♥️ سلام🌹 چـهـارشـنـبـه تـون پـر از عـطـر خـدا 🌺روزتــــون زیـــــبـــــا ♥️دلـتـون از غـصـه هـا دور 🌺ان شـاالله امــروزتــون ♥️شــیــریــن تـر از عــسـل 🌺زیــبـــاتــر از گــلــهــا ♥️بـا طــراوت تــر از بــاران 🌺خـوش عـطـر تـر از نـسـیـم ♥️و مــتـبــرک بــه الــطــاف 🌸بـی شـمــار خـــدا بــاشـد ♥️تــقــدیــم بــه شــمــا خــوبــان کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

🔰نظر علامه طباطبایی در باره ویژگی های مجریان قوانین حکومت (علم به قوانین، قدرت اجرا؛ صداقت، عدالت، اخلاق کریمانه) 🔹"سیاست مطلوب آن است که حاکمان هم عالم به قوانین جزایی و هم قدرتمند در اجرای آن باشند. هر گونه بی اطلاعی از قوانین جزا و هر گونه مسامحه در اجرای قوانین، باعث جری تر شدن مجرمین در جامعه خواهد شد این بدان جهت است که انسان مستخدم بالطبع است و نفعش را هر چند به ضرر دیگری باشد؛ دنبال می کند. 🔹سیاست معطوف به کمال و سعادت و ضامن حقوق افراد و ضامن عدالت؛ تنها بر پایه قوانین اجرایی و جزایی مناسب و نیز حاکمان صادق و عادل قابل تحقق است. 🔹همچنین بدون اخلاق فاضله انسانی همچون ضرورت پیروی از حق و احترام انسانیت و عدالت و کرامت و حیاء و نشر رحمت، عادلانه ترین قوانین هم درست اجرا نخواهند داشت." 📚 (المیزان/ج11/ص156) 🇮🇷کانال بسيج اساتيد و نخبگان جامعه الزهراء(سلام الله علیها) https://eitaa.com/joinchat/300875895Cca33e6af03 کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

💠 معرفی و دانلود رایگان مجموعه ۲۱ جلدی کشکول خاطرات شهدا 🔰 ناصر کاوه نویسنده فعال و پرکار حوزه دفاع مقدس است که نام ایشان با شهدا گره خورده است. تا کنون از ایشان بیش از ۱۰۰ کتاب در این زمینه به یادگار مانده است. 🔹 مجموعه ۲۱ جلدی کشکول خاطرات شهدا کاری بسیار بزرگ در راستای معرفی و زنده نگه داشتن یاد شهدا است که توسط ایشان به رشته تحریر در آمده است. 🔸 ایشان با قلم روان و سخن نافذ خود زندگی و خاطراتی نابی از شهدا ثبت کرده که کمتر جایی می توان به راحتی به این حجم خاطره دست پیدا کرد. 🔹 این مجموعه هم برای مبلغین و فعالین سیره شهدا کارگشا است و هم مخاطب عام را که علاقه‌مند در این زمینه است همراهی خواهد کرد. 📥 برای دانلود رایگان این مجموعه ارزشمند می‌توانید از لینک‌های زیر استفاده کنید: ۱. جلد اول 👈 دانلود ۲. جلد دوم 👈 دانلود ۳. جلد سوم 👈 دانلود ۴. جلد چهارم 👈 دانلود ۵. جلد پنجم 👈 دانلود ۶. جلد ششم 👈 دانلود ۷. جلد هفتم 👈 دانلود ۸. جلد هشتم 👈 دانلود ۹. جلد نهم 👈 دانلود ۱۰. جلد دهم 👈 دانلود ۱۱. جلد یازدهم 👈 دانلود ۱۲. جلد دوازدهم 👈 دانلود ۱۳. جلد سیزدهم 👈 دانلود ۱۴. جلد چهاردهم 👈 دانلود ۱۵. جلد پانزدهم 👈 دانلود ۱۶. جلد شانزدهم 👈 دانلود ۱۷. جلد هفدهم 👈 دانلود ۱۸. جلد هجدهم 👈 دانلود ۱۹. جلد نوزدهم 👈 دانلود ۲۰. جلد بیستم 👈 دانلود ۲۱. جلد بیست و یکم 👈 دانلود ♻️ زنده نگه داشتن یاد شهدا کمتر از شهادت نیست. شما هم با بازنشر این فهرست در این امر مهم سهیم باشید. ا•┈┈••••✾•▪️•✾•••┈┈•ا تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید 🆔 @tasnim_pdf کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

