نشانه کمال عقل امام علی بن موسی الرضا المرتضی علیه السلام در حدیثی گهربار ده خصلت و نشانه کامل بودن عقل را بیان فرموده‌اند : لا يَتِمُّ عَقْلُ امْرِء مُسْلِم حَتّى تَكُونَ فيهِ عَشْرُ خِصال: أَلْخَيْرُ مِنْهُ مَأمُولٌ. وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. يَسْتَكْثِرُ قَليلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ، وَ يَسْتَقِلُّ كَثيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ. لا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوائِجِ إِلَيْهِ، وَ لا يَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ. أَلْفَقْرُ فِي اللّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنى. وَ الذُّلُّ في اللّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِزِّ في عَدُوِّهِ. وَ الْخُمُولُ أَشْهى إِلَيْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ. ثُمَّ قالَ عليه السلام: أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ؟ قيلَ لَهُ: ما هِي؟ قالَ عليه السلام: لا يَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَتْقى». ترجمه عقل شخص مسلمان تمام نيست، مگر اين كه ده خصلت را دارا باشد: 1ـ از او اميد خير باشد 2ـ مردم از بدى او در امان باشند 3ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد 4ـ خير بسيار خود را اندك شمارد 5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود 6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود 7ـ فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد 8ـ خوارى در راه خدايش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد 9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد . سپس فرمود: دهمین و چيست دهمین؟ به او گفته شد: چيست؟ فرمود: احدى را ننگرد جز اين كه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است. 📘 تحف العقول ، صفحه 443 .

⏹ سلسله مباحثی در زمینه توهم «تضاد علم و دین»(11) ✅علم و ايمان نه تنها با يكديگر تضادّى ندارند بلكه مكمّل و متمّم يكديگرند... ✅ علم و ايمان دو ركن از اركان اساسى انسانيّت انسان است. ✅ علم به ما روشنايى و توانايى مى‏ بخشد و ايمان عشق و اميد و گرمى، ✅ علم ابزار مى‏ سازد و ايمان مقصد، ✅علم سرعت مى‏ دهد و ايمان جهت، ✅ علم توانستن است و ايمان خوب خواستن ، ✅ علم مى‏ نماياند كه چه هست و ايمان الهام مى‏ بخشد كه چه بايد كرد، ✅ علم انقلاب برون است و ايمان انقلاب درون، ✅ علم جهان را جهان آدمى مى‏ كند و ايمان روان را روان آدميّت مى‏ سازد، ✅ علم وجود انسان را به صورت افقى گسترش مى‏ دهد و ايمان به شكل عمودى بالا مى‏ برد، ✅ علم ، طبيعت ساز است و ايمان انسان ساز. ✅ هم علم به انسان نيرو مى‏ دهد، هم ايمان، امّا علم نيروى منفصل مى‏ دهد و ايمان نيروى متّصل. ✅ علم زيبايى است و ايمان هم زيبايى است. علم زيبايى عقل است و ايمان زيبايى روح، علم ، زيبايى انديشه است و ايمان زيبايى احساس. ✅ هم علم به انسان امنيّت مى‏ بخشد و هم ايمان. علم ، امنيّت برونى مى‏ دهد و ايمان ، امنيّت درونى. ✅ علم در مقابل هجوم بيماريها، سيلها، زلزله‏ ها، طوفانها ايمنى مى‏ دهد و ايمان در مقابل اضطرابها، تنهايي ها، احساس بى‏ پناهيها، پوچ‏ انگاريها. ✅ علم جهان را با انسان سازگار مى‏ كند و ايمان ، انسان را با خودش. ▪️ مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ؛ ج‏2 ؛ ص33-29-با تلخیص و ویرایش - —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

۱ . نقش فقه محیط زیست در پویایی و تکامل زندگی بشری ۲ . فقه محیط زیست و تاکید بر دانش گرایی در استفاده ی صحیح از مواهب محیط زیست ۳ . احکام تکلیفی چگونگی استفاده از مواهب محیط زیست ۴ . فقه محیط زیست و تکنولوژی روز ۵ . احکام تکلیفی و وضعی استفاده ی نادرست از محیط زیست ۶ . نقش قاعده ی لاضرر در تبیین احکام تکلیفی و وضعی فقه محیط زیست ۷ . مالکیت شخصی و آبادانی محیط زیست از دیدگاه فقه محیط زیست

سلام ۸قواعد فقهی ناظر به محیط زیست ۹ایات الاحکام محیط زیست ۱۰تحلیل احادیث فقهی محیط زیست ۱۱دیدگاه های عمده فقهی در خصوص ضمان در الایندگی اب وهوا والودگی صداو... ۱۲استخراج مسایل مدنی وجزایی فقه محیط زیست وعناوین دیگر

✅ عنوان پیشنهادی: «حقوق کودک در برخورداری از محیط زیست پاک از منظر فقه» 🔸بیان مسئله: در یک تقسیم‌بندی کلی، انسان‌ها با سه نوع محیط مواجه‌اند: ۱. محیط طبیعی، ۲. محیط انسان-ساخت(مصنوعی)، ۳. محیط اجتماعی. مراد از «محیط» در ترکیب «محیط زیست»، «محیط طبیعی» است. «محیط طبیعی»، عوامل موجود در طبیعت از قبیل هوا، آب، خاک، نور، گیاهان، حیوانات و آسمان است که از یک سو بر انسان‌ها اثر می‌گذارد و از سوی دیگر به وسیله فعالیت‌های بشری، دستخوش تغییر می‌گردد و از این رهگذر، حیات بشری را تحت تأثیر قرار می‌دهد. فعالیت‌های صنعتی، اقتصادی و سیاسی بشر، موجب آلودگی و تخریب محیط زیست و محرومیت بشر و به ویژه کودکان از مواهب طبیعی الهی شده است؛ همچنین برخی از فعالیت‌های بشری سبب محرومیت کودکان در نسل‌های آینده از عناصر پاک محیط زیستی می‌شود. بر این اساس، این مسئله مطرح می‌شود که از منظر فقهی، حقوق کودکان در برخورداری از محیط زیست پاک چیست؟ پاسخ به این سوال، با بررسی مستندات قرآنی، روایی و عقلی میسر خواهد شد. آیات تسخیر، آیه «والارض وضعها للانام»، آیه «هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا» از جمله مستندات قرآنی بحث است. 🔸مباحث و حقوقی که در اینجا مطرح می‌شوند عبارتند از: ▫️حق حیات کودک در محیط زیست پاک، ▫️حق رشد و تعالی کودک در محیط زیست پاک، ▫️حق شناخت عناصر محیط زیستی و تنوع زیستی و چرخه حیات، ▫️حق دانستن چگونگی حفاظت از محیط زیست، ▫️حق بهره‌برداری مادی و معنوی کودک از محیط زیست پاک در قالب بازی و تفریح، ▫️حق برخورداری از امنیت محیط زیستی، ▫️مراعات حقوق محیط زیستی کودکان آینده. @feghhemohitezist

http://ijtihadnet.ir/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%b8-%d8%b2%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%8c-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%b1%db%8c-%da%a9%d9%85%e2%80%8c%d9%86%d8%b8/#:~:text=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%20%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87%20%D9%88,%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D9%87%20%DA%A9%D8%B1%D8%AF. "استاد واعظ زاده معتقد بود: اگر کسی امامت اهل‌بیت عصمت و طهارت‌(ع) برای او ثابت شود، اعتقاد و التزام به این اعتقاد واجب است و اگر با فرض اثبات امامت اهل‌بیت(ع) از پذیرش امامت و اطاعت و تبعیت از آن‌ها سرپیچی کند، منحرف و جهنمی است. دشمنان اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) منحرف از اسلام هستند. مستضعفین فکری از مسلمانان یعنی کسانی که امامت اهل‌بیت عصمت و طهارت‌(ع) برای آن‌ها ثابت نشده و اگر ثابت‌ می‌شد به امامت آن‌ها ملتزم و از آن‌ها اطاعت و تبعیت‌ می‌کردند،   اهل نجات و بهشتی هستند. غیر از شیعه از سایر فرق مسلمین اکثریت مسلمانان نیز محبت اهل‌بیت را دارند. در میان اهل سنت تا حدود ۸۰ درصد جزو سلسله‌های مختلف صوفیه هستند که سلسله طریقت خود را به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام‌ می‌رسانند و به اهل‌بیت محبت دارند. وهابیت، فرقه نوساخته‌ای است که در حدود دو قرن اخیر به وجود آمده است و انگلیس به شدت از ن‌ها حمایت‌ می‌کند. وهابیت، وحدت مسلمین را به هم‌ می‌زنند و شیعه و سنی را تکفیر می‌کنند. این‌ها لکه ننگ جهان اسلام هستند. تسلط وهابیت بر دنیای اسلام، یک فاجعه بزرگ و یک تراژدی غم‌انگیزی است و می‌توان آن را با سلطه مغول‌ها بر کشورهای اسلامی تشبیه کرد." https://www.qudsonline.ir/news/732452/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87#:~:text=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%20%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF,%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D9%87%20%DA%A9%D8%B1%D8%AF.

اجزا در عمل به اصول عملیه و کشف خلاف بعد از عمل به اصل ⬅️صوت اول

⬅️صوت دوم

🎬خاطره‌ای که مرحوم ابوترابی از زبان شهید اندرزگو در زمان مبارزه با طاغوت و فرار از دست ساواک و گرفتار شدن همراه با خانواده در روستای اهل تسنن و توسل به امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه السلام) را نقل می کند. خیلی قشنگه. حتما گوش کنید. السلام علیک یا ابالحسن یا امیرالمؤمنین علی ابن ابی‌طالب 💽@kotahshenidanie💽

تمرین: دیدگاه شیخ طوسی در مقدمه کتاب مبسوط درباره ارتباط فقه شیعه و سنی چیست؟ سه دیدگاه عمده در ارتباط فقه شیعه و سنی چیست؟ ملاک اجتهاد چیست؟ نظر آخوند دو تعریف اصطلاحی درباره اجتهاد را بیان کنید؟ فصل الاجتهاد ... متن آخوند آیا اجتهاد مطلق ممکن است؟ نظر آخوند درباره تقلید از مجتهد انفتاحی و انسدادی چیست؟