🔻پناه بردن معصومین علیهم السلام به خداوند از #بخل/بخل و ماجرای قوم لوط ▫️عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَتَعَوَّذُ مِنَ الْبُخْلِ فَقَالَ نَعَمْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ وَ نَحْنُ نَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنَ الْبُخْلِ اللَّهُ يَقُولُ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ سَأُخْبِرُكَ عَنْ عَاقِبَةِ الْبُخْلِ إِنَّ قَوْمَ لُوطٍ كَانُوا أَهْلَ قَرْيَةٍ أَشِحَّاءَ عَلَى الطَّعام ... إِنَّ قَرْيَةَ قَوْمِ لُوطٍ كَانَتْ عَلَى طَرِيقِ السَّيَّارَةِ إِلَى الشَّامِ وَ مِصْرَ فَكَانَتِ السَّيَّارَةُ تَنْزِلُ بِهِمْ فَيُضِيفُونَهُمْ فَلَمَّا كَثُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ضَاقُوا بِذَلِكَ ذَرْعاً بُخْلًا وَ لُؤْماً فَدَعَاهُمُ الْبُخْلُ إِلَى أَنْ كَانُوا إِذَا نَزَلَ بِهِمُ الضَّيْفُ فَضَحُوهُ ... فَشَاعَ أَمْرُهُمْ فِي الْقُرَى وَ حَذَرَ مِنْهُمُ النَّازِلَةُ فَأَوْرَثَهُمُ الْبُخْلُ بَلَاءً لَا يَسْتَطِيعُونَ دَفْعَهُ عَنْ أَنْفُسِهِم‏ ... (از ابوبصیر نقل شده که گفت: به امام باقر (ع) گفتم: آیا رسول خدا (ص) از بخل به خدا پناه می‌برد؟ فرمود: آری، ای ابامحمد، هر صبح و شام و ما نیز از بخل به خدا پناه می‌بریم. خداوند می‌فرماید: و هر کس از بخل نفس خود مصون داشته شود، همان رستگارانند و من تو را از عاقبت بخل آگاه می‌سازم: قوم لوط مردمی بودند که بر غذا بخیل بودند ... روستای قوم لوط در مسیر کاروان‌های شام و مصر قرار داشت و کاروانیان نزد آنان فرود می‌آمدند و آنان از میهمانان پذیرایی می‌کردند. وقتی این کار بر آنان سنگین آمد، از روی بخل و پستی، تاب آن را نیاوردند. بخل آنان را به جایی رساند که وقتی میهمانی نزدشان فرود می‌آمد، او را بی‌آبرو می‌کردند ... کارشان در شهرها پیچید و مسافران از آنان برحذر شدند. پس بخل، بلایی برایشان به جای گذاشت که نتوانستند از خود دفع کنند...) #تاریخ_انبیاء #لوط #مال #اقتصاد #مهمان #جلد12/ص147 https://eitaa.com/mohammadjavadheidari @bazm_behar

"وَما أَرْسلْنَاك إِلَّا مُبشِّرًا وَنذيرًا" کار فرهنگی :انذار وتبشیر 🔹این ویدئوی ارزشمند، بخش کوتاهی از دیدار شهید رجایی با مرحوم آیت‌الله گپایگانی است. ایشان به شهید رجایی می‌فرمایند که دولت باید هم مبشّر(بشارت دهنده) باشد و هم مُنذِر(بیم دهنده): وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (فرقان/۵۶).

⭕️⭕️🚨 دقایقی پیش با ۹ رأی منفی، قطعنامه تایید پایبندی ایران به تعهدات هسته‌ای تو شورای امنیت رد شد و روند بازگشت تمامی تحریم‌ ها و مکانیسم ماشه رسما به جریان افتاد. نتایج رای‌گیری: ۴ رأی موافق: چین، روسیه، پاکستان و الجزایر ۹ رأی مخالف: بریتانیا، فرانسه، ایالات متحده، سیرالئون، اسلوونی، دانمارک، یونان، پاناما و سومالی ۲ رأی ممتنع: گویان و کره‌جنوبی آکسیوس: فعال شدن مکانیزم ماشه قطعی شد. تمامی تحریم های سازمان ملل در تاریخ ۲۸ سپتامبر (۶ مهرماه) در ساعت ۲۰ بوقت شرقی و ساعت ۳:۳۰ بامداد به وقت تهران فعال میشه‌. 🌟@ofoghroshan55

