eitaa logo
کانال اطلاع رسانی هیئت محبین‌الحسین‌(علیه السلام)رزمندگان‌جوان‌اسلام
192 دنبال‌کننده
163 عکس
0 ویدیو
8 فایل
...:::رزمندگان جوان اسلام::... ....:::محبین الحسین(ع):::... @mohebbinolhosein128
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 کمک به هزینه‌های اجرایی برنامه هیئت محبین‌الحسین(علیه‌السلام) - رزمندگان جوان اسلام ⭕️ سرفصل هزینه‌ها شامل: ✅ هزینه‌های فرهنگی ✅ شام و پذیرایی ◀️ شماره کارت: 5029087001543506 ◀️ شماره حساب: ✅ بانک ملت حساب: 9866517103 شبا: IR260120000000009866517103 ___________________________ ✅ بانک توسعه تعاون حساب: 1900.306.7119600.1 شبا: IR720220190003067119600001 ___________________________ تلفن راهنما جهت نذورات خاص: 09155754260 🌱 اجرکم عندالله🌱
خطبه سید الشّهداء راجع به معرفت خدا و امام‌ 🔰 از جمله فرمایشات حضرت سید الشّهداء أبا عبد الله الحسین بن علىّ بن أبى طالب علیهم السّلام است كه روزى به عنوان خطبه براى اصحاب خود ایراد نمودند: أَیهَا النَّاسُ! إنَّ اللَهَ مَا خَلَقَ خَلْقَ اللَهِ إلَّا لِیعْرِفُوهُ؛ فَإذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، وَ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَة مَا سِواهُ. فَقَالَ رَجُلٌ: یا بْنَ رَسُولِ اللَهِ! مَا مَعْرِفَة اللَهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَقَالَ: مَعْرِفَة أَهْلِ کلِّ زَمَانٍ، إمَامَهُ الَّذِى یجِبُ عَلَیهِمْ طَاعَتُهُ‌.  «اى مردم! بدرستیكه خداوند خلق خود را نیافریده است، مگر از براى آنكه به او معرفت و شناسائى پیدا كنند.  پس زمانیكه او را بشناسند، در مقام بندگى و عبودیت او بر مى‌آیند؛ و به واسطه عبادت و بندگى او از عبادت و بندگى غیر او از جمیع ما سِوى مُستغنى مى‌گردند.  در اینحال مردى گفت: اى پسر رسول خدا! معرفت خداوند عزّ و جلّ چیست؟  حضرت فرمود: معرفت و شناخت اهل هر زمان، امام خود را كه واجب است از او اطاعت و پیروى نمایند». ⭕ متن و ترجمه حدیث شماره یک از کتاب لمعات‌الحسین(علیه‌السلام) 📲 دسترسی به محتوای فرهنگی: 🌐 https://eitaa.com/Montazar_ir 📲 کانال‌های اطلاع رسانی: 🌐 https://eitaa.com/mohebbinolhosein128 🌐 https://t.me/mohebinolhosein128
برداشتی خلاصه از سخنرانی شب‌های عزاداری دهه اول محرم ✅ بزرگان فرموده‌اند سالک راه خدا که راه قرب را طی می‌کند، آنجا که همه درها بسته است و نیاز به فتح باب دارد، با دو وسیله می‌تواند فتح باب کند، یکی در محضر قرآن و دیگری توسل به حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) ✅ اهمیت مجلس سیدالشهدا(علیه‌السلام) ایجاب می‌کند که نسبت به شرکت در این مجالس، اهتمام بیشتری داشته باشیم و با انگیزه‌های متعالی، که بالاترین آن، عشق، محبت و قُرب به خود سیدالشهدا(علیه‌السلام) است به آن بنگریم. معنای عشق و قرب، کنار گذاشتن «خود» از این مجالس است ✅ علامه طهرانی، مولف کتاب «لمعات الحسین(علیه‌السلام)»، که کتاب‌های ارزشمند زیادی دارند، این کتاب را بهترین کتاب خود می‌دانند. ✅ اینکه علامه طهرانی، کتاب را با حدیثی با مضمون معرفت به خدا و امام شروع کرده‌اند، نشان دهنده افق فکری مولف است 📲 دسترسی به محتوای فرهنگی: 🌐 https://eitaa.com/Montazar_ir 📲 کانال‌های اطلاع رسانی: 🌐 https://eitaa.com/mohebbinolhosein128 🌐 https://t.me/mohebinolhosein128
