🎆 هری پاتر، پسری که زنده ماند. یک پسر خیالی جادویی که زائیده‌ی ذهن یک نویسنده‌ى انگلیسی‌ست و خیلی از ما کتاب‌هایش را توى دوران نوجوانی‌مان خوانده‌ایم و فیلم‌هايش را دیده‌ایم. 🌟 اما محمدمهدی یک پسر حقیقی‌ست که از دل یک تراژدی تاریک اما واقعی، جانِ سالم به در بُرده است. 📖 قصه‌ى محمد‌مهدی سال ۵۴ شروع شد. همان روزهایی که ابراهیم و طیبه همراه با پسر چهار ماهه‌شان، به خاطر فعالیت‌های تشکیلاتی ضد شاهنشاهی‌شان زندگی مخفی را شروع کردند. 💫 داستانش در بهار سال ۵۶، به اوج می‌رسد. بهاری که برایش از هر تابستانی داغ‌تر بود. همان روزهایی که وسیله‌ای می‌شود برای شکنجه‌‌ی پدر و مادر. 💢 ابراهیم و طیبه زیر شکنجه‌های ساواک جان می‌دهند، اما حرفی از محرمانه‌ها نمی‌زنند. آتشِ نمرود هم بر محمدمهدی سرد می‌شود و به دست تقدیر، معجزه‌وار از وسط آتش اهریمنی ساواک، به شیرخوارگاه سپرده می‌شود؛ بدون هیچ نام و نشانی. 🍁 قصه پایانی دراماتیک دارد. پایانی به روشنی آغاز یک زندگی در آغوش خانواده‌ی پدری، اما باحسرتی مداوم از به یاد نداشتن دو قهرمان ملی که پدر و مادرش بودند. 💥 آنچه بر محمد‌مهدی گذشته است یک سوژه‌ى داغ و جذاب است که می‌توانست ده‌ها جلد کتاب، فیلم، مستند، نماهنگ و هزارجور تولید رسانه‌ای دیگر شود تا تک‌تک اجزاء داستانش را به همه‌ی ما نشان دهد. 🥀 شهیده طیبه واعظی، مادر محمدمهدی جعفریان است. ۱۹ سال بیشتر در این دنیا نبود. اما یکی از فرشتگانِ ارتش هزاران نفره‌ی زنان شهیدی‌ست که در تغییر مسیر تاریخ اسلام و کشور، نقشی شایسته ایفا کردند. این تعبیر را حضرت آقا برای این گنجینه‌های کشف نشده به کار می برند. ⭐️ طیبه، میترا، رقیه، شبنم، محبوبه، زهرا و شش هزار و نهصد و نود و چهار بانوی دیگر، هر کدام قصه‌ای داشتند که هیچ یک شبیه آن یکی نیست. نقش اول همه‌ی این قصه‌ها بانویی‌ست نه شرقی و نه غربی. ‼️ و ما هنوز نشناختیم‌شان. باید بشناسیم و بشناسانیم. 💡 شاید قدم اول، فهم همین پیام حضرت آقا باشد به کنگره‌ى هفت هزار زن شهید کشور. 🖊عطیه شریف #بانوی_میدان #عقیله_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪ 🆔eitaa.com/mizegerd_313

🏴 روضه اجتماعی «مادر میدان» 🚩 مجلس روضه حضرت مادر(سلام‌الله‌علیها) در جمع بانوان فعال فرهنگی 💬 به همراه گفت‌وگو پیرامون «پیام رهبری به کنگره هفت‌هزار شهید زن» 🔻 با حضور کارشناسان: ▫️زهرا داورپناه ▫️زهرا عسگری و ✨ روایت زندگی حضرت مادر(سلام‌الله‌علیها) از زبان بانو زهرا معظم 🗓 سه‌شنبه ۱۴ دی‌ماه ۱۴۰۰ 🕝 ساعت ۱۴:۳۰ الی ۱۷ 📍حسینیه قمربنی‌هاشم (علیه‌السلام) #عقیله_میدان #بانوی_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب 🆔@mizegerd_313

