✨﷽✨ ✍برخی از سنت های رفتاری پیامبر اکرم (ص) : ١. تبعیت از مؤذن و تکرار کلماتی که مؤذن می گفت. ٢. نماز شب. ٣. سه قسمت کردن آب در زمان نوشیدن.. 4. با طهارت خوابیدن 5. به دیدار یکدیگر رفتن به خاطر خدا. 6. تکاندن زیرانداز قبل از خواب ٧. همکاری کردن با اعضای خانواده در امور منزل. ٨. تغییر دادن اثرات پیری (خضاب کردن). ٩. لباس سفید پوشیدن. ١٠. دست دادن هنگام ملاقات.. ١١. خوابیدن روی قسمت راست بدن.. ١٢.عیادت کردن مریض.. ١٣.به کسی که عطسه کرد، زمانی که می گوید الحمدلله می فرمود یرحمک الله.. ١4.برداشتن چیزهای مزاحم از مسیر.. ١5.خوردن خرما و رطب . ١6.فوت نکردن در نوشیدنی . 📚«کتاب سنن النبی_علامه طباطبایی» ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

💕سرخ پوست ها داستان عقابی را می‌گویند که وقتی عمرش به آخر نزدیک شد، چنگال‌هایش بلند شده و انعطافِ گرفتن طعمه را دیگر ندارد... نوک تیزش کند و بلند و خمیده می‌شود و شهبال‌های کهنسال بر اثر کلفتی پَر به سینه می‌چسبد و دیگر پرواز برایش دشوار است. آنگاه عقاب است و دوراهی: بمـیرد یا دوباره متولد شود ولی چگونه؟! عقاب به قله‌ای بلند می‌رود، نوک خود را آنقدر بر صخره‌ها می‌کوبد تا کنده شود و منتظر می‌ماند تا نوکی جدید بروید. با نوک جدید تک تک چنگال‌هایش را از جای می‌کَند تا چنگال نو درآید و بعد شروع به کندن پَرهای کهنه می‌کند. این روند دردناک ۱۵۰ روز طول می‌کشد ولی پس از ۵ ماه عقاب تازه‌ای متولد می‌شود که می‌تواند ۳۰ سال دیگر زندگی کند. برای زیستن باید تغییر کرد، درد کشید... از آنچه دوست داشت گذشت، عادات و خاطرات بد را از یاد برد و دوباره متولد شد. یا بايد مُرد... انتخاب با خودِ توست... ✨✨✨ 🌸 @ba_khodabash1 🌸 ✨✨✨

