🕋 دقیقترین روش تعیین قبله 🕋 📆 فردا ۲۵ تیرماه است ✍ اگر هنوز از #قبله منزل یا محل کار مطمئن نیستی ... ✍ اگر دوست داری قبله مسجدتون رو دقیق دقیق مشخص کنی ... ✍ اگه تو محله شما برای قبله هر کسی یه چیزی میگه ... اصلا جای نگرانی نیست ... ✅✅فردا رو دریاب! چون دو روز سال هست که در ساعت مشخص (به وقت ایران)، #خورشید دقیق بر #کعبه عمود می تابد و کعبه سایه ندارد: 1⃣ روز ۷ خرداد ساعت ۱۲:۴۸ 2⃣ روز ۲۵ تیر ساعت ۱۲:۵۷✔️ 🔴 که اگر در هر یک از این دو زمان مطابق تصویر یک میله‌ای عمود در زمین قرار گیرد سمت خلاف آن جهت دقیقِ دقیق قبله را نشان می‌دهد. #احکام_شرعی کانالمون  ⇩ @virgoolll گروه احکام (پاسخگو) ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

پيشگويى های امیرالمومنین از حوادث وحشتناکى که در آينده در انتظار مردم عراق خواهد بود #نهج‌_البلاغه 🟠گويا مى بينم شخص سخت گمراهى را كه از شام فرياد زند و بتازد و پرچم هاى خود را در اطراف كوفه بپراكند، و چون دهان گشايد و سركشى كند و جاى پايش بر زمين محكم گردد، فتنه فرزند خويش را به دندان گيرد و آتش جنگ شعله ور شود. روزها با چهره عبوس و گرفته ظاهر شوند و شب و روز با رنج و اندوه بگذرند. و آنگاه كه كشتزار او به بار نشست، و ميوه او آب دار شد، و چون شتر مست خروشيد، و چون برق درخشيد، پرچم هاى سپاه فتنه از هر سو به اهتزاز در آيد، و چونان شب تار و درياى متلاطم به مردم روى آورند.از آن بيشتر، چه طوفانهاى سختى كه شهر كوفه را بشكافد، و چه تند بادهايى كه بر آن وزيدن گيرد، و به زودى دستجات مختلف به جان يكديگر يورش آورند: آنها كه بر سر پا ايستاده اند درو شوند، و آنها كه بر زمين افتادند لگد مال گردند. ✍به نظر مى رسد که هدف امام عليه السلام از اين پيشگويى ها، دو چيز بوده است: نخست اينکه، به خاطر محبّتى که امام عليه السلام به مردم داشته، آنان را آماده کند، تا ضايعات اين فتنه ها به حداقل برسد; درست مثل اينکه شخص آگاهى مردم را از آمدن سيل، يا زلزله با خبر کند; گرچه مردم نمى توانند جلو آن را بگيرند، ولى با داشتن آگاهى قبلى، مى توانند خطرات آن را کم کنند.ديگر اينکه، به آنها بفهماند کوتاهى در جهاد، تنبلى و سستى و اختلاف هاى گوناگون و در يک جمله: «ارتکاب گناهان عظيم» چنين حوادثى را در پيش دارد; شايد بيدار شوند و توبه کنند و به راه خدا بازگردند. 📘#خطبه_101

مرحباای عشق خوش سودای ما ای طبیب جمله علتهای ما جناب اقای حیدری عشق که اساس عالم هستی است عشق کائنات ب رب الارباب وحرکت تکاملی موجودات ب سمت کمال مطلق یارجوع کثرات ب وحدت ، الیه تصیرالامور، ولی بنده عرض میکنم عشق پیشکشمان اگراینقدرازقطارپیاده کرده ها وپیاد ه شده ها راباادنی بهانه ای نمیرماندند وکمی محبت وملاطفت بیشتر میداشتند ووجه رحمانی اسلام رابروجه غضبانی ان مقدم میداشتند ،یامن سبقت رحمته غضبه ،هم کشور وهم ملت وهم انقلاب ماگامهای بسیارسریعتر وشتابنده تری ب سمت ارمانهای دینی برمیداشت وب مدینه فاضله اسلامی (همان مدینه الرسول ومدنیت دینی) نزدیکترمیشدیم وانسجام ویکپارچگی ملی بمراتب بیشتر بود واینهمه ناراضی ومهاجر وو.... نداشتیم اماافسوس .......

محبت نقشی اساسی و محوری در شکل‌گیری و پایداری تمدن دارد. این نقش از طریق ایجاد پیوندهای قوی اجتماعی، ترویج همکاری و همدلی، و تسهیل فرآیندهای توسعه و پیشرفت قابل مشاهده است. نقش محبت در تمدن: تقویت انسجام اجتماعی: محبت به عنوان یک نیروی محرک، افراد را به یکدیگر نزدیک می‌کند و انسجام اجتماعی را تقویت می‌نماید. این امر منجر به کاهش اختلافات و افزایش همکاری در سطوح مختلف جامعه می‌شود. ترویج همکاری و همدلی: محبت، حس همدلی و تمایل به کمک به دیگران را در افراد افزایش می‌دهد. این امر، بستر مناسبی برای همکاری‌های سازنده در حوزه‌های مختلف اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی فراهم می‌آورد. ایجاد محیطی امن و آرام: محبت و دوستی، محیطی امن و آرام را برای زندگی افراد فراهم می‌کند. این امر، به نوبه خود، باعث افزایش رضایت عمومی و کاهش تنش‌ها و خشونت‌های اجتماعی می‌شود. تسهیل توسعه و پیشرفت: محبت، انگیزه لازم برای مشارکت فعال در فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی را ایجاد می‌کند. این امر، به نوبه خود، به توسعه و پیشرفت تمدن کمک شایانی می‌کند. رشد و تعالی فردی: محبت، به عنوان یک نیروی درونی، افراد را به رشد و تعالی معنوی و اخلاقی سوق می‌دهد. این امر، به نوبه خود، باعث ارتقای سطح فرهنگ و تمدن جامعه می‌شود.  به طور خلاصه، محبت نه تنها یک احساس فردی است، بلکه یک نیروی اجتماعی و فرهنگی قدرتمند است که نقش حیاتی در شکل‌گیری و توسعه تمدن ایفا می‌کند. از این رو، ترویج محبت و مهربانی در جامعه، یکی از مهمترین عوامل پیشرفت و تعالی تمدن بشری است. 

درود بله رابطه عشق وتمدن رابطه تولیدی است یعنی تمدن ها در طول تاریخ مولود عشقند

مرحبا اساسا رشد وتعالی وتوسعه وپیشرفت تمدن ها به موجب عشق است در پرتو عشق منابع ونیروهای فکری وفرهنگی واقتصادی واجتماعی شکوفا می گردد انحطاط ورکود جوامع بشری وسقوط دولت ها وتمدن ها مولود خشنونت ونزاع وجنگ وخونریزی است اگر با نظریه عشق تمدن ها وبا فرمان قلب رئوف ومهربان مدیریت می کردیم امروز پیش قدم در تمدن های جهان بودیم

برای شفای همه مریضان بویژه مریض شما ۷مرتبه حمد می خوانیم

🛑🎥 ویدئوی بسیار نزدیکی از لحظه حمله به وزارت دفاع دمشق ✍آمریکا و رژیم صهیونیستی این گونه تحریم ها را از شهر دمشق برداشتند. 🤔العاقل اشاره ⚡️ کانال فریاد حق @Faryad_Hagh

🖋 ما «بیگانه» نیستیم، فقط غریبیم... بیگانه؟ نه، این واژه با ما بیگانه است. بیگانه کسی‌ست که نیامده باشد، نمانده باشد، نجنگیده باشد، نسوخته باشد و نباشد. ما اما، آمده‌ایم، مانده‌ایم، جنگیده‌ایم، سوخته‌ایم و هنوز هستیم... چه کسی گفت ما بیگانه‌ایم؟ ما همان‌هایی هستیم که وقتی آژیر قرمز تهران را لرزاند، فرزندان‌مان در خرمشهر و فکه و شلمچه جان دادند. ما همان‌هایی هستیم که زیر پرچم فاطمیون، زخم خوردیم، اسیر شدیم، بی‌نام و نشان دفن شدیم؛ بی‌آنکه کسی برایمان بزرگداشت بگیرد یا کوچه‌ای به ناممان باشد. ما در هر نبردی بودیم؛ در خط مقدم، نه پشت میزهای امن. شهید دادیم؛ بدون اینکه پلاک‌مان ثبت شود. جان دادیم؛ بی‌آنکه نام‌مان در لیست امتیازات بیاید. ما «بیگانه» نیستیم، ولی غریبیم... در خانه‌ای که ساختیم، جا برای نشستن نداریم. در شهری که دیوار به دیوار آن را بالا بردیم، حتی حق نداریم قانونی زندگی کنیم. در خیابانی که هر روز آن را جارو می‌زنیم، گاهی از ترس بازداشت، از دیوارهایش بالا می‌رویم. ما همان کارگرهایی هستیم که صبح تا شب، با دستان پینه‌بسته، نان درآوردیم، ساختیم، بی‌ادعا خدمت کردیم. کمتر بنای بلندی در این سرزمین هست که آجرش با دستان ما بالا نرفته باشد. کمتر کارخانه‌ای هست که از عرق ما نم گرفته نباشد. ما در اقتصاد، فرهنگ، امنیت و حتی در سیاست این سرزمین، نقش داشتیم... ولی در کدام فهرست، نامی از ماست؟ در کدام قاب، تصویر ماست؟ آیا رواست که ما را «اتباع بیگانه» بنامند؟ بیگانه کیست؟ آن‌که دل ندارد، آن‌که نماند، آن‌که فقط سهم می‌خواهد بی‌آنکه رنجی برده باشد. ما رنج کشیدیم، اما حتی سهم درد هم برای ما کم است. ما نه امتیاز خواستیم، نه منت گذاشتیم، فقط می‌خواهیم نگاهمان انسانی باشد، واژه‌ای که ما را می‌نامند، تحقیرآمیز نباشد. ما مهاجریم، نه بیگانه. ما از نسل همان هجرتی هستیم که پیامبر آغازش کرد. ما پسران رنجیم و برادران جهاد. ما همشهرییم... فقط شناسنامه‌مان فرق می‌کند. و در پایان، اگر بخواهید بدانید ما کیستیم و از کدام تبار آمده‌ایم، باید گفت: ما اتباع بیگانه نیستیم؛ ما ملت امام حسینیم. ✍️ طلبه مهاجر https://eitaa.com/enghlaby

🔻مومن عاقل این ده خصلت را دارد/ میگوید همه از من بهترند ▫️قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: ... لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ عَاقِلًا حَتَّى تَجْتَمِعَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ. الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ عُمُرِهِ وَ لَا يَتَبَرَّمُ بِطِلَابِ الْحَوَائِجِ قِبَلَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعِزِّ وَ الْفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنَى نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ وَ الْعَاشِرَةُ لَا يَرَى أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَتْقَى إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ فَرَجُلٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى وَ آخَرُ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى فَإِذَا رَأَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى تَوَاضَعَ لَهُ لِيَلْحَقَ بِهِ وَ إِذَا لَقِيَ الَّذِي هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى قَالَ عَسَى خَيْرُ هَذَا بَاطِنٌ وَ شَرُّهُ ظَاهِرٌ وَ عَسَى أَنْ يُخْتَمَ لَهُ بِخَيْرٍ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِهِ (مؤمن عاقل نمی‌شود مگر آنکه ده خصلت در او جمع شود: خیر از او امید رود و شر از او در امان باشد، کار خیر اندک دیگران را بسیار شمارد و کار خیر بسیار خود را اندک، از طلب علم تا پایان عمر خسته نشود، از درخواست نیازمندان نزد خود نرنجد، ذلت را از عزت بیشتر دوست دارد و فقر را از ثروت، بهره‌اش از دنیا قوت روزانه باشد، و دهم آنکه هیچ کس را نبیند مگر آنکه بگوید او از من بهتر و پرهیزگارتر است. مردم دو دسته‌اند: کسی که از او بهتر و پرهیزگارتر است و کسی که از او بدتر و پست‌تر است. پس چون کسی را ببیند که از او بهتر و پرهیزگارتر است، در برابر او فروتنی کند تا به او بپیوندد، و چون کسی را ببیند که از او بدتر و پست‌تر است، بگوید شاید خیر این در باطن باشد و شرش در ظاهر، و چه بسا پایان کارش به خیر باشد. چون چنین کند، بزرگی یافته و سرور زمان خویش گردد) #نفس #مومن #قلب #تشکیلات #تواضع #محاسبه #قضاوت #خصال #جلد1/ص108 @bazm_behar

وعده صریح مقام معظم رهبری به تقدیم پرچم انقلاب اسلامی از جانب ملت مسلمان ایران به دست مبارک امام زمان علیه السلام

سند حدیث کساء معروفه شیخ عبدالله بن نورالله بحرانی در کتاب العوالم سند «حدیث کساء» را تا جابر چنین نقل کرده است: رأیت بخط الشیخ الجلیل السید هاشم البحرانی عن شیخه الجلیل السید ماجد البحران، عن الشیخ الحسن بن زین الدین الشهید الثانی، عن شیخه المقدس الاردبیلی، عن شیخه علی بن عبدالعالی الکرکی، عن الشیخ علی بن هلال الجزایری، عن الشیخ احمد بن فهد الحلی، عن الشیخ علی بن الخازن الحائری، عن الشیخ ضیاء الدین علی بن الشهید الاول عن ابیه، عن فخر المحققین، عن شیخه و والده العلامة الحلی، عن شیخه المحقق، عن شیخه ابن نما الحلی، عن شیخه محمد بن ادریس الحلی، عن ابن حمزة الطوسی صاحب ثاقب المناقب، عن الشیخ الجلیل محمد بن شهر آشوب، عن الطبرسی صاحب الاحتجاج، عن شیخه الجلیل الحسن بن محمد بن الحسن الطوسی، عن ابیه شیخ الطائفة الحقة، عن شیخه المفید، عن شیخه الکلینی، عن علی بن ابراهیم، عن ابیه ابراهیم بن هاشم، عن احمد بن ابی نصر البزنطی، عن قاسم بن یحیی الجلاء الکوفی عن ابی بصیر، عن ابان بن تغلب عن جابر بن یزید الجعفی عن جابر بن عبدالله الانصاری رحمة الله علیهم اجمعین.