🔻گزیده‌ای از صحبت‌های استاد ایرانمنش در نشست دومِ عقیله‌ی میدان؛ نگاه تکلیف‌محور به فعالیت اجتماعی بانوان 🗓 دوشنبه ۲۰ دی ماه ۱۴۰۰ ________________ ❇️ روایت: 🔅 دوران جدید را می‌توان عصر روایت‌ها یا عصر جنگِ شناختی نامید. 📄 حضرت آقا در ابتدای بیانیه گام دوم روایتی از انقلاب بیان می‌کنند و درباره روایت‌های دیگران هم صحبت می‌کنند. 💢 تنازع روایت‌ها همیشه وجود داشته است. روایت غدیر مثالی از تنازع روایت‌ها در تاریخ اسلام است. در جریان سقیفه هیچ کس واقعه عظیم غدیر را فراموش نکرده بود، اما تلاش شد که روایت غدیر تغییر داده شود و موضوع آن را محبت جلوه دادند. 🚩 در واقعه کربلا، روایت قدرتمند حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) و دیگر زنان، بر روایت خارجی خواندن کاروان اباعبدالله غلبه کرد و به دنبالش جریان‌های اجتماعی متعددی به وجود آمد. ✨ روایت رایج از حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بسیار محدود است و باعث حرکت اجتماعی نمی‌شود. خلأ روایت درست از حضرت زهرا (س) در موضوع نهضت زنان پیشرو بسیار تأثیرگذار است. حضرت آقا ایشان را با مقاومت عظیم ۹۰ روزه که بر هم زننده نقشه دشمن است روایت می‌کنند در برابر روایت غالب هتک حرمت مظلومانه در یکی دو روز. 💡 روایت، ضرورت دارد چون‌: - قدرت ایجاد حرکت اجتماعی را دارد. - تبار و عبرت می‌آورد. - هویت می‌آورد. ________________ ❇️ روایت زن: 🔆 عدم به میدان آمدن زنان، ریشه بسیاری از گره‌ها در انقلاب اسلامی است و روایت نادرست، ریشه به میدان نیامدن زن است. 🔅 روایتِ "زنِ شرقی" (زن سنتی) و روایتِ "زنِ غربی" (زن متجدد)، رقیبِ روایتِ "زنِ نه شرقی نه غربی" است. (پیام مقام معظم رهبری به کنگره هفت هزار زن شهید) 🔅 در جریان زن شرقی و زن غربی، شروع بحث از تضادهای نقشی است و در روایت سوم، شروع بحث از وحدت است. عادت کرده‌ایم ذهن را روی تضاد قفل کنیم و نتیجه‌اش انسداد در بحث زن است. 🔻با پذیرش روایت سوم، به دو کلان روایت از حضور اجتماعی زن می‌رسیم: - روایت زنان پیرو که زنان را پشتیبان می‌داند و از نماد جنگ و دفاع مقدس در ادبیات خود استفاده می‌کند. - روایت زنان پیشرو (روایت امام و آقا) که زنان را دوشادوش مردان، بلکه رهبران نهضت می داند و از استعاره انقلاب اسلامی استفاده می کند. این استعاره متناسب شرایط کنونی جامعه ما است. 🌟 چهار الگوی تاریخی زنان پیشرو مربوط به انقلاب اسلامی، نهضت خرداد ۴۲، نهضت مشروطه و نهضت تنباکو است. (این‌ها را مطالعه کنید) ________________ ❇️ چند موضوع مهم چالشی مرتبط با روایت زن: 1⃣ روایت وضع موجود‌: ❌ عموما رویکرد ما در روایت انقلاب آسیب‌شناسانه است و در نتیجه خود را بدترین مردم دنیا توصیف می کنیم. نگاه آقا فرصت‌شناسانه است (البته آسیب شناسی هم دارد ولی غلبه با فرصتهاست). ⚠️ نگاه آسیب‌شناسانه ما را به راهبردهای مقطعی حتی متضاد با نگاهِ آقا می‌رساند و ظرفیت ها را به کار نمی‌گیرد. در مسئله زن، وضع بسیار وخیم‌تر است و زنان باید پرچم‌دار تغییر نگاه شوند. 2⃣ روایت توسعه و غرب از زن آزاد و رها و شاد: در مقایسه با زن غربی، زن ما خودش را بدبخت می‌داند یا بدبختِ مکلف. این ناشی از ضعف ما در روایت است. 3⃣ روایت الگوها: ⭐️ زنان الگو در تاریخ اسلام ناشناخته هستند. گفته می‌شود الگو فقط حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) که آن هم درست روایت نمی‌شود. ما تنوع در الگو نداریم. خداوند به خاطر اختلاف طبیعی ما انسان‌ها اسوه‌های مختلف پیشِ روی ما گذاشته، تا با دیدن آن‌ها در شرایط خودمان با اجتهاد به الگوی زندگی خود برسیم. از الگوی آسیه و مريم تا حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) تا اصحاب اهل بیت (علیهم‌السلام) را باید روایت کنیم. 🔆 حضرت آقا در مجموع قدرت زنان را در فعالیت اجتماعی بیشتر از مردان می‌دانند و قرآن هم تایید می‌کند؛ به مادر حضرت مریم می‌فرماید «ليس الذکر کالانثی»، یعنی کارهایی هست که تنها از عهده زنان برمی‌آید و مردان توانایی لازم برای انجام این امور را ندارند. 🚨 ما عادت داریم الگوها را از قله روایت کنیم، پس تبدیل می شوند به الگوهای دست نیافتنی. 🔅 باید با ارائه‌ی قدرتمندِ روایتِ درستِ زنان، ساختار ذهنیِ غلط را در جامعه شکست، لازمه‌ی چنین روایتی نگاه اجتهادی جریان دینی است که متاسفانه هم اکنون چنین نگاهی رایج نیست. ✔️ جنسیت مأموریت را عوض نمی‌کند، بلکه در شیوه‌ی پیشبرد مأموریت اثر می‌گذارد. #بانوی_میدان #عقیله_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪ 🆔@mizegerd_313

🎥 به نظاره بنشینیم روایتی از دل تاریخ را... روایتی از نقش‌آفرینی یک بانوی تاریخ‌ساز... 🌟 آمنه‌بیگم مجلسی ✨... خیلی زود ملا محمدصالح فهمید آمنه نیمه‌ی گمشده اوست. نیمه‌ی گمشده‌ای که وقتی ذهنش درگیر مسائل پیچیده‌ی دینی و فقهی می‌شد همراه خوبی بود... #عقیله_میدان #بانوان_تاریخ‌ساز #بانوی_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪ 🆔@mizegerd_313