📌 معلولی که رکورد زد!
📎 #توجیه_المسائل_کربلا ۱۲
♨️ @mohebenseedashohad👈
📌 معلولی که رکورد زد!
▪️ بعضی در کربلا به خاطرِ نقصِ عضو، ناتوانی را بهانه کرده و امام را تنها گذاشتند. اما مسلم بن کثیر اعرج، با پای معلول و عبدالله بن عفیف ازدیِ نابینا، از یادگاران جنگ صفین بودند که در کربلا، حسینی شدند.
▫️ حتی اگر بخشی از جسمِ کسی مشکل دارد، آیا نمیتواند با بخشِ سالم بدنش کاری هرچند کوچک، برای امام زمان بکند؟ مهم نیست که چه نقایصی داری، مهم این است از آنچه که داری، چگونه استفاده میکنی. مثلاً فرد معلولی که در مسابقاتِ پارالمپیک شرکت میکند، میتواند نام مهدی را صدا بزند یا روی لباسش به انگلیسی بنویسد: مهدی کیست؟ و اینگونه نامِ امام را در بین مخاطبانِ خود زنده کند.
▪️ شاید توانِ ما به اندازهی روشن کردنِ یک شمع باشد، اما میتوانیم شمعی باشیم که هزاران شمعِ خاموش را روشن میکند.
▫️ درد اینجاست که گاهی معلولیت به خاطر نقص در جسم نیست، بلکه به خاطرِ نقص در روح است. بهانه برای نبودن و تلاش نکردن زیاد است، ولی ماندن و کار کردن بهانه نمیخواهد؛ عشق به حضرت میخواهد و اراده. کار برای امام زمان ارتباطی به سلامتِ جسم ندارد؛ قلبی لبریز از ایمان و روحی قدرتمند میخواهد.
📎 #توجیه_المسائل_کربلا ۱۲
♨️ @mohebenseedashohad👈
📌 هیچ وقت به امام زمانت کمک نکن!
▪️ در کربلا برخی حاضر نشدند از خودشان برای امام زمانشان مایه بگذارند و زندگی و وجود خود را خرجِ امام حسین علیه السلام کنند. حتی وقتی امام حسین برای دعوتِ آنها پیک فرستاد تا آنها را به قیمتِ بهشت و سعادتِ حقیقی برای خود بخرد، آنها اسب و شمشیرشان را تقدیم حضرت کردند. نفهمیدند که امام، یار میخواهد نه مال و اگر شمشیر و اسبی هم در راهِ یاری او خرج میشود، مالی است همراه با خودِ یار.
▫️ حواسمان باشد اگر در زُمرهی یاران و یاوران امام زمانمان نباشیم و خودمان را برای او خرج نکنیم، تأسف و اشکِ پشیمانی بعد از آن سودی نخواهد داشت؛ همانگونه که برای عبیدالله بن حُر جعفی نداشت.
▪️ کربلا به ما آموخت تنها کمک به امام زمان کافی نیست، بلکه باید تمامِ زندگی را وقفِ امام کرد و تمامِ عمر در رکاب او بود. پس به بهانهی اینکه به او کمک کردی، خودت را کنار نکش!
📎 #توجیه_المسائل_کربلا ۱۶
♨️ @mohebenseedashohad👈
📌 اَسبَت را کجا پنهان کردی؟
▪️ تا اینجای کار که همه چیز خوب پیش رفته است؛ هم از کسی که دوستش دارم دفاع کردم و هم خطری مرا تهدید نمیکند؛ حتی اگر خطری هم در کار باشد، راهِ فرار را میدانم. «ضحاک بن عبدالله مشرقی» از کسانی بود که در واقعهی عاشورا حضور داشت اما... او حضور و حمایتی موقت و مشروط به امام حسین پیشنهاد داده و برای فرار، اسبش را در میان خیمهها پنهان کرده بود. گویا از همان اول، قصد ماندن نداشت.
▫️ مبادا ما هم برای پایِ کار امام زمان بودن، شرط و شروط بگذاریم! شرطهایی مانند: تا وقتی که خانواده، جان یا مال و آبرویم به خطر نیفتند؛ تا وقتی که احساس کنم مفید هستم و یا تا وقتی که تعدادمان کم نشود و... . اینها شاید توجیهاتِ خوبی باشند، اما کربلا هم پُر از توجیهاتِ قابل ملاحظه بود که نتیجهاش زیانکار شدنِ توجیه کنندگان شد.
▪️ برای پای کارِ امام بودن و ماندن، باید امام زمان، از همهی علایقَت عزیزتر باشد؛ سخت است، اما عاشقی سختی را لذت بخش میکند؛ همانطور که تیر خوردن، باعث لبخندِ سعید بن عبدالله شد و مرگ برای قاسم بن الحسن همچون عسل شیرین بود.
📎 #توجیه_المسائل_کربلا ۱۹
♨️ @mohebenseedashohad👈
📌 اگر خدا میخواست، من یارِ امام میشدم!
▫️ گاهی افراد از توجیهاتی مانند جبر یا قضا و قدر استفاده میکنند تا از خود، سلبِ مسئولیت کنند و بر رویِ کار یا گناهِ خود سرپوش بگذارند. برای همین اگر به یک جبرگرا بگویید، با گناه به امام زمان نمیرسی، پس چرا گناه میکنی؟ احتمالا در جواب خواهد گفت: سرنوشتِ من اینطور نوشته شده است. خدا خواسته که من آدمِ بدی باشم. تقدیرم این بوده که در خانوادهای غیر مذهبی بزرگ شوم و...
▪️ اینکه همه چیز را گردنِ خدا و قضا و قدر بیندازیم، کارِ راحتی است؛ اما ما حق انتخاب داریم. ما میتوانیم انتخاب کنیم که همراهِ امام باشیم یا مقابلِ او.
▫️ شاید اگر حُر معتقد به جبرگرایی بود، گناه خود را اینگونه توجیه میکرد: «تقدیرِ من این بوده که در مقابل حسین باشم». اما او به همرزم خود اینگونه گفت: «به خدا سوگند، من خودم را میان بهشت و جهنّم، مُخَیَّر میبینم و به خدا سوگند، بهشت را با هیچ چیزی عوض نمیکنم، هرچند تکه تکه و سوزانده شوم.»
▪️ ما نیز اگر بخواهیم، میتوانیم انتخاب و سرنوشتمان را عوض کنیم، زیرا «خدا سرنوشتِ هیچ ملتی را (به سوی بلا و نکبت و شقاوت) تغییر نمیدهد، مگر آنکه آنان آنچه (از صفات خوب و رفتار شایسته) در وجودشان هست را، به زشتی و گناه تغییر دهند.» (آیه ۱۱ سوره رعد)
#توجیه_المسائل_کربلا ۳۵
♨️ @mohebenseedashohad👈