💠 #حدیث روز 💠 🚩 زائران علی‌بن‌موسی‌الرضا (علیه‌السلام) بخوانند 🔻امام رضا (عليه‌السلام) فرمودند: اِنَّ زُوّارَ قَبْرى لَأَكْرَمُ الْوُفُودِ عَلَى اللّه ِيَوْمَ الْقِيامَةِ وَ ما مِنْ مُؤْمِنٍ يَزُورُنى فَيُصيبُ وَجْهَهُ مِنَ الْماءِ اِلاّ حَرَّمَ اللّهُ تَعالى جَسَدَهُ عَلَى النـّارِ ◼️زائران قبرم از گرامى‌ترين گروه‌هايى‌اند كه روز قيامت بر خدا وارد مى‌شوند. هيچ مؤمنى نيست كه مرا زيارت كند و در راه زيارتم بر چهره‌اش قطره آبى بچكد، مگر آنكه خداى متعال، بدن او را بر آتش دوزخ حرام مى‌كند. 📘عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۴۸ #ثواب_زیارت_امام_رضا_علیه_السلام #احکام_شرعی 📲لینک کانال ما در ایتا ⬇️⬇️ 🆔 @Wahkameshareey ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ 🌐 به احکام شرعی 🔗بپیوندید.

درسی بزرگ از امام به حق ناطق جعفر بن محمد الصادق (علیهم صلوات الله) حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ محسن حیدری کاشانی ان شاء الله گوش کنیم ، مفید است.

⭕️ علی (ع) ، قربانی جهل و جمود(۱) ♦️امام علی(ع) را «که کُشت» و «چه کُشت»؟ 🔻یک وقت می‌‏گوييم على‌(ع) را كه كشت و يك وقت می‌گوييم علی(ع) را چه كشت؟ 🔻اگر بگوييم على(ع) را كه كشت، البته عبدالرحمن بن ملجم. اگر بگوييم على(ع) را چه كشت، بايد بگوييم جمود و خشک‌مغزى و خشكه‌مقدسى. همين هايى كه آمده بودند على(ع) را بكشند، از سر شب تا صبح عبادت می‌کردند. 🔻واقعاً خيلى تأثرآور است. على(ع) به جهالت و نادانى آنها ترحم می‌‏كرد، تا آخر هم حقوق آنها را از بيت‌المال می‌‏داد و به آنها آزادى فكرى می‌‏داد. ادامه دارد ▪️اسلام و نيازهای زمان، ج۱، ص۷۷- با ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 اماممان را بهتر بشناسیم هر چه علی(ع) دارد از توحید علی(ع) سرچشمه می‌گیرد!

🟢 زیارت «امين اللّه» (بهترین و معتبرترین ترین زیارت امام علی علیه السلام و دیگر ائمه معصومین علیهم السلام) ✅ در ميان زياراتى كه ما براى ائمه داريم، زيارت امين اللّه شايد- و بعيد هم نيست- معتبرترين زيارات‏ باشد، هم از نظر سند و هم از نظر مضمون كه از اين نظر هم جزء عالى‏ترين زيارات‏ است. ✅ هر امامى را با اين زيارت مى‏ توان زيارت كرد با اين تفاوت كه آن يك كلمه «السّلام عليك يا امير المؤمنين» در زيارت غير امير المؤمنين برداشته مى‏شود [و بجاى آن، عبارت مناسب گذاشته مى ‏شود.] ❇️ شاهد من، دو جمله - از سيزده جمله این دعاست - که مى‏ خوانيم: ✅ فاجْعَلْ نَفْسى ...مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اوْلِيائِكَ، مَحْبوبَةً فى ارْضِكَ وَ سَمائِكَ، : خدايا من مى‏ خواهم هم محبّ باشم هم محبوب؛ هم دوست بدارم، هم مرا دوست بدارند. ✅اما چه كسى را دوست بدارم؟ «مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اوْلِيائِكَ» : دوستدار آن برگزيدگانِ از اولياى تو باشم، خُلَّص اولياى تو. محبت خُلَّص اولياست كه مثل مغناطيس، انسان را مى‏ كِشد. ✅اين غير از مسئله تفكر و محاسبه النفس است. اينها يك كارهاى فكرى است و البته لازم هم هست [اما تأثير محبت اولياء به مراتب بيشتر است.] ✅ اگر انسان بخواهد فقط با تكيه به تفكر و تذكر و محاسبه النفس و مراقبه و غيره، اخلاق سوء را يك يك با سر انگشت فكر و حساب از خود بزدايد و خود را اصلاح نمايد، البته عملى است اما مثل - این- است كه انسان بخواهد براده‏ هاى آهن را يك‏ يك جمع كند. ✅ ولى اگر انسان اين توفيق را پيدا كند كه - فرد -كاملى پيدا بشود و او شيفته آن كامل گردد، مى ‏بيند كارى كه او در ظرف چند سال انجام مى‏ داد، اين در ظرف يك روز انجام مى‏ دهد. ✅«مَحْبوبَةً فى ارْضِكَ وَ سَمائِكَ» : خودم نيز، هم در زمين محبوب باشم و هم در آسمان؛ در زمين محبوب باشم [به اينكه‏] مردم مرا دوست داشته باشند. ✅ اين از قدس و تقوا نيست كه من جورى باشم كه مردم مرا دشمن داشته باشند. نه، مَحْبوبَةً فى ارْضِكَ وَ سَمائِكَ. : خدايا كارى بكن كه در زمين (يعنى پيش خلق تو) و در آسمان محبوب باشم، هر دو جا (اگر انسان در زمين محبوب باشد و در آسمان ملعون كه ديگر خيلى بد مى‏ شود، مى‏ شود يك آدم رياكار و متظاهر) ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (تعليم و تربيت در اسلام)، ج‏22، ص: 941-937 - با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️وصیت بیست ماده ای امام علی علیه السلام 🔻از آن ساعت كه على ضربت خورد تا آن ساعت كه جان به جان ‏آفرين تسليم كرد، كمتر از چهل و هشت ساعت طول كشيد، اما على اين فرصت را از دست نداد، دقيقه ‏اى از پند و نصيحت و راهنمايى خوددارى نكرد؛ 🔻وصيتى در بيست ماده به اين شرح تقرير كرد و نوشته شد: «بسم اللَّه الرحمن الرحيم اين آن چيزى است كه على پسر ابو طالب وصيت مى ‏كند. على به وحدانيت و يگانگى خدا گواهى مى ‏دهد، و اقرار مى ‏كند كه محمد بنده و پيغمبر خداست؛ خدا او را فرستاده تا دين خود را بر دين هاى ديگر غالب گرداند. همانا نماز و عبادت و حيات و ممات من از آن خدا و براى خداست. شريكى براى او نيست. من به اين امر شده ‏ام و از تسليم ‏شدگان خدايم. 🔻«فرزندم حسن! تو و همه فرزندان و اهل بيتم و هركس را كه اين نوشته من به او برسد، به امور ذيل توصيه و سفارش مى ‏كنم: 1. تقواى الهى را هرگز از ياد نبريد، كوشش كنيد تا دم مرگ بر دين خدا باقى بمانيد. 2. همه با هم به ريسمان خدا چنگ بزنيد، و بر مبناى ايمان و خداشناسى متفق و متحد باشيد، و از تفرقه بپرهيزيد. پيغمبر فرمود: اصلاح ميان مردم از نماز و روزه دائم افضل است و چيزى كه دين را محو مى ‏كند فساد و اختلاف است. 3. ارحام و خويشاوندان را از ياد نبريد، صله رحم كنيد كه صله رحم حساب انسان را نزد خدا آسان مى ‏كند. 4. خدا را! خدا را! درباره يتيمان، مبادا گرسنه و بى ‏سرپرست بمانند. 5. خدا را! خدا را! درباره همسايگان. پيغمبر آن‏قدر سفارش همسايگان را كرد كه ما گمان كرديم مى ‏خواهد آنها را در ارث شريك كند. 6. خدا را! خدا را! درباره قرآن. مبادا ديگران در عمل به قرآن بر شما پيشى گيرند. 7. خدا را! خدا را! درباره نماز. نماز پايه دين شماست. 8. خدا را! خدا را! درباره كعبه خانه خدا. مبادا حج تعطيل شود كه اگر حج متروك بماند مهلت داده نخواهيد شد و ديگران شما را طعمه خود خواهند كرد. 9. خدا را! خدا را! درباره جهاد در راه خدا. از مال و جان خود در اين راه مضايقه نكنيد. 10. خدا را! خدا را! درباره زكات. زكات آتش خشم الهى را خاموش مى ‏كند. 11. خدا را! خدا را! درباره ذريه پيغمبرتان، مبادا مورد ستم قرار بگيرند. 12. خدا را! خدا را! درباره صحابه و ياران پيغمبر. رسول خدا درباره آنها سفارش كرده است. 13. خدا را! خدا را! درباره فقرا و تهيدستان. آنها را در زندگى شريك خود سازيد. 14. خدا را! خدا را! درباره بردگان، كه آخرين سفارش پيغمبر درباره اينها بود. 15. كارى كه رضاى خدا در آن است در انجام آن بكوشيد و به سخن مردم ترتيب اثر ندهيد. 16. با مردم به خوشى و نيكى رفتار كنيد، چنانكه قرآن دستور داده است. 17. امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد. نتيجه ترك آن اين است كه بدان و ناپاكان بر شما مسلط خواهند شد و به شما ستم خواهند كرد، آنگاه هرچه نيكان شما دعا كنند دعاى آنها مستجاب نخواهد شد. 18. بر شما باد كه بر روابط دوستانه ميان خود بيفزاييد، به يكديگر نيكى كنيد، از كناره گيرى از يكديگر و قطع ارتباط و تفرقه و تشتت بپرهيزيد. 19. كارهاى خير را به مدد يكديگر و اجتماعا انجام دهيد، و از همكارى در مورد گناهان و چيزهايى كه موجب كدورت و دشمنى مى ‏شود بپرهيزيد.، 20. از خدا بترسيد كه كيفر خدا شديد است. 🔸«خداوند همه شما را در كنف حمايت خود محفوظ بدارد، و به امت پيغمبر توفيق دهد كه احترام شما و احترام پيغمبر خود را حفظ كنند. همه شما را به خدا مى ‏سپارم. سلام و درود حق بر همه شما.». 🔹پس از اين وصيت، ديگر سخنى جز «لا اله إلا اللَّه» از على شنيده نشد تا جان به جان ‏آفرين تسليم كرد.* *منابع : مقاتل الطالبيين، ص 28- 44؛ كامل ابن اثير، ج 3/ ص 194- 197؛ مروج الذهب مسعودى، ج 2/ ص 40- 44؛ اسد الغابة، جلد 4؛ و بحار، جلد 9، چاپ تبريز ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (داستان راستان(1 و 2))، ج‏18، ص: 461- 460-با ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

💢صدسالگی حوزه قم؛ استاد اعرافی از «بازتأسیس» گفت ✔️مدیر حوزه‌های علمیه در نشست خبری همایش بین‌المللی «یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه قم»، از چالش‌ها و دستاوردهای حوزه علمیه قم در یک قرن گذشته سخن گفت و از چشم‌انداز نوین حوزه در قرن پیش‌رو خبر داد: 🔻 قم، حوزه‌ای جهانی با صد سال سابقه 🔹حوزه علمیه قم امروز در بیش از ۱۰۰ کشور دنیا حضور فکری، علمی یا آموزشی دارد. در داخل ایران هم بیش از ۵۰۰ مدرسه علمیه خواهران و صدها مرکز برادران، فعال‌اند. 🔻 از فقه عبادات تا فقه تمدن و هوش مصنوعی 🔹فقه معاصر امروز حوزه‌های جدیدی را پوشش می‌دهد: از فقه پزشکی، فقه خانواده، فقه تربیت، فقه سیاست و امنیت، تا فقه فضای مجازی، فقه بانک‌داری، فقه آب و انرژی، فقه هنر و حتی فقه هوش مصنوعی. 🔻 دانش‌بنیادی، سیاست‌ورزی حکیمانه، مردمی‌بودن و اخلاق‌مداری، ارکان حوزه نوین‌اند 🔹حوزه قم دیگر صرفاً مدرسه‌ای سنتی نیست؛ حوزه‌ای است در حال بازتعریف نسبت خود با نظام، جامعه و جهان. 🔻 نقش بانوان در تحول حوزه 🔹در کنار طلاب مرد، بیش از صد هزار بانوی طلبه در مراکز خواهران، نقشی فعال در آموزش، پژوهش، تبلیغ و حل مسائل نوین اجتماعی دارند. 🔻 بازتأسیس به‌مثابه یک نهضت علمی‌-تمدنی 🔹«بازسازی حوزه صرفاً یک برنامه نیست؛ یک نهضت علمی، فکری، اخلاقی و مدیریتی است که باید حوزه را به یک نیروی تمدن‌ساز جهانی تبدیل کند.» 🔻هم‌افزایی تاریخی حوزه و دانشگاه 🔹از همکاری علامه طباطبایی و شهید مطهری تا امروز، حوزه باید با علوم انسانی، دانشگاه و دانش روز وارد گفت‌وگوی ساختاری شود. 🔻پیام و سخنرانی ۵ مرجع تقلید در همایش 🔹در این همایش، ۵ مرجع تقلید (آیات مکارم، نوری، سبحانی، جوادی آملی و...) پیام‌ها و دیدگاه‌های خود درباره آینده حوزه را ارائه خواهند کرد. 🔻 انتظار منشور راهبردی از رهبر انقلاب 🔹یکی از بخش‌های مهم این همایش، ارائه گزارش‌هایی به محضر مقام معظم رهبری است، به امید آن‌که منشور راهبردی قرن دوم حوزه از سوی ایشان ارائه شود. 🔸 همایش بین‌المللی بازتأسیس حوزه قم 📍 ۱۷ و ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ | قم 🎓 حضور ۳۰۰ اندیشمند داخلی و خارجی 📚 ۲۵ عنوان کتاب پژوهشی 📰 ۳۰ ویژه‌نامه در مجلات علمی 📸 نمایشگاه تخصصی تحول حوزه 📌 «بازتأسیس حوزه»، نقطه آغاز قرن دوم در اندیشه، عمل و آینده‌پژوهی حوزه علمیه است. 👈 متن کامل گزارش در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=77965 #صد_سالگی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

بسم الله الرحمن الرحیم سلام عليکم و رحمه الله 🌺اللهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم🌺 روز شنبه بر شما سرور گرامی بخیرو سلامتی ذکر روز 🌸یا رب العالمین 🌸 🥀 حدیث 🌹قال الصّادق عليه السلام: 🌸 مَن تَعَلَّمَ لِله وَ عَمِلَ للِه وَ عَلَّمَ للِه دُعِيَ في مَلَكوتِ السَّماواتِ عَظيما...🌸 🌷🌸 🍀هر كه براى خدا علم بياموزد و براى خدا [ به آن ] عمل كند و براى خدا به ديگران آموزش دهد، در ملكوت آسمانها از او به بزرگى ياد می شود... 🍀 📚الأمالي للطوسي : 167/280.

قالیباف: پاسخ‌گویی علمی ناکافی، دل‌زدگی اجتماعی ایجاد کرده است رئیس مجلس در همایش علوم انسانی-اسلامی : 🔹در صورتی که علوم انسانی اسلامی، مسائل عینی جامعه و نظام حکمرانی را به رسمیت نشناسد و در خدمت تبیین وضعیت موجود و ارائه راه‌حل برای آن‌ها نباشد، در عمل قادر به حل هیچ مسئله‌ای نخواهد بود و مصداق «علمِ غیر نافع» تلقی می‌شود. 🔹امروز که در آستانه پنجاه‌سالگی انقلاب اسلامی قرار داریم، از یک سو با انباشت مسائل و چالش‌هایی مواجهیم که جامعه آن‌ها را پیش روی نهاد علم قرار داده، اما پاسخ‌های متناسب و درخور به آن‌ها ارائه نشده است. از سوی دیگر، نظام حکمرانی نیز گزینه‌های متنوع و مؤثری برای مواجهه با این مسائل در اختیار ندارد. حاصل این وضعیت، بروز دل‌زدگی عمومی و احساس ناکارآمدی است. 🔹تا زمانی که جامعه نتواند بازتاب مشکلات خود و راه‌حل‌های کارآمد برای آن‌ها را در آینه علوم انسانی اسلامی مشاهده کند و آن را به‌عنوان یک مرجع معتبر به رسمیت بشناسد، طبیعی است که نتواند مزایا و کارکردهای واقعی این علوم را درک کند و به آن اعتماد ورزد. @TasnimNews

مشکل در عدم تولید علوم اسلامی روزآمد و متناسب با نیازها و مسایل و مشکلات نیست؛ مشکل در مدیرانی است که یا شناختی از تولیدات علوم اسلامی روزآمد ندارند یا قدرت درک این نوع علوم را ندارند یا اعتقادی ندارند مشکل از کسانی است که از تولیدات استفاده نمی کنند. نمونه‌ای از تولید علوم اسلامی روزآمد «ضرورت بازتعریف علم» و «ارایۀ تعریف جدید و جامع علم» است که تولید شده است اما مورد توجه اقایان نیست برای اثبات ادعای خود، چند سند ارایه میشه: ۱مباحث دکتر احمد اکوچکیان با عنوان الگوی پیشرفت ۲ گفتگو با جناب آقای دکتر گلشنی است (بویژه اواخر بحث که ناظر به «ضرورت بازتعریف علم برای نهاد علم جهان مدرن، ازجمله دانشگاهها و دانشوران خودمون، اعم از استاد و دانشجو» است. ۳ مقاله‌ای تحت عنوان «چیستی و چرایی و چگونگی توسعۀ علوم اسلامی» از اقای دکتر خاکبان است که در بخشی از این مقاله «معنای جدید و جامع علم» بصورت کاملاً مدلل تئوریزه و توجیه شده است. عده ای معتقدند صفر تاصد علوم تولید شده و احیانا شتر نظریه ها با بارش تحویل اقایان داده می شود ولی درست تحویل نمی گیرند القصه: ادعای جناب قالیباف مبنی بر عدم تولید علوم اسلامی روزآمد ادعایی نا تمام ؛ و در بهترین حالت، ناشی از عدم آگاهی ایشان است.

این فیلم را برای تمام سران قوا و همه نمايندگان مجلس ومسولین نظام ومدیران کل وجز وطلحه و زبیرهای عصر جدید خواص حرام خوار و حیوانات جلال واژدهای هفت سرفساد ارسال کنید

♦️احادیث فقهی در وصیت بیست ماده ای امام علی علیه السلام 🔻از آن ساعت كه على ضربت خورد تا آن ساعت كه جان به جان ‏آفرين تسليم كرد، كمتر از چهل و هشت ساعت طول كشيد، اما على اين فرصت را از دست نداد، دقيقه ‏اى از پند و نصيحت و راهنمايى خوددارى نكرد؛ 🔻وصيتى در بيست ماده به اين شرح تقرير كرد و نوشته شد: «بسم اللَّه الرحمن الرحيم اين آن چيزى است كه على پسر ابو طالب وصيت مى ‏كند. على به وحدانيت و يگانگى خدا گواهى مى ‏دهد، و اقرار مى ‏كند كه محمد بنده و پيغمبر خداست؛ خدا او را فرستاده تا دين خود را بر دين هاى ديگر غالب گرداند. همانا نماز و عبادت و حيات و ممات من از آن خدا و براى خداست. شريكى براى او نيست. من به اين امر شده ‏ام و از تسليم ‏شدگان خدايم. 🔻«فرزندم حسن! تو و همه فرزندان و اهل بيتم و هركس را كه اين نوشته من به او برسد، به امور ذيل توصيه و سفارش مى ‏كنم: 1. تقواى الهى را هرگز از ياد نبريد، كوشش كنيد تا دم مرگ بر دين خدا باقى بمانيد. 2. همه با هم به ريسمان خدا چنگ بزنيد، و بر مبناى ايمان و خداشناسى متفق و متحد باشيد، و از تفرقه بپرهيزيد. پيغمبر فرمود: اصلاح ميان مردم از نماز و روزه دائم افضل است و چيزى كه دين را محو مى ‏كند فساد و اختلاف است. 3. ارحام و خويشاوندان را از ياد نبريد، صله رحم كنيد كه صله رحم حساب انسان را نزد خدا آسان مى ‏كند. 4. خدا را! خدا را! درباره يتيمان، مبادا گرسنه و بى ‏سرپرست بمانند. 5. خدا را! خدا را! درباره همسايگان. پيغمبر آن‏قدر سفارش همسايگان را كرد كه ما گمان كرديم مى ‏خواهد آنها را در ارث شريك كند. 6. خدا را! خدا را! درباره قرآن. مبادا ديگران در عمل به قرآن بر شما پيشى گيرند. 7. خدا را! خدا را! درباره نماز. نماز پايه دين شماست. 8. خدا را! خدا را! درباره كعبه خانه خدا. مبادا حج تعطيل شود كه اگر حج متروك بماند مهلت داده نخواهيد شد و ديگران شما را طعمه خود خواهند كرد. 9. خدا را! خدا را! درباره جهاد در راه خدا. از مال و جان خود در اين راه مضايقه نكنيد. 10. خدا را! خدا را! درباره زكات. زكات آتش خشم الهى را خاموش مى ‏كند. 11. خدا را! خدا را! درباره ذريه پيغمبرتان، مبادا مورد ستم قرار بگيرند. 12. خدا را! خدا را! درباره صحابه و ياران پيغمبر. رسول خدا درباره آنها سفارش كرده است. 13. خدا را! خدا را! درباره فقرا و تهيدستان. آنها را در زندگى شريك خود سازيد. 14. خدا را! خدا را! درباره بردگان، كه آخرين سفارش پيغمبر درباره اينها بود. 15. كارى كه رضاى خدا در آن است در انجام آن بكوشيد و به سخن مردم ترتيب اثر ندهيد. 16. با مردم به خوشى و نيكى رفتار كنيد، چنانكه قرآن دستور داده است. 17. امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد. نتيجه ترك آن اين است كه بدان و ناپاكان بر شما مسلط خواهند شد و به شما ستم خواهند كرد، آنگاه هرچه نيكان شما دعا كنند دعاى آنها مستجاب نخواهد شد. 18. بر شما باد كه بر روابط دوستانه ميان خود بيفزاييد، به يكديگر نيكى كنيد، از كناره گيرى از يكديگر و قطع ارتباط و تفرقه و تشتت بپرهيزيد. 19. كارهاى خير را به مدد يكديگر و اجتماعا انجام دهيد، و از همكارى در مورد گناهان و چيزهايى كه موجب كدورت و دشمنى مى ‏شود بپرهيزيد.، 20. از خدا بترسيد كه كيفر خدا شديد است. 🔸«خداوند همه شما را در كنف حمايت خود محفوظ بدارد، و به امت پيغمبر توفيق دهد كه احترام شما و احترام پيغمبر خود را حفظ كنند. همه شما را به خدا مى ‏سپارم. سلام و درود حق بر همه شما.». 🔹پس از اين وصيت، ديگر سخنى جز «لا اله إلا اللَّه» از على شنيده نشد تا جان به جان ‏آفرين تسليم كرد.* *منابع : مقاتل الطالبيين، ص 28- 44؛ كامل ابن اثير، ج 3/ ص 194- 197؛ مروج الذهب مسعودى، ج 2/ ص 40- 44؛ اسد الغابة، جلد 4؛ و بحار، جلد 9، چاپ تبريز ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (داستان راستان(1 و 2))، ج‏18، ص: 461- 460-با ویرایش- https://eitaa.com/mohammadjavadheidari کانال مهندسی شخصیت وتوسعه https://eitaa.com/shakhes1340