تفاوت امام خمینی وسید جمال در نهضت بیداری سید جمال الدین اسد آبادی در نهضت بیداری دنبال آگاه سازی سلاطین و مدیران و روسا بود ولی چندان به اهداف ونتیجه نرسید و در پایان عمر ضمن اعتراف به نقص روش خویش وصیت کرد: برای ایجاد تحولات عمیق باید مردم را جدی گرفت وجهاد فرهنگی واصلاحات بنیادین را با مردم شروع کرد سید گفت: اگر من روی اگاه سازی مردم کار کرده بودم خیلی بیشتر نتیجه می گرفتم تا روی حکام ومدیران ومسوولان و روسا. ولی امام خمینی نهضت اسلامی جهاد تبیین را با اگاه کردن مردم اغاز کرد وصریحا گفت: من به پشتوانه این ملت مشت تو دهن این دولت می زنم وبحمدالله موفق شد

🔰 مسئولیت پذیری و پاسخگویی در نظام حکمرانی 🔸 در احادیث ما به دولتمردان سفارش شده است که همواره در برابر مردم پاسخگو باشند و مسئولیت اقدامات خویش را به عهده بگیرند 🔹 جناب کلینی در جلد دوم اصول کافی ص 606 این روایت را از پیامبر (ص) نقل کردند: ای جماعت قاریان قران از خدا در برابر عمل به کتابش که به دوش شما نهاده شده است بترسید زیرا که هم من بازخواست می شوم هم شما. من درباره تبلیغ رسالت بازخواست می شوم و شما درباره کتاب خدا و سنت من که بر دوش گرفته اید بازخواست می شوید. 🔸 علاوه بر این از وجود نبی اکرم نقل شده است همه شما سرپرست هستید و همه شما بازخواست می شوید. آن امیری که بر مردم فرمان می راند سرپرست است و نسبت به رعیتش بازخواست می شود. ▫️ انسانی که سرپرست خانواده خویش است و مرد برای مسئولیتهایش در برابراهالی خانواده باید پاسخگو باشد 👈 امام علی (ع) به یکی از کارگزاران فرمودند کاری که بر عهده توست طعمه تو نیست بلکه برگردنت امانت است؛ آنکه تو را بدان کار گمارده است؛ نگهبانی امانت را به عهده شما گذارده است. در نهج البلاغه نامه 53 تاکیددارد بر اینکه در این امانت خیانت نکنید و در نظام حکمرانی باید پاسخگو باشید. 🔸 کارگزاران باید بر طبقه مستضعف جامعه به صورت ویژه توجه خاص کنند و با حمایت ویژه از محرومان و مستضعفان، مجال بهره مندی آنها را از منابع و امکانات عمومی فراهم سازند. 🔹 امام علی (ع) در فرمان حکومتی خود در نهج البلاغه نامه 53 می فرماید: بر تو باد به توجه به طبقه آسیب دیده و ضعیف! چون آنها راه چاره ندارند و از درویشان، نیازمندان و بی نوایان و از بیماری برجاماندگان اند. 👈 حضرت امیر در خصوص شاخص حکمرانی مسوولانه و پاسخگویی حکمران شایسته، بیش از هر چیز به پاسخگویی به عنوان یک تکلیف بزرگ الهی در برابر خواسته های خداوند تاکید می کنند؛ زیرا در یک حکمرانی شایسته همه حرفها و همه برنامه ها، موضع گیری ها، جنگها، صلح ها، رابطه ها و قطع رابطه ها باید برمبنای رهنمود مکتب و آدرسی که اسلام ارایه می دهد و الهام گرفته از سیره اهلبیت ومعارف دین باشد. 🔹 اگر چه نظریه حکمرانی در دیدگاه اسلامی بصورت یک تئوری پیوسته در یک متن واحد منسجم تاکنون ارایه نشده لکن با بررسی آیات قران می توانیم به وسیله احادیت و قرآن، شیوه حکومت و شیوه برخورد حاکمان با مردم را استنباط کنیم. 🔹 در یک ترسیم کلی می توانیم نظریه سعادت که مهمترین هدف حکمرانی مسوولانه هست را به تدوین دربیاوریم و ماهیت حکمرانی مطلوب را از آیات و احادیت استخراج کنیم. 🔸 مراکز حقوق عمومی و دستگاههای فرهنگی و نهاد علم و دین باید به این مساله ورود کنند. برای اینکه این آموزه ها را به عنوان اصول با مبانی فلسفی ارزشی و ساختار فرهنگی سیاسی جوامع گوناگون تطبیق دهیم به کار پژوهشی و علمی نیاز داریم تا نهادهای متولی حکمرانی مطلوب و مسوولانه و مولفه های آن استخراج شود. 🔹 همچنین با عنایت به مبانی فلسفی، کلامی و قرآن و روایات، اصول حاکمیت قانون و اهمیت شفافیت، مشارکت عمومی، مسوولیت پذیری و پاسخگویی تبیین شود. ✍️ محمد جواد حیدری عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم #مسئولیت 🇮🇷 کانال حکمرانی مسوولانه @hokmrani_masoulaneh

