه قم) ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم https://eitaa.com/faslehozur

⭕️ جنگ ادارکی و ترکیبی دشمن، آزادی و استقلال ما را هدف قرار داده است. ▫️آمریکا و اسرائیل بدانند به لطف خداوند جنگ ترکیبی و ادارکی آنان علیه جبهه مقاومت شکست خواهد خورد و مغلوب می گردد. 🔸️مردم ایران و جهان بدانند برای رهایی از ظلم، چاره ای جز همبستگی و عملیاتی کردن این منشور جهانی حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) نیست. نباید این را یک لحظه فراموش کنیم: "کونوا للظالم خصما و للمظلوم عونا" 🔹️فریب جنگ ادارکی و زنجیره دشمن را نخوریم. حق و باطل روشن است. پیشرفت ها مشهود است‌. توسعه به مشارکت مردم و دولت حاصل می گردد. ▪️وظیفه دولت، سیاست و حمایت و تسهیل و نظارت بر عدالت اجتماعی است. رسالت مردم مشارکت در تولید و توسعه و هنر دولت زمینه سازی است. دشمن در این جنگ ترکیبی استقلال و آزادی ما را هدف قرار داده است. ✴️ مردم و دولت با مشارکت می توانند بر تمام مشکلات اقتصادی فائق آیند. توده بیدار مردم می توانند گره ها را باز کنند. عرصه های مختلف صنعت و اقتصاد مانند خودرو اگر به دست مردم سپرده شود، راه گشا خواهد بود. 🇵🇸 روز قدس، حمایت از مظلومان تاریخ است. تمام آنان که به دنبال احقاق حقند شرکت خواهند کرد. جمعه روز قدس است. 🖋 محمد جواد حیدری (عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی دانشگاه قم)

تشبیه ابوحمزه ثمالی به سلمان فارسی در روایت امام صادق(ع) زمینه ها , وجه شبه و کارکردها ✍️ علی راد أبوحمزه در طول حیات بیش از صد سال خود, محضر چهار امام شیعه – از امام سجاد (ع) تا امام کاظم (ع)(طوسی,1404: 2/458؛ شهید ثانی,1421: 2/923)- را درک نمود (ابن شهر آشوب, بیتا: 65- 66؛ نجاشی,1418: 115؛طوسی,1415: 110, 174). از میان نزدیک به 90 استاد حدیث أبوحمزه – می¬ توان به شخصیت های نامداری چون جابر بن عبدالله أنصاری, عبدالله بن عباس, أنس بن مالک و عبدالله بن زبیر اشاره کرد؛ أبو حمزه بیش از 200 راوی و شاگرد از عامه و شیعه داشت که در نوع خود کم نظیر است(حرز الدین,1420: 27-55). در نگاه امام صادق(ع) مکانت ابوحمزه ثمالی در روزگار خود همانند سلمان فارسی خود بود (نجاشی,1418: 115). امام رضا (ع) یک سده بعد از مرگ ابوحمزه ثمالی ضمن همانندسازی شخصیت او با جناب سلمان به توفیق خدمت گزاری وی در محضر چهار امام از امامان شیعه تصریح دارد(طوسی,1404 :1/ 177). حال باید در راز تنظیر و تشبیه شخصیت ابوحمزه ثمالی به شخصیت سلمان فارسی در سخن امام صادق(ع) درنگ نمود که وجه تشابه این دو شخصیت در چیست؟ روشن است که تنظیر مذکور از سَر تعارف و غلو در مدح نبوده است که خلاف واقعیت را بیان نموده یا در بیان آن اعتدال را رعایت نکرده باشد . این تشابه ریشه در همانندی آرمان ها و سلوک ابوحمزه با سلمان فارسی دارد. أبوحمزه با تکاپو و اخلاص در دانش اندوزی از ائمه شیعه, به جایگاهی ممتاز و اثرگذار در میان اصحاب ائمه شیعه دست یافت؛ برایند این توفیق و تلاش چنین شد که أبو حمزه ثمالی به تراز فقیهان, مشایخ بزرگ(ابن عساکر,1415: 