💠 معرفی و دانلود رایگان مجموعه ۲۱ جلدی کشکول خاطرات شهدا 🔰 ناصر کاوه نویسنده فعال و پرکار حوزه دفاع مقدس است که نام ایشان با شهدا گره خورده است. تا کنون از ایشان بیش از ۱۰۰ کتاب در این زمینه به یادگار مانده است. 🔹 مجموعه ۲۱ جلدی کشکول خاطرات شهدا کاری بسیار بزرگ در راستای معرفی و زنده نگه داشتن یاد شهدا است که توسط ایشان به رشته تحریر در آمده است. 🔸 ایشان با قلم روان و سخن نافذ خود زندگی و خاطراتی نابی از شهدا ثبت کرده که کمتر جایی می توان به راحتی به این حجم خاطره دست پیدا کرد. 🔹 این مجموعه هم برای مبلغین و فعالین سیره شهدا کارگشا است و هم مخاطب عام را که علاقه‌مند در این زمینه است همراهی خواهد کرد. 📥 برای دانلود رایگان این مجموعه ارزشمند می‌توانید از لینک‌های زیر استفاده کنید: ۱. جلد اول 👈 دانلود ۲. جلد دوم 👈 دانلود ۳. جلد سوم 👈 دانلود ۴. جلد چهارم 👈 دانلود ۵. جلد پنجم 👈 دانلود ۶. جلد ششم 👈 دانلود ۷. جلد هفتم 👈 دانلود ۸. جلد هشتم 👈 دانلود ۹. جلد نهم 👈 دانلود ۱۰. جلد دهم 👈 دانلود ۱۱. جلد یازدهم 👈 دانلود ۱۲. جلد دوازدهم 👈 دانلود ۱۳. جلد سیزدهم 👈 دانلود ۱۴. جلد چهاردهم 👈 دانلود ۱۵. جلد پانزدهم 👈 دانلود ۱۶. جلد شانزدهم 👈 دانلود ۱۷. جلد هفدهم 👈 دانلود ۱۸. جلد هجدهم 👈 دانلود ۱۹. جلد نوزدهم 👈 دانلود ۲۰. جلد بیستم 👈 دانلود ۲۱. جلد بیست و یکم 👈 دانلود ♻️ زنده نگه داشتن یاد شهدا کمتر از شهادت نیست. شما هم با بازنشر این فهرست در این امر مهم سهیم باشید. ا•┈┈••••✾•▪️•✾•••┈┈•ا تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید 🆔 @tasnim_pdf کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

