**غدیر؛ محور حکمرانی الهی و الگوی تمدنی در نظام‌سازی اسلامی** ۱. چکیده تاریخی: سند جاودان ولایت - زمان: ۱۸ ذی‌الحجه ۱۰ ق (پس از حجة الوداع) - مکان: غدیر خم (میان مکه و مدینه) - فرمان الهی: نزول آیه *«بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ»* (مائده:۶۷) - اعلان تاریخی: *«مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ»* - تکمیل دین: نزول فوری *«الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ»* (مائده:۳) - شواهد: - اعتراف عُمَر: *«بُخّ بُخّ لَکَ یَا عَلِیّ! أَصْبَحْتَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ»* (مسند احمد ۴/۲۸۱) - تواتر روایی: ۱۱۰ صحابه، ۳۶۰ محدث سنی (الغدیر، ج۱) ۲. پاسخ به شبهات کلیدی در ۴ محور ۲.۱ سکوت و حکمت امام(ع) - خطبه شقشقیه: *«فَصَبَرْتُ وَ فِی الْعَیْنِ قَذًى... أَرَى تُرَاثِی نَهْبًا»* (نهج‌البلاغه) - تحلیل: صبر برای حفظ کیان اسلام، نه تأیید غصب. ۲.۲ حکمت‌های غدیر - لفظ "مَوْلَا(مولی)": *«السَّیِّدُ المُطَاع»* (ابن‌اثیر) → ولایت مطلق - مکان غدیر: بازگرداندن کاروان‌ها + ایجاد صحنه‌ی بی‌نظیر - عدم تدوین: استراتژی شفاهی با ۱۲۰٬۰۰۰ شاهد (*«لیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»* - صحیح بخاری) ۲.۳ ماهیت امامت - امامت خاص: *«لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ»* (بقره:۱۲۴) → انحصار به معصوم - پذیرش حکومت: تکلیف الهی، نه قدرت‌طلبی (*«لَوْلَا حُضُورُ الحَاضِرِ...»*) ۲.۴ تعامل با واقعیت‌های سیاسی - تقیه: همراهی با خلفا تحت اجبار (*«أَتَوْا بِعَلِیٍّ... مُکرَهٌ»* - الکامل ابن‌اثیر) - اتمام حجت: اعلام عمومی حقانیت در "مناشده" ۳. تطبیق با جهان معاصر: نقد نظام‌های سکولار ۳.۱ بحران‌های حکمرانی مدرن - نقص عقل محض: *«إِن تُطِعْ أَکثَرَ مَن فِی الأَرْضِ یُضِلُّوکَ»* (انعام:۱۱۶) - مثال: نسبی‌گرایی اخلاقی در لیبرال‌دموکراسی - مادی‌گرایی: بحران معنویت در تمدن غرب ۳.۲ الگوی غدیر: تلفیق عقل و وحی مؤلفه‌های کلیدی در تقابل نظام ولایی و سکولار: ۱. مبنای مشروعیت - نظام ولایی: مشروعیت از نصب الهی سرچشمه می‌گیرد (*إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ...* - مائده:۵۵). - نظام سکولار: مشروعیت مبتنی بر رأی اکثریت است، حتی اگر مخالف شرع باشد. ۲. منبع قانون‌گذاری - نظام ولایی: ترکیب «وحی الهی» + «عقل بشری» (مانند اجتهاد در پرتو قرآن). - نظام سکولار: تکیه‌ی انحصاری بر عقل تجربیِ محض (تجربه‌های محدود بشری). ۳. الگوی عدالت - نظام ولایی: عدالت مطلق با ضمانت اجرایی «عصمت» (امام معصوم = *لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ* - بقره:۱۲۴). - نظام سکولار: عدالت نسبی و منفعت‌محور (تغییر قوانین بر اساس مصالح مادی). ۴. نقش تمدن‌سازی - نظام ولایی: توازن مادی و معنوی (پیشرفت همراه با تربیت دینی). - نظام سکولار: مادی‌گرایی محض (بحران معنویت علیرغم پیشرفت تکنولوژیک). > جمع‌بندی تطبیقی: > نظام غدیر با محوریت «عقل متصل به وحی»، > پاسخی الهی به بن‌بست‌های نظام‌های سکولار است: > - نفی نسبی‌گرایی اخلاقی ← عدالت مطلق > - گذر از مادی‌گرایی ← توازن تمدنی > - جایگزینی رأی اکثریت ← مشروعیت الهی. ۳.