*پوپر چه می گفت که همه را برآشفت؟* ✍️ قاسم خرمی 🌀 27 شهریور( 17 سپتامبر) روز درگذشت، کارل پوپر فیلسوف جنجالی است که تا روز مرگش تقریبا با همه ایدئولوژی های معاصر درگیر بود. 🌀 او به فیلسوفانی مانند افلاطون، هگل و مارکس به خاطر دیدگاه اتوپیایی، آرمانشهری، انتزاعی، ایده آلیستی، پیشگویی تاریخی و کلی گویی غیر علمی آنها نقد داشت که به شکل گیری جوامع بسته و توتالیتر کمک کرده اند. مي گفت: آنها به جای اینکه مشخص کنند «چه نوع حکومتی مناسب بشر است؟» به دنبال این بودند که «چه کسانی باید حکومت کنند»؟! 🌀 به نظر او فلسفه تاریخ و کلان روایت هایی که مسیرآینده جوامع بشری را پیش گویی می کنند به ظهور دیکتاتورهایی منجر می شوند که می خواهند با زور و خشونت آن پیش گویی ها را محقق کنند. در صورتیکه تاریخ، جز آنچه ما می کنیم نیست و معنا و جهت از پیش تعیین شده ای ندارد. به جاي ادعاي سعادت و خوشبختي جامعه بايد در عالم واقعي، قدري از رنج و مصيبت بشر را كم كرد. 🌀 به دموکراسی های لیبرال هم نقد داشت که با صور انتخابات، راههای به قدرت رسیدن افراد را تعیین کرده است اما مشخص نمی کند که وقتی حاکمان از طریق زور و یا فریب افکار عمومی، مردم را به ستوه می آورند، چگونه می توان بی درد سر آنها را کنار زد. 🌀 پوپر با عاریت گرفتن این پیام فلسفی کانت که « بدون فهم انسان، درک هیچ پدیده سیاسی ممکن نیست»، به این باور اساسی دست یافت که فردیت انسان‌ها جدای از اجتماع (امت واحده، وحدت قومی و یا وحدت ملی) فی‌نفسه ارزشمند است و نباید آنان را در خدمت آرمانشهرها و ناکجا آباد‌های دست‌نیافتنی قرار داد. 🌀به نظر پوپر پوزیتیویسم و اثبات گرايي هم مفهوم دقیقی نیست. خیلی چیزها را می توان آزمایش و رد کرد اما نمی شود اثبات کرد. براساس قاعده ابطال‌پذیری، هیچ‌کس به تمام حقیقت دسترسی ندارد، بنابراین مردم با عقاید مختلف باید بتوانند آزادانه و مسالمت‌آمیز در کنار هم زندگی کنند و حکومت هم این آزادی ها را حراست کند 🌀دامنه واكنش ها به ديدگاههاي چالش برانگيزي پوپر به ايران هم رسيد. نيروهاي درگير با حكومت پهلوي، او را فيلسوف مايوس كننده خروش خلق ها ناميدند و سپس با پيروز انقلاب اسلامي، رضا داوري نظريه پوپر را رديه اي بر ولايت فقيه و حكومت جهاني ولي عصر ناميد https://eitaa.com/mohammadjavadheidari 🔻 متن کامل https://www.karkhanedar.com/انقلابها-برنامهریزی-نمیشوند-بلکه-حکو/