خارج فقه کتاب انفال درس دوم 12/ 10/ 1402شمسی در هر حال ما متعرض انفال میشویم و آنها مواردی هستند: 1. زمینی که بدون جنگ گرفته شود (اول) زمیني که بدون جنگ در اختیار مسلمانان قرار بگیرد، چه اینکه اهل آن آنجا را رها کرده و کوچ کرده باشند و یا طوعا به مسلمانان تسلیم کنند، در این خکم مخالفی نیافتم، بلکه ظاهر این است که اجماعی است، اینگونه در جواهر [جلد16: 116] آمده است، دلیل بر آن اخبار فراوان است. منها صحيحة حفص بن البختري او حسنته عن ابي عبدالله (ع) قال : "الانفال ما لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم و كل ارض خربة و بطون الاودية فهو لرسول الله (ص) و هو للامام من بعده يضعه حيث يشاء» [وسائل الشیعه9: 523، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث1]. و منها مرسلة حماد الطويلة التي مرت بتمامها في قسمة الخمس و فيها "و له (اي للامام) بعد الخمس الانفال، و الانفال كل ارض خربة باد اهلها و كل ارض لم يوجف عليها بخيل و لا ركاب و لكن صالحوا صلحا و اعطوا بايديهم علي غير قتال» [وسائل الشیعه9: 524، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث4]. و منها صحيحة محمد بن مسلم او حسنته عن ابي عبدالله (ع) انه سمعه يقول : ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا و اعطوا بايديهم، و ما كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفئ و الانفال لله و للرسول، فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب». [وسائل الشیعه9: 526 - 527، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث10]. و نحوها صحيحته الاخري. [وسائل الشیعه9: 527، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث12]. و منها موثقة زرارة عن ابي عبدالله (ع) قال: قلت له: ما يقول الله: "يسألونك عن الانفال قل الانفال لله و الرسول" و هي كل ارض جلا اهلها من غير ان يحمل عليها بخيل و لا رجال و لا ركاب فهي نفل لله و للرسول» [وسائل الشیعه9: 526، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث9]. و منها موثقة سماعة قال سالته عن الانفال ... قال: و منها البحرين لم يوجف عليها بخيل و لا ركاب» [وسائل الشیعه9: 526، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث8]. و منها خبر الحلبي عن ابي عبدالله (ع) قال: سألته عن الانفال فقال: ما كان من الارضين باد اهلها... قال: الفئ ما كان من اموال لميكن فيها هراقة دم او قتل، و الانفال مثل ذلك هو بمنزلته»[وسائل الشیعه9: 527، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث11]. و منها مرفوعة احمد بن محمد عن بعض اصحابنا و فيها: و ما كان من فتح لم يقاتل عليه و لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب ... و ليس لاحد فيه شئ الاما عطاه هو منه ...» [وسائل الشیعه9: 529، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث17]. و منها ما رواه العياشي عن زرارة عن ابي جعفر(ع) قال: الانفال ما لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب»[وسائل الشیعه9: 532، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث23]. الي غير ذلك من الاخبار. مخفي نماند که مذكور در اكثر این اخبار ارض و در بعضی از آنها مطلق است، مانند صحيحه حفص و خبر حلبي و مرفوعه و روایت عياشي از زراره. پس آیا مطلق در آنها بر مقيد حمل میشود و یا گفته میشود آن دو مثبتان هستند و بين آن دو منافات وجود ندارد، از اینرو به اطلاق اخذ میشود؟ در المستمسك [جلد9: 527] آمده است: "و اطلاق بعضها كالمصحح و ان كان يشمل الارض و غيرها لكنه مقيد بما هو مقيد بها الوارد في مقام الحصر و التحديد». ولی ظاهر اقوي اخذ به اطلاق است و در خمس شيخ انصاري آمده است: «نسبه بعض المتاخرين الي الاصحاب» [کتاب الخمس ضمن تراث الشیخ الأعظم11: 349] و بر آن دلالت دارد صحيحه معاوية بن وهب قال: قلت لابي عبدالله (ع): السرية يبعثها الامام فيصيبون غنائم كيف يقسم؟ قال: «ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام عليهم اخرج منها الخمس لله و للرسول و قسم بينهم اربعة اخماس و ان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للامام يجعله حيث احب» [وسائل الشیعه9: 524، کتاب الخمس، ابواب الانفال، باب1، حديث3]. و نیز این اعتبار را تأیید میکند اینکه – به مقتضای آیه شریفه - تخميس و تقسيم بقيه بين غانمين است، و خطاب «غنمتم» متوجه عده خاص نیست، مگر اینکه احراز غنيمت مستند به عمل آنان و تصدی آنان برای قتال باشد، بنا براین تا خیل و رکاب درکار نباشد نسبت آن به همه مسلمانان مساوی است، پس به قائم به امور آنان میرسد و او امام است، بدون فرق در این باره بين ارض و غير آن. کانال مهندسی شخصیت و توسعه

زیارت امام زين العابدين و امام محمد باقر و امام جعفر صادق عليهم السلام در «روز سه شنبه» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا خُزَّانَ عِلْمِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا تَرَاجِمَةَ وَحْيِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَعْلاَمَ التُّقَى السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَوْلاَدَ رَسُولِ اللَّهِ‏ أَنَا عَارِفٌ بِحَقِّكُمْ مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ مُعَادٍ لِأَعْدَائِكُمْ مُوَالٍ لِأَوْلِيَائِكُمْ بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَالَى آخِرَهُمْ كَمَا تَوَالَيْتُ أَوَّلَهُمْ‏ وَ أَبْرَأُ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَهُمْ وَ أَكْفُرُ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ اللاَّتِ وَ الْعُزَّى صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ يَا مَوَالِيَّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْعَابِدِينَ وَ سُلاَلَةَ الْوَصِيِّينَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَاقِرَ عِلْمِ النَّبِيِّينَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا صَادِقاً مُصَدَّقاً فِي الْقَوْلِ وَ الْفِعْلِ يَا مَوَالِيَّ هَذَا يَوْمُكُمْ وَ هُوَ يَوْمُ الثُّلاَثَاءِ وَ أَنَا فِيهِ ضَيْفٌ لَكُمْ‏ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكُمْ فَأَضِيفُونِي وَ أَجِيرُونِي بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكُمْ وَ آلِ بَيْتِكُمْ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ»