✅ تحلیل #منصفانه از میزان کارآیی نظام اسلامی چیست؟ من امروز بر این عقیده‌ام که مقتدرترین افراد در مصاف با آنهمه توطئه‌ها و خصومتها و جنگ افروزیهایی که در جهان علیه انقلاب اسلامی است، معلوم نبود موفقیت بیشتری از افراد موجود به دست می‌آوردند. در یک تحلیل #منصفانه از حوادث انقلاب خصوصاً از حوادث ده سال پس از پیروزی باید عرض کنم که انقلاب اسلامی ایران در #اکثر_اهداف و زمینه‌ها #موفق بوده است (امام خمینی ره/ منشور روحانیت) @mohkamaat

✅ قدرت خرید مردم نسبت به سال 57 چه تغییری کرده؟ ابتدا به آمارهای زیر توجه بفرمایید: 🔸حداقل حقوق ماهیانه ی کارگر در سال 57= 630 تومان 🔸حداقل حقوق کارگر در سال 96= 1517000 تومان 👈 منبع: https://www.khabaronline.ir/detail/275142/Economy/macroeconomics 🔸قیمت یک دلار در سال 57= 10 تومان 🔸 قیمت یک دلار در سال 98= 12900 تومان 👈 منبع: https://www.khabaronline.ir/detail/189536/Economy/financial-market 🔸قیمت یک گرم طلا در بازار جهانی در سال 57= 7 دلار 🔸 قیمت یک گرم طلا در بازار جهانی در سال 98 = 48 دلار 👈 منبع: https://goldprice.org/spot-gold.html 🔸 شاخص کلی بهای کالاها و خدمات مصرفی (CPI) در سال 57= 0/137 🔸 شاخص کلی بهای کالاها و خدمات مصرفی (CPI) در سال 97= 153 👈 منبع: https://www.cbi.ir/Inflation/Inflation_fa.aspx ————————— 👈 چند نتیجۀ «مهم» از آمارهای فوق: 1️⃣ در سال 57 با حداقل دستمزد یک کارگر، #63 دلار می شد خریداری کرد درحالیکه در سال 98 با حداقل دستمزد، #117 دلار می توان خرید. 2️⃣ با حداقل دستمزد یک کارگر در سال 57، #9 گرم طلای جهانی می شد خریداری کرد اما در سال 95، 2/43 گرم طلا میتوان خرید. 3️⃣ (مهم) شاخص کلی بهای کالاها و خدمات مصرفی، #مهمترین شاخص اقتصادی برای سنجش #قدرت_خرید است که میانگین وزن دار قیمت همه ی کالاهای اساسی در هر سال را نسبت به سال های دیگر مشخص می کند. طبق این شاخص، یک کارگر با حداقل دستمزد در سال 57 قادر بود 4598 واحد کالا و خدمات خریداری کند درحالیکه در سال 1397، می تواند 9765 واحد کالا و خدمات خریداری کند (آمار سال 98 را پیدا نکردم). یعنی قدرت خرید مردم در سال 97 نسبت به 57، بطور میانگین #دو_برابر شده است!! @mohkamaat

◾️ شوق به جهاد و شهادت #جهاد هم خودش یك عامل تربیتی است كه #جانشین_نمی پذیرد؛ یعنی امكان ندارد كه یك مؤمنِ مسلمانِ جهاد رفته و یك مؤمنِ مسلمانِ جهاد ندیده، از نظر روحیه یك جور باشند. انسان در شرایطی قرار بگیرد - ما كه قرار نگرفته ایم و نمی دانیم اگر در آن شرایط قرار بگیریم چه از آب در می آید- كه با كسی روبروست و او به روی وی اسلحه كشیده، در لحظه ای باید تصمیم بگیرد، شور ایمانی اش چنان ثابت و پابرجا باشد كه در آن لحظۀ مرگ، خودش را به خاطر دین و ایمانش در كام اژدهای مرگ بیندازد. كاری كه از این عامل [برای تربیت نفس انسان] ساخته است، از عاملهای [تربیتی] دیگر ساخته نیست. حدیثی از پیغمبر اكرم در این زمینه هست (در سنن ابی داود) كه واقعا #اعجاز است. می فرماید: مَنْ لَمْ یَغْزُ وَ لَمْ یُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ ماتَ عَلی شُعْبَةٍ مِنَ النِّفاقِ. مسلمانی كه غزو نكرده باشد (غزو همان جهاد است) یا لااقل در دلش #حدیث_نفس غزو نداشته باشد، اگر بمیرد در یك شعبه ای از نفاق مرده است، یعنی خالی از یك نوع نفاق نیست. البته این از آن نفاقهای غیر مستشعر است كه خود آدم هم نمی داند منافق است ولی واقعا منافق است. 📝(شهید استاد مرتضی مطهری/ تعلیم و تربیت در اسلام/ ص 268) @mohkamaat

🌤 رؤیای چند روز قبل رهبر معظم انقلاب به نقل از آیت الله شب زنده دار (از فقهای شورای نگهبان) @mohkamaat

