🎥 این کلیپ داستان دختری است که در برنامه‌ی #لاک_جیغ از تاثیر یک کتاب در مسیر تحولش می‌گوید. ✅ #ترگل نام کتابی است که ۲۰ دلیل عقلی و روانشناسی #حجاب را با زبانی کاملا ساده و جوان‌پسند تبیین می‌کند با مقدمه‌‌ی حضرت آیت‌الله مهدوی. 🔺روابط عمومی  تبلیغات اسلامی کیاسر 👇👇👇 @stkyasar

💠 حجاب حق ▪️ یکی از بیانات نورانی حضرت ابی ‌الحسن اول امام کاظم (سَلامُ الله عَلَیه) مطلبی است که بزرگان ما در ادبیات ما از آن بهره‌ های فراوانی بردند. اگر کسی خواست به #لقای_الهی برود، این طور نیست که یک زمان و زمین مخصوص باشد، در جایی باشد و در جایی نباشد، این طور نیست؛ ﴿هُوَ مَعَكُمْ أَینَ ما كُنْتُمْ﴾. چگونه ما خدا را ملاقات نمی ‌کنیم، با اینکه در همه جا هست؟! مگر می ‌شود جایی ذات أقدس الهی نباشد و حضور نداشته باشد؟! این #حجاب از کجاست؟ این #پرده از کجاست؟ چطور ملاقات نمی ‌کنیم؟ حکیم سبزواری و دیگران این را بازگو کردند _ همه اینها مستحضر هستید که #شاگردان_ائمه هستند _ حکیم سبزواری دارد: پرده ندارد جمال غیر صفات جلال ٭٭٭ نیست بر این رخ نقاب نیست بر این مغز پوست ▪️ الآن پرده آفتاب چیست که ما آفتاب را نمی‌ توانیم ببینیم؟ چون اینکه ما می ‌بینیم نور آفتاب است، نه خود آفتاب؛ اینکه ما می ‌بینیم که می‌ گوییم «آفتاب آمد دلیل آفتاب»، این نور آفتاب است، اینکه خود جِرم آفتاب که نیست. خود آفتاب را هر کسی بخواهد طمع کند که ببیند کور می‌ شود، حتی آن وقت ‌هایی که کسوف هست، سفارش می ‌کنند که با چشم مسلّح ببینید. آفتاب با این چشم دیدنی نیست، چه رسد به خالق آفتاب! حرف حکیم سبزواری این است که غیر از نور خدا چیزی حاجب او نیست: پرده ندارد جمال غیر صفات جلال ٭٭٭ نیست بر این رخ نقاب نیست بر این مغز پوست جناب #حکیم_سبزواری این را از کجا استفاده کردند؟ چه اینکه جناب #حافظ هم همین راه را رفته است که «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز»؛ اینها از کجا استفاده کردند؟ از بیان نورانی أبی ‌الحسن (سَلامُ الله عَلَیه) که این را مرحوم إبن ‌بابویه قمی نقل کرد _ این چه بیان عرشی ای است!_ فرمود: «لَیسَ بَینَهُ وَ بَینَ خَلْقِهِ حِجَابٌ غَیرُ خَلْقِهِ احْتَجَبَ بِغَیرِ حِجَابٍ مَحْجُوبٍ وَ اسْتَتَرَ بِغَیرِ سِتْرٍ مَسْتُور»؛ حضرت فرمود بین خدا و خلق، حجابی غیر از #خود_خلق نیست! تا آدم خود را می ‌بیند، دیگر او را نمی ‌بیند؛ خود این فرد حجاب است، حجاب دیگری نیست، در و دیوار که حجاب نیست. #سالروز_شهادت_امام_کاظم_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1397/06/06 🆔 @a_javadiamoli_esra

#یادداشت ☑️ لا یری الجاهل الا مُفرِطا او مُفرّطا 🔸 آشوب ها فروکش کرد. ولی ذهن ها لزوما آرام نشده. به راحتی جای جلاد و شهید عوض می شود. 🔸 چه کسی مسؤول ذهن‌های مردم است؟ بجز ما طلبه ها کسی را سراغ دارید؟ 🔸 دشمنان و خناسان از چپ و راست، رسانه های آمریکایی و انگلیسی، منافقین و رقاصه ها، همه و همه مشغولند. از داخل هم روی دیگر #اسلام_آمریکایی یعنی #نوحجتیه_ای_های جاهل، مشغول لگد پراکنی به پیکر مظلوم نظام مقدس جمهوری اسلامی اند. هر چند این کورباطن ها، نمی توانند جلوی نور خدا را بگیرند ولی به هر حال مشغولند. ما چه می کنیم؟ جه باید بکنیم؟ 🔸 به نظر من #خط_دشمن الان واضح است. این عمله های داخلی دشمن هم چه بدانند چه ندانند همان خط را پی می گیرند. خوب ما باید جهاد کنیم. مقابل دشمن. تبیین وظیفۀ همگانی است. 🔸 قبلا هم نوشتم که در فضایی که دشمن می داند به سرعت شکست می خورد، نکتۀ خطرناکی را دنبال می کند. چون دارد تمام هیمنه اش را قمار می کند. یعنی تمام تیری که در ترکش دارد را خرج می کند. 🔸 دشمن می خواهد دو اتفاق مهم بیفتد. 1⃣ اول: تنفر از نظام و مسؤولین و نیروهای امنیتی. یعنی همان که نقطۀ قوت و نشان اقتدار انکار ناپذیر ما بود. همان ها که شب و روز جانشان را برای این آب و خاک کف دست گرفته اند را ناجوانمردانه هدف گرفته. آن ها را جلاد نشان بدهد. 2⃣ دوم: از آن خطرناک تر این است که مردم را مقابل مردم قرار بدهد. دوگانه درست کردن ها به این منظور است. 🔸 این چند وقت از این خط رسانه‌ای خارجی و داخلی.های همسو، زیاد می شنوید؛ که به مردم اجازه بدهید مطابق اصل ۲۷ قانون اساسی تظاهرات کنند تا اعتراضات به خشونت کشیده نشود. باید گفت کلمة حق یراد بها الباطل. 🔸 اولا مردم هیچ وقت اعتراضشان به خشونت کشیده نمی شود اگر چند نفر لیدر از وحوش آمریکایی داخل مردم نشوند و احساسات را جهت ندهد. 🔸 دوم هم این که این حرف را برای رضای خدا نمی زنند. مسأله این است که ذهن را دچار مسأله کنند و مردم را دو دسته کنند. 🔸 در هر صورت مراقب باشیم. هر پیامی را فوروارد نکنیم. هر دسترسی که در فضای مردم داریم فعال کنیم و شروع به تبیین کنیم. هرگز بر طبل #دو_قطبی ندمیم. منطقی بازی در نیاوریم و ارادۀ دشمن را ببینیم. 🔸 هر کس اجازه دهد جای جلاد و #شهید عوض شود جوابی در مقابل خدای متعال نخواهد داشت. خدا ما را از جهادگران عرصۀ جهاد تبیین قرار دهد و با حضرت زینب محشور کند. ✍ نویسنده: #مهدی_قریب #حجاب #امام_زمان 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔴⚡️پایان دوگانه #حجاب، ‌#بی_حجاب 🔺حجت‌الاسلام والمسلمین روح الله حریزاوی مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی

🔴⚡️#حجاب، بخشی از بهانه دشمن است، اگر فقط به مسئله حجاب پرداختید، در این #جنگ باختید! 🔺دوقطبی هایی را به جامعه تحمیل می‌کنند که حجاب یا اجباری باشد یا اختیاری، حالت دیگری را فرض نمی‌کنند. 🔺حجت‌الاسلام #روح‌الله_حریزاوی قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی #دشمن_شناسی #جنگ_شناختی #استعمارفکری #جنگ_ترکیبی مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی

🔰❌ خاتمی مغالطه می‌کند؛ 🔺روح الله #حریزاوی قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی اسلامی در واکنش به صحبت‌های جنجالی سید محمد خاتمی نوشت‌؛ #خاتمی #مغالطه می‌کند: 1️⃣ با نزاع منطقی (عموم و خصوص) می‌خواهد کشف #حجاب را تئوریزه کند. هر بی‌حجابی از روی بی‌عفتی نیست، هر بی‌عفتی هم، بی‌حجاب ظاهر نمی‌شود. 2️⃣ زیرا با تفسیر به رأی آیه لا اکراه فی الدین، به دستورات دینی نسبت زور و اجبار می‌دهد. 3️⃣ زیرا با تحریف اندیشه مترقی امام خمینی درباره نقش زن در تربیت انسان، و نسبت دادن نگاه ابزاری به زنان، معراج آنان را مسخره می‌کند. 4️⃣ زیرا ظاهرا را مبنای قضاوت باطن افراد قرار می‌دهد و این توهین به شعور مخاطب است. 5️⃣ زیرا به نام سلامت فرد، امنیت اخلاقی جامعه را فدا می‌کند. 6️⃣ زیرا تهاجم فرهنگی غرب و فریب دختران معصوم این سرزمین را قبول ندارد. 7️⃣ زیرا آزادی را به معنای رهایی معنا می‌کند و اعتقاد به آزادی معنوی ندارد. 8️⃣ زیرا با نگاه لیبرالی و رویکرد سکولاری برای زنان مسلمان ایرانی نسخه می‌پیچد. —————————————————— 🔊 کانال رسمی #استاد_حریزاوی ✅ @harizavi_ir ——————————————————

🖊رفع حجاب با حجاب نوشتار اول از سلسله مباحث « پرده ملکوتی حجاب » ✍️به قلم #استاد_موالی_زاده: 🔸(خوانندگان گرامی ، در این نوشتار به دنبال آن هستیم که نخست نگاهی معرفتی و توحیدی به موضوع ارزشمند «حجاب» پیدا کنیم تا بر اساس آن به دیگر ابعاد اخلاقی ، اجتماعی و فقهی ـ حقوقی آن بپردازیم . این روش از مطالعه ، به ما کمک می کند تا به ارزش حجاب شرعی و کارکرد آن بیش از پیش پی ببریم و در برنامه ریزی برای گسترش حجاب به دور از محافظه کاری اما هوشمندانه اقدام کنیم .) ««فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ»اعراف/22 ⁉️پرسش 1 ـ آدم و حوا هنگامی که از آن «درخت ممنوعه» چشیدند ، چه چیزی بر آنها آشکار گردید که به پوشاندن آن با برگ های بهشتی پرداختند ؟؟؟ ، علامه در المیزان با استناد به قرینه «پوشاندن با برگ» ، واژه «سَوْآتُهُما» را به آشکار شدن اندام و عورتشان(برهنگی) معنا کرده است . همچنین تعبیر «نزع لباس» در آیه «أخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما» (اعراف/22) بر همان تفسیر علامه دلالت دارد . ⁉️پرسش 2 ـ آن درخت ، چه بود که با صرف چشیدن از آن ، آدم و حوا ، برهنه و عریان شدند ؟ ، صدرا در تفسیر خود و هم علامه در رساله «الانسان» ، در تفسیر ملکوتی از داستان آدم در بهشت ، آن درخت را تمثّل عالم طبیعت می دانند که آدم و حوا با التفات و توجه به آن (چشیدن و خوردن ملکوتی نه مُلکی) ، چشمشان بر جهان مادی گشوده شد تا زمینه برای تکمیل قوس نزولشان با «هبوط» و فرود آمدن بر زمین فراهم گردد . لذا اخراج آدم و حوا از بهشت ، عقوبت نبود . 📌آدم و حوا پس از آنکه توانستند جهان مادی و طبیعت را تمثّل کنند ، خود را برهنه یافتند (یعنی انسان وابسته و گراییده به جهان مادی در هیات برهنگی تمثل می کند) لذا التفات آدم و حواء به دنیای مادی ، با برهنگی همراه بود . از اینجا ، دلیل وسوسه شیطان بر نزدیک کردن آدم و حوا به آن درخت روشن میگردد . و معنای گناه و عصیان آن دو نیز معلوم می شود . ⁉️پرسش 3 ـ چرا حضرت آدم و حوا پس از برهنه شدن ، به پوشاندن خود پرداختند ؟ ، زیرا آدم و حوا پیش از گرایش به دنیای مادی ، در صورت ملکوتی خود ، لباس داشتند . لذا در آیه قرآنی(اعراف/27) تعبیر «نزع لباس» توسط وسوسه شیطان آمده است که نشان از پوشش دارد . از این رو ، با پوشاندن دوباره خود (حجاب) در نظر داشتند از اسارت در مُلک و دنیا روی گردان شوند و به ملکوت و غیب التفات یابند و به قرب الهی برسند . 🔹از نگاه انسان شناسی قرآنی ، برهنگی باطن انسان اسیر دنیا می باشد که حتی پس از مرگ به سبب گرایش به دنیا ، باطن برهنه خود را در ملکوت اسفل می بیند «ابکي لخروجي من قبري عریانا» ولی حجاب شرعی ، سبب حرکت به سوی اسماء الهی می گردد . باطن و حقیقت ملکوتی حجاب شرعی نیز همان برگ های بهشتی است (ورق الجنة) اگر چه ما با چشم مادی تنها پارچه می بینیم . 🔰اگر برهنگی را «نماد» و تمثّل انسان دنیاطلب بدانیم ، حجاب نیز «نمود» و تمثل انسان ملکوتی است . درب های آسمان بر جامعه بی حجاب بسته خواهد شد «لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ»أعراف/40 و «حجاب شرعی» زمینه را برای رفع «حجاب مُلکی» و صعود به ملکوت فراهم می سازد . #حجاب #حجاب_شرعی #حجاب_ملکوتی @almohkamat