68 / 206؛راوندی,1409: 1/238)زُهّاد سرشناس کوفه(ثقفی, بی¬تا: 2/849) مقامِ خواص اصحاب ائمه و استوار بر مذهب شیعه دوازده امامی در نهایت وثاقت(نجاشی,1418: 115-116؛ ابن زین الدین,1411: 140؛ طوسی,1404: 2/707) از شمار نجباء ثقات(ابن ندیم,1391: 36) و جلالت(بحرالعلوم, 1363: 1/258)دست یافت(نجاشی,1418: 115). فرزانگی و استواری در اندیشه و باور, تجربه بحران¬ها و عبور موفق از حوادث فرهنگی و سیاسی روزگار از أبو حمزه فردی روشن بین و شخصیتی پولادین در باور و عمل ساخت لذا امامان شیعه به منظور تکریم و الگوسازی از شخصیت أبو حمزه, منزلت وی را به جایگاه جناب سلمان فارسی در میان صحابه رسول خدا(ص) (نجاشی,1418: 115) و جناب لقمان حکیم در روزگار خویش همانند کردند(طوسی,1404 :1/ 177). بنابراین فرضیه عدم وثاقت و تکذیب احادیث ابوحمزه, با تعابیر رسای امام صادق (ع) در وثاقت و صداقت ابوحمزه تعارض دارد و در این تعارض به طور قطع قول امام صادق(ع) بر قول نسائی و پیروان اتباع وی از گذشته تا آینده تقدم و ترجیح دارد. توثیق ائمه شیعه مانع انعقاد اجماع در عدم وثاقت ابوحمزه است لذا ادعای وجود اجماع در تضعیف ابوحمزه با داده-های تاریخی مخالفت دارد. نسائی (303ق) به عدم وثاقت ابوحمزه تصریح دارد: «كوفي وليس بثقة»(نسائی,1991: 2/122). ممکن است چنین استدلال شود که رأی نسائی کاشف از آرای مشایخ جرح و تضعیف دوره متقدم عامّه در قرن دوم است لذا عدم وثاقت ابوحمزه در روزگار حفص بن غیاث, دیدگاه شناخته شده و رایجی است. اثبات عدم وثاقت ابوحمزه – به معنای متهم بودن وی به کذب و عدم قوه ضبط در تحمل و نقل حدیث - نیازمند شواهد و مدارک متقن است و این ادعا با با دو اصل در تضاد آشکار است؛ نخست اینکه درباره مسلمانی که اجتناب وی از کذب و محرمات محرز باشد, اصل وثاقت و عدالت جاری است و می¬توان به روایات وی در صورت عدم تعارض آن با مبانی و مصادر وحیانی اعتماد جست همان طوری که شماری از فقیهان و محدثان بر این اعتقادند(خوئی,1413: 1/70-72 و 2/57 ؛ مکی,1414: 69؛مامقانی,1345: 284) مگر اینکه خلاف آن ثابت بشود و در این مهم به اجتهاد و گمان نمیتوان استناد جست. ابوحمزه در روزگار خود نزد موافقان و مخالفان به غیر وثاقت و کذب و تدلیس شناخته شده نبود لذا ادعای نسائی در عدم وثاقت وی در قرن چهارم فاقد دلیل بوده و ادعایی بیش نیست. پیش از نسائی نیز کسی وصف «عدم ثقه» را درباره ابوحمزه به کار نبرده است و اگر ابوحمزه به عدم وثاقت مشهور بود به طور قطع مخالفان وی به آن اشاره می¬کردند. بر فرض اینکه قول نسائی را معتبر بداینم در مقابل آن قول به وثاقت و صدوق بودن ابوحمزه از شهرت و استفاضه برخوردار است و در مقام تعارض ایندو, قول به وثاقت به دلیل شهرت و کثرت نصوص بر قول عدم وثاقت ترجیح دارد. بر فرض که این تعارض واقعی باشد, حفص بن غیاث به خوبی آگاهی داشت که ابوحمزه نزد امام سجاد(ع) و امام صادق(ع)– استاد و شیخ حفص بن غیاث و به تعبیر او خیر الجعافر(صدوق,1417: 315 )- جایگاه سترگ و معتمدی دارد زیرا راوی معارف و احادیث ویژه ائمه شیعه در روزگار حیات ایشان بود. @OstadRad