در بعضی از روایات آمده است که خانه ای که در آن سگ است، ملائکه وارد نمی شوند. این کراهت سبب می شود که حتی نماز خواندن در چنین خانه ای مکروه باشد. اگر مفید بودن و وفادار بودن سگ برای حکم به طهارتش کافی باشد، پس خون که حیات انسان با کمبود آن در خطر می‌افتد، نباید نجس باشد؟

نظر آیت الله خامنه ای در مورد نگهداری سگ در خانه : نگهداری سگ غیر از سگ گله و شکاری و نگهبان مذموم است و اگر این کار تشبه به غیرمسلمانان باشد و باعث ترویج فرهنگ آنان گردد و یا باعث آزار و اذیت همسایگان گردد، حرام است.در مورد خرید و فروش متعلقات سگ،به طور کلی اینگونه امور اگر باعث ترویج عمل باطل محسوب می شود، جایز نیست. نظر آیت الله مکارم شیرازی در مورد نگهداری سگ در خانه : نگهداری سگ اگر به قصد استفاده مشروع و عقلایی مثل نگهبانی باشد، اشکالی ندارد؛ولی خرید و فروش و نگهداری سگهای زینتی و امثال آن جایز نیست و اگر فایده این وسایل منحصر در سگهای زینتی و خانگی باشد خرید و فروش آن اشکال دارد. نظر آیت الله سیستانی در مورد نگهداری سگ در خانه : خرید و فروش سگ جایز نیست،مگر سگ شکار ولی نگهداری آن اشکال ندارد.اگر چه نجس است و نماز خواندن در خانه ای که سگ در آن نگهداری می شود مکروه شمرده شده است.

