eitaa logo
مهندسی شخصیت [یا ملجا کل مطرود]
138 دنبال‌کننده
885 عکس
546 ویدیو
102 فایل
سخنرانی‌ها، نوشته‌ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده ونظرات عضو هیئت علمی دانشگاه قم دکتر محمد جواد حیدری خراسانی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌙 همراه با احکام و اخلاق و آداب ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ 4⃣ قسمت چهارم: باطل شدن روزه 🍰 کارهایی که روزه را باطل می‌کند (مُفطِرات روزه): ۱. خوردن و آشامیدن. ۲. جماع (آمیزش جنسی). ۳. استمنا (خود ارضایی جنسی). ۴. دروغ بستن به خدا و پیامبران و معصومین(ع). ۵. رساندن غبار غلیظ به حلق. ۶. فرو بردن تمام سر در آب (بنا بر احتیاط واجب). ۷. باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح. ۸. اماله (تنقیه) کردن با مایعات. ۹. قی کردن عمدی (استفراغ از روی عمد). 🪥 چند مسأله: * خوردن چیزهای غیر خوراکی - مانند کاغذ یا پارچه و امثال آن - نیز روزه را باطل می‌کند. * خوردنِ کم، مانند قطره‌های بسیار کوچک آب یا خرده‌ی کوچکی از نان موجب بطلان روزه می‌شود. * اگر روزه‌دار چیزی را که لای دندان مانده است عمداً فرو ببرد، روزه‌اش باطل می‌شود. * اگر علم به وجود باقی‌ماندهٔ غذا در لای دندان‌ها و یا علم به رسیدن آن به حلق نداشته و یا فرو رفتن آن عمدی و با التفات نبوده روزه باطل نمی‌شود. بنابراین در سحر، مسواک بزند تا چیزی از غذا، لای دندان‌ها نمانده باشد. * فرو بردن خلط سر و سینه تا به فضای دهان نرسیده روزه را باطل نمی‌کند، اما اگر داخل فضای دهان شود احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد. * خونی که از لثه بیرون می‌آید تا آن را فرو نبرده است روزه باطل نمی‌شود و چنانچه در آب دهان مستهلک شود (و از بین برود) محکوم به طهارت است و بلعیدن آن اشکال ندارد و باطل کنندهٔ روزه نخواهد بود، و همچنین در صورت شک در همراه بودن آب دهان با خون، فرو بردن آن اشکال ندارد و به صحت روزه ضرر نخواهد زد. ---------- 🍀 اخلاق و اعتدال ؛ کانال سید علیرضا حسینی (عارف) در پیام‌رسان ایتا @alirezahoseiniaref
💠 حدیث روز 🔻امام حسن عليه‌السلام: إنَّ اللّه َ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضمارا لِخَلقِهِ فَيستَبِقونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ؛ 💎 خداوند ماه رمضان را ميدان مسابقه‌اى براى آفريدگان خود قرار داده تا با طاعتش براى خشنودى او از يكديگر پيشى گيرند. 📚 تحف العقول، ص ۲۳۶ 🌙 دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ قَوِّنِي فِيهِ عَلَى إِقَامَةِ أَمْرِكَ وَ أَذِقْنِي فِيهِ حَلاَوَةَ ذِكْرِكَ و أَوْزِعْنِي فِيهِ لِأَدَاءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ وَ احْفَظْنِي فِيهِ بِحِفْظِكَ وَ سِتْرِكَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ ◽️ خدايا مرا در اين روز براى اقامه و انجام فرمانت قوت بخش ◽️ و حلاوت و شيرينى ذكرت را به من بچشان ◽️ و براى اداى شكر خود به كرمت مهيا ساز ◽️ و در اين روز به حفظ و پرده پوشى مرا از گناه محفوظ دار ◽️ اى بصيرترين بينايان عالم 📑 شرح دعای روز چهارم: hawzahnews.com/news/953150
