🔶آیت الله شیخ نصرالله شاه آبادی: در ۱۴ سالگی بعد از معمم شدن تصمیم گرفتم جهت دیدار با ارحام به اصفهان بروم... پس از مراجعت، پدرم آیت الله شاه آبادی پرسید: 🔶در اصفهان به زیارت قبر علامه مجلسی مشرّف شدید؟ 🔶گفتم نه. 🔶فرمودند: پس اصفهان رفتی چه کار کنی؟! 🔶عرض کردم: من اصلاً نمی دانستم قبر علامه مجلسی در اصفهان است. 🔶فرمودند: علامه مجلسی آنقدر عظمت دارد که جا دارد افراد برای زیارت قبر او از اطراف عالَم شدّ رحال کنند و از فیوضات معنوی او بهره ببرند. (کتاب حدیث نصر ، ص ۱۹۸.) کانال مهندسی شخصیت و توسعه

پاداش زیارت قبور صالحان⁉️ امام کاظم عليه السلام فرمود: مَن لَم يَستَطِعْ أن يَزُورَ قُبُورَنا فَلْيَزُرْ قُبُورَ صُلَحاءِ إخوانِنا امام كاظم عليه السلام : هر كه نتواند قبرهاى ما را زيارت كند ، قبور برادرانِ صالح ما را زيارت نمايد . .[بحار الأنوار ج ۶۵ ص ۳۱۱.] کانال حدیث منبر کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

شرح صوتی حکمت‌های ۹ و ۱۰ نهج‌البلاغه اذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ، أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ، سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه (۹) خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.(۱۰) چون دنيا به كسى روى آورد، نيكى هاى ديگران را به او عاريت دهد، و چون از او روى برگرداند خوبى هاى او را نيز بربايد (۹). با مردم آنگونه معاشرت كنيد، كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوى شما آيند (۱۰). حجت‌الاسلام والمسلمین جواد محدثی دوستان و آشنایان خود را به کانال نهج‌البلاغه خوانی دعوت کنید👇 ایتا https://eitaa.com/joinchat/2124743799Ce1bdc2131f بله https://ble.ir/NahjalbalaghaImamAli

این خانه را از کجا آورده ای؟! توضیحی مختصر پیرامون نامۀ سوم نهج البلاغه این نامه که در نوع خود بى نظیر است، برخورد امام (علیه السلام) را با یکى از قضات معروف خود به هنگام خریدارى کردن یک خانه نسبتاً گران قیمت بیان مى کند و محتواى آن این است که بعد از نکوهش شریح به علت خریدارى این خانه، چیزى به نام سند براى او تنظیم مى کند؛ اما نه سندى مانند اسناد معمولى خانه ها، بلکه سندى بسیار عبرت انگیز و آموزنده که ناپایدارى دنیا و بى اعتبارى آن را کاملا برملا مى سازد و نشان مى دهد چه اندازه مردم گرفتار غفلت و غرورند و از واقعیات دنیا دورند و به تعبیر امام (علیه السلام)، اگر شریح این سند اخلاقى را قبلاً مشاهده مى کرد از خرید آن خانه صرف نظر مى نمود. اما چرا امام (علیه السلام) چنین برخوردى با شریح کرد؟ آیا به راستى آن را از اموال حرام و رشوه خریدارى کرده بود؟ بعید به نظر مى رسد که امام (علیه السلام) چنین فرصتى را به قاضى کوفه داده باشد یا اینکه مى خواهد بفرماید: کسى که قاضى بر جان و مال و ناموس مردم است باید ساده زیستى را پیشه کند و الگوى مردم در این قسمت باشد. منبع: پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ شرح نهج‌البلاغه آیت‌الله مکارم شیرازی دوستان و آشنایان خود را به کانال نهج‌البلاغه خوانی دعوت کنید👇 ایتا https://eitaa.com/joinchat/2124743799Ce1bdc2131f بله https://ble.ir/NahjalbalaghaImamAli

نتيجه بى مِهرى بستگان امام (عليه السلام) در اين جمله به کسانى که بستگان نزديکش نسبت به او بى مهرى مى کنند و رهايش مى سازند دلدارى و اميدوارى مى دهد که نبايد از اين جريان مايوس گردند؛ خداوند راه ديگرى به روى او مى گشايد و مى فرمايد: «کسى که نزديکانش او را رها سازند آنها که دورند براى (حمايت از او و يارى اش) آماده مى شوند». در واقع اين حکمت و رحمت الهى است که انسان ها به وسيله بستگان و دوستان نزديک حمايت شوند؛ ولى اگر آنها به وظيفه خود عمل نکردند و به صله رحم و مسئوليت هاى دوستى پشت پا زدند اين مسئوليت را بر عهده ديگران مى گذارد تا بنده اش در ميان توفان حوادث تنها نماند. در حديث پرمعنايى از امام صادق (عليه السلام) مى خوانيم که براى دلدارى و تسلى خاطر مى فرمايد: «نسبت به آنچه اميدى به آن ندارى از آنچه اميد به آن دارى اميدوارتر باش» و جالب اين که در ذيل اين حديث اشاره به داستان موسى (عليه السلام) شده و مى فرمايد: «موسى براى به دست آوردن شعله آتشى به دنبال نورى که از درخت برمى خواست روان شد ولى در آنجا پيام نبوت را دريافت داشت». احتمال ديگرى که در تفسير اين کلمه حکمت آميز وجود دارد اين است که امام مى خواهد بفرمايد: در صورتى که نزديکان و بستگان از نيروهاى يکديگر استفاده نکنند و نسبت به هم بى اعتنا باشند اى بسا دورافتادگان آنها را مى ربايند و از وجود آنان بهره مى گيرند. در واقع تفسير اول دلدارى و تسلى خاطرى است به تضييع شدگان و تفسير دوم سرزنشى است نسبت به تضييع کنندگان. منبع: پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ شرح نهج‌البلاغه آیت‌الله مکارم شیرازی، با تلخیص ایتا بله