۳ دستاوردهای عملی - ولایت فقیه: تداوم نظام «عقل متصل به وحی» - عدالت‌خواهی: الگوی مبارزه با فساد در نهج‌البلاغه - وحدت‌گرایی: تقیه‌ی هوشمندانه → الگوی همزیستی مسالمت‌آمیز ۴. پیام‌های کلیدی برای عصر حاضر ۱. نقد بنیادین سکولاریسم: - انتخاب حاکم بر اساس *«إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ...»* (مائده:۵۵) نه آرای متغیر بشری. ۲. الگوی حکمرانی متوازن: - ترکیب «عقلانیت بشری» + «هدایت وحیانی» در ولایت فقیه. ۳. مسئولیت اجتماعی: - هر مسلمان، مبلّغ ولایت (*«لیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»*). ۴. پاسخ به بحران معنویت: - غدیر تنها الگوی نجات‌بخش از انحطاط اخلاقی غرب. > جمع‌بندی فرجامین: > غدیر، منشور حکمرانی الهی است که: > - با نصب «عقل متصل به ملکوت»، بحران‌های معرفتی بشر را حل می‌کند. > - با ارائه «ولایت فقیه»، نسخه‌ی عملی حکومت دینی در عصر غیبت است. > - با نقد «عقلانیت سکولار»، پاسخی ابدی به بن‌بست تمدن معاصر دارد. > «یَا عَلِیّ! حُبُّکَ إِیمَانٌ وَ بُغْضُکَ نِفَاقٌ» (کنزالعمال، ج۱۱/۶۰۲) سند افتخار شیعه: - مخالفان نتوانستند غدیر را انکار کنند! - ما پیرو مکتبی هستیم که عقل را به ملکوت متصل می‌کند! #غدیر #ولایت_امیرالمؤمنین #حکمرانی_الهی #امامت_خاص #پاسخ_به_مدرنیته #عدالت_مطلق #مشروعیت_الهی #نظام_ولایت_فقیه #پیام_غدیر #تداوم_نبوت #حکومت_عادلانه #جامعه_اسلامی #حقانیت_امیرالمؤمنین #نقد_سکولاریسم #ولایت_فقیه #امت_واحد کانال مهندسی شخصیت وتوسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari 🔸 کانال دستیار محقق [eitaa.com/dastyaar]

پیام رهبر انقلاب اسلامی حجاج بیت‌الله الحرام: 🔹دنیای اسلام نیازمند بکارگیری درس‌های حج برای متوقف کردن فجایع غزه 🔹دولت‌های اسلامی راه‌های کمک به رژیم صهیونی را ببندند، ملتها مطالبه‌گر از دولتها باشند 🔹سخنگویان و دارندگان جایگاه‌های اجتماعی مطالبات مربوط به فلسطین را گسترده‌تر کنند ✍️پیام رهبر انقلاب اسلامی که صبح امروز (پنجشنبه) توسط حجت‌الاسلام والمسلمین نواب (نماینده ولی‌فقیه در امور حج و زیارت و سرپرست حجاج ایرانی) در صحرای عرفات قرائت شد، به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی خیر خلق الله محمّدٍ المصطفی و آله الطّیّبین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین. 🕋حج، آرزوی مؤمنان و عید مشتاقان و رزق معنوی سعادتمندان است، و اگر با معرفت به عمق رمزآلود آن همراه باشد، علاج دردهای عمده‌ی امّت اسلامی، بلکه همه‌ی بشریّت است. 🕋سفر حج همانند دیگر سفرها نیست که برای تجارت یا گردشگری یا هدفهای گوناگون دیگر انجام میشوند و احیاناً در خلال آن، عبادتی یا کار نیکی هم صورت میگیرد؛ سفر حج تمرین هجرت از زندگیِ معمول به زندگی مطلوب است. زندگی مطلوب، زندگی توحیدی است که در آن، طوافِ دائم بر گِرد محور حق، سعیِ دائم در میانه‌ی قلّه‌های دشوار، رَمیِ دائم شیطان شریر، وقوف آمیخته با ذکر و ابتهال، اطعام فقیرِ زمینگیر و رهگذر، یکسان دیدنِ رنگ و نژاد و زبان و جغرافیای انسانها، و در همه حال آماده‌ی خدمت بودن و به خدا پناه بردن و پرچم دفاع از حق برافراشتن، اجزای اصلی و همیشگی است. آئین حج، نمونه‌های نمادین این زندگی را در خود گردآورده، و حج‌گزار را با آن آشنا و به آن دعوت میکند. 🕋 این دعوت را باید شنید؛ دل را و چشمِ ظاهر و باطن را باید گشود؛ باید آموخت و عزم خود را برای به‌کارگیری این درسها، استوار داشت. هر کس در حدّ توان میتواند گامی در این راه بردارد؛ و علما و روشنفکران و صاحبان مناصبِ سیاسی و جایگاه‌های اجتماعی، بیش از دیگران. 