ضرورت طرح مسایل مورد نیاز حکمرانی ومردم با عنوان فقه اولویات تبیین وطرح ایده فقه اولویات ضرورت دارد فقه اولویات یعنی شناسایی وپژوهش در مسایلی که مورد نیاز مردم وکشور وحکمرانی است واز اولویت اول بر خور دار است با عنایت به ضرورت فقه اولویات حوزه ها باید نیاز محور کار کنند ودر سه سطح متمرکز شوند: ۱ «فعالیت‌های زیرساختی و بنیادی»، ۲«فعالیت‌های کاربردی» ۳«فعالیت‌های آینده‌ساز»، زیرا بدون تحقق زیرساخت‌ها، پرداختن به امور دیگر مشکلات مردم را حل نمی کند مردم امروز از نهاد علم و حوزه انتظار دارند صدها مشکل انان را در خصوص اقتصاد و معیشت وتولید واشتغال وازدواج وامنیت وعدالت وجامعه و... حل نماید متاسفانه نهاد علم و حوزه‌ها وقت و توان خود را انچنان که بایدبر مسائل اولی متمرکز نمی کنند؛ وبه امور فرعی می پردازند شما می دانید پرداختن به امور فرعی بدون آماده‌سازی بسترهای اصلی، تلاش‌ها را بی‌ثمر می‌سازد. ازحوزه فعال انتظار می رفت در ترسیم «نظام موضوعات» ونظام مسایل واولویت های حکمرانی پیش قدم باشد دروس تکراری و سنتی حوزه در سطح انبوه بیانگر این است که تلاش ها نیاز محور نیست وهنوز مطالبه رهبری روی زمین مانده است ایشان فرمودند: تمام تلاش حوزویان ودانشگاهیان باید نیازمحور باشد ومشکلی از مشکلات مردم را حل نماید با اینکه سالیان متمادی از این مطالبه رهبری می گذرد مسولان حوزه ودانشگاه پاسخ دهند در برابر این مطالبه چه کرده اند؟ ایا مردم رضایت دارند اساتید از بیت المال حقوق دریافت کنند ولی در حل مشکلات انان فعال وتوانمند نباشند؟ محمد جواد حیدری ‌https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

توحید وذکر الهی وتوجه باطنی به حضرت حق موجب ارامش انسان است شما در اوج شدائد ومصائب ایه استرجاع را بخوانید واثار وبرکات ان را ببینید قران هم می فرماید الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله وانا الیه راجعون اولئک علیه صلوات من ربهم ورحمه از منظر عرفانی گرفتاری ها وجفای خلق در جهان برای انسان سالک گنج وزر به شمار می اید وموجب پرواز انسان تا بی نهایت می گردد : این جفای خلق با تو در جهان گر بدانی گنج زر آمد نهان خلق را با تو چنین بدخو کنند تا تو را ناچار رو آن سو کنند محمد جواد حیدری

⚫️🔏 #بلاغ_مبین ⛳️🌺 بسمه تعال امروز جامعه ایران به افرادی حر وشجاع ودانا وپی گیر نیازمند است تا مشت رانت خواران را باز نماید به اقای سعیدی می گوییم 🟢 احسنت؛ یا شیخ‼️ شیر_مادر،نون_پدر #رأی_ملــــت حلالــــــــــــــــــــــــت‼️ 🟡 ایکاش؛ هر شهر ازجمله شهرما لااقل یک نفر اینگونه #مطالبه_گر داشت‼️ و ضمنا باکی از #رسانه ای شدن و #ترکش خوردن نداشت‼️ https://eitaa.com/mohammadjavadheidari @AliEhtesham 🕊

✅✅اعجاز احادیث علاوه بر قران کریم واخلاق نبوی ص وسیره اهل بیت علیهم السلام یکی از وجوه اعجاز اسلام احادیث معتبر است در احادیث حقایقی تبیین می گردد که بشر با ازمون وخطا نمی تواند به ان برسد در عباراتی کوتاه اسراری بیان می شود که به انسان قدرت پرواز وازاد شدن از تعلقات می دهد حدیث زیر را مورد تامل قرار می دهیم : عن مولانا رسول الله الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم: ✅كُنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غَريبٌ أو عابِرُ سَبيلٍ و اعدُدْ نَفسَكَ في المَوتى ✅و إذا أصبَحتَ فلا تُحَدِّثْ نَفسَكَ بِالمَساءِ و إذا أمسَيتَ فلا تُحَدِّثْ نَفسَكَ بِالصَّباحِ ✅و خُذْ مِن صِحَّتِكَ لسَقَمِكَ و مِن شَبابِكَ لهَرَمِكَ و مِن حَياتِكَ لوَفاتِكَ ✅فإنّكَ لا تَدري ما اسمُكَ غَدا ✅✅پيامبر خدا حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و سلم: ✅در دنيا چنان باش كه گويى غريبه اى يا رهگذرى هستى و خودت را در شمار مردگان آر ✅و چون صبح خويش را آغاز كردى وعده شب به خود مده و چون شب كردى وعده صبح به خويشتن مده ✅و از دوران تندرستى ات براى هنگام بيماريت [بهره ]برگير و از جوانى ات براى پيرى ات و از زندگى ات براى مرگت؛ ✅زيرا كه نمى دانى فردا چه نام خواهى گرفت [مُرده يا زنده ، دوزخى يا بهشتى] أعلام الدين : 339 محمد جواد حیدری ✅✅✅✅✅✅✅✅

🔻پژوهشکده علوم انسانی اسلامی دانشگاه قم با همکاری مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار می‌کند. 🔹دومین پیش نشست همایش ما و غرب در آراء و اندیشه حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای/ ضرورت غرب شناسی سیستمی با تاکید بر نظر امام خمینی رحمت الله و آیت الله خامنه‌ای: از نقد تمدنی تا رویکرد سیستمی ⏰دوشنبه 31 شهریورماه|ساعت 13 🔻دانشگاه قم، کتابخانه مرکزی، طبقه همکف، پژوهشکده علوم انسانی اسلامی 🔻پخش آنلاین نشست👇 http://ve.qom.ac.ir/riih #معاونت_پژوهش #پژوهشکده_علوم_انسانی_اسلامی_دانشگاه_قم 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی

یاد داشتی به مناسبت درگذشت استاد حوزه و دانشگاه مشهد، عالم ربانی مرحوم استاد حاج شیخ علی اکبر الهی خراسانی به قلم : حسن طالبیان شریف ***************************** استاد حاج شیخ علی اکبر الهی خراسانی ، از اساتید حوزه علمیه و دانشگاه مشهد در گذشت. وی در نیشابور متولد شد. در نوجوانی، طلبه و در مدرسه علمیه ای در نیشابور، دروس حوزوی را آغاز کرد. در آنجا، جامع المقدمات و... را فرا گرفت. سپس به مشهد آمد و ادبیات عرب را نزد ادیب محمد تقی نیشابوری و شرح لمعه را نزد آیت الله میرزا احمد مدرس یزدی آموخت. مکاسب، رسائل و کفایه را نزد آیت الله حاج سید جعفر سیدان، شهید سید عبدالکریم هاشمی نژاد و أیت الله العظمی وحید خراسانی و درس خارج فقه را چند سال نزد آیت الله العظمی میلانی فراگرفت. علاوه بر ایشان، سالهای زیادی در درس خارج حضرات آیات عظام حاج سید ابراهیم علم الهدی سبزواری، حاج سید عبدالله شیرازی و حاج میرزا علی آقا فلسفی، با جدیت حاضر شد تا به درجه اجتهاد نائل آمد.اساتید بزرگوارش آیات عظام حاج سید عبدالله شیرازی و حاج سید ابراهیم علم الهدی سبزواری،بر اجتهاد ایشان،تصریح نمودند. و به دریافت اجازه اجتهاد کتبی از ایشان، نائل آمد. معقول، برخی را ( شرح منظومه) را نزد آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی و برخی را نزد علامه آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی فرا گرفت. ایشان، ضمن تحصیل نزد اساتید، خود، تدریس دروس حوزوی را نیز در حوزه علمیه مشهد آغاز کرد و سالها از اساتید سطوح فقه، اصول و... در مدرسه علنیه سلیمانیه و.... حوزه علمیه مشهد، به شمار می رفت و فضلای بسیاری را تربیت نمود.وی، علاوه بر تحصیلات حوزوی، در دانشگاه نیز به تحصیل پرداخت و در رشته فقه و حقوق، به دریافت مدرک کارشناسی، نائل آمد و مدرک مدرسی منقول را نیز از دانشگاه گرفت و سالها مدرس دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه مشهد و همچنین دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد بود. پس از انقلاب اسلامی، مدیریت بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی را بر عهده گرفت و سالهای زیادی با مدیریت این بزرگوار ، کتابهای ارزنده اسلامی و شیعی، تحقیق و به چاپ رسید. تربیت فرزندانی فاضل و خدوم به اسلام و مذهب شیعه و فعال فرهنگی مانند اساتید معظم و معزز روحانی حجج اسلام آقایان حاج شیخ مجتبی الهی، آقا شیخ محمد الهی و آقا شیخ علی الهی، از دیگر باقیات الصالحات جاریه ایشان است. استاد حاج شیخ علی اکبر الهی خراسانی: عالمی ربانی، مجتهدی با تقوا، دانشمندی محقق و مبادی آداب و مزین به مکارم اخلاق بود. نتیجه برخی از تحقیقات مکتوب ایشان در علوم اسلامی، در حدی بود که دو بار آثار علمی تحقیقی ایشان ، به عنوان «کتاب سال»، انتخاب و برگزیده و معرفی شد. در احیای مکتب قرآن و عترت و نشر معارف اسلامی و تجلیل و تکریم از علمای بزرگوار شیعه و اساتید حوزه های علمیه، جدی و کوشا بود . متین بود و با وقار. خوش خلق بود و باصفا. طبعی آرام و ملایم داشت و چهره ای باز و متبسم. مصداق روایت امیرالمومنین علی علیه السلام درباره مومن بود که: «المومن، بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه». از مجالست و همنشینی و هم صحبتی با استاد ، سیر نمی شدی. خدمتگزاری خالص برای دین اسلام و مذهب تشیع بود. عاش سعیدا و مات سعیدا

❤️ اثار تعامل وبر خورد خوب با بد حجاب برخی فکر می کنند لازمه نهی از منکر تقابل ودر گیری است در حالی که با تعامل ومهارت ومواجهه صحیح نیز می توانیم امر به معروف ونهی از منکر داشته باشیم مانند تعامل سازنده زیر: داشتم از دانشگاه برمی گشتم خونه . سوار مترو شدم 🚄 ، دختر شونزده هفده ساله ای که جلوی موهاش را رنگ صورتی زده بود👩‍🎤 ، آرایش گربه ای و ناخن های عجیب و غریبش باعث شده بود با همه فرق داشته باشه هنگام ورود به مترو پاش به ریشه های شلوار پاره پوره اش گیر کرد و محکم با یک خانم با حجاب و چادری برخورد کرد . 👚 وقتی تعادلش برقرار شد و مترو حرکت کرد بجای عذرخواهی بلندگفت : کلاغ سیاه !😡 خانم باحجاب لبخندی زد و به آرامی گفت : یعنی چی؟ 😊 _ یعنی عقب افتاده 🤮 _ ببخشید از چی عقب افتادم؟! حالا دیگه همه اطرافی ها چشم و گوششون رو تیز کرده بودن ببینن این گفتگوی غیر منتظره به کجا می‌کشه . دختر گفت : از به روز بودن ، آپدیت نیستین دیگه ، اُمّل 😱 _ بخشید عزیزم تحصیلات شما چیه؟ _ دیپلم گرافیک ( با بی حوصلگی) _ اگه حمل برخودستایی نباشه، بنده ارشد فیزیک دانشگاه شریفم. هیجده مقاله علمی در چند دانشگاه برتر اروپا . همسرم متخصص مغز و اعصابه . پسر کوچیکم استعداد درخشان و حافظ کل قرآنه. بفرمایید از چی عقب افتادم ؟! حالا دختر که تا چند لحظه پیش گستاخ و طلبکار بنظر می‌رسید هاج و واج مونده بود و همه دیدند که سرخ شده . اولش سکوت کرد ، بعد در حالی که سعی می‌کرد کم نیاره گفت منظورم این بود که چرا اینقد چیز به خودتون می‌پیچین ؟! چرا راحت و آزاد نیستین ؟! 🤥 _ خب مهم اینه که راحتی رو توی چی ببینی، کفشت رو اینجا در بیاری پات از فشار کفش آزاد و راحت میشه 👟👣 اما روی آسفالت آسیب می بینه 🦶، عزیزم هر جایی اقتضای خودش رو داره، خیابون خونه نیست،خونه هم خیابون نیست.🏠 دختر که انگار حسابی یخش آب شده بود و تحت تأثیر خانم با ادب و شخصیت قرارگرفته بود در حالیکه کیف صورتیش را جابجا می‌کرد آروم گفت ببخشید من ... 😓 که خانمه ادامه داد: _ یه سوال _ بفرمایید _ اگر توی شرکتی بخوای کارمند بشی با حقوق بالا و یکی از شرطهای استخدام پوشیدن لباس کامل و خاص باشه قبول نمی کنی؟ _ بخاطر درآمد خوب هر شرطی باشه کاملا قبول می کنم ( با خنده و خنده اطرافیان )🤩 _ فدات شم ، صاحب کار ما خداست .... ( مسافرین محترم از درب ها فاصله بگیرید ، ایستگاه شریعتی ... 🚝) اصلأ نفهمیدم چقدر طول کشید . دلم میخواست ببینم آخرش چی میشه . سر و صداها قاطی شد و دیگه نمی‌شد تشخیص داد . منم همراه مسافرین به سمت در خروجی رفتم . حیف شد نتونستم بقیه اش رو گوش بدم. چند قدم رفتم ، بطور ناخودآگاه صورتم را برگردوندم و یه لحظه از شیشه قطار که در حال حرکت بود دیدم دختر جوان با همون دست نیمه برهنه و ناخن های دراز خانم را در آغوش گرفته و می‌بوسد. 😍 محمد جواد حیدری کانال مهندسی شخصیت و توسعه

✳️راههای مبارزه با نفس امّاره یکی از علمای بزرگ میفرمودند: به شیخ حسنعلی نخودکی (رحمة اللَّه علیه) گفتم که میخواهم شاگرد شما بشوم مرا قبول کنید. فرمود: تو به درد ما نمیخوری. کار ما این است که همش بزنی توی سر نفس خبیثت و این هم از تو بر نمی آید. با اصرار گفتم: چرا آقا بر می آید.. فرمودند: خُب از همین جا تا دم حرم با هم می آئیم ،این یک کیلومتر راه تو شاگرد و من استاد. گفتم: چشم. چند قدم که رد شدیم دیدم یک تکه نان افتاده گوشه زمین، کنار جوی آب. شیخ فرمود: برو اون تکه نان را بیاور. ما هم شروع کردیم توی دلمان به شیخ نِق زدن که، آخه اول میگویند این حدیث را بگو.این ذکر را بگو. انبساط روح پیدا کنی. این چه جور شاگردی است؟! به من میگوید برو آن تکه نان را بردار بیاور...!! دور و بَرَم را نگاه کردم، دیدم دو تا طلبه دارند می آیند، گفتم حالا اینها با خودشان نگویند این فقیر است؟!خلاصه هر طوری بود تکه نان را برداشتم. دوباره قدری جلوتر رفتم دیدم یک خیار افتاده روی زمین، نصفش را خورده بودند و نصف دیگرش دم جوی آب بود. شیخ فرمود: برو اون خیار را هم بیاور. چون تر و خاکی هم شده بود، اطرافم را نگاه کردم، دیدم همان دو طلبه هستند که دارند می آیند. در دلم گفتم:حیثیت و آبروی ما را این شیخ اول کار بُرد، خلاصه خم شدم و برداشتم، توی دلم شروع کردم به شیخ نِق زدن، آخه تو چه استادی هستی، نان را بیاور و خیار را بیاور...این که نشد درس! ناگهان شیخ فرمودند: که ما این خیار را می شوییم و نان را تمیز میکنیم ،ناهار ظهر ما همین نان و خیار است! خلاصه شیخ اینگونه با این عمل نفس ما را از بین برد.