✳️ فراخوان جهانی برای کاستن از آلودگی به پلاستیک🍃 🔸قرار است که کشورها برای مذاکره درباره یک معاهده جهانی به منظور پایان دادن به آلودگی پلاستیکی گرد هم آیند. 🔸آلودگی به پلاستیک، زمین و حیات در آن و سلامت را تهدید می‌کند. 🔸برنامه محیط زیست ملل متحد، خواستار اقدام جمعی برای مقابله با آلودگی پلاستیکی است. 🔸محیط زیست، از کلان پروژه‌هایی است که در اهداف توسعه پایدار ملل متحد (SDGs) قرار گرفته است. #حقوق‌محیط‌زیست #حقوق‌بین‌المال #حقوق‌بشر https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

مهندسی شخصیت و توسعه محمدجواد حیدری سخنرانی‌ها، نوشته‌ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده عضو هیئت علمی دانشگاه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

امروز مصادف با سالروز درگذشت شاعر ایران زمین، بانو پروین اعتصامی‌ست: اینکه خاک سیهش بالین است اختر چرخ ادب پروین است گرچه جز تلخی از ایام ندید هر چه خواهی سخنش شیرین است صاحب آنهمه گفتار امروز سائل فاتحه و یاسین است دوستان به که ز وی یاد کنند دل بی‌دوست دلی غمگین است خاک در دیده بسی جان فرساست سنگ بر سینه بسی سنگین است بیند این بستر و عبرت گیرد هر که را چشم حقیقت‌بین است هر که باشی و به هر جا برسی آخرین منزل هستی این است آدمی هر چه توانگر باشد چو بدین نقطه رسد مسکین است اندر آنجا که قضا حمله کند چاره تسلیم و ادب تمکین است زادن و کشتن و پنهان کردن دهر را رسم و ره دیرین است خرم آن کس که در این محنت‌گاه خاطری را سبب تسکین است 🖋 امروز مصادف با سالروز درگذشت شاعر ایران زمین، بانو پروین اعتصامی‌ست: اینکه خاک سیهش بالین است اختر چرخ ادب پروین است گرچه جز تلخی از ایام ندید هر چه خواهی سخنش شیرین است صاحب آنهمه گفتار امروز سائل فاتحه و یاسین است دوستان به که ز وی یاد کنند دل بی‌دوست دلی غمگین است خاک در دیده بسی جان فرساست سنگ بر سینه بسی سنگین است بیند این بستر و عبرت گیرد هر که را چشم حقیقت‌بین است هر که باشی و به هر جا برسی آخرین منزل هستی این است آدمی هر چه توانگر باشد چو بدین نقطه رسد مسکین است اندر آنجا که قضا حمله کند چاره تسلیم و ادب تمکین است زادن و کشتن و پنهان کردن دهر را رسم و ره دیرین است خرم آن کس که در این محنت‌گاه خاطری را سبب تسکین است 🖋https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

❤️ *برای تـــــــــــرویج سنت حسنه ازدواج این حدیث را بخوانید و نشـــــر دهید*👇 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: 📖 رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دِينَهُ و أمانَتَهُ يَخطُبُ (إلَيكُم) فَزَوِّجُوهُ ، إن لا تَفعَلُوهُ تَكُن فِتنَةٌ في الأرضِ و فَسادٌ كبيرٌ 📖 هرگاه خواستگارى نزد شما آمد و دين و امانتدارى او را پسنديديد، به او زن دهيد؛ كه اگر چنين نكنيد، در روى زمين تبهكارى و فساد بسيار پديد خواهد آمد. [ ملاک ازدواج دین ، امانتداری و اخلاق باشد ؛ نه ماشین ، منزل و....] 📚 منبع ميزان الحكمه جلد۵ صفحه۸۹ #حدیث_روز 📍📍📍📍📍📍📍 🔷 گروه «یــــه جــو انــــصاف» به جمع ما بپیوندید👇 https://chat.whatsapp.com/Jq7gcunStiTEUebds5hGcf

بسم الله الرحمن الرحیم سلام عليکم و رحمه الله 🌺اللهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم 🌺 صبح روز سه شنبه برشما سرور گرامی بخیر ذکر روز 🌸یا ارحم الراحمین ✨💫 سالروز میلاد سراسر نور کریمه اهل بیت حضرت《 فاطمه معصومه》سلام الله علیها تهنیت باد.💫✨ 🥀 حدیث 🌹قال الصادق علیه السلام: 🌸🌸...اِنَّ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ بَلدَهُ قُمَّ وَ سَتُدفَنُ فِیهِ اِمرَئَه مِن اَولاَدِی تُسَمَّی فَاطِمَهَ فَمَن زَارَهَا وَجَبَت لَهُ اَلجَنَّهُ. قَالَ الرَّاوِی: وَ کَانَ هذَا الکَلامُ مِنهُ عَلَیهِ السَّلَامُ قَبلَ اَن یُولَدَ الکَاظِمُ عَلَیهِ السَّلَامُ..🌸🌸 ■■■ 🍀...برای ما اهل بیت، حرمی است و آن شهرقم می باشد و به زودی زنی از فرزندانم به نام فاطمه(س) درآنجا دفن می شود؛ کسی که وی را زیارت کند، بهشت بر او واجب می گردد. راوی می گوید امام صادق(ع) وقتی این سخن رافرمودند که هنوز امام کاظم علیه السلام ( پدرِ حضرت معصومه سلام الله علیها) به دنیا نیامده بودند.🍀 📚 مستدرک الوسائل،ج۱۰، ص۳۶۸ کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

توضیح حکمت ۱۵ نهج‌البلاغه وَ قَالَ (علیه السلام): مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ. و درود خدا بر او، فرمود: هر فريب خورده اى را نمى شود سرزنش كرد. حجت‌الاسلام مهدوی ارفع دوستان و آشنایان خود را به کانال نهج‌البلاغه خوانی دعوت کنید👇 ایتا https://eitaa.com/joinchat/2124743799Ce1bdc2131f بله https://ble.ir/NahjalbalaghaImamAli کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

سرزنش گرفتاران چرا؟ امام (عليه السلام) در اين کلام نورانى اش مى فرمايد: «هر شخص گرفتارى را نمى توان سرزنش کرد (چه بسا بى تقصير باشد)»؛ (مَا کُلُّ مَفْتُون يُعَاتَبُ). سرچشمه گرفتارى ها و مشکلات و مصائبى که دامن گير انسان مى شود کاملاً مختلف است؛ گاه نتيجه مستقيم اعمال انسان است که بر اثر ندانم کارى ها، سستى ها، تنبلى ها و استفاده نکردن به موقع از فرصت ها دامان او را گرفته است. به يقين چنين شخصى درخور سرزنش است؛ ولى گاه مى شود که اين مشکلات کفاره گناهان انسان است و خداوند مى خواهد او را به اين وسيله در دنيا پاک کند. چنين کسى گرچه به سبب گناهش درخور سرزنش است ولى چون مشمول لطف الهى شده سزاوار ملامت نيست و گاه سرچشمه آن آزمايش هاى الهى است که خدا مى خواهد با آن مشکل و گرفتارى بنده خود را پرورش دهد که همچون فولاد آبديده در کوره حوادث مقاوم سازد و يا همچون طلاى ناخالصى را که به کوره مى برند تا خالص گردد او را خالص سازد در اينجا نيز جاى سرزنش نيست، بنابراين همه گرفتاران و بلا ديدگان را نمى توان سرزنش کرد و حتى در آنجايى که انسان خود سرچشمه آن گرفتارى باشد باز گاهى جاهل قاصر است و گاه مقصر; تنها اگر مقصر باشد در خور سرزنش است. اين سخن تفسير ديگرى نيز دارد و آن اين که «مفتون» از ماده «فتن» و «فتنه» در اصل به معناى آزمايش کردن است؛ مثلا هنگامى که مى خواهند طلا را آزمايش کنند آن را به کوره مى برند تا وضع آن روشن شود و به همين جهت هر نوع فشار و گرفتارى و مشکلات و گمراهى به عنوان فتنه از آن ياد مى شود و مفتون در عبارت بالا به معناى فريب خورده باشد؛ همان گونه که درباره شخص گرفتار اشاره شد اين حالت گاهى بر اثر تقصير و گاه بر اثر قصور و گاه بدون اختيار دامان انسان را مى گيرد به همين منظور امام مى فرمايد: تمام کسانى که مفتون هستند سزاوار سرزنش نيستند. منبع: پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ شرح نهج‌البلاغه آیت‌الله مکارم شیرازی دوستان و آشنایان خود را به کانال نهج‌البلاغه خوانی دعوت کنید👇 ایتا https://eitaa.com/joinchat/2124743799Ce1bdc2131f بله https://ble.ir/NahjalbalaghaImamAli کانال مهندسی شخصیت و توسعه