نگرشی به مقام فنای در حق اشاره مقام فنا در دانش عرفان مقام بالایی است وقتی عبد فانی در حضرت حق می گردد دیگر غیر از خدا وزیبایی او چیزی نمی بیند اما دریغ وافسوس که انسان به دلیل شرک وموانع توحید و وابستگی به تعلقات مادی از این مقام محروم می گردد ویا در لحظه مرگ می فهمد که دیگر فرصت ها از دست رفته است متن زیر اشاره به مقام فنا دارد برندهء جایزهء ادبی کوتاه آلمان شد 🤔 مردی     درحال           مرگ بود؛                   وقتی كه                             متوجه                              مرگش شد؛ خدا را             باجعبه‌ای                         در دست دید!! خدا گفت :           وقت رفتنه مرد گفت :         به این زودی؟                     من نقشه‌های                          زیادی داشتم خدا گفت :           متاسفم                     ولی                         وقت رفتنه!! مرد از خدا پرسید:           در جعبه‌ات                           چي داری؟ خدا گفت:           متعلقات                         تو را مرد پرسید :       متعلقات من ؟                 یعنی :                    همه چیزهای من؟!!                     لباسهایم،                      پولهایم و ...؟ خدا گفت:       آنها ديگر             مال تو نیستند!                   آنها متعلق                         به‌زمین هستند مرد گفت :         خاطراتم چی ؟ خدا گفت :           آنها متعلق                         به زمان                                   هستند مرد پرسید :           خانواده                    و دوستانم هستند؟ خدا گفت :             نه ،                   آنها موقتی                                  بودند !! مرد پرسید :           زن و                  بچه‌هایم هستند ؟ خدا گفت :           آنها متعلق به                            قلبت بودند مرد باز پرسید :          پس وسایل                داخل جعبه                      حتماً اعضای بدنم                             هستند ؟ خداگفت :              نه ؛                     آنها متعلق                           به‌گرد و غبار                                  هستند !! مرد گفت :              پس مطمئناً                         روحم است ؟ خدا گفت :             اشتباه می‌کنی!!                    روح تو                          متعلق                              به‌من است ! مرد با چشمانی پُر از اشک                 و باترس زیاد                          جعبه را                           از خدا گرفت و باز كرد ؛               دید خالی‌است!! مرد         با دلی شکسته گفت :                 من هرگز                        چیزی نداشتم ؟ خدا گفت :         درسته ،                تو مالك                       هیچ چیز نبودی ! مرد گفت :             پس من،                       چی داشتم ؟ خدا گفت :                لحظات زندگی                            مال تو بود.                                       هرلحظه که              زندگی کردی                            مال تو بود. زندگی           فقط                 لحظه ها                            هستند؛ قدر    لحظه ها را        بدانیم و             لحظه ها را                  دوست داشته باشیم آنچه از سر گذشت ؛          شد: سرگذشت !!                حیف بی‌دقت گذشت؛                        اما گذشت ! تا که خواستیم         یک «دو روزی» فکرکنیم؛                  بر در خانه نوشتند :                     ⇦ درگذشت ⇨ قدر همدیگر و لحظات خوب را بدانيم🌹 این متن برنده جایزهء ادبی کوتاه آلمان شد

توضیحاتی در مورد جواز نکاح با طفل نابالغ و استمتاع از او در تحریرالوسیله

♦️بهشت را به بها می دهند نه به بهانه (نظیر انتسابات ظاهری به اهل بیت علیهم السلام) ⭕️ آسیب شناسی در تفکر دینی (3) 🔻از جمله تعليمات رائج بین ما شیعیان این است که می گوئیم : انتسابت را به على بن ابى‏طالب درست كن، «يا على» بگو، اسمت شيعه باشد و در ديوان عزاداران حسينى ثبت بشود، همين كافى است. جزو حزب باش. 🔻خيال كرديم- العَياذ باللَّه- حسين بن على عليه السلام يك آدم حزب‏ باز است و مى ‏گويد: هركس كه كارت عضويت در اينجا صادر كرد همان كافى است و مصونيت پيدا مى ‏كند! 🔻اساساً فلسفه شهادت حسين بن على عليه السلام اين بود كه مى‏ خواست اسلام را در مرحله عمل زنده كند: اشْهَدُ انَّكَ قَدْ اقَمْتَ الصَّلوةَ وَ اتَيْتَ الزَّكوةَ وَ امَرْتَ بِالْمَعْروفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ جاهَدْتَ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‏: يعنى تو كشته شدى كه اسلام را در عمل زنده كنى. ولى ما مى‏ گوييم: نه، او كشته شد براى اينكه «عمل» را در اسلام بميراند، انتساب و وابستگى ظاهرى را درست كند! 🔻...به موسیقیدانی گفتند بین اندیشه شیعی (عدم انفکاک عمل از ايمان و اینکه سعادت انسان در گرو عملش است) و اندیشه مرجئى («عمل» ارزشى ندارد، سعادت انسان در گرو ايمان و عقيده اوست) عقيده تو چيست؟ 🔻او قدرى فكر كرد و گفت: اعْلاىَ شيعِىٌّ وَ اسْفَلى مُرْجِئىٌّ یعنی از سر تا كمرم ، شيعه و از كمر به پايين «مرجئى» هستم. مى ‏خواست بگويد من فكرم «شيعى» است اما در عمل «مرجئى» هستم. 🔻ما امروز وقتى وارد دنياى شيعه مى ‏شويم و به خودمان نگاه مى ‏كنيم مى‏ بينيم خودمان از سر تا قدم ، «مرجئی» هستيم. دائماً دنبال بهانه‏ هايى هستيم بلكه بهشت را با يك بهانه درست بكنيم. مى‏ گوييم بهشت را به «بها» نمى ‏دهند، به «بهانه» مى ‏دهند. 🔻على عليه السلام از بهشت به «بها» تعبير مى ‏كند و مى ‏گويد «ثمن»، ثمن اعمال شما ؛ واى به حال ملتى كه اين جور فكر كند و بگويد بهشت را به «بها» نمى ‏دهند . (ادامه دارد) ▪️مجموعه‏ آثاراستادشهيدمطهرى(احیای تفکر اسلامی- ج‏25 ص 436-439 - با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