«اصول فقه تحلیلی» اثر تازه از استاد محقق‌ داماد - شبکه اجتهاد ازجمله کاستی‌‌ها در بحث‌‌های اصولی عدم طرح مباحث کاربردی آن‌ها در فقه است. گاه دانش‌پژوه چندماه در بحثی اصولی معطل می‌شود اما از ثمرات و کاربردهای فقهی آن خبری ندارد. در این اثر کوشش شده کاربرد مباحث الفاظ اصول فقه در تفسیر و استنباط فقهی و حقوقی به‌صورت ملموس نشان داده شود. در ترتیب و چینش مباحث کتاب حاضر حتی‌الامکان به ساختار رایج در میان اصولیان امامیه وفادار مانده‌ایم، هرچند در مواردی اندک تغییراتی اعمال شده است. مجموع مباحث این مجلد در دوازده فصل و تا حدودی مشابه با ساختار کتاب شریف کفایه الاصول آخوند خراسانی تقدیم محضرشان‌ می‌گردد. متن فقهی برشی از کتاب: طرح بحث: هر جا سخن از فهم و تفسیر است فضا برای دوگونه بحث علمی و نظریه‌پردازی گشوده‌ می‌شود: نخست: پرسش‌های فلسفی مربوط به حوزه چیستی متن و تفسیر؛ دوم مباحث و نظریه‌‌هایی که وجه هنجاری تفسیر و فهم را هدف گرفته‌اند. به تعبیر دیگر، اصول و قواعدی هستند که ابزار استظهار و آشکارسازی معنای عبارات را فراهم‌ می‌سازند. فصل حاضر درصدد پاسخ به برخی پرسش‌های فلسفی – متن‌شناسانه تأثیرگذار بر تفسیر فقهی است. این پرسش‌‌ها را نباید انتزاعی و از سنخ مطالعات تجریدی فیلسوفان دانست، چراکه اساساً مواجهه معنایی با متن فقهی پیش از هر چیز، نیازمند تنقیح و تبیین همین مبانی است، اگرچه ابعاد آن مورد توجه مفسر نباشد. برای مثال، یکی از قواعد تفسیری مسلم در اصول فقه، «اصالت حقیقت» است. این اصل مبتنی بر چهار پیش‌فرض است: ۱. در تفسیر متن فقهی اراده شارع محوریت دارد؛ ۲ متن فقهی دارای معنای ثابت است؛ ۳. معنای مذکور برای مفسرین قابل درک است؛ ۴. اراده شارع – علی‌القاعده مطابق بامعنای ظاهری متن است. درحالی‌که نسبت به همه پیش‌فرض‌های یادشده انتقادات جدی وجود دارد، حتی در دیدگاه گروهی از حقوق‌دانان بطلان برخی از آن‌ها قطعی قلمداد‌ می‌شود؛ بنابراین پیش از آن که به مطالعه قواعد تفسیر متن بپردازیم لازم است با متنی که درصدد تفسیر آن هستیم و اوصاف آن بیشتر آشنا شویم. مفاهیم و مبادی این مبحث را می‌توان اساس و بنیان بسیاری از مباحث پیش‌رو دانست، لذا تبیین و تنقیح آن‌ها بسیار اهمیت دارد. ۱. تعریف تفسیر و متن فقهی کتاب حاضر اثری است در باب «تفسیر فقهی» و همان‌طور که انتظار‌ می‌رود به تفسیر متن فقهی‌ می‌پردازد. این دو واژه (تفسیر فقهی و متن فقهی) از پرکاربردترین واژگان در سرتاسر این کتاب به شمار‌ می‌روند؛ ازاین‌رو بایسته است در اینجا هرچند مختصر، به تعریف آن‌ها بپردازیم: http://ijtihadnet.ir/%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%a7%d8%ab%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b2%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%ad%d9%82/
8.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شیخ حسن بن فرحان المالکی، عالم اهل سنت: باید از شیعیان تشکر کرد!
💠 هر روز چند دقیقه با احکام ماه مبارک رمضان ✅جلسه پنجم 🔭حجت‌الاسلام‌والمسلمین وحید 1⃣به تشخیص کدام پزشک برای روزه‌خواری می توان اعتماد کرد؟ 2⃣اگر انسان شخصا یقین پیدا کند که روزه برای او مضر است آیا می روزه خواری کند؟ 3⃣اگر کسی یقین ندارد اما 60 در صد مثلا احتمال می دهد که روزه برای او مضر است حکمش چیست؟ 4⃣آیا بیماران کرونایی می توانند روزه خواری کنند؟ •┈┈••✾••┈┈ ⬅️دریافت فایل جلسه پنجم👇👇 https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926
🌹 پیام قرآنی ۶ فروردین ١٤٠٢ 👈 هر روز یک آیه ۞‌ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ۞ ۞آیه ۲۷۲ سوره بقره ۞هدايت يافتن آنان بر عهده تو نيست، بلكه خداوند هر كه را بخواهد (و شايسته باشد) هدايت مى‌كند. وآنچه را از خوبى‌ها انفاق كنيد، به نفع خودتان است. و جز براى كسب رضاى خدا انفاق نكنيد و (پاداش) آنچه از خوبى‌ها انفاق كنيد، به طور كامل به شما داده خواهد شد و بر شما ستم نخواهد شد.۞ 💬 پیام ها ۱-رسيدگى به محرومان، يك وظيفه انسانى است. پس بر غير مسلمانان نيز انفاق كنيد. «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ» ۲- اسلام، مكتب انسان دوستى است و فقر و محروميّت را حتّى براى غير مسلمانان نيز نمى‌پسندد. «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ» ۳- فايده‌ى انفاق به خودتان باز مى‌گردد و روح سخاوت را در شما زنده مى‌كند. ۴-با انفاق از پيدايش اختلافات طبقاتى و انفجارهاى اجتماعى جلوگيرى شده و در جامعه ايجاد محبّت مى‌گردد. انفاق مايه محروميّت شما نيست، بلكه سبب مصونيّت شماست.«فلانفسكم» ۵- جز براى خداوند انفاق نكنيد. زيرا تمام فوائد و آثار دنيايى آن، دير يا زود از ميان مى‌رود، ولى اگر انفاق براى خدا باشد، تا ابد از بركات آن بهره‌مند خواهيد بود. «إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ» ۶- مال ودارايى خير است. «ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ» ۷- در انفاق دست و دل باز باشيد.
تا اختیار را وانگذاری، مختار مطلقت نکنند تا رشته از کائنات نبُری، رشته ی محبتت نپیوندند نازکان را سفر عشق حرام است حرام تذکره المتقین، مرحوم شیخ محمد بهاری/ ص۱۶۶
💢 نکاتی از بیانات نوروزی رهبر انقلاب ✅ حضرت آقا از نقاط قوت و ضعف جمهوری اسلامی و گفتن، از پیدا کردن راه‌های مشارکت دادن عموم مردم در ، تا از عدم اسراف و تجمل گرایی… 💯 در آخر تاکید کردند که همه موظف به هستند، امید آفرینی خود فریبی نیست، ضعف‌ها باید بیان شود و در کنارش افق‌های روشن گفته شود. ❎ باید دخالت را کم و نظارت را زیاد کند؛ صاحب‌نظران باید راه مشارکت در اقتصاد را پیدا کنند، چرا که هر جا مردم وارد شدند ما کردیم؛ ⛔️ مشکل دیگر اقتصاد ما
وابستگی