🕋 دنیای اسلام اکنون بیش از همیشه نیازمند به‌کارگیری این درسها است. اکنون این دوّمین موسم حجّی است که همزمان با فجایع غزّه و غرب آسیا برگزار میشود. باند صهیونیستِ جنایتکارِ حاکم بر فلسطین، با قساوتی بهت‌آور و شقاوت و شرارتی بی‌نظیر،‌ فاجعه‌ی غزّه را به نقطه‌ی باورنکردنی رسانده است. اکنون کودکان فلسطینی، فراتر از بمب و گلوله و موشک، با تشنگی و گرسنگی کشته میشوند؛ خانواده‌های داغدار عزیزان و جوانان و پدران و مادران، روزبه‌روز افزایش می‌یابد؛ چه کسی باید در برابر این فاجعه‌ی بشری بِایستد؟ 🕋 بی‌شک دولتهای اسلامی، نخستین مخاطب این تکلیفند و ملّتها، مطالبه‌گرانِ عمل دولتها به آن. دولتهای مسلمان شاید در مسائل گوناگونی دچار اختلاف نظر سیاسی باشند، این نباید آنان را از اتّفاق نظر و همکاری در ماجرای سهمگین غزّه و دفاع از مظلوم‌ترین مجموعه‌ی بشری در جهانِ امروز باز دارد. دولتهای مسلمان باید همه‌ی راه‌های کمک‌رسانی به رژیم صهیونی را مسدود کنند و دست جنایتکار را از ادامه‌ی رفتار شقاوت‌آمیز در غزّه کوتاه سازند. آمریکا شریک قطعی جنایات رژیم صهیونی است؛ مرتبطین آمریکا در این منطقه و دیگر مناطق اسلامی، به ندای قرآن درباره‌ی دفاع از مظلوم گوش فرا دهند و دولت مستکبر آمریکا را مجبور به توقّف این رفتار ظالمانه کنند. آئین برائت در حج، گامی در این راه است. 🕋 مقاومت اعجاب‌انگیز مردم غزّه، مسئله‌ی فلسطین را در رأس توجّهات دنیای اسلام و همه‌ی آزادگان جهان قرار داده است؛ از این فرصت باید استفاده کرد و به یاری این ملّت مظلوم شتافت. به رغم تلاش مستکبران و حامیان رژیم صهیونی برای فراموشیِ نام و یاد مسئله‌ی فلسطین، ذات شریر سردمداران این رژیم و سیاست احمقانه‌ی آنان، وضعیّتی پدید آورده که امروز نام فلسطین از همیشه درخشان‌تر، و نفرت عمومی از صهیونی‌ها و حامیانشان، از همیشه بیشتر است؛ و این فرصت مهمّی برای دنیای اسلام است. 🕋 سخنگویان و دارندگان جایگاه‌های اجتماعی، لازم است ملّتها را آگاه و حسّاس و مطالبات مربوط به فلسطین را گسترده‌تر کنند. شما حجّاج سعادتمند هم از فرصت دعا و یاری طلبیدن از خدای متعال در مراسم حج غفلت نورزید و پیروزی بر ستمگران صهیونی و حامیان آنها را از خدای متعال مسئلت کنید. صلوات و سلام خدا بر پیامبر گرامی اسلام و خاندان مطهّر او، و سلام و درود بر حضرت مهدی بقیّة‌الله (عجّل الله ظهوره). والسّلام علیکم و رحمة‌الله و‌ برکاته ┄┅═✧❁💐🌺💐❁✧═┅┄ ✅ عضویت در کانال مهندسی شخصیت https://eitaa.com/mohammadjavadheidari و رواق میقات: https://eitaa.com/ravaghemighat https://ble.ir/ravaghemighat

🟢 توصیه پیامبر اکرم(ص) : مردم را از اسلام فراری ندهید! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir‌ کانال مهندسی شخصیت یا ملجا کل مطرود https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

۳۸رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعۡلَمُ مَا نُخۡفِي وَمَا نُعۡلِنُۗ وَمَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ 🕋پروردگارا ! تو می دانی آنچه را که ما پنهان می کنیم و آنچه را که آشکار می سازیم، وچیزی نه در زمین و نه در آسمان بر خداوند پوشیده نمی ماند. ابراهیم:۳۸ ۳۹- رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وارزقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقينَ 🕋پروردگارا!خداوندا! از آسمان سفره ای بر ما بفرست تا برای اول و آخر ما عیدی باشد و نشانه ای از تو، و به ما روزی ده که تو بهترین روزی دهندگانی. المائدة : ۱۱۴ ۴۰- رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 🕋پروردگارا! گناهان ما را بیامرز، و از زیاده روی ما، در کارمان (بر ما بیامرز) و گامهای ما را استوار بدار و ما را بر گروه کافران، پیروز گردان». آل عمران- ۱۴۷ کانال مهندسی شخصیت ویا ملجا کل مطرود https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

محمد جواد حیدری: چهل_ربنا: چهل دعایی که در قران‌کریم با رَبَّنَا آغاز میشود همراه با ترجمهٔ فارسی-دری: ۱- رَبَّنَا اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ 🕋پروردگارا! مرا و پدر و مادر مرا ، و مؤمنان را (در) روزی که حساب بر پا می شود بیامرز» إبراهيم : ۴۱ ۲- رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً 🕋 پروردگارا ! عذاب جهنم را از ما بر طرف کن، بی تردید عذابش (سخت و) پایدار است. الفرقان :۶۵ ۳- رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ 🕋 پروردگارا! (این) عذاب را از ما برطرف کن, بی گمان ما ایمان می آوریم». الدخان :۱۲ ۴-رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّميعُ الْعَليمُ 🕋پروردگارا! از ما بپذیر، همانا که تویی شنوای دانا. البقرة : ۱۲۷ ۵- رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ 🕋کسانی هستند که می‌گویند: پروردگارا! به ما در دنیا عطا کن» و او را در آخرت بهره ای نیست. البقرة : ۲۰۰ ۶- رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ 🕋پروردگارا! به ما در دنیا نیکی عطا کن، و در آخرت (نیز) نیکی(عطا فرما) و ما را از عذاب آتش نگه دار» البقرة : ۲۰۱ ۷- رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ 🕋پرودگارا! بر(دلهای) ما صبر و شکیبائی فرو ریز و گامهای ما را استوار و ثابت بدار، و ما را بر گروه کافران پیروز بگردان». البقرة :۲۵۰ ۸- رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسينا أَوْ أَخْطَأْنا 🕋پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه نکن البقرة: ۲۸۶ ۹- رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِنا 🕋پروردگارا! بارگران (و تکلیف سنگین) را بر (دوش) ما مگذار، چنانکه آن را بر (دوش) کسانی که پیش از ما بودند؛ گذاشتی. البقره: ۲۸۶ ۱۰- رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ 🕋پروردگارا! دلهای ما را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی (از راه حق) منحرف مگردان، و از سوی خود،رحمتی بر ما ببخش براستی که تو بخشنده ای. آل‏ عمران : ۸ ۱۱- رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْميعادَ 🕋پروردگار! بدون شک تو مردم را برای روزی که در آن تریدی نیست، جمع خواهی کرد، قطعاً خداوند وعده (خود) را خلاف نمی کند. آل‏ عمران : ۹ ۱۲- رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النَّارِ 🕋پروردگارا! به راستی ما ایمان آورده ایم، پس گناهان ما را بیامرز، و ما را از عذاب آتش نگاه دار. آل‏ عمران : ۱۶ ۱۳- رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدينَ 🕋پروردگارا! به آنچه نازل کرده ای، ایمان آوردیم و از فرستاده (تو) پیروی نمودیم؛ پس ما را از زمره گواهان بنویس. آل‏ عمران : ۵۳ ۱۴-رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَ ما لِلظَّالِمينَ مِنْ أَنْصارٍ 🕋پروردگارا! کسی را که تو به آتش (دوزخ) درآوری،یقیناً او را خوار و رسوا کرده ای، و برای ستمکاران یاورانی نیست. آل‏ عمران: ۱۹۲ ۱۵- رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادي لِلْإيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا 🕋پروردگارا! ما شنیدیم که ندا دهنده ای به ایمان فرا می خواند، که:« به پروردگار خود ایمان بیاورید» پس ایمان آوردیم. آل‏ عمران: ۱۹۳ ۱۶- رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ 🕋پروردگارا! پس گناهان ما را ببخش، و بدیهای ما را بپوشان، و ما را با نیکان بمیران. آل‏ عمران: ۱۹۳ ۱۷-رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى‏ رُسُلِكَ وَ لا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادَ 🕋پروردگارا!آنچه را که بر ( زبان) فرستادگانت به ما وعده داده ای به ما عطا کن، و ما را در روز قیامت رسوا مگردان، بدرستی که تو خلاف وعده نمی کنی. آل‏ عمران: ۱۹۴ ۱۸- رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرينَ 🕋پروردگارا! ما به خود ستم کرديم, واگر ما را نيامرزی وبر ما رحم نکنی, مسلّماً از زيانکاران خواهيم بود». الأعراف : ۲۳ ۱۹- رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمينَ 🕋پروردگارا! بر ما صبر (واستقامت) فرو ریز, وما را مسلمان بمیران. الأعراف : ۱۲۶ ۲۰- رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا 🕋الله, پروردگار ما بخواهد, (زیرا) علم (ودانش) پروردگارما, بر همه چیز احاطه دارد, ما بر خدا توکل کرده ایم. الأعراف : ۸۹ کانال مهندسی شخصیت و توسعه

🔹کلیه امتحانات پایان نیمسال دوم ۱۴۰۳_۱۴۰۴ دانشگاه قم تا تاریخ ۱۵ تیرماه به تعویق افتاد 🔻به استحضار دانشجویان گرامی می‌رساند؛ با توجه به شرایط پیش آمده در کشور کلیه امتحانات پایان نیمسال دوم ۱۴۰۳_۱۴۰۴ تا تاریخ ۱۵ تیرماه به تعویق افتاد و متعاقبا براساس تقویم امتحانات اعلام شده جدید در سایت گلستان در تاریخ‌های اعلامی بعد از ۱۵ تیرماه از طرف معاونت آموزشی برگزار خواهد شد. #مدیریت_خدمات_آموزشی 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی کانال مهندسی شخصیت و توسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

🔴 آیه کمرشکن برای مبلغان دین در کلام شهید مطهری ▫️ پینوشت: 👈 یکی از رسالت های مهم حوزه و روحانیت و مبلغان دین، شناخت واقعی اسلام و تبیین حقایق بویژه وظایف و مسئولیت حکمرانی است. ♨️ آیه‌ای کمرشکن برای مبلغان دین؛ در قران کریم وجود دارد مبنی براینکه مبلغ واقعی دین از خدا می ترسد و از احدی جز خدا ترسی به خود راه نمی‌دهد: یخشونه و لا یخشون احدا الا الله ✅ ثمره این آیه، امر به معروف و نهی از منکر و تلاش برای احقاق حق و عدالت؛ و تحقق سعادت فردی و پیشرفت اجتماعی و حکمرانی پاسخ گو و مسئول در جامعه است. ✍️ محمد جواد حیدری، عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم @MohammadJavadHeidari 🇮🇷 کانال حکمرانی مسوولانه @hokmrani_masoulaneh کانال مهندسی شخصیت و توسعه

🔰 مجموعه آثار سید عبدالرزاق مقرّم 🔹 شاید تا به حال نام «مقتل مقرّم» را شنیده باشید. یک کتاب مقتل درباره امام حسین علیه السلام که در دوره معاصر توسط مرحوم سید عبدالرزاق مقرّم نوشته شده است. البته مقتل الحسین تنها کتاب وی نیست. 🔸 ایشان در زمانی که جو حاکم نجف، بر محور فقه و اصول بود ترجیح داد درباره زندگی اهل بیت علیهم السلام بنویسد و مجموعه ای گرانقدر از تاریخ و فضائل این خاندان از خود بر جای بگذارد. 🔸 تا به حال دو مجموعه از آثار ایشان به چاپ رسیده: ۱. موسوعة آثار السید المقرّم؛ در ده جلد که خدمت شما کاربران گرامی ارائه می شود. ۲. موسوعة آثار السید المقرّم المخطوطة؛ در بیست و هفت جلد. ❇️ برای دانلود رایگان مجموعه ده جلدی ایشان می توانید از لینک های زیر استفاده کنید: ۱. جلد ۱: (خصائص امیرالمؤمنین ع) 👈 دانلود ۲. جلد۲: (وفاة الصدّیقة الزهراء س) 👈 دانلود ۳. جلد۳: (مقتل الحسین ع) 👈 دانلود 🔹 ترجمه مقتل الحسین 👈 دانلود ۴. جلد ۴: (حیاة الإمام زین العابدین) 👈 دانلود ۵. جلد ۵: (وفاة الإمام الرضا و الجواد) 👈 دانلود ۶. جلد۶: (العباس بن امیرالمومنین) 👈 دانلود 🔹 ترجمه العباس بن امیرالمومنین 👈 دانلود ۷. جلد۷: (علی الأکبر ع) 👈 دانلود ۸. الشهید مسلم بن عقیل 👈 دانلود ۹. السیدة سکینة 👈 دانلود ۱۰. زید الشهید/ تنزیه المختار 👈 دانلود ♻️ در انتشار فضائل اهل بیت علیهم السلام شما هم سهیم باشید ا•┈┈••••✾•▪️•✾•••┈┈•ا تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید 🆔 @tasnim_pdf

🟢 پاسخ به یک سؤال مهم در باره جریان غدیر (۱) 🔸پرسش : چرا دستور پيامبر (صلى الله عليه و آله) درباره خلافت على (عليه السلام) اجرا نشد؟ 🔹پاسخ : در این زمینه تحلیلها وتفسیرهای متفاوتی وجود دارد : نظريه اول : مسلمين يك‏باره همگی ، نسبت به اسلام و پيغمبر متمرد و طاغى شدند، روى تعصبات قومى و عربى؛ به اين مسئله كه رسيد همه آنها يك‏مرتبه از اسلام رو برگرداندند. نظريه دوم‏ : مسلمين نخواستند نسبت به اسلام متمرد شوند ولى نسبت به اين يك دستور پيغمبر جنبه تمرد به خودشان گرفتند؛ اين يك دستور به علل و جهات خاصى مثلًا كينه‏ هايى كه از ناحيه پدركشتگى‏ ها با على عليه السلام داشتند يا به قول بعضى از اهل تسننِ امروز نمى‏ خواستند كه نبوت و خلافت در يك خاندان جمع گردد ، تحملش برايشان مشكل بود. یا آنکه آن حالت عدم تساهل و سخت‏گيرى و صلابت و انعطاف‏ ناپذيرى على عليه السلام ، عامل نادیده گرفتن توصیه پیامبر نسبت به امام علی گردید. 🔸نقد نظریه اول و دوم : با اينگونه تحلیلها نمی توان حادثه به اين مهمى را توجيه كرد؛ چگونه میتوان گفت: همه مسلمين يك‏مرتبه مرتد شدند و از اسلام برگشتند؟! - اینکه بگوییم «مسلمين همه در اين يك مسئله تمرد پيشه كردند» خيلى بعيد نيست ولى آيا همه مسلمانها را مى‏ شود گفت متمرد شدند. 🔹نظريه صحيح : مسلمين، اغفال شدند (ادامه دارد) ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (پانزده گفتار))، ج‏25، ص: 197-185-با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340 کانال مهندسی شخصیت https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

در خطبۀ 66 نهج البلاغه به آموزش فنون جنگی اشاره شده است. توصیه می کنم دوستان دنبال بفرمایند. مردم عزیز به این مساله توجه کنند ودیگران را نیز توجیه نمایند: در شرایط جنگی، بیان ضعف های جبهۀ حق و از طرفی قوت طرف مقابل حرام شرعی و عقلی است. در شرایط جنگی ایات واحادیث در خصوص حماسه وایثار ومقاومت ونبرد با دشمن وداستان نهضت حسینی ومجاهدت انبیا واولیای الهی ومردان فضیلت ونصرت الهی و وپیروزی حق بر باطلل را تبیین کنیم مردم را به نقاط مثبت جبهه حق وضعف جبهه باطل توجه دهیم محمد جواد حیدری کانال مهندسی شخصیت و یا ملجا کل مطرود https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

🖊 احمدحسین شریفی ان شاءالله به زودی شاهد کارهای هنری ماندگار و تأثیرگذار و امیدبخش توسط هنرمندان و خوانندگان انقلابی و وطن‌خواه و متعهد کشورمان نیز خواهیم بود. همه جبهه کفر به جنگ ما آمده است. میدان کاملاً شفاف است. ما مورد هجوم قرار گرفته‌ایم. باید از شرافت و عزت‌ و وطن‌مان دفاع کنیم. باید پوزه دشمنان خون‌خوار و سفاک را به خاک بمالیم. هر کس هر چیزی در توان دارد باید به میدان بیاورد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹

بیانیه کارگروه حقوق حیوانات ورزشی انجمن حقوق ورزشی جمهوری اسلامی ایران در محکومیت جنایت فجیع رژیم اشغالگر و کودک‌کُش صهیونیستی علیه حیوانات بی‌گناه و زیرساخت‌های ورزشی ایران بسم الله الرحمن الرحیم رژیم اشغالگر، کودک‌کُش و ضدبشری صهیونیستی در ادامه زنجیره جنایت‌های خود علیه بشریت، این‌بار با حمله موشکی بامداد یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۴ به باشگاه سوارکاری واقع در دهکده المپیک کرمانشاه، مرتکب فاجعه‌ای دردناک و نابخشودنی شد؛ فاجعه‌ای که منجر به تخریب دو سوله نگهداری اسب های ورزشی و مرگ غم‌انگیز بیش از ۶۰ رأس اسب اصیل گردید. این حمله وحشیانه نه‌تنها نقض آشکار اصول بدیهی حقوق بین‌الملل بشردوستانه است، بلکه مصداق بارز جنایت علیه محیط زیست و حیات حیوانی و زیرساخت‌های غیرنظامی محسوب می‌شود. رژیمی که سال‌هاست با کودک‌کشی و کشتار مردم بی‌دفاع در فلسطین اشغالی، کارنامه‌ای سیاه از تجاوز و بی‌رحمی در پیشگاه ملت‌ها به‌جا گذاشته، این‌بار حیوانات بی‌زبان و مزارع ورزشی ایران را هدف گرفته تا بار دیگر نفرت جهانیان را علیه خود برانگیزد. کارگروه حقوق حیوانات ورزشی انجمن حقوق ورزشی جمهوری اسلامی ایران ضمن ابراز عمیق‌ترین اندوه و انزجار از این جنایت آشکار، تأکید می‌نماید که: ۱. حمله به باشگاه سوارکاری کرمانشاه و کشتار حیوانات بی‌دفاع، نقض فاحش مقررات چهارگانه کنوانسیون‌های ژنو، منشور ملل متحد، اصول فدراسیون جهانی سوارکاری (FEI) و تمام موازین محیط زیست و حقوق حیوانات در سطح بین‌المللی است. ۲. این اقدام باید در زمره جنایت جنگی طبقه‌بندی شده و با پیگیری جدی نهادهای بین‌المللی، رژیم صهیونیستی به‌عنوان مسئول این اقدام وحشیانه، پاسخگو و محکوم گردد. ۳. از دستگاه‌های مسئول به‌ویژه وزارت ورزش و جوانان، سازمان حفاظت محیط زیست، قوه قضاییه و وزارت امور خارجه انتظار می‌رود ضمن تنظیم و ارسال مستندات دقیق به سازمان‌های جهانی نظیر سازمان ملل، دیوان بین‌المللی کیفری (ICC) و انجمن‌های حقوق حیوانات، زمینه محاکمه بین‌المللی این رژیم کودک‌کُش را فراهم آورند. ۴. رسانه‌های داخلی و بین‌المللی وظیفه دارند این جنایت علیه حیوانات و ورزش کشور را با شفافیت کامل و صدای رسای مردم ایران پوشش دهند تا حقیقت فاش شود و افکار عمومی جهان بیش از پیش از ماهیت واقعی این رژیم جنایت‌کار آگاه گردد. ۵. از نهادهای حمایتی، خیرین و فعالان حقوق حیوانات نیز دعوت می‌شود تا ضمن ابراز همبستگی، در جبران خسارات این فاجعه ملی یاری‌گر باشند. بی‌تردید رژیم غاصب و کودک‌کُش صهیونیستی با چنین اقدامات ضدانسانی، ضد حیات و حقوق زیست محیطی، بیش از پیش به سقوط و انزوای تاریخی خود نزدیک می‌شود، و ملت‌ها در برابر چنین ظلمی ساکت نخواهند ماند. کارگروه حقوق حیوانات ورزشی انجمن حقوق ورزشی جمهوری اسلامی ایران ۲۷ خرداد ۱۴۰۴