🔸 بیش از 40 سال است که در میدان های مختلف، در حال جهاد در راه خداست. امنیت چندین کشور اسلامی و میلیون ها مسلمان مدیون جهاد و رشادت و تلاش اوست. افتخار بزرگی مثل نابودی داعش در کارنامه اش ثبت شده. رهبرش او را شهید زنده نامیده. اما ... اما امیدی به این کارنامه ی درخشان ندارد. به خودش و عمل خودش امیدوار نیست. از عاقبتش می ترسد. حدیثی شنیده که اگر 40 مومن بر خوبی کسی شهادت دهند، از آتش جهنم رها می شود. حتماً با خودش گفته، حال که من عملی در کارنامه ام ندارم، خوب است از این دستاویز نجات استفاده کنم. نزد مراجع می رود و بر این اقرار، امضا می گیرد. با اینکه کار متعارفی نیست، اما از کسانی که پای سخنرانی اش حاضر شده اند، شهادت شرعی بر خوبی خود می گیرد! چه کند؟ به عمل خودش امیدی ندارد. عمل صالحی برای خودش نمی بیند. مجبور است امیدوار به شهادت مردم باشد! اینها حالات انسان بیمناکی است که فقط به فضل خدا امیدوار است نه به عمل خویش و می خواهد از هر فرصتی استفاده کند تا دستاویزی برای نجات داشته باشد. مقایسه کنید با حالات خودمان. با نماز شبی باد می کنیم و با اندک صدقه ای مغرور می شویم. خدایا ما را نجات بده. @mohkamaat

✅ پاسخ به توییت مهدی نصیری درباره ردّ صلاحیت محسن مهدیان: 📝 منشأ قداست، «حجیّت عملکرد» است نه «صحت آن»! فتوای مجتهد نه به خاطر صحت آن بلکه به خاطر حجیتش، قداست دارد. همچنین شورای نگهبان و نظام و جمهوری اسلامی. @mohkamaat

ویدئو ترغیب به رأی دادن در آمریکا: اگر رأی ندی، صدایی هم نداری ... @mohkamaat

✅ من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم هرکسی صبح کند درحالیکه اهتمامی به امور مسلمین ندارد، مسلمان [واقعی] نیست. 🔸 یک #ویدئو و تعدادی #جملات_انگیزشی برای رأی دادن را در بالا ارسال کردم. از مخاطبین گرامی تقاضا می کنم اینها را در فضای مجازی، توییتر، استوریِ واتساپ، اینستاگرام و هرجایی که دسترسی دارند به اشتراک بگذارند. ترغیب حتی یک نفر به رأی دادن، قطعاً ثوابی بزرگ خواهد داشت. @mohkamaat

✅ تأثیر مهم اذان گفتن در خانه در پیشگیری از بیماری ها 🔻عنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ شَكَا إِلَى أَبِي الْحَسَنِ«علیه‌السلام» سُقْمَهُ وَ أَنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي سُقْمِي وَ كَثُرَ وُلْدِي قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَ كُنْتُ دَائِمَ الْعِلَّةِ مَا أَنْفَكُّ مِنْهَا فِي نَفْسِي وَ جَمَاعَةِ خَدَمِي وَ عِيَالِي حَتَّى إِنِّي كُنْتُ أَبْقَى وَحْدِي وَ مَا لِي أَحَدٌ يَخْدُمُنِي فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ هِشَامٍ عَمِلْتُ بِهِ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي وَ عَنْ عِيَالِيَ الْعِلَلَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ. 🔹محمّد بن راشد می‌گوید: هشام بن ابراهیم به من گفت: من از #بیماری خود و اینکه صاحب فرزند نمی‌گردم به امام رضا «علیه‌السلام» شِکوه کردم. 🔹امام رضا «علیه‌السلام» به من فرمودند: در منزل با صدای بلند #اذان بگو. 🔹هشام بن ابراهیم می‌گوید: من پس از آنکه این کار را انجام دادم. خدای متعال مرا از بیماری شفا داده و فرزندان زیادی به من کرامت فرمود. 🔸سپس محمّد بن راشد می‌گوید: من نیز همیشه درگیر #بیماری و مریضی بودم و کسانی که با من در خانه زندگی می‌کردند نیز بیمار و مریض بودند. به‌گونه‌ای که من تنها می‌ماندم و شخصی نبود که به من خدمت کند. 🔸هنگامیکه این حدیث را از هشام شنیدم. به کاری که امام«علیه‌السلام» فرموده بود پرداختم. 🔸پس آنگاه خداوند عزّوجلّ بیماری‌ها را از من وخانواده‌ام دور ساخت. والحمدللَّه. الكافی، ج3، ص 308 @mohkamaat

📌برای ما که نه سررشته‌ای در علم پزشکی داریم و نه با طب سنتی آشنا هستیم، شیاف و روغن‌بنفشه به یک اندازه مضحک است...! منبع: @sedyaser @mohkamaat

📌آیا واکنش جامعه‌ی ما به توصیه‌های پزشکی غیرعادی است؟ منبع: @sedyaser @mohkamaat