برداشتی خلاصه از سخنرانی شب‌های عزاداری دهه اول محرم 🔰 موضوع: منتخب روایات سیدالشهدا(علیه‌السلام) بر اساس کتاب «لمعات‌الحسین(علیه‌السلام)» : بررسی حدیث اول؛ شب‌های اول تا چهارم محرم ✅ خدای متعال در افعال خود نمی‌تواند هدفی را برای خود دنبال کند، چرا که چنین هدفی برای موجودی است که چیزی را ندارد و از انجام عملی، به دنبال رفع نقص خود است. پس اگر می‌گوییم خدا خَلق را آفرید برای اینکه او را بشناسند، به این معناست که «کمال» آن مخلوق در چنین هدفی است. ✅ اگر بخواهیم درباره عبارت «کمال» فکر کنیم باید، به مفهوم «رشد» بیاندیشیم. کمال هر فردی، بر اساس درجه رشد هر فرد، توسط او فهم می‌شود. کودک خردسال، با عالِم دانشمند، تصور متفاوتی از کمال دارند. ✅ رشد هر موجودی، حدی و اندازه‌ای دارد. مثل کودک که تا بزرگ نشود، مفهوم رشد برای او مفهوم محدودی است. انسان هر اندازه که بزرگ شود، محدوده رشد او هم به همان اندازه تغییر می‌کند. انبیا(علیهم‌السلام) آمده‌اند تا به مردم بگویند پله‌های رشد دیگری در عالم وجود دارد و می‌توان بیش از دنیا رشد کرد. ✅ وقتی گفته می‌شود «... فَإذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ» یعنی اگر کسی به «معرفت» خدا راه پیدا کند، به صورت قهری به نتایج آن دست خواهد یافت. یکی از این نتایج قهری، عبادت و عبودیت است. پس مقدمه عبودیت، معرفت است. ✅ «معرفت» چیزی بیش از «یقین» است. عرفا درجه عالی از معرفت را تعبیر به «رویت» می‌کنند. ✅ فَأَينَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجهُ ٱللَّهِ آن‌ها که می‌روند و «می‌رسند» می‌فهمند که دنبال حقیقتی بوده‌اند که همواره همراهشان بوده است. یار بی‌پرده از در و دیوار در تجلی است یا اولی‌الابصار ✅ معرفت قلبی با کسب دانش حاصل نمی‌شود بلکه چنین معرفتی با «توجه» حاصل می‌گردد. ✅ توجه از وجه، به معنای صورت می‌آید. توجه به خدا، روی آوردن قلب(صورت قلبی انسان) به جانب خداست. ✅ عبادت، یعنی انسان اراده خودش را در اراده معبود، فانی بداند ✅ بین «معرفت» و «محبت»، رابطه طرفینیِ تصاعدی وجود دارد. بنابراین آخرین درجه معرفت، ملازم آخرین درجه «حب» است که از آن تعبیر به «عشق» می‌شود. ✅ شناخت و معرفت خدا، «هدف اولیه» خلقت است. منتها درجه رشد و کمال، «عبودیت» است. ✅ عظمت روحی انسان، توسط خدای متعال، با قابلیت‌های نامحدود و «بی‌نهایت» خلق شده است. ✅ کسی که به معرفت رسید، متصل به «بی‌نهایت» می‌شود. چرا که «خودش» را کنار می‌زند. چنین موضعی، حال «استغنا» در بنده ایجاد می‌کند. ✅ حال که «معرفت»، قرین «حب و رحمت» است و هدف خلقت، عبودیت، می‌توان گفت که هدف اصلی خلقت، «رحمت» است که به واسطه «عبودیت و بندگی» حاصل می‌شود. ✅ کسی که در مسیر «عبودیت» الهی قرار نگیرد، به ناچار به ذلت و بندگی خلق خواهد افتاد. ✅ اینکه سیدالشهدا(علیه‌السلام) معرفت خدای تعالی را قرین شناخت و اطاعت از امامِ زمان می‌دانند را به دو شکل می‌توان تعبیر کرد که هر دو تعبیر درست است: + اول: راه شناخت و معرفت خدای عزوجل، از مسیر اهل بیت(علیهم‌السلام) می‌گذرد.(بِنا عُبِدَالله...) + دوم: حقیقت معرفت امامِ زمان، معرفت خداست. چرا که او واسطه فیض بین بندگان و خداست. ✅ حرکت به سوی خدا، برداشته شدن حدود وجودی است. وقتی این حدود برداشته شد، بنده به مقام ولایت نزدیک می‌شود. ✅ در احادیث داریم: «کسی که به خاطر مصائبی که بر اهل‌بیت(علیهم‌السلام) وارد شده، گریه کند، قبل از آنکه اشک او جاری شود، رحمت خدا او را فرا می‌گیرد.» و یا «اگر قطره اشک بر مصائب اهل‌بیت(علیهم‌السلام) به جهنم ریخته شود، آن را خاموش می‌کند». از احادیثی با مضامین فوق می‌توان برداشت کردکه اثر ولایت اهل بیت(علیهم‌السلام) که اعمالی چون ریختن اشک، آن را تقویت می‌کند، بنده را به ولایتِ «الله» می‌رساند 📲 دسترسی به محتوای فرهنگی: 🌐 https://eitaa.com/Montazar_ir 📲 کانال‌های اطلاع رسانی: 🌐 https://eitaa.com/mohebbinolhosein128 🌐 https://t.me/mohebinolhosein128