روایات حلال زاده نبودن دشمنان على(ع) در منابع اهل سنت پرسش : آیا در منابع اهل سنت روایاتى مبنى بر حلال زاده نبودن دشمنان على(علیه السلام) وجود دارد؟ در منابع اهل سنت روایاتى در این خصوص وارد شده است که در اینجا به برخى از آنها اشاره مى کنیم: 1 ـ ابوسعید خدرى مى گوید: «کنّا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبِّهم علیّاً(رضی الله عنه)؛ فإذا وُلد فینا مولودٌ فلم یحبّه عرفنا أ نّه لیس منّا»(1)؛ (ما انصار ، فرزندانمان را با دوست داشتن على(رضی الله عنه) امتحان مى کردیم؛ پس هر گاه فرزندى از ما متولّد مى شد و او را دوست نداشت مى فهمیدیم او فرزند ما نیست) . 2 ـ عبادة بن صامت مى گوید : «کنّا نبور أولادنا بحبِّ علیّ بن أبی طالب(رضی الله عنه)؛ فإذا رأینا أحدهم لا یحبّ علیّ بن أبی طالب علمنا أنّه لیس منّا وأ نّه لغیر رِشْدَة»(2)؛ (ما فرزندانمان را با دوست داشتن على ابن ابى طالب(رضی الله عنه) امتحان مى کردیم ، و چون مى دیدیم یکى از آنها على ابن ابى طالب(رضی الله عنه) را دوست ندارد ، مى فهمیدیم از ما نیست و از راه حلال به دنیا نیامده است) . حافظ جزرى در کتاب «أسنى المطالب»(3) پس از ذکر این حدیث نوشته است : مطلب از قدیم تا به حال مشهور است که فقط زنازاده با على(رضی الله عنه) دشمنى مى کند . 3 ـ حافظ حسن بن على عدوى از احمد بن عبده ضبىّ از ابوعیینه از ابن زبیر از جابر نقل کرده است : «أمرنا رسول الله(صلى الله علیه وآله) أن نعرض أولادنا على حبِّ علیِّ بن أبی طالب»؛ (پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) به ما دستور داد که فرزندانمان را بر دوستى على بن أبى طالب عرضه کنیم) . رجال این حدیث رجال صحیحین (صحیح بخارى و مسلم) بوده و همگى از ثقات محسوب می شوند. 4 ـ حافظ طبرى در کتاب «الولایة» با سندش از على(علیه السلام) این حدیث را نقل کرده است : «لا یحبّنی ثلاثة : ولد الزنا ، ومنافق ، ورجل حملت به اُمّه فی بعض حیضها» ؛ (مرا سه نفر دوست ندارند : زنازاده و منافق و کسى که مادرش در حال حیض به او حامله شده باشد) . 5 ـ از ابوبکر نقل شده است : من پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) را دیدم که خیمه اى بنا کرده بود و بر کمانى عربى تکیه داده بود و در آن خیمه ، على و فاطمه و حسن و حسین بودند ، و فرمود : «معشر المسلمین! أنا سلمٌ لمن سالمَ أهل الخیمة ، حربٌ لمن حاربهم ، ولیٌّ لمن والاهم ، لا یحبّهم إلاّ سعید الجدِّ طیّب المولد ، ولا یبغضهم إلاّ شقیُّ الجدِّ ردیء المولد» (4)؛ (اى گروه مسلمین! من با کسى که با اهل خیمه در صلح باشد در صلحم ، و با کسى که با آنان در جنگ است در جنگ هستم ، و دوستدار کسى هستم که با آنها دوستى ورزد . و آنان را جز فرد خوشبخت حلال زاده دوست ندارد ، و جز فرد بدبخت داراى ولادتِ پست ، با آنان دشمنى نمى کند) . این مطلب را در گذشته و حال ، بسیارى از شعرا به نظم در آورده اند که مجالى براى ذکر اشعار آنها نیست ; یکى از این اشعار ، شعر صاحب بن عبّاد است(5) : 1 ـ بحبَّ علیّ تزولُ الشکوکُ وتصفو النفوسُ ویزکو النجار 2 ـ فمهما رأیتَ محبّاً له فثَمّ العلاءُ وثَمّ الفخار 3 ـ ومهما رأیتَ بغیضاً له ففی أصلِهِ نسبٌ مستعار 4 ـ فمهّد على نَصبه عذرَهُ فحیطانُ دارِ أبیه قصارُ 1 ـ (با دوستى على شکّ ها برطرف مى شود ، و نَفْس ها و روح ها تصفیه مى شود ، و اصل ونَسَب پاک مى گردد . 2 ـ پس هر جا دوستدار او را دیدى ، برترى و فخر آنجاست . 3 ـ و هر گاه دشمن او را دیدى پس در اصل و نَسَب او نَسَبى عاریه گرفته شده است . 4 ـ پس براى دشمنى او عذرى درست کن ، (و بگو) دیوارهاى خانه پدرش کوتاه بوده است) . و همو سروده است : حبُّ علیّ بن أبی طالب فرضٌ على الشاهدِ والغائبِ واُمُّ من نابذَهُ عاهرٌ تبذلُ للنازلِ والراکبِ(6). دوستى على بن أبى طالب بر هر شاهد و غایبى واجب است . و هر کس با او دشمنى ورزد مادرش بد کاره بوده و بر پیاده و سواره خود را عرضه مى کرده است) .(7) پی نوشت: (1). أسنى المطالب ، حافظ جزرى ، ص 8 [ص 58] ؛ شرح ابن أبی الحدید، ج 1 ، ص 473 [ج4، ص110 ، خطبه 56] ، و در آنجا تصحیفى روى داده است . (2). أسنى المطالب ، ص 8 [ص 58] ؛ نهایة ، ابن الأثیر، ج 1 ، ص 118 [ج1، ص161] . (3). أسنى المطالب ، ص 8 . (4). الریاض النضرة ، حافظ محبّ الدین طبرى، ج 2 ، ص 189 [ج3، ص136] . (5). دیوان الصاحب بن عبّاد ، ص 95 . (6). بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية 52 مقدمة الكتاب (7). گردآوري از کتاب: گزیده ای جامع از الغدیر، محمد حسن شفیعی شاهرودی، قلم مکنون، قم، 1428 ه.ق ، ص 406

🌸🍃 🍃 مطلب مهم از استادطالقانی👇🏻 🔖آیا میدانید؟ 🔻کار مفرط با موبایل.لپ تاب.رایانه بر روی زیبایی صورت اثرات منفی دارد. 🔻دستگاههایی نظیر موبایل.لب تاب. تبلت .کامپیوترو... همگی داری امواج منفی وتشعشعات مضر میباشند. 🔹لذا مواجهه و بکارگیری این ابزار و وسایل بصورت غیر معمول در طی شبانه روز ضمن ضعف چشم و زیبایی آن و فشار و بهم زدن اعتدال مزاج بافت چشم و ایجاد خشکی در مغز شده و این تشعشات و پرتوهای منفی موجب تاثیرات منفی در پوست صورت و ازدیاد خشکی وپیری وفرسودگی زودرس درانسان خواهد گشت. 🔸این سیکل با افزایش مدت زمان مصرف موجب تحلیل سلولها و بافتهای صورت گردیده وضمن انباشت سودای صنعتی اثرات منفی را در از بین بردن شادابی ونشاط دربرخواهد داشت وموجب تسریع پیرچشمی وپیری زودرس پوست صورت.مغز واعصاب خواهد داشت. 💢 لازم بذکر است این اثرات در زنان وکودکان بعلت لطافت بدنی و بافتهای صورت نسبتا محسوستر و اثر گذارتر خواهد بود. ♦️لطفا انتشار بدهید👌 🍃 🌸🍃 🆔 @golavishecom | گل آویشه