♦️خوابهای موهومی که در مجالس دینی نقل شده و آثار سوء تربيتی دارد 🔸آسیب شناسی در تفکر دینی (۴) 🔻 - در صدر اسلام - وقتى اسلام صحيح تعليم داده مى‏ شد نتيجه ‏اش اين بود كه پسر پيغمبر روى انتسابش به پيغمبر هرگز حساب نمى ‏كرد، روى عمل خودش حساب مى‏كرد، حسابش فقط روى اين بود كه برنامه پيغمبر را اجرا كند. 🔻- تحقیر عمل و امید واری بیجا به انتسابات ظاهری به اهل بیت - يكى از آسيبهايى است كه بر تفكر اسلامى از صدر اسلام وارد شد، اما اين آسيب در صدر اسلام ضعيف بود و شيعيان و اكثريت اهل تسنن در مقابل اين فكر بودند، اما به علل مختلفى اين فكر توسعه پيدا كرد و مثل يك خوره كه ما را بخورد، خورد بعد ببينيد در اين زمينه چه خوابها و چه قضيه ‏ها نقل مى‏ كنند. 🔻موضوعى است كه من چند بار در مجامع عرض كرده ‏ام. البته خواب است، اساسى ندارد ولى از نظر سوء تربيت و بدآموزى خيلى اثر دارد. 🔻مقدس اردبيلى در ميان علماى شيعه معروف به زهد و تقواست و واقعاً هم اين جور بوده، مرد ملّا و فقيه محققى است و شيخ انصارى از ايشان به «محقق اردبيلى» تعبير مى‏كند. مرد بسيار بسيار متقى و زاهدى است و براى او حتى كرامتها نقل مى‏ كنند. 🔻در اينكه مرد عمل بوده است و آن طور كه خودش فكر مى‏كرده و تشخيص مى‏داده اهل عمل بوده است، شكى نيست. 🔻اين مردى كه مجسمه عمل بود، بعد از مردنش كسى مى‏گويد كه من او را در خواب ديدم، از او پرسيدم خدا با تو چه كرد؟ گفت خدا به من محبت كرد، عنايت كرد. گفتم چه چيز تو را نجات داد؟ گفت: «ديديم بازار عمل كساد است.» 🔻يعنى چه؟! قرآن مى ‏گويد: بازار عمل رواج است، آن وقت يك خواب به ما مى‏ گويد بازار عمل كساد است؟! 🔻اگر بازار عمل كساد است پس بازار چه چيز رواج است؟! ♦️اينهاست كه مثل خوره تا مغز استخوان ما را مى ‏خورد و ما را فاسد مى ‏كند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ؛ ج‏25 ؛ ص445-با ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