به صادرات است و مشکل دیگر، وابستگی به ✅ ناف اقتصاد کشور را از جدا کنید، وابستگی به دلار را تمام کنید، سیاست‌های اقتصادی باید تحول داشته باشد، به با نظارت بیشتر و دخالت کمتر، کمک کنید. ✴️ مهار و رشد هر دو از مسیر می‌گذرد. در اقتصاد ایران، موتور تورم است و جالب اینکه اگر به اشتباه، رشد با هدف کنترل تورم، کاهش یابد عملاً رشد تولید هم محقق نخواهد شد. ❌ ضمنأ ثبات نرخ ارز برای بلندمدت، محرک اصلی است و آبی بر تنور سفته بازی 📛 اگر دولت و مجلس تا پایان سال به این هدف‌گذاری عمل کنند قطعا اقتصاد کشور به بهترین وضعیت ممکن میرسه 📌 به کوری چشم دشمنان این خاک، یک هزار و چهارصد و دو ان‌شالله همه ایرانی‌هاست و دولت هم با و هم دل آقا را شاد می‌کند هم پشتوانه مردمی خودش را قوی و مستحکم‌تر ❤️ سلام ودرود خداوند بر صالحان وزمینه سازان ظهور حضرت مصلح کل ومنجی بشریت 🇮🇷 سخنرانی‌ها، نوشته ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده. عضو هیئت علمی دانشگاه ارتباط با ادمین: @Heidarimohammadjavad آیدی کانال: @MohammadJavadHeidari
📖 فایل صوتی ۳۰ جزء قرآن جزء 1 ⇨ http://j.mp/2b8SiNO جزء 2 ⇨ http://j.mp/2b8RJmQ جزء 3 ⇨ http://j.mp/2bFSrtF جزء 4 ⇨ http://j.mp/2b8SXi3 جزء 5 ⇨ http://j.mp/2b8RZm3 جزء 6 ⇨ http://j.mp/28MBohs جزء 7 ⇨ http://j.mp/2bFRIZC جزء 8 ⇨ http://j.mp/2bufF7o جزء 9 ⇨ http://j.mp/2byr1bu جزء 10 ⇨ http://j.mp/2bHfyUH جزء 11 ⇨ http://j.mp/2bHf80y جزء 12 ⇨ http://j.mp/2bWnTby جزء 13 ⇨ http://j.mp/2bFTiKQ جزء 14 ⇨ http://j.mp/2b8SUTA جزء 15 ⇨ http://j.mp/2bFRQIM جزء 16 ⇨ http://j.mp/2b8SegG جزء 17 ⇨ http://j.mp/2brHsFz جزء 18 ⇨ http://j.mp/2b8SCfc جزء 19 ⇨ http://j.mp/2bFSq95 جزء 20 ⇨ http://j.mp/2brI1zc جزء 21 ⇨ http://j.mp/2b8VcBO جزء 22 ⇨ http://j.mp/2bFRxNP جزء 23 ⇨ http://j.mp/2brItxm جزء 24 ⇨ http://j.mp/2brHKw5 جزء 25 ⇨ http://j.mp/2brImlf جزء 26 ⇨ http://j.mp/2bFRHF2 جزء 27 ⇨ http://j.mp/2bFRXno جزء 28 ⇨ http://j.mp/2brI3ai جزء 29 ⇨ http://j.mp/2bFRyBF جزء 30 ⇨ http://j.mp/2bFREcc 30 جز قرآن بصورت فایل صوتی و نیاز به دانلود نداره فقط کافيه روی لینک بزنید . سخنرانی‌ها، نوشته ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده. عضو هیئت علمی دانشگاه ارتباط با ادمین: @Heidarimohammadjavad آیدی کانال: @MohammadJavadHeidari
🌙 همراه با احکام و اخلاق و آداب ماه مبارک رمضان 1⃣ روز اول: انواع روزه/ شرایط واجب شدن روزه/ اهمیت نیّت * انواع روزه: روزه از یک نظر بر چهار نوع است: ۱. روزهٔ واجب، مثل روز‌ه‌ی ماه مبارک رمضان. یا نذر. ۲. روزهٔ مستحب، مثل روزه‌ی ماه رجب و شعبان. ۳. روز‌هٔ مکروه، مثل روزهٔ روز عاشورا. ۴. روز‌ه‌ی حرام مثل روزهٔ عید فطر (اول ماه شوال) و عید قربان. * شرایط وجوب روزه: ۱. بلوغ ۲. عقل ۳. قدرت ۴. بی هوش نبودن ۵. مسافر نبودن ۶. حایض و نفسا نبودن ۸. ضرری نبودن روزه ۹. حرجی نبودن روزه * شرایط صحت روزه: ۱. اسلام ۲. ایمان ۳. عقل ۴. بی هوش نبودن ۵. مسافر نبودن ۶. حایض و نفسا نبودن ۷. ضرری نبودن ۸. داشتن نیت ۹. ترک مفطرات ۱۰. روزهٔ قضا نداشتن (این شرط مربوط به روزهٔ واجب ماه مبارک رمضان نیست؛ بلکه برای کسی است که می‌خواهد روزهٔ مستحبی بگیرد. یعنی کسی که روزهٔ قضا بر گردن دارد نمی‌تواند روزهٔ مستحبی بگیرد) * نیت روزه از جمله نکات مهم در روزه گرفتن که بسیاری از افراد بدان توجه ندارند «نیت» است. نکاتی مهم دربارهٔ نیت: ۱. روزه مانند همهٔ عبادت‌های دیگر باید با «نیت و قصد قربت» همراه باشد؛ بعنی خودداری انسان از خوردن و آشامیدن و سایر چیزهای باطل‌کنندهٔ روزه، باید به خاطر دستور خداوند باشد. ۲. لازم نیست که انسان، نیت را بر زبان بیاورد؛ بلکه همین که عزم روزه گرفتن به قصد قربت (به خاطر خدا) در او باشد کافی است. ۳. زمان نیت روزه‌های واجـب معین، مثل روزهٔ ماه رمضان تا قبل از طلوع فجر (اذان صبح) است. پس اگر عمدا تا قبل از اذان صبح نیت نکرد، روزه او باطل است. اما اگر از روی فراموشی یا بی اطلاعی نیت نکرد، تا قبل از زوال (اذان ظهر) باید نیت روزه کند و روزه بگیرد و بعداً نیز روزهٔ آن روز را قضا نماید. نیت روزهٔ ماه مبارک رمضان بعد از زوال کافی نیست. اما در روزهٔ مستحبی، نیت تا زمان مغرب امکان دارد. ۴. اگر اول شب نیت کرد که فردا روز بگیرد و پس از آن به خواب رفت و تا بعد از اذان صبح بیدار نشد یا سرگرم کاری بود و از فرا رسیدن صبح غافل بود، و پس از آن توجه یافت، روزهٔ او صحیح است. ۵. کسی که در ماه رمضان از روی فراموشی یا بی اطلاعی، نیت روزه نکرده و در اثنای روز ملتفت شود، در صورتی که کاری که روزه را باطل می‌کند انجام داده باشد، روزه‌ی آن روز باطل است ولی تا غروب از کارهای باطل کنندهٔ روزه خودداری کند، اما چنانچه تا هنگامی که ملتفت روزه می‌شود کاری که روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشد اگر بعد ازظهر است روزه باطل است، واگر پیش از ظهر است بنا بر احتیاط واجب باید نیت روزه کند و روزه بگیرد و بعداً نیز روزهٔ آن روز را قضا کند. ۶. اگر برای روزهٔ واجب غیر ماه رمضان، مانند روزهٔ کفاره یا قضا تا نزدیک ظهر نیت نکند، چنانچه تا آن وقت کاری که روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشد، می‌تواند نیت کند و روزهٔ او صحیح است. ۷. کسی که روزهٔ قضای ماه رمضان بر او واجب است نمی‌تواند روزهٔ مستحبی بگیرد حتی اگر زمانی که وقت نیت روزهٔ واجب تمام شده است (یعنی بعد از ظهر) هم نیت روزهٔ مستحبی کند صحیح نیست، و چنانچه فراموش کند و روزهٔ مستحبی بگیرد در صورتی که در اثنای روز (چه پیش از ظهر باشد یا بعد ازظهر) یادش بیاید روزهٔ مستحبی او باطل می‌شود، حال اگر پیش از ظهر باشد می‌تواند نیت روزهٔ قضای ماه رمضان کند و روزه‌اش درست است. ---------- 🍀 اخلاق و اعتدال ؛ کانال سید علیرضا حسینی (عارف) در پیام‌رسان ایتا @alirezahoseiniaref