شب و ساعات پایانی آن بر اعضای معزز؛ خوش و خیر و شیرین و گوارا باد. به امید آغاز هفته ای سرشار از سلامتی و موفقیت و بهروزی و یاد خدا

💠غزل ماندگار مرحوم استاد حاج #سيدرضا_مؤيد در مدح حضرت زهرا سلام الله علیها گر نگاهی به ما كند زهرا دردها را دوا كند زهرا بر دل و جان ما صفا بخشد گر نگاهی به ما كند زهرا كم مخواه از عطای بسيارش كانچه خواهی عطا كند زهرا خانه‌ی وحی را ز رخسارش رشک غار حرا كند زهرا بضعه‌ی مصطفی بُوَد آری جلوه چون مصطفی كند زهرا نه عجب گر به شأن او گويند خاك را كيميا كند زهرا اين مقام كنيز او باشد تا دگر خود چه‌ها كند زهرا چهره پوشد ز مرد نابينا تا بدين حد حيا كند زهرا در طرفداری از خدا و رسول به علی اقتدا كند زهرا جان خود را و محسن خود را در ره دين فدا كند زهرا تا سه‌شب قوت خانه‌ی خود بر مساكين عطا كند زهرا روز محشر كه از شفاعت خويش حشر ديگر به پا كند زهرا همچو مرغی كه دانه بر چيند دوستان را جدا كند زهرا چه شود گر ز رحمت بسيار حاجت ما روا كند زهرا

☘️💐 به مناسبت سالروز ازدواج پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها 🌺 🎧 کلیپ صوتی: «توصیه‌ی آیت‌الله بهجت قدس‌سره به خواندن #نماز_جعفر_طیار جهت رفع موانع ازدواج» ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: برای شکرانه این نعمت ( #ازدواج )، دعا کنید برای همه مؤمنین و مؤمناتی که محتاجند به این امر [که] خداوند وسایلش را برای آن‌ها هم فراهم و مهیا کند. 💕 [و دعا کنید خداوند] موفقشان کند به این امر خیری که حافظ نصف ایمان است؛ که شکرانه سبب شود برای تکمیل نعمت شما، ادامه نعمت شما، تحصن (حفظ) نعمت شما، و نیز مبارک بودن این نعمت برای خودتان؛ ☘️(دعا برای فراهم شدن زمینه ازدواج برای دیگران، باعث حفظ و ادامه‌دار شدن زندگی مشترک می‌شود و به آن برکت می‌دهد.) ❓ سؤال: یکی از بستگان ما امر ازدواجشان مشکلی پیدا کرده دعا بفرمایید. ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خدا إن شٰاءاللّٰه [مشکل او را حل کند]؛ خودشان دعا کنند؛ نماز جعفر را بخوانند به همان ترتیبی که در [کتاب] زاد المعاد است، و بعد از آن (بعد از نماز) در سجده حاجت‌شان را بخواهند و چون امر [مهمی] است [چرا که] هم دنیایی و هم آخرتی [است]، لذا در آن وقتی که دعای‌شان را در سجده [از خدا] می‌خواهند، مختصری چشمشان را تر کنند(کمی اشک بریزند). 💻 جهت مشاهده شیوه خواندن #نماز_جعفر_طیار به ترتیب کتاب #زادالمعاد به لینک زیر در سایت رسمی مؤسسه نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت(ره) مراجعه فرمایید: 🔻 http://bahjat.ir/fa/content/919 ✅ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

نگرشی بر شخصیت ربانی وتوحیدی حضرت زینب سلام الله علیها

S Kh: تمرکز بر رهنمودهای مکرر رهبری بر ضرورت نیازمحور کردن فعالیتهای آموزشی و پژوهشی؛ بویژه تمرکز بر رهنمود اخیرشون در نشست با نخبگان که باز تاکید بر نیازمحوری بجای مقاله‌محوری بود. نخستین گام ارتقای رساله‌ها هم نیازمحور کردن اوناست.

تشکیل کارگروهی از اساتید دانشگاه قم و مسئولان استان و نمایندگان اصناف گوناگون و مردم برای شناخت نیازها و مسایل و مشکلات.

احکام فقهی خروج از مکه بین عمره وحج تمتع