⏺ رهبر انقلاب اسلامی : علما و فضلا و جوان‌ها - بخصوص طلاب جوان ما - بايد يك دوره كتاب‌هاي شهيد مطهري را خوانده باشند؛ كه اگر مي‏ خواهند كاري بكنند، براساس آن فكر و روي شانه ‏هاي شهيد مطهري بروند ان‏شاءاللَّه قله‏ هاي بالاتري را فتح كنند و پرچم فكر اسلامي را به آنجاها بزنند . 🔸آسیب شناسی در تفکر دینی (۵) 🔻اسلام «بست» ندارد. در قديم «بست» بود و خوب شد آن بست ها ور افتاد. 🔻كسى كه جرمى مرتكب مى ‏شد و مأمورين مى ‏خواستند او را بگيرند، مى ‏رفت به خانه يك مرد متنفّذ، يك عالم روحانى و آنجا مى ‏نشست و هيچ قدرتى نمى ‏توانست او را از بست خارج كند. جرم مرتكب شده بود و به حكم قانون عرفى و قانون شرعى بايد محاكمه و مجازات شود، ولى نه، آقا رفته در فلان خانه بست نشسته و چه كسى جرئت مى‏ كند او را از بست بيرون بياورد؟ 🔻 ما خيال مى‏ كنيم در دستگاه الهى هم از اين بست هاى موهوم وجود دارد! نه، اين جور نيست. قسم به خود حسين بن على عليه السلام اين جور نيست. قسم به خود حضرت رضا عليه السلام اين جور نيست. اصلًا اين خلاف فكر حسين بن على عليه السلام است، خلاف فكر علىّ بن ابى طالب عليه السلام است، خلاف فكر حضرت رضا عليه السلام است. آنها در همه عمرشان و در زندگى خودشان اين حرفها را نپذيرفتند، آيا در مماتشان مى ‏پذيرند؟! 🔻 شما وقتى‏ نهج البلاغه‏ را مطالعه مى ‏كنيد مى ‏بينيد در اين كتاب دو مطلب است كه مرتب تكرار مى ‏شود: تقوا و عمل 🔻ما چشمهايمان را مى ‏بنديم و مى ‏گوييم اينها را قبول نداريم. ما نه به تقوا اعتقاد داريم و نه به عمل، يك عمر زندگى مى ‏كنيم بدون تقوا و عمل، بعد وصيّت مى‏ كنيم كه ما را ببرند در نجف دفن كنند، كارمان درست مى ‏شود!! 🔻...اينهاست كه مثل خوره تا مغز استخوان ما را مى‏ خورد و ما را فاسد مى‏ كند. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(احیای تفکر اسلامی ) ؛ ج‏25 ؛ ص443 و ص446-با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

✅مردگانتان را که در قبرها آرمیده‌اند از یاد نبرید ✍️پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: مردگانتان را که در قبرها آرمیده‌اند از یاد نبرید. مردگان شما امید احسان شما را دارند. آن‌ها زندانی هستند و به کارهای نیک شما رغبت دارند. شما صدقه و دعایی به آن‌ها هدیه کنید. 📚انوار الهدایه، ص 115 امروز پنجشنبه یادی كنيم از مسافرانی که روزی در کنارمان بودند و اكنون فقط یاد و خاطرشان در دلمان باقیست با ذكر فاتحه و صلوات روحشان را شاد کنیم ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

✅یک روز می‌فهمیم زندگی دنیا اصلا زندگی نبوده! ✍ «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» انسان می‌گوید: ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم! انسان وقتی وارد صحرای قیامت و عالم آخرت می‌شود تازه می‌فهمد که زندگی‌اش آن است و این که در دنیا بوده اصلا زندگی نبوده بلکه جلسه‌ی امتحان بوده. درست مثل یک دانشجو که ساعتی در جلسه‌ی امتحان است و آن امتحان، سرنوشتش را در همه‌ی عمر و برای ده‌ها سال تعیین می‌کند. در این‌جا تعبیر قرآن تعبیر عجیبی است، کأنه می‌خواهد بگوید قبل از این‌جا اصلا زندگی نبود. «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم. 👤#شهید_مطهری ‎‎‌‌‎‌┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir